✂️ برشی از یک کتاب | #ثاقب جلد 1
📎 اواخر حکومت #معاویه و وضعیت #علما
✍️ در اواخر دوران حکومت معاویه، #علما نگاه مطلق گرایانه به او نداشتند، یعنی #معاویه دیگر از آنچنان مقبولیتی که برای #خلفا وجود داشت برخوردار نبود.
✍️ #معاویه در دهه ۶۰ دیگر در سطح #اجتماعی از آن قدرت و توان دهه ۵۰ #حکومت خود برخوردار نبود، به همین جهت در انتقال خلافت به #یزید دچار تنش و سستی در #حاکمیت شده بود.
✍️ در این دوران #جامعه و حتی فرمانداران منصوب #معاویه با نگاه به احتمال پیروزی #امام_حسین(ع) به ناچار با آن حضرت و حرکت ایشان اقدام #معامله گرانه داشتند.
✍️ #حسین(ع) نیز در افشاگری، لبه تیز سخنانشان را متوجه #یزید کرده و کاری به #معاویه نداشتند. زیرا می‌دانستند مردم مدت زیادی تحت #حاکمیت معاویه قرار داشتند و به راحتی نمی‌توان #ذهن آن‌ها را عوض نمود. ولی روند #افشاگری نه تنها معاویه، که قبل از او جریان #نفاق داخلی را هم افشا می‌کرد.
📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:👇
🌐b2n.ir/019818
🆔 @Tarikh_org
📝 یادداشت | نقش علما در شکل‌گیری نهضت مشروطیت
✍️ نهضت #مشروطیت با مشارکت اقشار و طبقات مختلف #اجتماعی و با دیدگاه‌های گوناگون #فکری و اهداف متفاوت شکل گرفت.
✍️ سلطنت #ناصرالدین شاه موجبات ناتوانی بُنیه مالی و #عقب_ماندگی شدید #اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، #فرهنگی را فراهم ساخته بود.
✍️ این عوامل در کنار آشنایی برخی #ایرانیان با بعضی از متون و آرای روشنفکران #اروپایی، عامل افزایش شکل‌گیری #انجمن‌ها، اندیشه‌ها و... به #رهبری روحانیت و روشنفکران گردید.
✍️ البته #روشنفکران در جریانات مبارزات ضد #استبدادی، در مقایسه با روحانیت از #پایگاه فکری گسترده‌ای در میان جامعه برخوردار نبودند.
✍️ باور عمومی آگاهان به #تاریخ ایران به درستی آن است که مهم‌ترین نیروی #پشتیبان انقلاب مشروطیت، همانا #علما بودند.
📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:👇
🌐 b2n.ir/633423
🆔 @Tarikh_org
📝 یادداشت | تبلیغ مسیحیت در آفریقا
✍️ روش #مستقیم: مبلغ آرای خود را بی واسطه به مخاطب ارائه می‌کند.
✍️ روش #غیرمستقیم:
1️⃣ تلاش و #تبلیغ گسترده در پوشش هیئت‌های پزشکی، علمی، نظامی، #مؤسسه‌های خیریه و...
2️⃣ نفوذ در محافل #فرهنگی: #روحانیان مسیحی از طریق مراکز فرهنگی در جهت تبلیغ آیین #مسیحیت می‌کوشند.
3️⃣ انتخاب و #تربیت مبلغان: روحانیان و به اصطلاح #مبشران بخشی از ابزارهای تبلیغاتی‌اند که #مسیحیت بهره می‌گیرد.
4️⃣ توجه به روش و آداب زندگی: #میسیونرها می‌کوشند زبان محلی و شیوه‌ی #زندگی آن جا را بیاموزند.
5️⃣ ارتباط و گفت‌وگو: #مبلغان، به یاری دیدار و گفت‌وگوهای مکرر، با افراد علاقه مند و مورد توجه #ارتباط برقرار می‌کنند.
6️⃣ دخالت در امور #اجتماعی: برخورد انسان دوستانه با مشکلات اجتماعی و #اقتصادی از اموری است که #روحانیان مسیحی بهره می‌برند.
📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:👇
🌐b2n.ir/354059
🆔 @Tarikh_org
❓ پرسش شما: چرا افراد سرشناسی که با امیرمؤمنان(ع) مانده بودند، نتوانستند امت را برای مقابله با غاصبین قانع کنند؟
✅ پاسخ استاد:
🔹 #امیرمؤمنان(ع) با یک پدیده‌ای مواجه شد که دست او را از #نیرو خالی کرد. افرادی هم که برای آن حضرت باقی مانده بودند به حساب نمی‌آمدند؛ چرا که فاقد جایگاه #اجتماعی بودند.
🔹 #سلمان_فارسی یک ایرانی بود که در بین تعصبات عربی قرار گرفته بود. #ابوذر در آن زمان یک پیرمرد نود ساله بود و کاری از دستش برنمی‌آمد. #مقداد و #عمار هم برده و سیا‌ه‌پوست بودند و هیچ جایگاه اجتماعی نداشتند.
🔹 از طرفی، تمام خاندان امیرمؤمنان(ع) مانند #عباس و #عقیل، آن‌زمان در مقابل ایشان قرار گرفتند. بقیه خاندان #علی(ع) هم در آن زمان کم سن و سال بودند.
🔹 آن دسته از اصحاب #پیامبر(ص) که دارای جایگاه اجتماعی بودند، در #جبهه مقابل قرار گرفتند. برای نمونه #حسان_بن_ثابت شاعر پیامبر(ص) مقابل امیرمؤمنان(ع) بود.
📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:
🌐 b2n.ir/836017
🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | #دشمن_شدید، دفتر دوم
📎انزوای اجتماعی یهود
✍️ رسول‌الله(ص) تلاش فراوانی در #انزوای اجتماعی یهود داشتند. شدت تلاش ایشان را می‌توان از سفارش‌‌های آن حضرت درباره نوع برخورد با #یهودیان به دست آورد.
✍️ روشن است یهود که عملاً تبدیل به ذاتی #کثیف و ناپاک شده بود چنین وضعیتی را تحمل نمی‌کرد و تمام #نیرنگ‌‌های خود را به کار می‌بست تا خود را از این #بن_بست اجتماعی خارج نماید.
✍️ گذری در میان منابع #غیر_شیعی ما را با سه سیاست نگه‌دارنده اجتماعی یهود در این زمینه آشنا می‌سازد که عبارتند: از «تلاش برای جامعه پذیری»، «#نسب_سازی» و «نجات یهودیان در بند.»
✍️ از دیگر سو #یهود به این رویکرد انفعالی بسنده نکرده و به دنبال ایفای نقش فعال #اجتماعی میان مسلمانان بود.
📌 ادامه #مطلب در لینک زیر:
🌐 b2n.ir/325203
🆔 @Tarikh_org