🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه مطالب قسمت چهارم: 💠 توضیح درباره پیشینه علوم قرآنی: ♦️ پیشینه‌هایی که مستقیما از روایات به دست می‌آید ♦️ پیشینه‌هایی که از آثار دانشمندان اسلامی قابل استخراج است 💠 پیشینه‌های موجود در روایات: ♦️ روایاتی که به اجمال به علوم قرآنی اشاره دارند ♦️ روایاتی که به تفصیل درباره علوم قرآنی بحث می کنند 💠 توضیح برخی از اصطلاحات علوم قرآنی موجود در روایات 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 4 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه مطالب قسمت پنجم: 💠 «پیشینه علوم قرآنی» را در آثار دانشمندان، می‌توان به دو حوزه تقسیم کرد: ♦️ تک‌ نگاری در علوم قرآنی ♦️ جامع نگاری در علوم قرآنی 💠 توضیح حوزه «تک نگاری در علوم قرآنی» 💠 آشنایی با برخی از کتبی که در این حوزه تالیف شده‌اند. 💠 معرفی کتاب در باب دانشمندانی که به «تک نگاری در علوم قرآنی» پرداختند. 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 5 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال لطفا در مورد نقش شیعه در گسترش #فقه_الحدیث توضیح بفرمایید. 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: ۱- قبل از هرچیز امامان شیعه (ع) در این مسیر پیشگام بوده اند وروایات فراوانی چه در حوزه فقه الحدیث وچه در زمینه نقد الحدیث از خود به جا گذاشته اند که مرحوم شیخ صدوق بسیاری از انها را در دو کتاب معانی الاخبار وعلل الشرایع گرد اوری کرده است ودر واقع این دو کتاب از قدیم ترین کتابهای شیعه در حوزه فقه الحدیث هستند دراین موضوع اینجانب دو مقاله تالیف کرده ام باعناوین : ضوابط فهم حدیث در روایات امامان (ع) ودیگری: گونه شناسی فهم واژگان دینی در روایات معصومان ( ع) ۲-محدثان بزرگ شیعه در جوامع حدیثی به فقه الحدیث عنایت داشته اند انتخاب عناوین ابواب ونیز توضیحات لازم ذیل برخی از روایات از کارهای مهم محدثان در ضمن تالیف جوامع حدیثی است مانند شیخ صدوق در من لایحضره الفقیه ، شیخ طوسی در تهذیب واستبصار ،فیض کاشانی در الوافی وعلامه مجلسی در بحار الانوار ۳- گام سوم درگسترش فقه الحدیث در شیعه مربوط به کوششهای شارحان در تالیف شروح کتابهای حدیثی خصوصا شروح متعدد بر کتب اربعه است در خصوص این فعالیت ها به تاریخ عمومی حدیث فصل ۶ شروح وتعالیق کتب اربعه مراجعه شود ۴- گام اخر در خصوص گسترش فقه الحدیث شیعی توجه به کتب متعددی است که در دوران معاصر در خصوص مبانی فهم حدیث نوشته شده است مانند کتاب شناخت حدیث از اینجانب در دو جلد وکتابهای متعدد دیگر که جناب اقای نبوی می توانند لیستی از آنها را ارائه کنند. 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال در مورد نطفه امشاج در سوره دهر، چرا امشاج که جمع مکسر و صفت نطفه است، مفرد است آمده ؟ حال آنکه باید تابع موصوف باشد. متشکرم 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: درپاسخ این سوال دو نکته می توان گفت : ۱- نطفه اگر چه مفرد است اما از اجزاءمختلفی تشکیل شده است ودرحکم جمع است ۲- برخی مانند زمخشری معتقدند امشاج هرچند بر وزن جمع است اما مفرد است که در این صورت نوعی قائل به مجاز شدن است در این خصوص بنگرید به تفسیر نمونه ج۲۵ ص۳۳۵ 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال چرا علوم مختلف تعاریف خاص دارند ولی تدبر هزاران تعریف متناقض دارد؟ آیا این علم قابل دست رسی نیست یا ما از ماهیت این علم آگاهی نداریم؟ 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد اینکه مبالغه است که تدبر هزاران تعریف داردطبرسی در مجمع البیان می نویسد تدبر نوعی تفکر در امور است با در نظر گرفتن نتایج وپیامدهای فکر کردن در باره یک موضوع؛ در صورتی که اصل تفکر فکرکردن در باره یک موضوع با توجه به علل اولیه است این تعریف ساده ای از تدبر است وبا ریشه لغوی آن که از دبر گرفته شده ( به معنای پشت ) همخوانی دارد به زودی جهت شناخت بهتر ماهیت تدبر منابعی معرفی می کنم 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال سلام علیکم.خداقوت ازاستادمعارف سوالی دارم درخصوص موضوع پایان نامه که سخت درگیرم. درباره واژه گان قرآنی (بحث لغوی وتفسیری)لطفاً واژه ای که کارنشده وجای بحث داردمعرفی بفرمایید 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد باسلام حقیقتا اطلاعی ندارم چه واژه ای کار شده یا چه واژه ای کار نشده این نیاز به سر زدن به بانکهای اطلاعاتی دارد. البته با بحث لغوی وتفسیری یک واژه نمی توان پایان نامه نوشت؛ اما با متد معناشناسی چرا می توان پایان نامه نوشت. موفق باشید. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله بررسی ونقد نظرگولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابن عباس ازجیلان بن فروه درفهم مفردات قرآن #مستشرقان #خاورشناسان #گولدزیهر #مفردات_قرآن #ابن_عباس #جیلان_بن_فروه مجله #پژوهشهای_قرآن_و_حدیث @ostadmaaref

🆔 @ostadmaaref

پایه‌های مرجعیت دینی در آیات و روایات نویسنده مجید معارف استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران چکیده یکی از مسائل مهم در حوزۀ دین‌پژوهی، بحث مرجعیت دینی است. به موجب آن، کسانی که اطلاعات علمی در مسائل دینی ندارند، موظف به رجوع به عالمان و متخصصان علوم دینی و اخذ معالم دینی از آنان خواهند شد. مرجعیت‌ دینی پایه‌های مهمی در قرآن، به‌ویژه آیه‌های «نفر» و «سؤال» دارد. به موجب قرائن و شواهد تاریخی، رسول خدا(ص) پایه‌گذار مرجعیت دینی در عصر خود شدند. اما نظام مرجعیت دینی به عنوان نظامی که پاسخ‌گوی نیازهای علمی شیعیان باشد، در دوران امامان(ع) به‌خصوص صادقین(ع) شکل گرفت و توسعه یافت؛ به‌طوری‌که پس از دورۀ غیبت تا به امروز، همین نظام حل مسائل و مشکلات دینی را بر عهده دارد مرجعیت دینی، آیۀ نفر، آیۀ سؤال، فقه، تفقّه، انذار، اهل‌الذکر http://quran.journals.isu.ac.ir/article_956_224.html 🆔 @ostadmaaref

📚📚📚پرسش و پاسخی مرتبط با مقاله فوق👆 📚📚📚

#پرسش_پاسخ سوال ﺑﺎ ﺳﻼم ﻧﺪاﺷﺘﻦ #ﻣﺮﺟﻊ_ﺗﻘﻠﻴﺪ ﭼﻪ ﺣﻜﻤﻲ ﺩاﺭﺩ؟ ﻭﻣﻨﺒﺎﻱ ﺣﻜﻢ ﺁﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺁﻳﺎ ﺭﻭاﻳﺘﻲ ﺩﺭ ﺗﺎﻳﻴﺪ و اﻟﺰاﻡ ﺩاﺷﺘﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩاﺭﺩ؟ 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد من در مورد مرجعیت و جایگاه و مستندات ان یک مقاله تحقیقی تالیف کرده ام با عنوان :" پایه های مرجعیت دینی در آیات و روایات " که خواندن آن را به همه کسانی که شبهه ای در حقیقت مرجعیت دارند توصیه می کنم . ان شاءالله اصل مقاله در کانال قرار میگیرد جدا از آن مقاله به طور خلاصه می توان گفت: انجام عمل شرعی مبنای درست می خواهد یا باید خود مسلمان این مبنا را از منابع دینی به دست آوردکه مجتهد می شود و یا باید از متخصصان سوال کند که مقلد خواهد بود. 🆔 @ostadmaaref

اثری مشترک از انتشارات بنیاد نهج البلاغه و سازمان سمت 🆔 @ostadmaaref

نهج‌البلاغه، به واسطه ی شخصیت و علوم پدیدآورنده‌اش، ارتباط وثیق و وسیعی با قرآن‌کریم دارد. این ارتباط را می‌توان در ارتباط محتوایی، سبک‌شناسی و معرفت‌شناسی در نظر آورد و مورد پژوهش قرار داد. ویژگی‌کتاب حاضر، در مقایسه با موارد مشابه، تنوع مثال‌ها و نمونه‌های ذکر شده در آن و نیز استفاده از منابع دسته اول و معتبر در گستره‌ای وسیع است. این کتاب که حاصل تجربه‌های آموزشی مؤلفان است، با دیدگاهی آموزشی و در چهارده فصل تدوین شده است: مبانی رابطه نهج‌البلاغه با قرآن؛ بررسی جایگاه کلام معصوم(ع) نسبت به قرآن؛ علم اهل بیت(ع)؛ جایگاه قرآن در نهج‌البلاغه؛ مقایسه سبک ادبی قرآن و نهج‌البلاغه(۱)؛ مقایسه سبک ادبی قرآن و نهج‌البلاغه؛ کاربرد آیات قرآن در نهج‌البلاغه؛ علوم قرآنی در نهج‌البلاغه؛ تفسیر آیات قرآن کریم در نهج‌البلاغه؛ معارف قرآنی در نهج‌البلاغه از اهم مطالب این کتاب است. 🆔 @ostadmaaref

پرسش_پاسخ سوال جایگاه #فلسفه در فهم و تعمیق در علوم مختلف قرآنی از درایه گرفته تا فقه الحدیث چیست و آیا می توان با فهمی که از #مکتب_تفکیک داریم به بررسی علوم حدیث پرداخت؟ 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: فلسفه به عنوان دانش عقلی در فقه الحدیث نقش مهمی دارد؛ چون کسی که فلسفه خوانده وقتی به حدیثی می رسد خواهد توانست به بررسی همه جانبه بپردازد و نکته و احتمالی را از دست ندهد. فلسفه دانستن به لحاظ روشی کمک می کند انسان تفکر منطقی پیدا کند و احادیث را ریشه ای بررسی کند. 🆔 @ostadmaaref

پرسش_پاسخ سوال آیا #حدیث_کسا سندقوی دارد؟ و جزء احادیث صحیح می باشد؟ چون درمجالس،تاکیدزیاد بر خواندن آن هست، اما شنیده شده است که از نظر سندی مشکل دارد. 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: اصل حدیث کسا که محتوی آن جمع کردن پیامبر اهل بیت را زیر کسا است، حدیث صحیحی است و شیعه و سنی روایات آن را به نقل از همسران پیامبر مثل ام سلمه در کتابهای حدیثی بابهای مناقب اهل بیت و در تفاسیر روایی ذیل ایه تطهیر آورده اند. سند این روایات اکثرا صحیح است. غیر از این، بقیه موارد را باید با احتیاط مطالعه و بررسی کرد. 🆔 @ostadmaaref

پرسش_پاسخ سوال سلام علیکم. آیا رسول الله صلی الله علیه وآله جزء اهل بیت داخل #آیه_تطهیر هستند؟ اگر هستند، آیا صاحب البیت جزء #اهل_البیت میشود؟ اگر هستند، با شبهه مخالف چه کنیم که وجود ضمایر مذکر در آیه تطهیر را بخاطر همراهی رسول الله در کنار زنانشان میداند؟ 🆔 @ostadmaaref