🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 آیات الکریم 🗓 پنجشنبه ۲۱ دی ماه ۱۴۰۲ | ۲۸ جمادی الثانی ۱۴۴۵ . حضرت عیسی‌بن مریم در ظهور حضرت مهدی فاطمه به نفع آن حضرت سخن خواهد گفت سوره آل عمران، آیه 46 وَ یُکَلِّمُ الناسَ فی المَهدِ وَ کَهلاً وَ من الصّالحین (عیسی‌بن مریم) با مردم در گاهواره و هنگام کهولت سخن خواهد گفت و او از شایستگان است. 1. در تفسیر جامع البیان عن تأویل آی القرآن، مجلد 3، صفحه 273 آمده است: حدثنی یونس قال أخبرنی ابن وهب قال سمعته: یعنی ابن زید یقول فی قوله وَ یُکَلِّمُ الناسَ فی المَهدِ وَ کَهلاً قال قد کلمهم عیسی فی المهد و یکلمهم إذا قتل الرجال و هو یومئذ کهل. یونس می‌گوید: خبر داد به ما ابن وهب یعنی ابن زید گفت درباره¬ی این فرموده¬ی خداوند عیسی‌بن مریم با مردم در گاهواره و هنگام کهولت سخن خواهند گفت و او از شایستگان است حضرت فرمودند: حضرت عیسی در گاهواره با مردم سخن گفت و به زودی باز با مردم سخن خواهند گفت هنگامی که دجال کشته می‌شود و در آن موقع به سن کهولت رسیده است. 2. در تفسیر الدر المنثور، مجلد 2، آمده است: و أخرج ابن جریر عن ابن زید فی الآیة قال: قد کلمهم عیسی فی المهد و یکلمهم إذا أقبل الدجال و هو یومئذ کهل ابن زید روایت می‌کند از رسول خدا درباره‌ی این آیه که آن حضرت فرمودند: به تحقیق حضرت عیسی سخن می‌گوید در گاهواره و به زودی در هنگامی که با دجال روبه رو می‌شود در سن کهولت سخن خواهد گفت. ما هم از این آیه و تفسیرش می‌توانیم نتیجه بگیریم که آیه دو بار سخن گفتن حضرت مسیح را مطرح می¬کند. قسمت اول سخن گفتن در گاهواره و قسمت دوم سخن گفتن در کهولت سن. بنابراین اگر حضرت مهدی فاطمه در هنگام تولد سخن بگوید، مشکلی نیست. سخن گفتن بار دوم حضرت عیسی‌بن مریم در ظهور امام زمان هنگام کشته شدن دجال همان‌طور که ملاحظه فرمودید حضرت مسیح هنگام کشته شدن دجال که در ظهور حضرت ولی عصر است سخن خواهد گفت: چنان‌که 3. در تفسیر الدر المنثور، مجلد 3، صفحه 388 آمده است: وَ اخرج ابن ابی‌شیبه و احمدبن حمید و مسلم و الترمذی و ابن جریر و ابن مردویه و البیهقی عن ابی‌هریرة عن النبی قال: ثلاث إذا خرجت لم ینفع نفساً ایماناً لم تکن آمنت من قبل الدجال و الدابة و طلوع الشمس من مغربها. در این حدیث حضرت به سه علامت از علائم ظهور اشاره می¬فرمایند: دجال، طلوع خورشید از مغرب، خروج دابة الارض. سپس می¬فرمایند: اگر کسی قبل از این سه علامت ایمان نداشت، دیگر ایمانش بعد از آن برایش نفعی ندارد. 4. در تفسیر جامع البیان عن تأویل آی القرآن، مجلد 8، صفحه 103 آمده است: حدثنا بشربن معاذ قال حدثنا معاویة‌بن عبدالکریم قال: حدثنا الحسن قال قال رسول الله با درِوا بالأعمال ستاً: طلوع الشمس من مغربها و الدجال و الدخان و َ دَابَّةَ الارضِ و خُوَیصته أحَدکُم و أمرَ العامَّةِ. 5. در تفسیر الدر المنثور، مجلد 6، صفحه 383 آمده است: و أخرج نعیم عن وهب‌بن منبه قال: أول الایات الروم ثم الدجال و الثالثة یأجوج و مأجوج و الرابعة عیسی و الخامسة الدخان و السادسه الدابة. رسول خدا درباره‌ی آیات و نشانه‌های ظهور شش شرط اصلی را چنین بیان می‌فرمایند: اول آیات و نشانه‌هایی از روم. دوم (خروج) دجال. سوم یأجوج و مأجوج. چهارم (نزول) عیسی پنجم دخان و دود و ششم خروج دابة الارض. دقت بفرمایید همه‌ی این علائم درباره‌ی ظهور حضرت مهدی فاطمه است که از جمله‌ی آن‌ها نزول حضرت عیسی ابن مریم است و خروج دجال که در آن زمان عیسی‌بن مریم در سن کهولت بر حقانیت حضرت مهدی سخن خواهد گفت. . خداوند حضرت عیسی را به آسمان برده است و در ظهور امام زمان او را به زمین برمی‌گرداند سوره آل عمران، آیه 55 إذ قال الله یا عیسی إنّی مُتَوَفّیکَ وَ رافعُکَ إلَیَّ و مُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذینَ کَفَروا وَ جاعِلُ الذَّینَ اتّبعوکَ فَوقَ الَّذینَ کَفَروا إلی یومِ القیامَةِ ثُمَّ إلَیَّ مَرجِعُکُم فَاَحکُمُ بَینَکُم فیما کُنتُم فیهِ تَختَلِفونَ (ای پیامبر) به یاد آور زمانی که خداوند فرمودند: ای عیسی من تو را توفی کرده و به طور کامل تحویل گرفتم و تو را بالا بردم به سوی خودم و تو را پاک و مطهر قرار دادم از کفر کافران و قرار دادم پیروان تو را برتر از کسانی که کافر شدند تا روز قیامت. پس آن‌گاه بازگشت شما به سوی من خواهد بود که من به حق حکم کنم بر آنچه که شما بین خودتان اختلاف داشتید. در كتاب صحيح بخاري، مجلد‌4، كتاب بدء الخلق، باب نزول عيسي‌بن مريم، صفحه ‌143 به روايت ابو‌هريره آمده است: حَدَّثنا ابن بُكَيْرٍ، حَدَّثنا اللَّيث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع مولی أبی‌قتادة الأنصاري أنَّ أبا‌هريرة قال: قال رسول الله: «كَيْفَ اَنْتُمْ إِذا نَزَل اِبْنَ مَرْيَمَ فيكُمْ وَ امامُكُمْ مِنْكُمْ.» رسول خدا فرمودند: «چگونه خواهيد بود هنگامي‌كه عيسي‌بن مريم بر شما

نازل شود و اِمامِتان (حضرت مهدي) از خود شما خواهد بود.» ابن حجر عسقلاني در كتاب فتح الباري بشرح البخاري، مجلد‌6 (كتاب احاديث الانبياء)، باب‌49 (باب نزول عيسي‌بن مريم)، صفحه ‌611، حديث ‌3449 نوشته است: وَ قال...الابُریُّ فی مناقب الشافعی: «تواتر الأخبار بأنّ المَهدِي من هذه الاُمة وَ إِنَّ عيسي يُصَلّي خَلْفه.» در مناقب شافعي به‌صورت تواتر آمده است كه حضرت مهدي (موعود) از اين امت (اسلامي) است و عيسي، پشت سر او نماز مي‌خواند. ملاقات فرد مسیحی با امام زمان یکی از مبلغین اسلام (شیعه) می¬گوید: من برای تبلیغ در یام به انگلستان رفته بودم زن و مردی را دیدم که شوق عشق در هدمت عزاداران سیدالشهداء داشتند از افراد درباره آنها سوال کردم که اینها چه کسانی هستند؟ گفتند این دونفر * هستند و هردو قبلاً مسیحی بوده¬اند و مسلمان شیعه شده¬اند و هرسال در 13 رجب ایام شعبان مخصوصاً. من مشتاق شدم با انها صحبتی داشته باشم خانم دکتر گفت: وقتی ما مسلمان شدیم همه مسائل اسلامی و شیعی برای ما حل بود مگر طول عمر و غیبت و امامت حجه¬بن الحسن العسکری * که چگونه یکنفر در ظرف 11 سال غائب است و طول عمرش و فیض رسانیش به شیعه... خداوند قسمت ما کرد برای حج به مکه رفتیم پس از عمره حج تمتع به عرفات رفتیم من در عرفات چادر مخصوص شیعیان انگلیس را گم کردم همه چادر ها یک شکل، لباس احرام همه خانم¬ها یک شکل، لباس احرام همه آقایان یک شکل، من چادرهای کاروانم را گم کردم هرچه گشتم پیدا نکردم هوا گرم بود تشنگی برمن غلبه کرده بود توانم کم شده بود در گوشه¬ای نشستم شروع به گریه و زاری کردم و می¬گفتم ای امام دوازدهم می¬گویند تو راهنمای حجاج هم هستی، به حضرت توسل کردم یکباره جوانی خوش سیما ظاهر شد و با زبان انگلیسی بامن سخن می¬گفت، گفت بیا تورا به چادرت ببرم در یک مدت کم مرا به چادرم رسانید فرمود: سلام من را به شوهرت برسانید گفتم بفرمایید بگویم چه کسی سلام رسانیده است فرمودند بگویید آن امام دوازدهمی¬که موعود و منجی آخرالزمان است آن امامی¬که درباره طول عمر و غیب سرگردانید من همانم که تو سرگشته شده¬ای تا بخود آمدم دیگر آن امام را ندیدم و هرچه جست¬وجو کردم اورا نیافتم از آن سال به بعدمن در ایام متبرکه روز عرفه، عید قربان، عید فطر، 13 رجب، 3 و 4 و 5 و 15 شیعیان ایام محرم و صفر خودم و شوهرم در خدمت مسلمین و شیعیان هستیم. #پنجشنبه #آیات_الکریم #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

نماز هر شب‌ماه رجب و ثواب نماز 🎤 سخنران: استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشی 🎞 #کلیپ_کوتاه #رجب #ماه_رجب 🔹 #گروه‌معارف‌اسلام ✅ @islam66

✅ نماز هرشب ماه رجب 📌رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده اند: اگر کسی در تمام ماه مبارک رجب 60 رکعت نماز به این طریق بخواند که در هر شب دو رکعت و در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل یا ایها الکافرون سه مرتبه و قل هو الله احد یک مرتبه باشد و پس از سلام نماز دست ها را بلند کند و بگوید: 📍لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ آلِهِ و سپس دست ها را به صورت بکشد خداوند سبحان دعای او را به اجابت برساند و ثواب شصت حج و شصت عمره را به او عطا فرماید. (مفاتیح الجنان حاشیه ص 286)

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 نهج البلاغه 📌 نامه ۳۱ 🗓 شنبه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ | ۱ رجب ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #نهج_البلاغه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 نهج البلاغه 🗓 شنبه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ | ۱ رجب ۱۴۴۵ فَتَفَهَّمْ يَا بُنَيَّ وَصِيَّتِي، وَاعْلَمْ أَنَّ مَالِكَ الْمَوْتِ هُوَمَالِكُ الحَيَاةِ، وَأَنَّ الْخَالِقَ هُوَ الْمُمِيتُ، وَأَنَّ الْمُفْنِيَ هُوَ الْمُعِيدُ، وَأَنَّ الْمُبْتَلِيَ هُوَ الْمُعَافِي، وَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ لِتَسْتَقِرَّ إِلاَّ عَلَی مَا جَعَلَهَا اللهُ عَلَيْهِ مِنْ النَّعْمَاءِ، وَالاْبْتِلاَءِ، وَالْجَزَاءِ فِي الْمَعَادِ پسرم در فهم وصیت من دقت نما بدان صاحب و مالک مرگ همن مالک حیات است و آفریننده و خالق همان کسی است که می¬میراند و فانی کننده هم اوست که جهان را از نو نظام می¬بخشد و بیماری دهنده همان شفابخش است و دنیا پابرجا نمی¬ماند مگر به همان گونه که خداوند آن را قرار داده است گاهی نعمت گاهی گرفتاری و سرانجام پاداش در روز رستاخیز با آنچه او خواسته و تو نمیدانی و اگر درباره امر این امور، امری مشکل شد آن را در نادانی خود حمل کن زیرا تو در آغاز خلقت خود جاهل و نادان بودی سپس عاقل و آگاه شدی و چه بسیار است اموری¬که هنوز نمی¬دانی و فکرت در آن متحیر و چشمت در آن خطا می¬کند اما پس از مدتی آن را می¬بینی و از حکمتش آگاه می¬شوی بنا بر این به آن کس که تورا آفریده و روزی داده و آفرینش تورا نظام بخشیده تمسک جوی و تنها اورا پرستش کن و رغبت و محبت تو تنها به او باشد و تنها از مخالفت با او بترس. محور اصلی درس حضرت امیرالمومنین در این بخش این است که اولا همه چیز دست اوست ثانیا نظام خلقت احسن است و هیچ چیز عبث خلق نشده است و خلقت عالی است و نیکو است منتهی ما انسانها در نظام خلقت دست می¬بریم و بعضی چیز هارا خراب می¬کنیم و یا از خوبی¬های بسیاری چیز ها اطلاع نداریم لذا آن را بد می¬دانیم مثلا انگور را خلق کرده که بخوریم هم لذت ببریم و هم نیرو بگیریم اما آن را به مشوربات الکلی تبدیل می¬کنیم هم سلامت خود و هم سلامت جامعه را به خطر می¬اندازیم حالا به شرح آن می¬پردازیم: 1. امام در قسمت اول این قسمت می¬فرمایند فَتَفَهَّمْ يَا بُنَيَّ وَصِيَّتِي ، در این قسمت امام بابی را مطرح می-کند و آن باب فهم و علم است امکان دارد کسی عالم باشد اما فهیم نباشد 2. حضرت می¬فرمایند: وَاعْلَمْ أَنَّ مَالِكَ الْمَوْتِ هُوَمَالِكُ الحَيَاةِ، وَأَنَّ الْخَالِقَ هُوَ الْمُمِيتُ، ای پسرم اول بفهم سپس عالم شو و بدان کسی¬که مالک و فرمانده موت است او فرمانده حیات نیز می¬باشد آن کس که خلق می¬کند و زندگی می¬دهد خودش می¬میراند حضرت می¬فرمایند که هم خلقت احسن است و هم موتی¬که جزئی از خلقت است دوطبقه از مرگ می¬ترسند طبقه اول کسانی هستند که مرگ را نیستی می¬دانند و می¬گویند وقتی انسان می¬میرد حیات فیزیولوژی اش تمام می¬شود و خاک می¬شود و تمام می¬شود انسان از نیستی وحشت دارد از فقر می¬ترسد چون نبودن ثروت است از ظلمت می¬تترسد چون نبودن روشنایی است وقتی انسان مرگ را نیستی بداند از مرگ وحشت خواهد داشت دسته دوم کسانی هستندکه نامه عمل سیاه و آلوده به گناه دارد اما اگر انسان بداند که مرگ حیات جدید است پس مرگ زیبا است در سوره یس درباره حبیب نجار آمده است هنگامی¬که به شهادت می-رسند و فرشتگان به او می¬گویند: قیل ادخل الجنه قال یا لیت قومی یعلمون بما غفرلی ربی و اجعلنی من المکرمین هنگامی¬که به شهادت می¬رسد فرشتگان به او می¬گویند داخل بهشت شو او می¬گوید ای کاش خانواده من می¬دانستند و علم داشتند که خداوند مرا بخشیده است و از بلندمرتبگان قرار داده است. پس حبیب نجّار به آنجا رسیده که حقایق مرگ را می¬بیند اما خانواده او آن را نمی¬دانند لذا آنها در این دنیا گریه می¬کنند او در این دنیا شاد است در کتاب معانی الاخبار از امام هادی نقل می¬کند که آن حضرت بر بیماری از اصحابش وارد شد درحالی¬که او از مرگ می¬گریست ایشان فرمودند ای بنده خدا چرا از مرگ می¬ترسی؟ علتش این است که تو مرگ را نمی¬شناسی بگو ببینم اگر بدنت چرک شود و در اذیت باشی و مبتلا به جراحت گردی و بدانی که اکر حمام روی و خودت را بشوری آن چرک ها از بین خواهند رفت با این وضعیت آیا می¬خواهی که به حمام بروی و ناپاکی ها را پاک کنی و یا در همان وضعیت چرکی بمانی او گفت من می¬خواهم به حمام بروم و ناپاکی ها را از خودم دور کنم و یا اینکه از چنین کاری اکراح داری و می¬خواهی حمام بروی؟ بیمار پاسخ داد حمام را انتخاب می¬کنم و چرک ها را از تنم بزدایم حضرت فرمودند بدان که مردن و موت همان حمام است که وقتی از دنیا رفتی پاک و پاکیزه وارد عالم برزخ می¬شود و از هرگونه هم و غم و ناراحتی نجات خواهی یافت و به¬هرگونه فرح و شادی خواهی رسی پس بیمار شاد شد و چشم هایش را برهم نهاد و مرد #شنبه #نهج_البلاغه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 ولادت امام محمد باقر علیه السلام 🗓 شنبه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ | ۱ رجب ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #ولادت #امام_محمد_باقر #امام_باقر #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 ولادت امام محمد باقر علیه السلام 🗓 شنبه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ | ۱ رجب ۱۴۴۵ 1)نام: محمد بن علی 2)کنیه: ابو جعفر اول (امام جواد ابوجعفر ثانی) 3)لقب:باقر و باقرالعلوم (یعنی شکافنده علوم) و این لقب را اول خداوند ، دوم رسول خدا ، سوم جابر بن عبدالله انصاری به ایشان دادند (لوح حضرت فاطمه س که در ولادت امام حسین ع نازل شد). 4)ولادت :سوم صفر و یا اول رجب (در عاشورا 4 ساله بوده اند). 5)نام پدر:علی بن الحسین 6)نام مادر:فاطمه بنت امام مجتبی ع (از امام محمد باقر به بعد بقیه امامان از نسل امام حسن ع و امام حسین ع هستند) 7)شهادت: 7 ذی الحجه الحرام سال 114 ه.ق قاتل ایشان هشام بن عبدالملک لعنت الله 8) مدت عمر: 57 سال 9)محل دفن: قبرستان بقیع 10)مدت امامت:18 سال پادشاهان عصر ایشان 4 پادشاه بودند: الف)ولید بن عبدالملک ب)سلیمان بن عبدالملک ج)عمر بن عبدالعزیز د)هشام بن عبدالملک 2)در کتاب خدان وحی ص449 آمده است: در زمان حضرت باقر ع برای قیام علیه حکومت جبار بنی امیه به هیچ وجه زمینه ای وجود نداشت وگرنه بر امام واجب بود که برای براندازی ظالمان قیام کند سادات علوی که خود سرانه بر خلاف نظر معصومین علیهم السلام برمیخواستند به دست بنی امیه کشته میشدند زید بن علی بن الحسین: ستون مسجد النبی (بسیار نماز میخواند) بر علیه هشام بن عبدالملک قیام کرد و در سال شهید شد یارانش او را در بستر رودی دفن کردند تا جنازه او را نیایند ولی جاسوسان خبردادند و بنی المروان او را یافتند و جنازه را به دار زدند و قریب 5 سال بدن بی جان و برهنه او در معرض باد و باران و آفتاب سوزان عراق قرار داشت تا اینکه ولید به حکومت رسید و فرمان داد او را به آتش کشیدند و خاکسترش را بر آب رود ریختند 3)کتاب خاندان وحی ص450: .... و برای قیام علی تا حدی زمینه موجود بود زیرا ملاهای درباری که متکی به زور و زر سلاطین بودند هر کدام مذهب تراشیده و مردم را گمراه میکردند. امام باقر ع در آن روز مطالب علمی و اسلامی را شکافت که ملقب به باقر العلوم گردید ..... اگر به روایات شیعه در کتابها مخصوصاً کتب اربعه رجوع کنیم خواهیم دید که بیشتر آنها از امام باقر العلوم ع و امام صادق ع است زیرا امامان دیگر صلوات الله علیهم مانند آن دو بزرگوار برای نشر حقایق مجال نیافتند لذا شیعه و سنی از حضرت فیض بردند و شیعه و سنی از حضرت روایت نقل کرده اند مثلاً روات اهل سنت مثل: عمر بن دینار جمعی کوفی = عبدالرحمن بن عمر اوزعی = عبدالملک بن عببدالعزیز = قرة بن خالد سدوسی = محمد بن متکدر مدنی = یحیی بن کثیر = ابن شهاب زهری مدنی = و بیعة بن عبدالرحمن (ربیعه الوادی) = سلیمان بن مهران اعمش = عبدالرحمن بن ابی بکر بن خرم مدنی = موسی بن سالم = موسی بن ابی عیسی الحناط = قاسم بن فضل خلائی =حجاج بن ارطاة کوفی =ابو حنیفه نعمان بن ثابت = شیة بن نصاح = اسلم منقری محمد بن اسحاق = عبدالله بن عطا = عروة بن عبدالله = عبدالله بن حبیب 4)حضرت شاگردان تربیت کرده بود که مبحث و مبارز بودند مثل ابان بن تغلب کوفی حضرت به او میفرمایند « اجلس في مسجد المدينة، وأفتِ الناس فانی احب» در مسجد مدینه بنشین و به مردم فتوا بده من این را دوست دارم 5)کافی ج3 ص226 و خاندان وحی ص259: گروهی به محضر امام محمد باقر ع آمدند دیدند بچه ای از امام مریض است و حضرت بسیار بی قرار و ناراحت است آنها پیش خود گفتند خدا نکند این کودک بمیرد والا خود حضرت خطر دارد در این میان شیون زنان بلند شدکه کودک از دنیا رفت پس از لحظاتی لبخند برگونه حضرت دیدند. از حضرت درباره آن گریه و این لبخند سئوال کردند. حضرت فرمودند «فقال لهم : إِنّا لَنُحِبُّ أَنْ نُعَافِيَ فِيمَنْ نُحِبُّ، فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللهِ سَلَّمْنا فِيما يُحِبُّ» ما دوست میداریم که محبوب و عزیز ما در عافیت و سلام باشد و چون قضای الهی بیاید تسلیم آن کار میشویم که خدا دوست دارد 6)فکر امام به عینیت در میآید آنچه فکر کند به اذن الله میتواند خلق کند. بحارالانوار مجلد 46 ص 237 و ص249 ، بصائر الدرجات مجلد 5 باب 14 ص 71 #شنبه #ولادت #امام_محمد_باقر #امام_باقر #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری