eitaa logo
استاد مهدی طائب
8.8هزار دنبال‌کننده
320 عکس
223 ویدیو
53 فایل
❇ تنها کانال رسمی استاد مهدی طائب ✅ پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب 🖥 آدرس سایت: http://ostad-taeb.ir 📱 ارتباط با ادمین: @Admin_Ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 چرا ائمه(ع) در جنگ با خارجی‌ها شرکت نمی‌کردند؟ 🔹 در عصر خلفای بعد از پیامبر(ص)، چند نوع جنگ واقع شد که یکی از آن‌ها، جنگ‌های خارجی و با هدف کشورگشایی بود. 🔹 ماهیت و پی آمد این فتوحات و انگیزه خلفا از به راه انداختن این جنگ‌ها و همچنین موضع معصومین(ع) در برابر این اقدامات نیازمند بررسی است؛ 🔹 سیره نبی مکرم اسلام(ص) نشان می‌دهد که آن حضرت در تمام دوران سیزده ساله مکه، به هیچ کس اجازه درگیری نمی‌داد و تنها به تربیت درست افراد می‌اندیشد. 🔹 ایشان در پی پرورش شخصیت‌های ناب اسلامی بود و پیوسته با منطق و بیان معارف عالی اسلام، در پی نشر این دین مبین بود. 🔹 می‌توان گفت حتی پس از آنکه پیامبر(ص) در مدینه مستقر شد و تشکیل حکومت اسلامی داد، جنگ‌ها همگی وِجهه دفاعی داشت و تا آنجا که خطری متوجه اسلام نمی‌شد، با گروهی وارد جنگ نمی‌شدند. 🔹 حضرت علی(ع) نیز در اندیشه تربیت افراد بود و هرگز به کشورگشایی نمی‌اندیشید؛ بنابراین به محض این‌که پس از عثمان، حکومت را به دست گرفت، این گونه جنگ‌ها را تعطیل کرد. 🔹 در عصر حکومت آن حضرت(ع) از این کشورگشایی‌ها خبری نیست. ولی با شهادت ایشان و انتقال حکومت اسلام به دست بنی امیه، این کشورگشایی‎ها دوباره آغاز شد. 🔹 هیچ کدام از این فتوحات مورد تأیید امامان معصوم(ع) نبوده است؛ بنابراین در جایی از تاریخ، ردی از شرکت علی(ع) در یکی از این جنگها نخواهید یافت. آن حضرت دلسوزترین مردم به اسلام و قهرمان همیشه میدانهای نبرد بود و بدیهی است اگر این نبردها به نفع اسلام بود، می بایست در آن پیش قدم باشد. 🔹 برخی محققان معاصر، درباره اینکه آیا امام حسن(ع) و امام حسین(ع) دراین جنگها شرکت داشتند معتقدند: حسنین(ع) در هیچ کدام از آن فتوحات شرکت نکردند، و آن فتوحات اصلاً در صلاح و نفع اسلام نبود؛ اگر نگوییم که آن جنگها به ضرر اسلام و مسلمین انجام یافت.(1) 🔹 مسعودی آورده است: عمر درباره جنگ ایران با عثمان مشاوره کرد. عثمان گفت: مردی را به این جنگ بفرست که صاحب تجربه و علم و آگاهی به امور جنگ باشد. عمر گفت: کیست؟ گفت: علی(ع). 🔹 عمر به عثمان گفت: پس او را ملاقات کن و موضوع را با ایشان مطرح کن ببین آیا می پذیرد یا نه. عثمان نزد امیر مؤمنان(ع) رفت و موضوع را مطرح کرد؛ اما حضرت(ع) آن را نپذیرفت. 🔹 موارد بسیاری در تاریخ آمده که امام علی(ع) از همراهی با آنان در این جنگ‌ها پرهیز می‌کند و پاسخ رد به آنان می‌دهد. 🔻 پی‌نوشت؛ 1 - الحیاة السیاسیة للإمام الحسن(ع)، ص135. 🌐 کانال استاد مهدی طائب http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🎯 آدرس سایت: https://www.tarikh.org/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.
استاد مهدی طائب
#ائمه #خلفا #جهاد 💢 چرا ائمه(ع) در جنگ با خارجی‌ها شرکت نمی‌کردند؟ 🔹 در عصر خلفای بعد از پیامبر(ص)
✅ اهل‌بیت(ع) جنگ‌های خلفا را قبول نداشتند 📕 مطلب دیگری که خط بطلان بر این جنگ‌ها می‌کشد، این‌که جهاد ابتدایی بایستی به اذن و اجازه امام معصوم(ع) و یا حاکم منصوب او به اذن خاص یا عام باشد. 📕 اگر بدون اذن امام(ع) صورت گیرد، باطل است و ائمه اطهار(ع) اجازه شرکت در این نبردها را نمی‌دادند. 📕 حضرت امیر(ع) فرموده‌اند «لا یَخرُجُ المُسلِمُ فی الجهاد مع مَن لا یُؤمَن علی الحُکم و لا یُنفِذُ فی الفَیءِ أمرَ الله عز و جل؛ مسلمان با کسی که نسبت به حکم خدا از او ایمنی نیست و در تقسیم غنیمت، امر خدا را اجرا نمی کند، به جهاد نمی رود.»(2) 📕 روایاتی از ائمه(ع) رسیده که جهاد همراه با غیر امام عادل و مفترض الطاعه را حرام می‌دانسته‌اند(3). همین جنگ‌ها در زمان هارون الرشید و در زمان بنی امیه نیز ادامه داشت. 📕 وقتی اصحاب امام صادق(ع) با ایشان مشورت می‌کردند که بنی امیه در دیلمان با کفار می‌جنگند، آیا اجازه می‌دهید در جنگ‌های آنان شرکت کنیم؟ حضرت اجازه نمی‌فرمودند. 📕 می‌گفتند «ما در جنگ ایشان نمی‌خواهیم شرکت کنیم.» در واقع از نظر امام(ع) نبرد آن‌ها در اطراف دیلم جهاد نبود؛ چراکه مطابق با قوانین اسلامی نبود. 📕 دلیل این ادعا که علی(ع) این جنگ‌ها را قبول نداشتند، این است که حضرت آن جنگ‌ها را تعطیل کردند و خود در آن جنگ‌ها شرکت نکردند. 📕 امام صادق(ع) در حدیثی به عبدالمَلِک بن عَمرو درباره این جنگ‌ها فرمودند «إی واللهِ لو کان خیراً ما سبقونا إلیه؛ آری به خدا سوگند، اگر این جنگها به خیر و صلاح بود، هیچ کس در شرکت در آن جنگها نمی توانست از ما پیشی گیرد.»(4) 🔻 پی‌نوشت؛ 2- وسائل الشیعة، ج15، ص49. 3 - تهذیب الأحکام، ج6، صص134- 136؛ وسائل الشیعة، ج15، صص45- 50. 4- الکافی، ج5، ص19؛ وسائل الشیعة، ج15، ص46. 🌐 کانال استاد مهدی طائب http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🎯 آدرس سایت: https://www.tarikh.org/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.
🎤 گفت‌وگو | حجت‌الاسلام عبدالقادر ، استاد حوزه علمیه تبریز: 📎 نفوذ در میان مسلمانان صدر اسلام 🎙 راه نفوذ یهود از طریق بود. عوامل یهود در بین مسلمانان حضور داشتند و البته خدا صلی الله علیه و آله با آن‌ها به شدت برخورد می‌کردند. 🎙 نفوذ یهود در جامعه اسلامی در زمان پیامبر بود، اما پس از ایشان، دو راه اساسی را برای در پیش گرفتند. 1- عده‌ای از یهودیان به صورت منافقانه اظهار اسلام کردند. 2 - از مهره‌های داخلی برای این کار استفاده می‌شد. 🎙 خلفا برای یهود مناصب حکومتی در نظر می‌گرفتند و اهل کتاب در حکومت ، جایگاه مناسبی داشتند. به طور مثال تا آنجا پیش رفت که مستشار و مشاور خلیفه شد. 🎙 (ع) و شیعیان، نفوذ عوامل یهود را تا جایی که امکان داشت برای مردم بیان می‌کردند. از علیهم‌السلام روایت داریم که کعب الاحبار و همچنین شاگرد او ابوهریره را دروغ‌گوترین مردم معرفی کردند. 🎙 دخالت در امور خلافت، انتخاب خلیفه و انتقال خلیفه از خلفا به مهم‌ترین تأثیر یهود از نظر بوده است. 🎙 از نظر نیز مهم‌ترین تأثیر آنان داخل کردن اسرائیلیات، خرافات و آموزه‌های یهود در داخل آموزه‌های اسلام بوده است. 📌 ادامه گفت‌وگو در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/127286 🆔 @Tarikh_org
❓ پرسش شما: امیرمؤمنان(ع) برای رساندن پیام‌های خود از ظرفیت ائمه جمعه بهره می‌بردند؟ ✅ پاسخ استاد: 🔹 (ع) باید برای رساندن و پیام‌های خودش به مناطق مختلف، افرادی را تعیین می‌کرد و آن‌ها هم می‌رفتند و از طرف آن حضرت برای خطبه می‌خواندند. 🔹 امیرالمؤمنین(ع) باید این اشخاص را از میان کسانی انتخاب می‌کرد که خود را از ایشان گرفته‌‌اند و تحت تربیت و تعلیم حضرت بوده‌اند؛ اما اکثریت کسانی که با (ع) همکاری می‌کردند، معارف خود را از حضرت نکرده بودند. 🔹 شهر کوفه در زمان خلیفه دوم به وجود آمده بود. کوفه که مفسر قرآن تربیت می‌کرد، در زمان عمر شکل گرفته و این حوزه‌ها تحت امر دوم بود. از کسانی بود که به حکم عمر برای تفسیر به مصر فرستاده شد. 🔹 بنابراین حوزه علمیه کوفه در آن زمان تحت تربیت و اِشراف بود و تفسیر قرآنی که ارائه می‌دادند، مطابق با نظر ابوبکر و عمر و عثمان بود. 🔹 اگر خطبای نماز جمعه با (ع) همراه بودند، زمانی که حضرت به شهادت رسید، روز جمعه در مدینه غوغایی به پا می‌شد؛ در حالی که حضرت دفن شد و هیچ کس از (ع) سؤال نکرد که امیرالمؤمنین(ع) را در کدام نقطه دفن کردید. 📌 ادامه در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/520222 🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | ، دفتر دوم 📎 مهره‌های نفوذی یهود؛ معاویة بن حدیج ✍️ بن حدیج از کسانی است که در زمان (ص) مسلمان شد، اما از وضعیت وی در آن دوران قابل ارائه‌ای وجود ندارد. ✍️ همچنین از عملکرد او در زمان مطلب خاصی نقل نشده است. تنها گزارش شده در زمان دوم در فتح اسکندریه حضور داشته است. ✍️ نقش پررنگ وی در حوادث صد اسلام را می‌توان از زمان خلیفه سوم مشاهده کرد؛ چنانچه نقل شده وی نخستین کسی بود که در اسلام کشید و به او تظاهر کرد. ✍️ او از سران و طرفداران تفکر و خواهان خونخواهی عثمان از امام (ع) بود. همچنین با حضرت(ع) نکرد. ✍️ در جریان ماجرای شهادت در مصر وقتی بن حدیج به خاطر تشنه کشته شدن ، آب را از محمد دریغ کرد؛ محمد او را «زاده زنی و ریسنده» خطاب کرد. 📌 ادامه در لینک زیر:👇 🌐b2n.ir/859489 🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | جلد 1 📎 اواخر حکومت و وضعیت ✍️ در اواخر دوران حکومت معاویه، نگاه مطلق گرایانه به او نداشتند، یعنی دیگر از آنچنان مقبولیتی که برای وجود داشت برخوردار نبود. ✍️ در دهه ۶۰ دیگر در سطح از آن قدرت و توان دهه ۵۰ خود برخوردار نبود، به همین جهت در انتقال خلافت به دچار تنش و سستی در شده بود. ✍️ در این دوران و حتی فرمانداران منصوب با نگاه به احتمال پیروزی (ع) به ناچار با آن حضرت و حرکت ایشان اقدام گرانه داشتند. ✍️ (ع) نیز در افشاگری، لبه تیز سخنانشان را متوجه کرده و کاری به نداشتند. زیرا می‌دانستند مردم مدت زیادی تحت معاویه قرار داشتند و به راحتی نمی‌توان آن‌ها را عوض نمود. ولی روند نه تنها معاویه، که قبل از او جریان داخلی را هم افشا می‌کرد. 📌 ادامه در لینک زیر:👇 🌐b2n.ir/019818 🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | ، دفتر دوم 📎 یهود و انتقال قدرت به بنی‌امیه ✍️ در انتقال قدرت از به بنی امیه نقش مهمی داشت. آن‌ها در حقیقت با در دستگاه خلافت، زمام آن را طوری جهت دهی کردند که قدرت به منتقل شد. ✍️ این از مهم‌ترین کارهای در سیاست بود. بنی‌امیه اصالت داشتند. در چنین شرایطی، به امویان رسانده شد. 1️⃣ ابوسفیان ✍️ از سرسخت‌ترین دشمنان اسلام و (ص) تا سال‌های پایانی عمر رسول‌الله(ص)بود. او از کسانی است که پیش از پیامبر(ص) به مدینه، تصمیم به ایشان گرفت. ✍️ پس از شهادت رسول الله(ص) وی ابتدا از انتخاب تظاهر به ناخشنودی کرد، اما این ناخشنودی با انتخاب پسرش به حکمرانی شام به مبدل شد. ✍️ در دوران خلافت بعدی، با او ارتباط صمیمانه داشت. او نیز را به حکومت طائف و را به حکمرانی کل منطقه شامات منصوب کرد. ✍️ رابطه با صمیمانه‌تر بود. او از این‌که فردی از قدرت را به دست گرفته بسیار خشنود بود. ✍️ ابوسفیان ارتباط تنگاتنگی با داشت و در بسیاری از اقدامات خود علیه (ص) از و همفکری یهود بهره می‌برد. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐 b2n.ir/597229 🆔 @Tarikh_org