🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺   📜 ولادت حضرت زینب   🗓 شنبه ۲۷ ابان ۱۴۰۲ | ۲ جمادی الاولی ۱۴۴۵     🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #حضرت_زینب #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

📜 ولادت حضرت زینب 🗓 شنبه ۲۷ ابان ۱۴۰۲ | ۲ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی نام: زینب (این نام را رسول خدا می¬گذارد عظمت امیرالمومنین را در نظر بگیرید که این دختر زینب امیرالمؤمنین که این نام محیرالعقول است که زینب، زینب تمیرالمومنین است القاب: زینب کبری، ریحانة الامام علی، قرة العین المرتضی، سِرِّ ابیها از نظر عقل: العقیله، عقیله بنی هاشم، عقیه الطالبین، عقیله الوحی، عقیله النساء از نظر علم: العالمه، عالمةٌ غیرُ معلمة، العارفه از نظر حدیث: محدثه، الموثقه از نظر فضل: الفاضلة الکامله از نظر فهم و درک: فهمة غیر مفهمه از نظر قصاحت: البلبغه، ولید الفصاحة از نظر شجاعت: الشجاعة البطله، بطلة الکربلا (بطل یعنی قهرمان، بطله قهرمان زن) از نظر عبادت: عابدة آل علی، العابدة، الزاهدة از نظر نفس: اکمل نفس، الکامله، اطهر القلب از نظر الله: امینة الله، ولیة الله العظمی، ناموس کبریا، راضیة بالقدر و القضاء از نظر رسول الله: محبوبة المصطفی، ربیبة النبوه، اشرف نسب، اسمی حسب از نظر فاطمه زهرا: صدیقه الصغری، ثانیة الزهرا، معصومه الصغری، سلیلة الزهراء، الزهرا از نظر امام حسین: شقسقة الحسین، شریکة الحسین از نظر امام حسن و امام حسین: شقیقة ثبلیة اکرمین از نظر صبر: الصابرة، الصابرة

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺   📜 مهدویت   🗓 دوشنبه ۲۹ ابان ۱۴۰۲ | ۴ جمادی الاولی ۱۴۴۵     🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #دوشنبه #مهدویت #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 مهدویت 🗓 دوشنبه ۲۹ ابان ۱۴۰۲ | ۴ جمادی الاولی ۱۴۴۵ البته این که در غیبت کبری امام زمان دیده نمیشود اگر باز مطلبی باشه خودشون بیان بکنن دل ادم نمیسوزه بهضی ها رو داریم بدون اینکه بدو.نن بلنگوی دشمنن یعنی دشمن های ما مطالب خودشون رو بدون اینکه یک عده ای زا ما بخوان پخش میکنن و ما بیان میکنیم ما میشیم بلندگوی اونا اول میگن امام زمان دیده نمیشه بعد میگن امام زمان بیابونا هستن بعد میان میگن این امام زمان به چه درد میخوره تو بیابوناس دیده نمیشه به اندازخه پیش نماز استفاده نداره به اندازه یه اقا نیست بیاد استخاره بکنه سر انجام به اونجا میرسن امام زمان نیست امام زمان وجود نداره البته گفتم این ها مال دشمنه تمام کشور های اروپایی اینها دانشگاهاشون اسلام شناسی داره خب این اسلام شناسی چجوریه اسلام شناسیه اما اساتیدش یهودین اسلام شناسیه اما خروجیش دکتر علی شریعتی است دانشگاه اکسفورد در انگلستان دان اینها همه اسلام شناسی دارن فقط تمام استاد های اینا یهودین مثلا اقای دکتر شریعتی اسم یکی از اساتید رو میبره میگه این پیغمبر منه اونوقت این یهودیه یه چیزی رو میندازن تو دهن جوون های ما یا افراد بی سواد ما یکی از چیز هایی که میندازن اینه در غیبت کبری امما زمان دیده نمیش.ود خب ببینین اونوقت بعضی هاشون میاد یه توقیعی از امام زمان است به علی بن محمد سموری امام زمان 4 تا نایب داشت نایب اول عثمان بن سعید بود نایب دوم محمدبن عثمان بود نایب سوم حسین بن روح نوبختی بود نایب چهارم علی بن محمد ثنوری بود نایب او لخب از سال 260 هق فوت امما حسن عسکری تا 265 نایب بوده یعنی 5 سال نایب دوم محمدبن عثمانه از 265 تا 305 ناسب وبوده یعنی 40 سال نایب بوده نایب سوم حسین بن روح نوبختی که ایرانیه ایشون ایشون از 305 تا 326 نایب بوده نایب چهارم یا نایتب اخر امام زمان علی بن محمد الثمری بوده که از سال 260 تا سال 329 1. توقیع خضرت مهدی به علی¬بن محمد السمری کتاب انقلاب جهانی اسلامی صفحه 92 2. فمن ادعی المشاهده فانه کذاب مصر (فرق بین روئیت و مشاهده) یعنی هرکس ادعای مشاهده کند او دروغگو است مشاهده این است که ما می¬دانیم یک نفر کجا است و هروقت بخواهیم می¬رویم او را می¬بینیم اما رؤیت این است که ما نمی¬توانیم بدلخواه خودمان او را ببینیم بلکه او هروقت بخواهد خودش را نشان می¬دهد در غیبت صغری نواب می¬دانستند امام زمان کجاست و هروقت می¬خواستند خدمتش می¬رسیدند این مشاهده است اما در غیبت کبری این خداوند است که باید اجازه بدهد و حضرت خودش را به ما نشان دهند در ضمن توقیع هم هست که (فلا ظهور بعد اذن الله تعالی ذکره) ظهور و ظاهر شدنی نیست مگر باذن خداوند این روئیت هم در غیبت کبری آن حضرت است و هم ظهور کلی ایشان در عصر ظهور که هر دو بإذن الله تعالی است دیدن امامان دیگر تا اندازه ای دست مردم بود که هرگاه می¬خواستند خدمت حضرات معصومین می¬رسیدند که این مشاهده بود و در غیبت صغری نیز نواب اربعه هرگاه می¬خواستند حضرت را مشاهده می¬کردند اما در غیبت کبری این خداوند است که باید اجازه بدهد که حضرت رخ بنماید که این می¬شود رؤیت و ما در دعای عهد می¬خوانیم: اللهم ارنی الطلعة الرشیده و القرة الحمیده خداوندا به من بنمایان ان جمال زیبا و رشید و ارجمند را و آن پیشانی نورانی و پسنده را شیخ کفعمی در مصباح صفحه 550-552 از امام صادق روایت می¬کند که هرکس چهل صباح (بعد از نماز صبح) این عهد (یا عهد با امام زمان را یخواند از یاران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت از دنیا برود خداوند او را از قبر بیرون می¬آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالی به هر کلمه آن هزار حسنه او را کرامت فرماید و هزار گناه از او را محو کند 3. و ما هر روز می¬خوانیم « اللهم ارنی الطلعة الرشیده و القرة الحمیده» و کفعمی بفرموده امام صادق دستور می¬دهد که ما چهل صباحح بخوانیم و چهل صباح بگوییم خداوندا به من بنمایان آن طلعت و آن جمال زیبا و رشید را و آن پیشانی نورانی و پسندیده را بنما بنمایان آیا این صحیح است که ما از خداوند چیزی بیهود را بخواهیم یعنی هر روز صبح چیزی بیهوده را زا خداوند بخواهیم؟ 4. آیا تشرفات مراجع تقلید و علمای بزرگ ما دروغ است ما می¬دانیم اکثر قریب بالاتفاق مراجع بزرگ تقلید و علمای بزرگ اسلام در غیبت امام زمان خدمت حضرت رسیده اند تا خودشان تشرفات و ملاقات های خود را بیان کرده اند یا دیگران؛ آیا اینها دروغ می¬گویند؟ افرادی نظیر شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه بحرالعلوم، علامه حلی، مقدس اردبیلی، سیدبن طاووس، شیخ مرتضی انصاری، آیت الله میرزا حسین نائینی، آقا سید حسن اصفهانی، شیخ مفیدف شیخ زین العابدین سلماسی، آقا سید محسن جبل آملی، حضرت آیت الله اراکی، حضرت آیت الله بروجردی، حضرت آیت الله گلپایگانی، حضرت آیت الله نجفی مرعشی، حضرت آیت الله شیخ محمد بافقی

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 روانشناسی اسلامی 🗓 چهارشنبه ۱ آذر ۱۴۰۲ | ۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #چهارشنبه #روانشناسی_اسلامی #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

📜 روانشناسی اسلامی 🗓 چهارشنبه ۱ آذر ۱۴۰۲ | ۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی از قدیم الایام در طبیعات معتقد بودند که در حیوان و انسان روحی وجود دارد که در کل بدن انسان و حیوان در جریان است قرآن واسطه بین نفس و جسم است (و آن روح بخاری است). 1. روح بخاری علت قریب و نفس علت بعید برای حیات بدن است 2. بدن روح بخاری را احاطه کرده است اما در مورد نفس اینگونه باید گفت که بدن مرتبه نازله نفس است 3. روح بخاری اگر از بدن مفارقت ایجاد کند، باطل و فاسد می¬شود اما نفس ناطقه همیشه زنده و باقی است و با مفارقت از بدن از بین نمی¬رود. 4. روح بخاری از اجزاء بدن لطی ¬تر است و پاک تر است به همین دلیل او بهتر از سایر اجزاء بدن افعال نفس را قبول می¬کند (یعنی نفس به روح بخاری دستور می¬دهد). 5. هرچه روح بخاری از درجه اعتدال، مزاجی بیشتری برخوردار باشد افعال نفس ناطقه بیشتر و قوی¬تر است و از جهت اعتدال و استواری، از درجه بالاتری برخوردار است. 6. این روح جانشین نفس در بدن طبیعی است. می¬گویند روح بخاری خلیفه نفس است. 7. اعتدال روح بخاری به¬وسیله نفس حفظ می¬شود. 8. روح بخاری حامل قوه حس و حرکت نفسانی است این قوا دائماً از جانب نفس به او اضافه می¬شود به همین جهت است¬که گاهی افعالی¬که منتصب به نفس است به واسطه روح بخاری در بدن اعمال می¬شود. 9. تمام اعمال روح بخاری از جانب نفس است و روح بخاری واسطه اعمالی است¬که به بدن فرمان می¬دهند. 10. ابن سینا روح بخاری را جان و نفس ناطقه را روان می¬گوید. 11. قلب ابزار روح بخاری است (جسم صنوبری) مرکب روح بخاری است لذا عده ای می¬گویند روح بخاری همان روح حیوانی که نشاء حیات و حس و حرکت است و همه حیوانات دارد. 12. لذا می¬گویند بدن مرکب روح بخاری و روح بخاری مرکب نفس است 13. می¬گویند نفس ناطقه لطیف است و نمی¬تواند مستقیما با بدن مادی ربطه ایجاد کند، روح بخاری واسطه بین نفس ناطقه و بدن روح بخاری برزخ بین روح و بدن است. 14. هرچه اعتدال روح بخاری بیشتر و بهتر باشد آثار نفس قویتر و نورانی تر است و هرچه اعتدال روح بخاری کمتر باشد آثار نفس در بدن ضعیف¬تر است. 15. خواب یعنی حبس روح بخاری از تمام رگهای بدن از تمام روده ها و اعصاب و عصبها (قلب چون همیشه تپش دارد طبعش گرم است اما کلیه، کبد سرد است لذا امیرالمومنین شال به¬کمر می¬بستند تا کبد و کلیه ها گرم بمانند چون اگر بادی بخورد سرد می¬شوند چرکی می¬شوند.) 16. موت طبیعی خروج روح بخاری از بدن است که موت طبیعی، موتی مادی است نه موت تجردی و وقتی روح بخاری از بدن رها شد بدن بی حاکم می¬ماند سپس اعضاء و جوارح متلاشی می¬شوند و بدن رو به سردی می¬رود. عده¬ای معتقداند که مردن، مردن روح بخاری است و نفس روح هرگر از بین نمی¬رود. 17. حضرت مسیح مرده زنده می¬کند یعنی چه؟ یعنی با انشاء روح بخاری از نفس ناطقه انسانی¬اش که ولایت تکوینی دارد و ماذون به اذن تکوینی حق است. جالینوس (جالینوس 400 مجلد کتاب در طب نوشته است) در عصر حضرت مسیح زندگی می¬کرد وقتی به¬او می¬گویند مسیح مرده زنده می¬کند او گفت: او پیامبر خدا است زیرا او هر طبی می¬داند که اگر روح بخاری از بدن برود دیگر اعاده روح بخاری به این بدن محال طبیعی است امکان ندارد پزشکی بتواند روح بخاری که از بدن در رفته، از بدن که فاسد می¬شود دوباره به بدن برگرداند روح بخاری مادر محدوده داخلی بدن است، سالم است اما همینکه از بدن رفت دیگر فاسد می¬شود الا این روح بخاری فاسد شده و برگشتش به بدن محال است. 18. سه استفاده برای خوابیدن: 1. بدن استراحت می¬کند. 2. روح بخاری قوی می¬شود. 3. نفس آزاد می¬شود برای ارتباط با غیب. 19. اگرچه در اوایل روح بخاری نیازی به¬خواب دارد اما می¬شود از طریقه¬های دیگر روح بخاری را تقویت کرد که احتیاج به¬خواب نداشته باشد.

📍هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در اینستاگرام http://www.instagram.com/haj_aliasghar_akbari 🔰 هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در آپارات http://aparat.com/Moohamadalee/live 🎙هم اکنون پخش زنده به صورت صوتی در روبیکا https://rubika.ir/haj_ali_asghar_akbari