🔰 گزارش تصویری ۲ | سلوک اجتماعی - جلسه ششم ▫️ششمین جلسه درس سلوک اجتماعی (فصل اول از معنویت دینی) در شامگاه چهارشنبه ۱۹ مهرماه ۱۴۰۲ در مسجد خیر واقع در میدان شهدا شهر تهران برگزار شد. #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه #گزارش_تصویری 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

🔰 گزارش تصویری ۳ | سلوک اجتماعی - جلسه ششم ▫️ششمین جلسه درس سلوک اجتماعی (فصل اول از معنویت دینی) در شامگاه چهارشنبه ۱۹ مهرماه ۱۴۰۲ در مسجد خیر واقع در میدان شهدا شهر تهران برگزار شد. #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه #گزارش_تصویری 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

📃 گزیده جلسه | سلوک اجتماعی - جلسه دوم (قسمت اول) ▫️دومین جلسه درس سلوک اجتماعی (فصل اول از معنویت دینی) چهارشنبه ۱ شهریورماه ۱۴۰۲ برگزار شده است که خلاصه‌ای از مطالب ایراد شده توسط حضرت استاد یزدان‌پناه به شرح ذیل است؛ ✍️ بحث این جلسه حول دو مقدمه است؛ یکی چیستی سلوک و دیگری نسبت سلوک با اخلاق‌. و در جلسات بعد حول سلوک اجتماعی بحث می‌کنیم. ۱. تعریف اول از سلوک: حذف قیود و تعلقات برای رسیدن به خدا - ما در ابتدا در عالم، علم خدا بودیم، پشت سر هم نزول کردیم و از عالمی به عالم دیگر پایین آمدیم؛ قرآن کریم می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ.» در هر عالمی که پایین آمدیم، قیدِ آن عالم را به خودمان گرفتیم. از عرش به کرسی و سپس هفت آسمان و سپس اینجا. هرچند این نزول‌ها برای سیر کمالی ما لازم بود، اما بالآخره ما را مقید کرد. ما وقتی رسیدیم به این عالم، یک کار دیگر کردیم. آن هم این بود که با گناهان و تعلقات و تعشقات، برای خودمان قید اضافه کردیم. قیود اول تکوینی بود؛ اما این‌ها قیود خودخواسته‌اند. - یک شاخص برای آنکه بفهمیم به چیزی دل بدهیم یا نه، بعضی آقایان معیار خوبی دارند و آن اینکه هر چیزی که تا لب گور با تو هست و پس از آن با تو نیست، به آن زیاد فکر نکن! مهم نیست! انانیت‌ها، شهوت‌ها، شهرت‌ها و... همه تا لحظه مرگ است. دیگر با تو نیست. لذا آن‌ها را باید کنار گذاشت. - سؤالی که اینجا مطرح است اینکه تعلقات چگونه ما را از سلوک باز می‌دارند؟ اهل سلوک می‌گویند، تعلق باعث می‌شود مثلا در حین ذکر، یک صورت برایم ایجاد می‌شود؛ آن صورت توجه من را از ذکر باز می‌دارد. بعضا یک گناه باعث می‌شود، آدم چند ماه را از دست بدهد. تعلقات و تعشقات انسان را هزار و یک پاره می‌کند. ما می‌توانیم هزار و یک کار کنیم؛ اما همّ ما واحد باشد. همانطور که یک نفر هزار و یک کار می‌کند برای شهرت، می‌شود ما هم هزار و یک کار کنیم برای رضای خدا. - سلوک یعنی حذف تعلقات. دعای حقیقی یک روش خوب برای حذف این تعلقات است. قدر دعا را بدانیم. حذف قیود می‌کند. وقت بگذاریم و دعا کنیم! ۲. دور و دراز بودن حذف تعلقات در سلوک - سلوک به طاهر کار سختی است. امیرالمومنین علیه‌السلام هم آه می‌کشند. می‌گویند بُعد طریق است، طولانی بودن سفر است. اما خود امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «اتق الله بعض التقى و إن قل، و اجعل بينک و بين الله سترا و إن رق» اگر کم می‌توانی، کمی این کار را بکن. اصلا نگو آب که از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب! بعضی اساتید به برخی این‌گونه دستور می‌دهند که اگر در خانه خشمگین می‌شوی، اگر ده بار می‌شوی، لااقل یکی‌اش را کوتاه بیا و خشم نکن. مثلا اگر حسد به دلت آمد به زبانت نیاور. اگر به گوشه چشم نرسد که طعنه بزند، آن معفو و بخشیده‌شده است. این تعبیر روایت است. اصل راه را بفهمیم؛ بعد حالا لنگان لنگان برویم. سرّ این هم این است که اگر ولو کمی در این راه باشی، یعنی شما یک نقطه نورانی فطرت داری که نجاتت خواهد داد. یعنی اصلا یک نقطه کم نیست. یک نقطه نورانی در فطرت، تو را نجات خواهد داد. پس این تعریف از سلوک با ادبیات تطهیر و تزکیه گره می‌خورد. #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه #گزیده_جلسه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

📃 گزیده جلسه | سلوک اجتماعی - جلسه دوم (قسمت دوم) ۳. تعریف دوم سلوک: «سیر از ظاهر به باطن با معاملات قلبی» - اینجا ادبیات ظاهر، باطن و قلب پیش می‌آید. خدا عیان است. خدا از یک جهت ظاهر است و ما در حجابیم. اگر بخواهیم به خدا برسیم پس از حجاب باید برآییم. در همان توضیحات اول هم گفتیم که از عوالم مختلف نزول کردیم و آمدیم اینجا. حضرت رسول به اصحاب می‌فرمودند: «هل من مبشرات؟» این گام به عالم مثال، اولین قدم است. این اولین حظّ مؤمن و اولین گام اوست. در روایت آمده این حظّ یک شصتم نبوت است. - ابتدا خواب‌های خوش به انسان رومی‌آورد و بعد از خواب‌های خوش، کم‌کم القائات خوش در بیداری هم می‌آید. به مسجد زیاد بروید، کم‌کم القائات خوش می‌آید. این سیر از ظاهر به باطن است. اولش هم القاء است. بعد کم‌کم می‌بیند. ولی چشم ظاهری که باطن نمی‌بیند. گوش ظاهری که صدای باطنی نمی‌شنود. اینجا بحث «قلب» پیش می‌آید. بحث‌های شهودهای سمعی و بصری همه در آیات و روایات هست. - این دل و جان و قلب را باید صفا داد. جان باید از ظاهر به باطن برود. مؤمن کامل حواسش به قلب هست. چرا الآن یک بغضی آمد؟ چرا حبّ پیدا شد؟ من دنبال چه بودم؟ چه نیتی کردم؟ لذا حتی در سطح ظاهر هم با معاملات قلبی عمل انجام می‌دهد. برای همین خود عمل هم برایش مهم نیست. نیتش از عمل برایش مهم است. لذا جنس سلوک، باطنی و قلبی است. ۴. سختی تعامل باطنی و توجه به باطن و راهکار شریعت توجه به باطن و تعامل باطنی کار خیلی سختی است. لذا شریعت از ظاهر شروع می‌کند. اول می‌گوید نماز بخوان، بعد هر قدری توانستی در آن توجه کن. حال کم‌کم حضور قلبت را زیاد کن. به عنوان مثال در نماز، شریعت از اول سخت نمی‌گیرد. می‌گوید بگذار نماز بخواند. یکم که خواند بالآخره یک جایی، یک لحظه‌اش را می‌فهمد و خود را در پیشگاه خدا حس می‌کند. کم‌کم میل ایجاد می‌شود. حتی اینکه قبل از نماز گفته‌اند بگویید: «وجهت وجهی للذی فطر السمارات و الارض...» برای همین است. یا حین نماز، هرجا توجه پیدا کردی، خوب است. یا حتی هیچ توجه نکردی، بعد از نماز به سجده برو و بگو عفوا عفوا عفوا. همین خوب است. یا کلی دستور داریم برای حال و حس حضور در نماز. مثلا جوراب تنگ نپوش! سپس شریعت قبولی نماز را به این توجه گره می‌زند. قبولی اعمال کلا یک جنس باطنی است! #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه #گزیده_جلسه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

🎞 فطرت انسانی! 🏷 گوشه‌ای از درس سلوک اجتماعی - جلسه اول: چهارشنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۲. #جلسه_اخلاق #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

🔰 دهه نودی‌های درس ▫️از ششمین جلسه درس اخلاق و معنویت تصویری از دو برادر منتشر شد. مادر این دو، سرکار خانم زهراسادات شیخ‌الاسلام، کارشناس ارشد حقوق انرژی از دانشگاه Calgary کاناداست که در کانال خود در پیام‌رسان ایتا متنی پیرامون حضور این دو برادر ۷ و ۹ ساله در جلسه اخلاق را منتشر کرده‌اند. قسمتی از آن به شرح ذیل است: ✍️ دیشب که رفتیم درس اخلاق، علی‌اکبر و مهدی رو فرستادم قسمت آقایان مسجد. اولین تجربه‌شون بود که تنهایی توی مجلس سخنرانی بشینند. خودشون که می‌گفتند آروم بودیم و سخنرانی رو گوش می‌کردیم؛ خدا کنه همین‌طوری بوده باشه! گفتند فقط یه کم داشتیم آروم بازی می‌کردیم که یه آقای روحانی بهمون گفت: "بچه‌ها اینجا باید سخنرانی گوش بدیم." اونجوری که بچه‌ها تعریف کردند آقای روحانی با احترام و آرامش گفته بوده. عکس‌العمل من چی بود؟ من گفتم: «بله ایشون درست گفتند، اونجا مجلس سخنرانیه و مثل کلاس درسه، همه باید با دقت گوش بدهند.» و اَزش رد شدم. (توی پرانتز بگم، به جای تایید حرف اون آقای روحانی، می‌تونستم بگم: «ای بابا! حالا بچه‌ داشته آروم بازی می‌کرده، بعضی‌ها یه خرده صبر و تحمل هم ندارند!» اگر اینو‌ می‌گفتم، چه پیامی به بچه‌هام منتقل می‌کردم؟ این پیام به بچه‌های من منتقل می‌شد که به حرفِ درست و حق دیگران گوش نده! اونا باید به تو گوش بدن! تو محور عالمی، کسی حق نداره بگه بالای چشمت ابروئه. حتی اگر اشتباه کنی، این تو نیستی که باید خودت رو با شرایط تطبیق بدی؛ بلکه بقیه باید خودشون رو به میل و خواست تو تغییر بدن. اما من نمی‌خوام به بچه‌هام به دروغ بگم که شما محور عالمید. نمی‌خوام فکر کنند که حق و باطل رو‌ میل و خواست اون‌ها تعیین می‌کنه! بلکه این ما هستیم که باید مطیع حق باشیم.) پرسیدم: بچه‌ها از سخنرانی چیزی فهمیدید؟ مهدی که صریح گفت: «من هیچی نفهمیدم!» علی‌اکبر گفت: «مامان منم هیچی نفهمیدم ولی با دقت به اون آقا نگاه می‌کردم که اگر بعداً روحانی شدم بدونم چطوری برای مردم حرف بزنم!» البته تا همینجا هم به نظرم خیلی خوب بود و توقعی بیش از این نداشتم. مهدی امسال تازه کلاس اوله و علی اکبر هم کلاس سوم. یه دفعه به ذهنم رسید و گفتم: «بچه‌ها اگرچه چیزی متوجه نشدید، اما همین که به آیت‌الله یزدان‌پناه که یه آقای خیلی خوب و عالم و دانشمنده نگاه کردید، همین نگاه‌کردنتون ثواب داره. همین که پیش آقایی به این خوبی بودید، خیلی خوبه.» هر وقت از این فرصت‌ها که به ظاهر فرصت‌های سوخته هستند، استفاده می‌کنم و یه چیزی به بچه‌ها یاد میدم، طوری که نیمه‌ پر لیوان رو ببینند، خیلی ذوق می‌کنند. همین‌طوری باهاشون ادامه دادم و بهشون گفتم: «گاهی همین نگاه ما می‌تونه عبادت باشه!» بعد با حدس بچه‌ها چند تاشو گفتیم: نگاه به قرآن، نگاه به عالم، نگاه با محبت به پدر و‌ مادر! دفعه بعد یه دفتر نقاشی و مداد رنگی هم همراهشون می‌کنم که اگر حوصله‌شون سر رفت، یه راه حل مناسب داشته باشند. 🏷 برگرفته از کانال ریحان و قلم: https://eitaa.com/joinchat/579404027Ceec5575434 #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه #دهه_نودی_ها 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah