💠بسم الله الرحمن الرحیم 💠 🔰 سلام عرض ادب خدمت همه شما خواهران و برادران گرامی 🟢 انشاء الله از فردا شنبه ۱۶ دی ماه کلاس های استاد اکبری برقرار می‌باشد 📍لطفا اطلاع رسانی فرمایید برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان صلوات ⚘️

💠بسم الله الرحمن الرحیم ⚘️سلام احترام گزارش روز مادر 🟢۱ نماز جماعت 🟡۲مولودی 🔵۳ مسابقه سوال پرسش به همراه جایزه 🔴۴ توضیع ۷۰۰۰ آش رشته از همه شما خوبان قبول باشه ارادتمنیدم یا علی مدد گروه خیریه خادم الحجت #الله #خدا #قرآن #اهلبیت #حدیث #روز_مادر #حضرت_زهرا #روز_زن #نجف #کربلا #مشهد #قم #جشن #مولودی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #خادم_الحجت

💠بسم الله الرحمن الرحیم ⚘️سلام احترام گزارش روز مادر 🟢۱ نماز جماعت 🟡۲مولودی 🔵۳ مسابقه سوال پرسش به همراه جایزه 🔴۴ توضیع ۷۰۰۰ آش رشته از همه شما خوبان قبول باشه ارادتمنیدم یا علی مدد گروه خیریه خادم الحجت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚قبول حق باشه ان‌شاءالله ، روزیتون پر برکت و روح گذشتگانتون شاد💐🙏 برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان صلوات ⚘️ ┄┅═✧❁🔘❁✧═┅┄ 🔺️#گروه_جهادی_خادم_الحجت اینستاگرام خیریه و گروه جهادی https://www.instagram/kheireyeh_khademolhojat گروه خیریه و جهادی خادم الحجت https://eitaa.com/kheireyeh_khademolhojat⁩ #الله #خدا #قرآن #اهلبیت #حدیث #روز_مادر #حضرت_زهرا #روز_زن #نجف #کربلا #مشهد #قم #جشن #مولودی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #خادم_الحجت

📍هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در اینستاگرام http://www.instagram.com/haj_aliasghar_akbari 🔰 هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در آپارات http://aparat.com/Moohamadalee/live 🎙هم اکنون پخش زنده به صورت صوتی و تصویری در روبیکا https://rubika.ir/haj_ali_asghar_akbari

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 نهج البلاغه 🗓 شنبه ۱۶ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #نهج_البلاغه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 نهج البلاغه 🗓 شنبه ۱۶ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵ وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ أَحَبَّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِهِ إِلَيَّ مِنْ وَصِيَّتِي تَقْوَى اللَّهِ وَ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ وَ الْأَخْذُ بِمَا مَضَى عَلَيْهِ الْأَوَّلُونَ مِنْ آبَائِكَ وَ الصَّالِحُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَدَعُوا أَنْ نَظَرُوا لِأَنْفُسِهِمْ كَمَا أَنْتَ نَاظِرٌ وَ فَكَّرُوا كَمَا أَنْتَ مُفَكِّرٌ، ثُمَّ رَدَّهُمْ آخِرُ ذَلِكَ إِلَى الْأَخْذِ بِمَا عَرَفُوا وَ الْإِمْسَاكِ عَمَّا لَمْ يُكَلَّفُوا، فَإِنْ أَبَتْ نَفْسُكَ أَنْ تَقْبَلَ ذَلِكَ دُونَ أَنْ تَعْلَمَ كَمَا عَلِمُوا فَلْيَكُنْ طَلَبُكَ ذَلِكَ بِتَفَهُّمٍ وَ تَعَلُّمٍ لَا بِتَوَرُّطِ الشُّبُهَاتِ وَ عُلَقِ الْخُصُومَاتِ یعنی ای پسرم بدان محبوب¬ترین چیزی¬که از میان وصایایم باید تو بدان تمسک جویی، تقوی است و اکتفا بدانچه خداوند برتو فرض و لازم است شمرده است و حرکت در راهی کن که پدرانت آن را را پیموده¬اند و صالحان از آن خاندان از آن راه رفته¬اند زیرا همانگونه¬که تو درباره خودت نظر می¬کنی آنها نیز دوباره خودشان نظر کرده¬اند و آن گونه¬که تو به سرانجام کارهایت می¬اندیشی آنها فکر و اندیشه کرده¬اند آنها به جایی رسیده¬اند که خوبیها بود پس آنچه از خوبی¬ها آنها بدان رسیده اند بگیر و آنچه را که به آن مکلف نیستند رهاساز اگر روح و جان تو از قبول آن ابا دارند و می¬خواهی که نا آگاه نشوی و اقدام نکنی این خواسته با فهم و دقت و تعلیم باشد نه از طریق فرورفتن در شبهات و دشمنی ها و خصومت ها دقت کنید همانطور که جلسات قبل گفتیم در این نامه و در این قسمت حضرت می¬فرمایند: 1. محبوب¬ترین وصایای من به تو تقوی است که باید به آن متمسک شوی. 2. اکتفا کنی بر آنچه که خداوند بر تو فرض و لازم شمرده است در این قسمت امام فرزندش محمد حنفیه را آگاه می¬کند که آنچه را که خدا و پیامبر و اهل¬بیت گفته¬اند بگیر و عمل کن و از رفتن به راه¬های دیگر بپرهیز. وقتی خداوند به شیطان فرمودند آدم را سجده کن گفت خدایا اجازه بده که او را سجده نکنم و آن چنان تو را عبادت کنم که هیچ کس عبادت نکرده است خداوند فرمودند: من نمی¬خواهم آن چنان که تو می¬خواهی مرا عبادت کنی، می¬خواهم آن طور که من می¬خواهم مرا عبادت کنی. 3. سپس حضرت می¬فرمایند: «وَ الْأَخْذُ بِمَا مَضَى عَلَيْهِ الْأَوَّلُونَ مِنْ آبَائِكَ» یعنی بگیر یا حرکت کن در راهی¬که قبل از تو پدرانت در آن راه رفته¬اند دقت کنید پدران محمد حنفیه چه کسانی بوده¬اند؟ جواب این است که اول امیرالمومنین سپس ابوطالب بعد عبدالمطلب بعد هاشم بعد عبد مناف تا زمان آدم ابوالبشر 4. حضرت می¬فرمایند در راهی بروید که صالحان اهل بیت در آن راه رفته اند « وَ الصَّالِحُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ» بعد حضرت می¬فرمایند زیرا همان طورکه تو به خودت نظر می¬کنی آنها نیز به خودشان نظر می¬کردند تو می¬خواهی در راهی بروی که روح و جسم و جانت تعالی پیدا کنند آنها نیز در همان راه رفتند « فَإِنَّهُمْ لَمْ يَدَعُوا أَنْ نَظَرُوا لِأَنْفُسِهِمْ كَمَا أَنْتَ نَاظِرٌ وَ فَكَّرُوا كَمَا أَنْتَ مُفَكِّرٌ» یعنی همان طوری-که به خودت با دیده علمی می¬نگری آنها نیز به خود با دیده علمی نگریستند همان طوری¬که تو می¬خواهی تعالی پیدا کنی آنها نیز به فکر تعالی بوده¬اند و آنگونه که تو درباره خودت می¬اندیشی آنها نیز درباره خود اندیشیده¬اند خلاصه مطلب تو از تجربیات آنها استفاده کن مخصوصاً از اهل¬بیت عصمت و طهارت رسول¬خدا می¬رمایند: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ما إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً و إنّهما لَنْ يَفْتَرِقا حَتى يَرِدا عَلَيَّ الحَوْضَ» من از مابین شما می¬روم دو چیز بسیار سنگین و گرانبها مابین شما می¬گذارم کتاب خدا و عترتم را (اهل¬بیتی) تا زمانی¬که شما به این دو چیز تمسک پیدا کنید هرگر گمراه نمی¬شوید و این دو چیز هرگر از هم جدا نمی-شوند تا اینکه در کنار حوض کوثر بر من وارد گردند. #شنبه #نهج_البلاغه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 مکان های زیارتی عراق 🗓 شنبه ۱۶ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #عراق #کربلا #زیارت #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

#سلام_بر_مهدی #سلام_امام_زمانم امام صادق علیه السلام به هشام فرمودند: جز باما با کسی رفاقت مکن، به کسی دل نبند، دوست می خواهی فقط ما؛ رفیق شفیق می خواهی فقط ما؛ همه تو را رها می کنند ، ولی مااهل بیت علیهم السلام از شما در قبر و حشر غافل نیستیم. 📚سفینة البحار ج ۳، ص ۳۶۰ ✍️پس چرا غافلیم از آن دوست و رفیق همیشگی مان که او رفاقت با ما را تمام کرده ولی ما همتی برای دعای فرجش نداریم.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 🌟 اینستاگرام خیریه خادم الحجت https://www.instagram/kheireyeh_khademolhojat 🌟 تلگرام خیریه خادم الحجت: https://t.me/kheyrie_kheireyeh 🌟 کانال ایتا خیریه خادم الحجت : https://eitaa.com/kheireyeh_khademolhojat⁩

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 مهدویت 🗓 دوشنبه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۵ جمادی الثانی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #دوشنبه #مهدویت #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 مهدویت 🗓 دوشنبه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۵ جمادی الثانی ۱۴۴۵ 1. معنی لغوی غیبت: از نظر لغوی غیبت یعنی پنهان، نهفته و هر آنچه از دیده ما و از علم ما پنهان است ارباب لغت می¬گویند: «الْغَيْبُ‌: كُلُّ ما غابَ عَنْكَ» غیبت یعنی همه آن چیزهایی¬که از تو غایب هستند و در قرآن سوره بقره آیه 33 خداوند می¬فرمایند: إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ من نهان و پنهان همه هستی و یا همه آسمانها و زمین را می¬دانم 2. معنی اصطلاحی غیبت امام زمان اولاً امکان دارد همه حضرت را ببینند یعنی شخص امام زمان را ببینند اما آنحضرت را نشناسند و شخصیت آنحضرت برای آنها پنهان باشد؛ «يَرَوْنَهُ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ» او را می¬بینند اما او را نمی¬شناسند غیبت بعنی ناشناس بودن معنی دیگر غیبت بمعنی ناشناس بودن است یعنی شخص را همه ببینند ولی اورا نشناسند و او دیده می¬شود ولی چون اورا نمی¬شناسند *** و منزلتش و نام و نشانش غایب است بنابراین مردم امام زمان را می¬بینند و آن حضرت را رؤیت می¬کنند و جسم مبارکش را زیارت می¬کنند ولی شخصیت حقیقی و عنوان و نام واقعی¬اش برای آنها پنهان است ثانیاً غیبت بمعنی نامرئی بودن ثالثاً امکان دارد حضرت در جمعی باشند یک نفر یا عده¬ای ان حضرت را ببینند و عده¬ای هم نبینند رابعاً امکان دارد حضرت را ببینند ولی در لحظه دیدن نشناسند و بعداً بفهمند آن کسی را که دیده¬اند امان زمان بوده است 3. پیامبرانی¬که دارای غیبت بوده اند یکی از پیامبرانی¬که مردم را ترک کرد و به نزد شعیب پیامبر رفت و در این مدت از نظر فرعون و فرعونیان غایب بود، حضرت موسی¬بن عمران بود و یا وقتی حضرت موسی بکوه طور و محل ملاقات رفت و غایب بود و 30 شب به 40 شب کامل شد، در این مدت حضرت موسی غایب بود و متأسفانه مردم در این مدت گوساله پرست شدند وَ واعَدْنا مُوسي‏ ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسي‏ لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني‏ في‏ قَوْمي‏ وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ حضرت ابراهیم نیز داراری غیبت بوده است و حضرت یوسف وقتی برادرانش او را به چاه انداختند تا زمانی¬که اورا دیدند و شناختند حضرت یوسف دارای غیبت بوده است 4. در کتاب غیبت نعمانی نوشته شیخ محمدبن ابراهیم نعمانی باب 10 صفحه 163 به نقل از سدیر صیرفی از حضرت صادق چنین نقل شده است: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ فِي صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ لَشَبَهاً مِنْ يُوسُفَ فَقُلْتُ فَكَأَنَّكَ تُخْبِرُنَا بِغَيْبَةٍ أَوْ حَيْرَةٍ فَقَالَ مَا يُنْكِرُ هَذَا اَلْخَلْقُ اَلْمَلْعُونُ أَشْبَاهُ اَلْخَنَازِيرِ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ كَانُوا عُقَلاَءَ أَلِبَّاءَ أَسْبَاطاً أَوْلاَدَ أَنْبِيَاءَ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَكَلَّمُوهُ وَ خَاطَبُوهُ وَ تَاجَرُوهُ وَ رَاوَدُوهُ وَ كَانُوا إِخْوَتَهُ وَ هُوَ أَخُوهُمْ لَمْ يَعْرِفُوهُ حَتَّى عَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ وَ قَالَ لَهُمْ أَنَا يُوسُفُ فَعَرَفُوهُ حِينَئِذٍ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ اَلْمُتَحَيِّرَةُ أَنْ يَكُونَ اَللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ يُرِيدُ فِي وَقْتٍ مِنَ اَلْأَوْقَاتِ أَنْ يَسْتُرَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ لَقَدْ كَانَ يُوسُفُ إِلَيْهِ مُلْكُ مِصْرَ وَ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَبِيهِ مَسِيرَةُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً فَلَوْ أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَهُ بِمَكَانِهِ لَقَدَرَ عَلَى ذَلِكَ وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَارَ يَعْقُوبُ وَ وُلْدُهُ عِنْدَ اَلْبِشَارَةِ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِنْ بَدْوِهِمْ إِلَى مِصْرَ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ أَنْ يَكُونَ اَللَّهُ يَفْعَلُ بِحُجَّتِهِ مَا فَعَلَ بِيُوسُفَ وَ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُكُمُ اَلْمَظْلُومُ اَلْمَجْحُودُ حَقَّهُ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ يَتَرَدَّدُ بَيْنَهُمْ وَ يَمْشِي فِي أَسْوَاقِهِمْ وَ يَطَأُ فُرُشَهُمْ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ حَتَّى يَأْذَنَ اَللَّهُ لَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ نَفْسَهُ كَمَا أَذِنَ لِيُوسُفَ حِينَ قَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ- إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ سدير صيرفى گويد:از امام صادق عليه السّلام شنيدم مى‌فرمايد:«همانا در صاحب اين امر شباهتى با يوسف وجود دارد،عرض كردم:گويا ما را به غيبتى يا حيرتى خبر مى‌دهيد؟پس فرمود اين نفرين‌شدگان خوك گونه چرا آن را نمى‌پذيرند؟همانا برادران يوسف افرادى بودند عاقل و با انديشه،فرزندان و زادگان پيامبران،آنان بر يوسف وارد شدند،با او سخن گفتند و گفتگو كردند،و با وى سودا نمودند،آمد و شد داشتند و علاوه بر آن برادرانش بودند و او برادر ايشان بود با اين همه او را نشناختند تا اينكه او خود خويشتن را به آنان معرّفى كرد و به ايشان گفت:«من يوسفم»در اين وقت ايشان او را

شناختند،پس چگونه است كه اين امّت سرگردان انكار مى‌كند كه خداى عزّ و جلّ در وقتى از اوقات اراده كند كه حجّت خويش را از ايشان بپوشاند.يوسف،ملك مصر برايش مقرّر بود و ميان او و پدرش هجده روز راه فاصله بود،اگر خدا مى‌خواست او را به محلّ يوسف آگاه گرداند مسلّما بر آن قادر بود،به خدا سوگند به هنگام رسيدن مژده پيدا شدن يوسف،يعقوب و فرزندان وى خود را از راه بيابان نه روزه به مصر رسانيدند، پس اين امّت چه انكارى مى‌دارد كه خداوند با حجّت خويش نيز چنان كند كه با يوسف كرد و آن صاحب مظلوم شما كه حقّش مورد انكار قرار گرفته،صاحب اين امر، ميان آنان آمد و شد نمايد،در بازارهايشان گام بردارد و قدم بر فرشهاى ايشان گذارد و آنان او را نشناسند،تا اينكه خداوند او را اجازه فرمايد كه خودش را معرّفى كند همان گونه كه خداوند يوسف را اجازه فرمود،در آن هنگام كه برادرانش به او گفتند:«آيا حتما تو خود،يوسف هستى‌؟پاسخ داد:آرى من يوسفم». محمّد بن يعقوب كلينىّ از طريق ديگرى از سدير صيرفىّ روايت كرده كه گفت: شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد:-و همانند آن يا نظير آن حديث را نقل كرده است-. 5. در کتاب غیبت نعمانی صفحه 141 باب 10 آمده است: ...اَلَّذِي يَعْرِفُ اَلنَّاسَ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنَّ اَللَّهَ سَيُعْمِي خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ خَلَتِ اَلْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا وَ لَكِنَّ اَلْحُجَّةَ يَعْرِفُ اَلنَّاسَ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا كَانَ يُوسُفُ يَعْرِفُ اَلنَّاسَ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ثُمَّ تَلاَ يا حَسْرَةً عَلَى اَلْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ آن كسى است كه مردم را مى‌شناسد ولى مردم او را نمى‌شناسند، و بدانيد كه زمين از حجّت خداى عزّ و جلّ خالى نمى‌ماند ولى خداى عزيز بزودى ديدۀ خلقش را از او نابينا مى‌سازد به خاطر ظلم و جورشان و زياده‌روى آنان نسبت به خودشان،و اگر زمين يك ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى‌برد،لكن آن حجّت مردم را مى‌شناسد و آنان او را نمى‌شناسند،چنان كه يوسف مردم را (برادرانش را)مى‌شناخت و آنها او را نمى‌شناختند.سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود:«يا حَسْرَةً عَلَى اَلْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ» ‌اى دريغ بر بندگان،پيامبرى بر ايشان نيامد مگر اينكه او را به مسخره مى‌گرفتند 6. کتاب غیبت نعمانی باب 10 صفحه 158 آمده است: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَكُونُ فَتْرَةٌ لاَ يَعْرِفُ اَلْمُسْلِمُونَ فِيهَا إِمَامَهُمْ فَقَالَ يُقَالُ ذَلِكَ قُلْتُ فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَتَمَسَّكُوا بِالْأَمْرِ اَلْأَوَّلِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَكُمُ اَلْآخِرُ علىّ بن حارث بن مغيره از پدر خويش روايت كرده كه او گفت:«به امام صادق عليه السّلام عرض كردم:آيا فترتى خواهد بود كه در آن مسلمانان امام خويش را نشناسند؟فرمود:چنين گفته مى‌شود.عرض كردم:پس ما چه كنيم‌؟فرمود:چون چنين شود به همان امر نخستين بياويزيد و همان را كه برآنيد به دست داشته باشيد تا آخر كار بر شما روشن گردد. #دوشنبه #مهدویت #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری