Yahagh: سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️🔴🔵⚫️🔴🔵⚫️🔴🔵⚫️🔴🔵 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴 @ostadahadi 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🍃🌾🌷🍃 🌾🌷🍃 🌷🍃 #خلاصه_درس_خارج_اصول_۹۷/۲/۱۹ #جلسه_۱۰۸ #مقصد_ششم #فصل_اجماع_منقول #اشکالات_اجماع کلام در این بود که آیا اجماع فقها کاشف از دلیل معتبر هست یا نه؟ #اشکال_سوم: اصالت السند. یعنی حجیّت مدرک و سند این حدیث باید ثابت شود. مبانی فقها و اصولی ها پیرامون اصاله السند مختلف است. عده ای قائل به حجیّت خبر عادل هستند لذا باید عدالت راوی را احراز کنیم و اگر شک در عدالت راوی کردیم می¬توانیم اصالت العداله را جاری کنیم. عده ای قائل به صحت حدیث هستند . یعنی راوی حدیث باید امامی مذهب باشد. عده ای دیگر قائل به حسنه بودن حدیث هستند. یعنی علاوه بر اینکه راوی امامی مذهب باشد ممدوح هم باشد. یعنی امام علیه السلام او را ستایش کرده باشد. عده ای دیگر به وثاقت راوی اکتفا می¬کنند. لذا اگر راوی امامی مذهب نبود و ممدوح نبود و عادل هم نبود مثل اینکه شرب خمر می¬کند اما هرگز دروغ نمی¬گوید ( موثق است ) عده ای ضعف خبر را منجبر به عمل اصحاب و فقها می¬دانند. لذا اگر خبری ضعیف بود و مورد فتاوی فقها وارد شد ضعف خبر جبران شده است. کشف اجماع فقها از دلیل معتبر با این همه مبانی مختلف چگونه ممکن است لا اقل آن اجماع می¬تواند دلیل معتبر نزد آن فقیه را کشف کند نه نزد ما. لذا کشف عندهم است نه کشف عندنا. در حالی که ما می¬خواهیم به وسیله این اجماع فتوا بدهیم باید اجماع کاشف از دلیل معتبر عندنا باشد #اشکال_چهارم: استناد فقها به دو قسم است الف: گاهی استناد فقها به روایت معتبر است ب: گاهی استناد فقها به روایت ضعیف است. مثال: قدمای فقه ما از صحیحه ابن ابی یعفور استظهار کردند نجس شدن آب چاه را. اما متأخرین این حرف را نپذیرفتند و استناد کردندبه صحیحه ابن بزیع که فرمود ماء‌البئر لا بفسده شیء الا تغیّر... ضمن اینکه نزح بئر دلیل بر نجاست آن نیست. بلکه نزح چاه دلیل بر نظافت و بهداشت است. یعنی طبع انسان نسبت به این آب چاه کشش ندار لذا می¬گویند آب چاه را خالی کنید یا چند دلو نزح کنید بع از آن استفاده کنید. بنابراین اگر اجماع کاشف از دلیل معتبر عند القدما باشد چه بسا همان دلیل معتبر عند المتأخرین مورد قبول نباشد لذا این کشف نمی¬تواند. اجماع را حجّت کند پس اجماع محصّل تا کنون حجّت نشد. نه کاشف از رأی معصوم است و نه کاشف از دلیل معتبر است. گرچه کاشف باشد با مبانی مختلفی که نسبت به سند و ظهور و دلالت حدیث بین فقها است نمی¬شود به این اجماع اعتماد کرد. #اشکال_پنجم: به مجمعین می¬گوییم شما می¬گویید اجماع ما کاشف از دلیل معتبر است وقتی فقها فتوا می¬دهند لابد روایت معتبری یا سیره عقلائیه در بین وجود داشته است ما می-گوییم ( لو کان لبان ) اگر دلیل معتبر موجود بود قطعا آن دلیل معتبر برای همه آشکار می¬شد. و از این فرضی بودن خارج می¬شدیم. لذا متأخرین که منکر اجماع محصل هستند. و می¬گویند اجماع محصّل غیر حاصل. بخاطر همین است که تحصیل این اجماع به حدی نیست که کاشف از دلیل معتبر باشد. 🌷🍃 🌾🌷🍂 🍃🌾🌷🍃 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴📕📕📕⚫

سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ ➖➖➖➖🔴 @ostadahadi 🎈🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🍃🌾🌷🍃 🌾🌷🍃 🌷🍃 #خلاصه_درس_خارج_اصول_۹۷/۷/۱۴ #جلسه_۶ #الفاظ_اجماع_منقول #تعابیر_اجماعات_شیخ_طوسی_اشکالات تعابیر اجماعات شیخ طوسی: اجماع مسلمین، اجماع امت، اجماع الفرقة المحقة، دلیلنا اجماع الفرقة #اشکالات بر اجماعات شیخ طوسی: 1) (شهید ثانی) در مواردی اجماع شیخ بررسی شد مخالفان زیادی داشت حتی خود شیخ بر خلاف اجماع خلافش در مبسوط فتوا داد. #نظر_استاد: اشکال وارد نیست با دو مقدمه : در خبر ثقه 2 اصل است: أ‌) احتمال کذب در خبر ثقه منتفی است. ب‌) احتمال اشتباه هم منتفی است. لذا این دو اصل که عقلایی است در مورد شیخ جاری است. 2) ممکن است اجماعات شیخ شهرت باشد. #نظر_استاد:این هم پذیرفته نیست چون شیخ در کتاب هایش تصریح دارد مثلا در مقدمه خلاف دارد که مسائل اجماعی شیعه را نقل میکنم اگر مخالفی هم باشد به آن اشاره میکنم. 3) اجماعات شیخ جدلی است و در فقه برهان به حساب نمی‌آید. #نظر_استاد: پذیرفته نیست چون خود ایشان فرمود مسئله ای که موافق قرآن و اجماع باشد آن را ذکر میکنم و دلیلش را هم می‌آورم لذا ایشان اجماع را برای اقامه دلیل می‌آورد. 🌷🍃 🌾🌷 🍃🌾🌷🍃 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎⚫🍎🍎🍎 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴 📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🔵🔴➖➖ هو الحق: سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ ➖🔴 @ostadahadi 🎈🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🍃🌾🌷🍃 🌾🌷🍃 🌷🍃 #خلاصه_درس_خارج_اصول_۹۷/۷/۱۵ #جلسه_۷ #الفاظ_اجماع_منقول #تعابیر_اجماعات_شیخ_طوسی_اشکالات #اشکال_چهارم بر اجماعات شیخ طوسی(ره) اجماعات منطبق بر کبریاتی است که مُجمع علیه است مثلا منطبق بر قاعده قرعه یا استصحاب، در حلی که باید منطبق بر صغریات باشد. جواب استاد: موارد بسیار کمی منطبق بر کبریات است و اکثریت بر صغریات منطبق است لذا اشکال پذیرفته نیست. #اشکال_پنجم: اجماعات شیخ اجماع لطفی است ملازمه عقلیه برهان اجماع لطفی است و اجماع کاشف از سبب یا مسبب است، اگر کاشف از مسبب باشد اجماع حدسی است و اگر کاشف از سبب باشد مفید نیست چون اتفاق فقها یک عصر متصل به زمان امام نیست . جواب استاد: اشکال وارد نیست چون تعابیر شیخ مختلف است و به صورت مضاف (اجماع الفرقه) می‌آورد چون اجماع قبل عصر خود و متصل به امام را می‌گوید. #تحقیق_استاد_نسبت_به_اجماعات_شیخ: چند دسته اجماعات دارد؛ 1) #دسته_اول: ادعای اجماع فرقه میکند و مخالف مسأله را میبیند اما مخالفتش مضر نیست. 2) #دسته_دوم: به دنبال اجماع مؤکداتی می‌آورد که هیچ یک از اشکالات اجماع به آن وارد نمی‌شود. 3) #دسته_سوم: نفی خلاف در بین اصحاب کرده که سالم اشکالات اجماع است. 🌷🍃 🌾🍂 🍃🌾🌷🍃 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎⚫🍎🍎🍎 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴 📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🔵🔴➖➖➖➖ هو الحق: سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ @ostadahadi 🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🍃🌾🌷🍃 🌾🌷🍃 🌷🍃 #خلاصه_درس_خارج_اصول_۹۷/۷/۱۶ #جلسه_۸ #الفاظ_اجماع_منقول #تعابیر_اجماعات_شیخ_طوسی_اشکالات #امر_هفتم_اجماع_بسیط_و_مرکب #اشکال_مرحوم_بروجردی_ بر اجماعات شیخ طوسی(ره): اجماعات همان روایات است که به خاطر مجادله با مخالفین به صورت اجماع مطرح کردند. حاشیه کفایه ج2 ص83و84 #نقد از مرحوم آیت الله #بهجت: در اول خلاف شیخ، اجماع را در کنار کتاب، روایات، استصحاب و برائت گذاشت و فرمود: «من برای اثبات یک حکم از اینها و از اجماع استفاده میکنم. اگر شیخ به نحو اجماع الفرقه المحقه یا مانند آن مطرح کند کاشف از رأی معصوم است چون این کار عبارة اخرای نقل سبب و مسبب است. #اجماع_بسیط: اگر در مسأله یک اجماع باشد (مانند نجاست بول و خرء) سبب واحد و اجماع بسیط است. #اجماع_مرکب: اگر در یک مسأله دو اتفاق باشد مانند آنکه در نماز سور عزائم خوانده شود که عده ای آن را واجب و عده دیگر آنرا حرام می‌دانند یا عده ای عیوب نکاح را موجب فسخ عقد و عده دیگر نمی‌دانند. قول به فصل و قول به عدم فصل که همان اجماع مرکب است و قول به فصل خرق اجماع مرکب است و عدم قول به فصل خرق اجماع مرکب است قول بعدم فصل در جائی است که دو قول متفق فیه که جامع بینهما، باشد اما عدم قول به فصل تعمیم دارد هم شامل آن جائی است که جامع دارد هم ندارد. در حجیت اجماع مرکب همان مطالب اجماع بسیط است اگر اجماع مرکب کاشف باشد حجت است و الا نیست. 🌷🍃 🌾🎈🍂 🍃🌾🌷🍃 🌹🍃🌾🌷🍃🍀🍃 🎈🎈🎈🎈🍇🍇🍇🍇🍇 🍏🍏🍏🍏🍏🍎⚫🍎🍎🍎 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴 📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🔵🔴➖➖➖➖➖🔴