#درس_جدید 📚صفحه: 241 💠کنایه ☑️لغتا: یک چیز را بگویی و چیز دیگر را اراده کنی۔ 🔻مثال) زید کثیر الرماد ⬅️کثرت خاکستر را بگویی و اراده کنی کرم زید را. ❇️نکته: معنای لغوی کنایی شامل تمام مجازات است. لذا کنایه بالمعنی اللغوی اعم است. ↩️یعنی در هرجایی که یک چیز را بگویی ولی صراحتا نگویی، کنایه لغوی محسوب می‌شود. ☑️اصطلاحا: کنایه عبارت است از آن لفظی که اراده می‌شود به وسیله این لفظ لازم معنای آن لفظ. ↩️یعنی ذکر ملزوم و اراده لازم

🛑شباهت و تفاوت بین مجاز و کنایه: 🔷هردو ذکر ملزوم و اراده لازم است 🔶منتهی در مجاز قرینه مانعه وجود دارد و معنای اصلی نمی‌تواند اراده شود. ولی در کنایه می‌شود در کنار معنای کنایی، معنای حقیقی هم اراده بشود چراکه که قرینه مانعه وجود ندارد و تنها قرینه معینه وجود دارد.

#نکته_توضیحی ⚠️تذکر مهم: 📛در کنایه در یک جا نمی‌توان معنای اصلی را در کنار معنای کنایی اراده کرد👇🏻 در جایی که کنایه از یک الفاظی تشکیل شده که اراده معنای حقیقی از این تعبیر محال است؛ حتی اراده لفظ به تنهایی دونَ کنایه، غلط است. ❎لذا چنین لفظی فقط برای کنایه می‌آید دون اراده معنای اصلی.

#نکته_توضیحی 📚صفحه: 241 #مقدمه در کنایه تعبیری را می آوری و معنایی را از آن اراده میکنی و فرض این است که معنای کنایی لفظ است. 🔖در کنایه: ✔️۱_مکنی به: همان که گفتی= کنایه 🔻مثل) کثیر الرماد ✔️۲_مکنی عنه: معنای کنایی که از مکنی به اراده کردی. 🔻مثل) کرم ❇️نکته: مکنی عنه ميتواند صفت یا موصوف یا نسبت باشد. #توضیح_و_بررسی 📍در مثال) ●زید کریم 🔘۱_زید= موصوف 🔘۲_کرم= صفت 🔘۳_بود کرم برای زید= نسبت #شروع_بحث 💠کنایه به حسب مکنی عنه بر سه قسم است: ☑️۱_گاهی موصوف با تعبیر کنایی بیان می‌شود 👇🏻 🔻مثال) در شهر یک کریم بیشتر نیست: ■جاء کریم البلد. مراد از کریم، زید است زید موصوف است و با کنایه بیان شده. ☑️۲_بیان صفت با کنایه. 🔻مثال) ■زید کثیر الرماد ☑️۳_بیان نسبت( بود شیءِِ لشیءِِ) با تعبیر کنایی. 🔻مثال) کرم در خانه زید است ↩️لازمه اینکه کرم در خانه زید باشد، این است که خود زید، کریم باشد.

#نکته_طلایی 📚صفحه: 241 و 242 ❇️نکته: 1⃣در کنایه از موصوف دائما صفتی می‌آید کنایه از موصوف. ⚠️تذکر مهم: شرط این است که این صفت فقط در موصوف یافت شود و در غیر آن یافت نشود. یک وقتی سه صفت وجود دارد که تک تک اختصاص به آن موصوف ندارند ولی هرگاه هرسه باهم باشند، تنها در یک موصوف یافت می‌شوند و لذا سه تایی باهم می‌توانند کنایه از موصوف بیایند. 2⃣در کنایه از صفت هم دائما صفتی می‌آيد کنایه از صفت. 3⃣در کنایه نسبت، دائما نسبتی کنایه قرار میگیرد از نسبتی. 🛑توجه: موصوف هیچگاه خودش کنایه قرار نمی‌گیرد.

#نکته_توضیحی 📚صفحه: 242 💠کنایه از صفت بر دو قسم‌ است ☑️کنایه قریبه: ذکر ملزوم و اراده لازم بدون واسطه اش. ☑️کنایه بعیده: ذکر ملزوم و اراده لازم با یک واسطه یا بیشتر را اراده کنی.

#بررسی_و_توضیح 📚صفحه: 243 ■ليس کمثله شيءُُ 🛑در کتب نحوی، مشهور گفتنه اند که کاف زائده است. 💯منتهی بلاغیون گفتند کاف زائده نیست! ⁉️چطور ممکن است؟! ✅پاسخ داند که ليس مثله شیء و ليس کمثله شیء، معنایشان واحد است. منتهی ليس مثله شیء، صریح است ولی لیس‌ کمثله شیء، کنایه است. کنایه ذکر ملزوم و اراده لازم است.👇🏻 ⁉️چگونه لازم و ملزوم درست می‌شود؟! 🔸داشتن مثل=ملزوم 🔸داشتن مثل مثل= لازم در صورتی که خداوند( نعوذبالله) مثل داشته باشد، خود خداوند مثل مثلش است! و چون خداوند مثل مثل ندارد، لازمه اش این است که مثل نداشته باشد.👇🏻 🔹نداشتن مثل مثل=ملزوم= مکنی به 🔹نداشتن مثل=لازم= مکنی عنه ✅آیه شریفه نسبت نداشتن مثل مثل را بیان کرده که کنایه باشد از نسبت نداشتن مثل.

#نکته_توضیحی 📚صفحه: 244 و 245 💠تقسیم کنایه به اعتبار غرض: ☑️تعریضی: گوشه زدن به کسی. (واسطه ای در آن وجود ندارد ) ☑️غیر تعریضی👇🏻 کنایه غیر تعریضی بر اساس واسطه تقسیم می‌شود به: ✔️۱_تلویح: یعنی واسطه زیاد باشد و از کنایه لازمه چند واسطه ای اراده شود. ✔️۲_واسطه ای نیست یا اگرم هست یکی است: 🔸الف)‌ اگر لزوم واضح است= اشاره و ایما 🔹ب) اگر لزوم واضح نباشد= رمز