🔰فضایل #منتظران در بیان امام باقر علیه السلام 🌹امام باقر عليه السّلام فرمودند: 🔸یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ، فَطُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِک الزَّمَانِ، إِنَّ أَدْنَی مَا یکونُ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ أَنْ ینَادِیهُمُ الْبَارِی تَعَالَی فَیقُولُ: عِبَادِی وَ إِمَائِی آمَنْتُمْ بِسِرِّی وَ صَدَّقْتُمْ بِغَیبِی فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوَابِ مِنِّی، أَنْتُمْ عِبَادِی وَ إِمَائِی حَقّاً، مِنْکمْ أَتَقَبَّلُ وَ عَنْکمْ أَعْفُو وَ لَکمْ أَغْفِرُ وَ بِکمْ أَسْقِی عِبَادِی الْغَیثَ وَ أَدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ، لَوْلَاکمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَیهِمْ عَذَابِی. 🔹زمانى بر مردم می آید كه امامشان از آنها غايب می گردد. پس #خوشا به حال کسانی که در آن #زمان در امر #امامت ما #استوار بمانند. کمترین ثواب آنها این است که خداوند متعال آنها را خطاب کرده و می فرماید: ای بندگان من، شما به سرّ من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق کردید. پس من #بهترین_ثواب را به شما #مژده می دهم. شما بندگان حقیقی من هستید، عبادتهای شما را #قبول_می_کنم و از #تقصیرات شما #می_گذرم و به خاطر شما می بخشم و به خاطر شما به بندگان باران نازل می کنم و به خاطر شما بلاها را از بندگانم دفع می کنم. اگر شما نبودید هر آینه من عذاب خود را بر آنان نازل می کردم. 📚کمال الدین ج ۱ ص ۶۰۲ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰سختی نگهداری ایمان در آخرالزمان 🌹امام باقر علیه السلام فرمودند: ای #شیعیان آل محمد! یقیناً همه شما برای پاک شدن، به سختی مورد #آزمایش قرار می‌گیرید.مثل پاک شدن #سرمه در چشم، که انسان می‌داند چه موقع سرمه وارد چشم او گردید، ولی خارج شدنش را از #چشم متوجه نمیشود؛ همانطور هم انسان، #بامداد اعتقاد به #امامت ما دارد ولی #شامگاه بی اعتقاد می‌شود؛و نیز شامگاه اعتقاد به امامت دارد ولی بامداد عقیده خود را از دست می‌دهد. 📚طوسی،الغيبة ص ۳۳۹ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰پاسخ نهج‌البلاغه به یک سوال پر تکرار 🔻در جریان موضوعات مربوط به #غزه و #فلسطین، گاهی مسائل فرقه‌ای و اختلافی به بهانه #ولایت‌_مداری مطرح می‌شود. آیا فلانی #شیعه است؟ آیا فلانی #سنی است؟ چرا با آنها همراه باشیم؟ و.... آیا #نهج‌البلاغه در این باب هم موضعی دارد؟ ✍برای یافتن پاسخ، فقط کافی است خطبه ۱۶۲ نهج‌البلاغه را بازخوانی کنیم. اینک قسمت‌هایی از این خطبه را مرور می‌کنیم. شأن صدور: این کلام، در جریان جنگ صفین در سال ۳۷ق توسط امیرالمومنین علیه‌السلام صادر شد و در پاسخ به سؤالی بود که یکی از لشکریان از آن حضرت پرسید. و اما سؤال: مردی از طایفه بنی اسد که ظاهراً شیعه و از محبین حضرت بوده، در بحبوحه جنگ، از آن حضرت درباره چگونگی کنار گذاشته‌ شدن حضرت از مقام #امامت و #خلافت سؤال کرد!! (عدم موقعیت شناسی سائل) بازخورد: حضرت از سؤال بد موقع او شاید ناراحت شدند و سوال او در این موقعیت را ناخوشایند و بی‌مورد دانستند، لذا فرمودند: يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ، إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ، تُرْسِلُ فِي غَيْر سَدَدٍ جای حرف را نمیدانی، نمیفهمی چه بگوئی و کجا بگوئی. حالا در اثنای این حادثه‌ عظیم نظامی و سیاسی، آمده‌ای از گذشته سؤال میکنی که قضیه #سقیفه و #غصب خلافت چرا و چگونه بود! بدیهی است که امیرالمومنین علیه‌السلام حق خلافت را متعلق به خود می‌دانستند؛ اما موقعیت و محل سوال نادرست بود. شرایط جنگ و حفظ #جبهه_واحد در مقابل #دشمن_واحد، برایشان اولویت و اهمیت بیشتری داشت. با این وجود، حضرت به دو علت و البته با اجمال هرچه تمام‌تر، پاسخ او را دادند: ۱.حق خويشاوندی و نسبت؛ ۲.ادای حق سؤال و سائل. پس از پاسخ اجمالی، حضرت به شعری از امرء القیس تمثل جستند که می‌گفت: وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ فِي حَجَرَاتِهِ وَ لَكِنْ حَـدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ! منظور حضرت آن بود که موضوعاتی مثل غصب خلافت را فعلاً رها کن؛ موضوع روز و واقعه‌ای که در آن هستیم، یعنی خطر معاویه و ادعاهای او را دریاب: وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ (موقعیت‌شناسی) 📙نهج‌البلاغه خطبه ۱۶۲ 🔻حالا به نظر شما، سؤال از مباحث فرقه‌ای و غور در مسائل و اختلافات بین شیعه و سنی، اینک که در مقابل دشمن واحدی به نام #اسرائیل و #صهیونیست‌ها هستیم، جایگاهی دارد؟ 🔻اگر امروز امیرالمومنین علیه‌السلام در میان ما بودند، چگونه رفتار می‌کردند و در این باب چه پاسخ می‌دادند؟ ‎‎‌‌‎‎‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari