فصل: فی الجماعة جملة من أحکام الجماعة اشارة و هی المستحبات الأکیدة فی جمیع الفرائض خصوصا الیومیة منها و خصوصا فی الأدائیة و لا سیما فی الصبح و العشائین و خصوصا لجیران المسجد أو من یسمع النداء و قد ورد فی فضلها و ذم تارکها من ضروب التأکیدات ما کاد یلحقها بالواجبات روایات ۱) ففی الصحیح: الصلاة فی جماعة تفضل علی صلاة الفذ أی الفرد بأربع و عشرین درجة ۲) و فی روایة زرارة: قلت لأبی عبد الله علیه السلام ما یروی الناس أن الصلاة فی جماعة أفضل من صلاة الرجل وحده بخمس و عشرین فقال علیه السلام صدقوا فقلت الرجلان یکونان جماعة قال علیه السلام نعم و یقوم الرجل عن یمین الإمام ۳) و فی روایة محمد بن عمارة قال: أرسلت إلی الرضا علیه السلام أسأله عن الرجل یصلی المکتوبة وحده فی مسجد الکوفة أفضل أو صلاته مع جماعة فقال علیه السلام الصلاة فی جماعة أفضل مع أنه ورد: أن الصلاة فی مسجد الکوفة تعدل ألف صلاة ۴) و فی بعض الأخبار ألفین بل فی خبر قال رسول الله ص: أتانی جبرئیل مع سبعین ألف ملک بعد صلاة الظهر فقال یا محمد إن ربک یقرئک السلام و أهدی إلیک هدیتین قلت ما تلک الهدیتان قال الوتر ثلاث رکعات و الصلاة الخمس فی جماعة قلت یا جبرئیل ما لأمتی فی الجماعة قال یا محمد إذا کانا اثنین کتب الله لکل واحد بکل رکعة مائة و خمسین صلاة و إذا کانوا ثلاثة کتب الله لکل واحد بکل رکعة ستمائة صلاة و إذا کانوا أربعة کتب الله لکل واحد ألفا و مائتی صلاة و إذا کانوا خمسة کتب الله لکل واحد بکل رکعة ألفین و أربعمائة صلاة و إذا کانوا ستة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة أربعة آلاف و ثمانمائة صلاة و إذا کانوا سبعة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة تسعة آلاف و ستمائة صلاة و إذا کانوا ثمانیة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة تسعة عشر ألفا و مائتی صلاة و إذا کانوا تسعة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة ستة و ثلاثین ألفا و أربعمائة صلاة و إذا کانوا عشرة کتب الله لکل واحد منهم بکل رکعة سبعین ألفا و ألفین و ثمانمائة صلاة فإن زادوا علی العشرة فلو صارت السماوات کلها قرطاسا و البحار مدادا و الأشجار أقلاما و الثقلان مع الملائکة کتابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة یا محمد تکبیرة یدرکها المؤمن مع الإمام خیر من ستین ألف حجة و عمرة و خیر من الدنیا و ما فیها بسبعین ألف مرة و رکعة یصلیها المؤمن مع الإمام خیر من مائة ألف دینار یتصدق بها علی المساکین و سجدة یسجدها المؤمن مع الإمام فی جماعة خیر من عتق مائة رقبة.

۵) و عن الصادق ع: الصلاة خلف العالم بألف رکعة و خلف القرشی بمائة. و لا یخفی أنه إذا تعدد جهات الفضل تضاعف الأجر فإذا کانت فی مسجد السوق الذی تکون الصلاة فیه باثنتی عشرة صلاة یتضاعف بمقداره و إذا کانت فی مسجد القبیلة الذی تکون الصلاة فیه بخمسة و عشرین فکذلک و إذا کانت فی المسجد الجامع الذی تکون الصلاة فیه بمائة یتضاعف بقدره و کذا إذا کانت فی مسجد الکوفة الذی بألف أو کانت عند علی علیه السلام الذی فیه بمائتی ألف و إذا کانت خلف العالم أو السید فأفضل و إن کانت خلف العالم السید فأفضل و کلما کان الإمام أوثق و أورع و أفضل فأفضل و إذا کان المأمومون ذوو فضل فتکون أفضل و کلما کان المأمومون أکثر کان الأجر أزید و ترک نماز جماعت استخفافاً لا یجوز ترکها رغبة عنها أو استخفافا بها و ففی الخبر: لا صلاة لمن لا یصلی فی المسجد إلا من علة و لا غیبة لمن صلی فی بیته و رغب عن جماعتنا و من رغب عن جماعة المسلمین وجب علی المسلمین غیبته و سقطت بینهم عدالته و وجب هجرانه و إذا دفع إلی إمام المسلمین أنذره و حذره فإن حضر جماعة المسلمین و إلا أحرق علیه بیته و فی آخر: أن أمیر المؤمنین علیه السلام بلغه أن قوما لا یحضرون الصلاة فی المسجد فخطب فقال إن قوما لا یحضرون الصلاة معنا فی مساجدنا فلا یؤاکلونا و لا یشاربونا و لا یشاورونا و لا یناکحونا أو یحضروا معنا صلاتنا جماعة و إنی لأوشک بنار تشعل فی دورهم فأحرقها علیهم أو ینتهون قال فامتنع المسلمون من مؤاکلتهم و مشاربتهم و مناکحتهم حتی حضروا لجماعة المسلمین - إلی غیر ذلک من الأخبار الکثیرة فمقتضی الإیمان عدم الترک من غیر عذر سیما مع الاستمرار علیه فإنه کما ورد لا یمنع الشیطان من شیء من العبادات منعها و یعرض علیهم الشبهات من جهة العدالة و نحوها حیث لا یمکنهم إنکارها لأن فضلها من ضروریات الدین.

🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢 روز چهارشنبه آزمون درس خارج از قسمت صلاة ساعت ۸ صبح 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

🔹 کلام اسلامی 🔹 کشف المراد، جلسه ۴۰ ۱۴۰۳. ۱۱. ۸ ⬅️ جبر و اختیار ☑️ استاد فاضلی

#خارج_فقه_صلاة_جلسه_۴۰ جلسه ۲ صلاة الجماعة ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۳.۱۱.۸ 🔹وجوب نماز جمعه در برخی موارد ۱) در صورت ضیق وقت برای تعلم قرائت شخصی که قدرت تعلم دارد. - قرائت چه نوع وجوبی دارد؟ الف) وجوب تخییری ب) واجب تعیینی ۲) شخصی که نذر و قسم دارد. ۳) نماز شخص وسواسی. https://eitaa.com/ostadfazely

🔹 کلام اسلامی 🔹 کشف المراد، جلسه ۴۱ ۱۴۰۳. ۱۱. ۹ ⬅️ جبر و اختیار ☑️ استاد فاضلی

🔹 هر روز یک سخن تا نیمه شعبان 🔹 سخن اول، اندیشه نجات ⬅️ رهایی و نجات یک اندیشه جهانی ✍ علی فاضلی

🔹 کلام اسلامی 🔹 کشف المراد، جلسه ۴۲ ۱۴۰۳. ۱۱. ۱۰ ⬅️ جبر و اختیار ☑️ علی فاضلی

🔹 کلام اسلامی 🔹 کشف المراد، جلسه ۴۳ ۱۴۰۳. ۱۱. ۱۱ ⬅️ جبر و اختیار ☑️ علی فاضلی

🔹 هر روز یک سخن تا نیمه شعبان 🔹 سخن دوم، اندیشه امامت ⬅️ امام وعده خدا به انسان ✍ علی فاضلی