🎙صوت جلسه هشتم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه هشتم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه هشتم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎤 گفت‌وگو | حجت‌الاسلام عبدالقادر #سعادتی، استاد حوزه علمیه تبریز: 📎 نفوذ #یهود در میان مسلمانان صدر اسلام 🎙 راه نفوذ یهود از طریق #منافقان بود. عوامل یهود در بین مسلمانان حضور داشتند و البته #پیامبر خدا صلی الله علیه و آله با آن‌ها به شدت برخورد می‌کردند. 🎙 نفوذ یهود در جامعه اسلامی در زمان پیامبر بود، اما پس از ایشان، دو راه اساسی را برای #نفوذ در پیش گرفتند. 1- عده‌ای از یهودیان به صورت منافقانه اظهار اسلام کردند. 2 - از مهره‌های داخلی #مسلمانان برای این کار استفاده می‌شد. 🎙 خلفا برای یهود مناصب حکومتی در نظر می‌گرفتند و اهل کتاب در حکومت #خلفا، جایگاه مناسبی داشتند. به طور مثال #کعب_الاحبار تا آنجا پیش رفت که مستشار و مشاور خلیفه شد. 🎙 #اهل‌بیت(ع) و شیعیان، نفوذ عوامل یهود را تا جایی که امکان داشت برای مردم بیان می‌کردند. از #امام_باقر علیهم‌السلام روایت داریم که کعب الاحبار و همچنین شاگرد او ابوهریره را دروغ‌گوترین مردم معرفی کردند. 🎙 دخالت در امور خلافت، انتخاب خلیفه و انتقال خلیفه از خلفا به #بنی‌امیه مهم‌ترین تأثیر یهود از نظر #سیاسی بوده است. 🎙 از نظر #فرهنگی نیز مهم‌ترین تأثیر آنان داخل کردن اسرائیلیات، خرافات و آموزه‌های یهود در داخل آموزه‌های اسلام بوده است. 📌 ادامه گفت‌وگو در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/127286 🆔 @Tarikh_org

❓ پرسش شما | عملیات #بیولوژیکی با عقاید پیروان کدام #دین و یا مذهبی سازگار است؟ ✅ پاسخ استاد: 🔹 گمانی وجود داشته که شروع #بیماری‌های_واگیردار به دست بشر بوده و همیشه انگشت اتهام به سمت #یهود بوده است، چون مردم می‌دیدند یهودیان در این مواقع نمی‌میرند. 🔸 چرا انگشت اتهام به سمت یهود است؟ زیرا در آموخته‌های آن‌ها همیشه #توطئه‌هایی علیه بشر وجود داشته است. 🔹 یکی از محققینی که در #اندیشکده_یهود حضور دارد می‌گوید ناراحت‌‌کننده است و خوشحال کننده نیست که برای تثبیت #جمعیت #بشر مجبوریم روزانه 250 هزار نفر را بکشیم. 🔸 آن‌ها اهداف #توراتی دارند. آن‌ها معتقدند که #نسل_برترند، دنیا باید در اختیار آن‌ها قرار گیرد و برای این مسئله تلاش می‌کنند به همین دلیل باید جمعیت دنیا در اختیار آن‌ها باشد. 📌 ادامه پاسخ در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/618165 🆔 @Tarikh_org

🎙صوت جلسه نهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه نهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه نهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎙صوت جلسه دهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه دهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه دهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎤 گفت‌وگو | حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی #طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم؛ 📎 تحلیل عملکرد #انجمن_حجتیه(بخش نخست) 🎙 آقای حلبی می‌گفت: ما دیدیم تمام شبهات پاسخگو دارد، اما جریان #بهائیت که در #ایران آمده و کار می‌کند پاسخگو ندارد و لذا آمدم برای پاسخگویی به این جریان متصدی(انجمن حجتیه) شدم. 🎙 بعضی‌ها هم علت ورود #آیت‌الله_حلبی به این جریانات را بهایی شدن هم مباحثه‌ای ایشان به نام آقای علوی و ناراحتی بیش از حد ایشان از این ماجرا و نفوذ بهائیت در بین مؤمنین می‌دانستند. 🎙 بهائیت بدون تردید یک حزب دینی نیست. مثل بابیت یک جریان سیاسی است. بهائیت یک فرقه است که از دل #بابیت بیرون آمده و بابیت نیز از درون شیخیه بوجود آمده، #شیخیه خود زاییده نوعی سلوک انحرافی است. 🎙 مرحوم آقای حلبی شاید در آغاز برای مقابله با بهائیت وارد شد، اما ایشان عمق قضیه این‌که بهائیت یک سازمان و یک فرقه‌ایست که عقبه‌‌اش به سازمان‌های #جاسوسی و اصلش به #امریکا و #اسرائیل برمی‌گردد را درک نکرده‌ بودند. 🎙 انجمنی‌ها آمدند در ماجرای مبارزه با #بهائیت گفتند: اصل این است که ما بهائیت را بزنیم و برای این‌که به این هدف برسیم باید #تقیه کنیم و با #شاه کاری نداشته باشیم. در اینجا اصل تقیه تحریف شد. تقیه یعنی در برابر دشمن سپر گرفتن، نه این‌که سپر را به دشمن دادن. 📌 ادامه گفت‌وگو در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/383237 🆔 @Tarikh_org

📹 صهیونیسم و #سرمایه_داری دشمن #خانواده‌اند. ✡️ #رژیم_صهیونیستی یکی از مقاصد اصلی #قاچاق_زنان به منظور فحشاست. ✍️ پرفسور یهودی می‌نویسد: فحشانگاری یک #اسلحه_فرهنگی در دستان #یهودیان است که با آن به قلب جامعه مسلطی که در آن در اقلیت هستند، نفوذ می‌کنند و #فرهنگ غالب را به چالش می‌کشند. ✅ تاریخ‌تطبیقی، تاریخی بصیرت‌افزا 👉 @Tarikh_org

✂️ برشی از یک کتاب | انسان 250 ساله 📎 عاشورا؛ حرکت مجاهدت‌آمیز در جبهه خارجی و جبهه درونی ✍️ اسلام یک پدیده است و مثل همه پدیده‌ها، خطراتی آن را تهدید می‌کند. دو خطر عمده که آن را تهدید می‌کند یکی خطر «دشمنان خارجی» و دیگری خطر «اضمحلال داخلی» است. 1️⃣ دشمنان خارجی ✍️ دشمن خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح‌ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی عقیدتی‌اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار می‌دهد. 2️⃣ اضمحلال درونی ✍️ اضمحلال درونی یعنی در درون نظام است؛ این مال غریبه‌ها نیست، مال خودی‌هاست. خودی‌ها ممکن است در یک نظام، بر اثر خستگی و... ناگهان در درون، دچار آفت‌زدگی شوند. ✍️ ماجرای عاشورا عبارت است از یک حرکت عظیم مجاهدت‌آمیز در هر دو جبهه. هم در جبهه مبارزه با دشمن خارجی که همان دستگاه خلافت فاسد است و هم (اضمحلال درونی) یعنی دنیاطلبان چسبیده به این دستگاه قدرت. ✍️ وقتی می‌گوییم فاسد شدن دستگاه از درون، یعنی افرادی در جامعه پیدا شوند که به تدریج بیماری اخلاقی مُسری خود(دنیازدگی و شهوت‌زدگی) را که متأسفانه مُهلک هم هست، همین‌طور به جامعه منتقل کنند. 📌 ادامه مطلب در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/555515 🆔 @Tarikh_org

🎙صوت | درس ‌خارج‌فقه استاد طائب 📗موضوع: فقه دفاع بیولوژیک 💠جلسه: یازدهم ⏰ تاریخ: یک‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۹ ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه یازدهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📹 بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران همایش بزرگداشت حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) 🎙 #حضرت_خدیجه(سلام‌الله علیها) مظلومه است؛ این بزرگوار واقعاً مظلومه است؛ جناب خدیجه (سلام‌الله‌علیها) غریب است. 📆 تاریخ: 95/02/20 ✅ تاریخ‌تطبیقی، تاریخی بصیرت‌افزا 👉 @Tarikh_org

📝 متن جلسه یازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

❓ پرسش شما: کدام #تاریخ موثق، متقن و #قابل_اعتماد است؟ ✅ پاسخ استاد: 🔹 ما دارای یک #تاریخ #متقن هستیم که تردیدی در آن نیست و آن عبارت است از #قرآن. علت این‌که می‌گوییم در قرآن تردیدی نیست، این است که از طرف #خداوند نازل شده است. بعد از قرآن هم در این زمینه باید به #روایات اهل‌بیت(ع) مراجعه کرد. 🔹 تنها تاریخی که می‌توان به عنوان سند قطعی به آن مراجعه و استناد کرد، تاریخی است که یا از قرآن اخذ شود، یا از #ائمه(ع) و یا از #اصحاب و #راویان مورد وثوق ائمه معصومین(ع) باشد. 🔹 اگر قضایای تاریخی _ بدون این‌که از منابع مورد اشاره اخذ شود _ با این ادعا که قطعی است نقل کنیم، قطعا در #آخرت باید #پاسخگو باشیم. 📌 ادامه پاسخ در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/322873 🆔 @Tarikh_org

🎙صوت | درس ‌خارج‌فقه استاد طائب 📗موضوع: فقه دفاع بیولوژیک 💠جلسه: دوازدهم ⏰ تاریخ: سه‌شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه دوازدهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه دوازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال تاریخ تطبیقی بپیوندید 👉 @Tarikh_Org

🎙صوت | درس ‌خارج‌فقه استاد طائب 📗موضوع: فقه دفاع بیولوژیک 💠جلسه: سیزدهم ⏰ تاریخ: سه‌شنبه 17 اردیبهشت 1399 ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه سیزدهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه سیزدهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb