توبه و خجالت از ديگران در باب اينکه انسان توبه مي کند و ثواب دارد و اينکه خجالت از ديگران دارد امام صادق (ع) مي فرمايد: خدا به حضرت داود وحي کرد يا داود اگر بنده ي مومن من گناهي مرتکب شد تاريک است و بعد که روشن شد مي بيند که خيلي کار بدي انجام داده است و از گناه بدش مي آيد. و هر وقت که به ياد آن گناه مي افتد از من خجالت مي کشد. ( بله ممکن است که انسان مومن هم باشد و گناه هم بکند. چون ايمان درجات دارد. در درجه يا از ايمان قرار گرفته و کسري هايي هم دارد. انسان به قدر ايمان گناه نمي کند به قدر عدم ايمانش گناه مي کند. ايمان انسان را پُر و نوراني مي کند. انسان به قدر روشنايي راه را مي بيند و آنجا که گناه ميکند و معرفت و ايمان کم است و بايد آن را پرکند. ) يعني نويد روشنايي در درونش را مي دهد مي گويد که اگر روشن نشده بود از گناه ناراحت نميشد. اين جوان که ميگويد نفهميدم و الان برگشته ام يعني تاريک بوده است و الان روشن شده است. به روشنايي اين جوان بايد تبريک گفت. انسانهايي که خلاف ميکنند و بعد متوجه ميشوند بايد سجده ي شکر بجا بياورند. آنها روشن شده اند و اِلا زشتي آن عمل را نمي ديدند. بعضي ها ميگويند که توبه کرده ايم ولي هروقت ياد گناهمان مي افتيم ناراحت مي شويم. و رنج مي بريم. از اين جهت رنج مي برند که مي ترسند خداوند يک روز آنها را نابود کند؟ خدا وعده داده که اين کار را نمي کند. بنابراين از اين جهت نگران نباشند. نگراني آنها از اين جهت است که خجالت مي کشند. اين زيباست. گناه کرده، توبه کرده و وقتي اسم گناه مي آيد ناراحت ميشود، او را مي بخشم و کاري مي کنم که آنهايي هم که ثبت کرده اند يادشان برود. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

◾️نگران باشيم که در خلاف بغلطيم ! ◾️جوان عزيز از اطلاعاتي که دوستانشان دارند مي ترسد، شما نترس. رابطه ات را با خدا قوي کن، ترک گناه، عمل صالح و ارتباط قشنگ، بقيه را به خدا بسپار که از حافظه ها هم پاک ميکند. همين دوستان چه بسا با ديدن طهارت، پاکي و صفاي شما آنها هم کم کم يادشان برود. ممکن است ساعتها با شما صحبت کنند و حتي در فضاهاي مشابه صحبت پيش بيايد ولي چه بسا که يادشان نيايد که تو چه گفته اي. همه چيز دست خداست. خدا مي فرمايد: آن بدي را به نيکي تبديل ميکنم. من الرحم الراحمين هستم. اينکه مي فرمايد: من به حسنه تبديل ميکنم، ريشه ي اين حسنه در وجود خود تو است، مگر تو برنگشتي؟ مگر تاريکي را به روشنايي تبديل نکردي؟ مگر ياد و خاطره اش موجب ناراحتي تو نميشود؟ اين خجالت کشي تو براي تو حسنات مي آورد و رابطه ي تو را با ما تقويت ميکند. اين است که گناه تو تبديل به يک فرصت خوب شده است. هيچ جاي نگراني نيست. از اين بترسيم که اين کارها را دوباره تکرار بکنيم و نگران اين باشيم . از اين نگران باشيم که در خلاف بغلطيم ولي از اينکه ديگران خبر دارند نگران نباشيم. افرادي داشته ايم که در فضاي جامعه شهره به زشتي بوده اند ولي خوب شده اند و دلها بطرف آنها کشيده شده است. من فضاي اجتماعي منفي تو را عوض مي کنم، اين يکي ازهمان تبديل ها است. آن نگاه تاريکي که ديگران به تو داشته اند من روشن مي کنم. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

+آنها را به اين سمت بکش سوال – در خانواده اي بزرگ شده ام که به رفتار و اخلاق هاي اسلامي و از جمله نماز اعتقادي ندارند. من با اين شرايط رشد کرده ام و تازه فهميده ام که چه اشتباهاتي را مرتکب شده ام. مي خواهم جبران کنم ولي حسي به من ميگويد که راه جبران ندارم. گاهي هم اقوام و دوستان با رفتارهاي تمسخرآميز مانع اين انگيزه ي من مي شوند. با اين شرايط ديگر نمي خواهم زندگي کنم و از ان طرف دوست ندارم که دوستانم را از خودم برانم. راهنمايي بفرماييد. پاسخ – يک حس ايشان اين است که من در محيطي بدنيا آمده ام که محيط زيبايي نبوده است. در جلسات قبل گفتيم که محيط ها علت تامه ي براي خوبي ها و بدي هاي ما نيستند. مي توانند زمينه ها و فرصت ها باشند. نمونه هايي هم مثال زديم که بعضي ها در محيط هاي بد بودند و خوب رشد کردند و برعکس. محيط از عوامل تربيتي است اما بعنوان علت هاي تامه ي تربيتي نيست. محيطي که آلوده است زمينه هاي آلودگي بيشتر است و محيطي که سالم است زمينه ي سلامتي در آن بيشتر است. عزيزان فکر نکنند که شرايط محيطي علت تامه دارد و گمان بر اينکه چون من در شرايط خانوادگي بد بودم، پس مجبورم بد باشم. اين را از ذهنشان بيرون کنند. هيچ اجباري در اين زمينه نيست. کسي که در شرايط سخت زندگي کرده اگر بعدا خواست تغيير و تحول مثبتي در خودش بوجود بياورد کمي سخت است. داريم که با فضيلت ترين اعمال سخت ترين آنهاست. مقام شهيدان ما به مقدار سبک و سنگيني نوع شهادتشان، مقامات شان متفاوت است. شهداي دريايي ثوابشان خيلي بيشتر از شهداي زميني است. کسي که با سختي از دنيا رفته است با آنکه به سادگي شهيد شده خيلي متفاوت است. مثلا روزه داري در روزهاي تابستان يقينا ثوابش از روزه هاي زمستان بيشتر است. کسي که در شرايط سخت نماز مي خواند خيلي ثوابش بالاتر از آن کسي است که راحت نماز ميخواند. پس تصور نکنيم که شرايط محيطي براي ما ايجاد يک شرايط جبر مي کند که من مجبورم بد باشم چون در شرايط بد تربيت شده ام. ديگر اينکه من رفتارهاي مثبتي را انجام بدهم يک مقدار سخت است. چون فضا نبوده و الان مي خواهم به فضاي جديد بروم بدانم که ثوابش بيشتر است و ديگر اينکه ممکن است دوستان او را دست بيندازند بخاطر اينکه مي خواهد به يک فضاي مثبتي گرايش کند. ممکن است او را دست بيندازند و بگويند که نماز خوان شده اي. شما راه را پيدا کرده اي و بدانيد که يک روز هم دوستان تان به اين خواهند رسيد و متوجه راه قشنگ شما مي شوند اگر شما بخاطر اين ها عقب نشيني کردي فردا ممکن است که آنها راهشان را پيدا کنند و از شما جلو بزنند و تو احساس ميکني که عقب افتاده اي. سعي کن که اين دست آوردي را که بدست آورده اي هم در وجود خودت قبول کن و هم آنها را به اين سمت بکش. به تمسخر اين ها نگاه نکن. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

معشوق چه مي خواهد... در روايات ما زياد وارد شده است اگر اين عمل را انجام بدهيد اين ثواب را دارد و اگر آن عمل ر انجام داديد اين عقاب را دارد. نوع نگاه افراد به کارهاي شايسته و ناشايست ما متفاوت است. بعضي انسانها از جهت معرفتي، انسانهاي اوج گرفته اي هستند، انسانهايي هستند که حقايق را درست درک ميکنند و آن طوري که هست مي فهمند، به اين جور افراد لازم نيست ثواب و عقاب عمل را بگويند. آنها بر اساس معرفت برتري که دارند کارهاي شايسته را انجام ميدهند. آنها براي رضاي خدا کار مي کنند و دست از گناه برمي دارند زيرا آن ارتباط قشنگ و عاشقانه که احساس مي کنند، براي آنها انگيزه اي ميشود که نسبت به بايد ها و نبايد ها درست عمل کنند. اگر عاشق بخواهد براي معشوق کاري بکند چشمش دنبال دست معشوق نيست. عشقش است که او را در وجودش فعال مي کند. اگر بگويند که چرا اين کار را براي معشوقت کردي ؟ ميگويد که عاشق او هستم. نمي گويد که قرار است به من پول بدهد. بعنوان يک خدمتکار و خدمتگزار عمل نمي کند بلکه بعنوان يک کسي که فريفته ي ارتباط با او است عمل ميکند. شيفته ي وصال به اوست. اصلا بهانه ميگيرد که ببيند آن معشوق چه مي خواهد و از چه بدش مي آيد، بايدها و نبايدهايي که خواسته ي آن معشوق است را بداند و خودش را در آن مسير قرار بدهد و روي نگاه معشوق خودش را تنظيم ميکند. اينجا ديگر لازم نيست که به اين عاشق بگويند که اگر اين کار را کردي به تو بهاء و پول مي دهيم. البته جايزه که قطعا پيامد کار هست ولي ما درباره ي ايجاد انگيزه بحث مي کنيم. آيا براي عاشق ايجاد انگيزه به جز عشق است؟ آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

آرامش مي خواهي همين جا است انسانها قبل از اينکه به حمام بروند قيافه هايشان بهم ريخته است. آلودگي در چهره و لباس شان پيداست. اين انسان نه تنها نبايد از حمام رفتن ترس داشته باشد بلکه بايد تمام فکرش در اين باشد که اولين جايي که من مي خواهم بروم حمام است. بعد جاي ديگري بروم. فضاهاي عزاداري امام حسين (ع) اين روز ها فعال است. فرصت خوبي براي پاک شدن است. ما که اهل خلاف و گناه هستيم بايد سراغ اين مکان ها برويم. اولين گزينه ي ما مجالس ابا عبدالله باشد. با اين نوع نگاه که همان معامله اي که انسان با حمام ميکند همان معامله را با مجلس ابا عبدالله داشته باشد. حمام با ما چه معامله اي مي کند؟ آب، طهارت، پاکي، صفا، پيام هاي حمام است. ما برويم و از اين استفاده کنيم. فضاي عزاداري امام حسين (ع) عشق است. مي گويد که مي خواهي عاشقي کني، پرواز کني، بسم الله. زيباترين زندگي را مي خواهي بسم الله. آرامش مي خواهي همين جا است. در محيط عزاداري امام حسين (ع) اين پيام ها است. بيا يک قطره اشک بريز و با اين ريزش اشکت، قلب و احساست را با کربلا وامام مرتبط کن. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

بيرون بيا و به رفيقت هم بگو در محيط عزاداري امام حسين (ع) اين پيام ها است. بيا يک قطره اشک بريز و با اين ريزش اشکت، قلب و احساست را با کربلا وامام مرتبط کن. و پيام هايي که از آنجا مي آيد بگير. پيام، عشق، توبه، پاکي، طهارت، آزادي، بالندگي و حُريت مي آيد، اين ها را بگيرد و با اين دست آوردها بيرون بيا و به رفيقت هم بگو که حمام برود. من هم مثل تو بودم ولي الان پاک شده ام. چشم هاي قبل از جلسه و بعد از جلسه ي من را نگاه کن، در اين چشم ها ديگر تيرگي نيست، شسته شده است، با اشک بر ابا عبدالله و مصونيت بر او نگاههاي من پاک شد. اين چشم ديگر تاريک نيست و ديگر نگاه تاريک ندارد. از من بوي حسين استشمام مي کني و رنگ من رنگ حسيني شده است. امام حسين (ع) احيا گر است. اشک بر اباعبدالله طوفان و غوغا ايجاد ميکند. در مورد ثواب آن يک حديثي را مي خوانم. امام سجاد (ع) مي فرمايد: هر مومني که چشمش اشک بگيرد تا اينکه اشک از ديدگانش جاري بشود در بهشت، در جايگاههاي بلند به او جاي مي دهند يعني گريه ي امروز تو، تو را تطهير مي کند. تو را بهشتي مي کند. تو را متعالي ميکند و اين تعالي را در قيامت مي بيني. در ادامه فرمود: مومني که اشکش جاري بشود در آزاري که ما از دشمنان ديديم و فشارهايي که قبل از کربلا و در کربلا و پس از کربلا براي ما پيش آمد، آنها را در جايگاه صدق و صداقت قرار ميدهيم. روايت داريم که کسي که در راه محبت ما اذيت ميشوند، جايگاههاي بلند خواهند داشت. الان گناه ملت ايران در دنيا چيست؟ در راه محبت اهل بيت حرکت مي کنند. اين همه فشارهاي مختلف و ده سال دفاع در جنگ، خانواده هاي شهدا و رزمنده هاي ما و تمام کساني که در راه اين انقلاب کشيده اند، اينها جايگاهها ي بلند خواهند داشت. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi

🔹️ای انسان، سعی کن ریزش نداشته باشی، همه‌اش خیزش باشد ➖💠➖💠➖💠➖ 🔸️ اگر می‌گوییم انبیاء، احیاگران فطرتند، معنایش این نیست که نابود کنندگان طبیعتند، بلکه آنها احیاگران فطرتند و تعالی بخش به جنبه‌های طبیعی. یعنی همه چیز انسان با همه ابعاد وجودش می‌خواهند ترقی کند که ای انسان سعی کن ریزش نداشته باشی، همه‌اش خیزش باشد. 🔹️ای انسان سعی کن راهی را بروی که هیچ چیزی از تو ساقط نشود، هیچ چیزی از تو نریزد. همه سرمایه وجود تو، معراج داشته باشد. #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 📌📌📌📌 @ostadmohandesi

بخاطر وصال به حورالعين بود ؟ تعبيري در بين اهل معرفت است که مي گويند عبادت اولياء الهي يک عبادت ذاتي است. يعني همانطور که شما در مقابل زيبايي انسان يک کرنش فطري و ذاتي داريد. شما يک صحنه ي زيبا را مي بينيد، يک تابلوي نقاشي قشنگي را مي بينيد، خط جالبي را از يک هنرمند خطاط مي بينيد، خودبخود بدون اينکه بخواهيد يک انگيزه اي را در شما ايجاد کنند شما درمقام تحسين بر مي آييد. مي گوييد: احسنت، چه تابلوي زيبايي يعني ناخودآگاه. اين ناخودآگاه يعني عمق وجود شما عاشق زيبايي است و بدون انگيزه شما در مقابل زيبايي کرنش مي کنيد. آنهايي که سطح معرفت شان به جمال، جلال و کمال الهي به قدر قابل قبولي در حد شان خودشان بالا رفته، در مقابل حق کرنش مي کنند. وقتي رسول اکرم به معراج رفت فرمود: عظمتي از حق را در معراج ديدم که خم شدم يعني همان رکوع. بعد به من گفته شد: سرت را بالا بياور و من سرم را بالا آوردم و از تجلي آن، به تعبير امام خميني چه تجلي از تجليات اسماء ذات حضرت حق بر قلب پيامبر انجام گرفت که گويا لغتي هم نداريم که بتواند از آن حالت گويا باشد، وقتي او را ديدم با دست و صورت بر زمين افتادم يعني همان سجده و بعد به من عارض شد که هفت مرتبه بگو: سبحان ربي الاعلي و بحمده، گفتم و مجدد سرم را بالا آوردم. منظورم اين است که وقتي اين تجليات بر قلب عارفان انجام ميگيرد، ديگر لازم نيست که به آنها بگويند که بهشت را به تو مي دهيم. امام خميني مي فرمودند:آن حالاتي که بر امير المومنان عارض ميشد بخاطر وصال به حورالعين بود ؟ —— ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔 @ostadmohandesi

♨️میزان کنترل ما به قدر اعتقاد جدی ما به بحث قیامت است .📌📌📌📌📌📌📌📌 💠پذیرش و اعتقاد به مبدا بدون اعتقاد به معاد، چندان کارساز نیست ♨️اگر انسان به مبدأ معتقد باشد اما معاد را به صورت جدی قبول نکند و عقیده نداشته باشد نمی‌تواند یک زندگی با حساب و کتاب و انسانی داشته باشد. بالاخره لغزش دارد. ♨️میزان کنترل ما به قدر اعتقاد جدی ما به بحث قیامت است. چرا که اگر ما تنها خدا را قبول داشته باشیم بدون معاد، این اعتقاد نمی‌تواند منشأ اعمال و تنظیم رفتارها و اخلاقیات باشد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

از کجا بفهمم که خدا از من راضي است ؟ من دختري هستم که کلاس پنجم هستم. از وقتي به سن تکليف رسيده ام نمازهايم را کامل نخوانده ام و الان که نمازهايم را مي خوانم و به سوي خدا برگشته ام نمي دانم که خدا از من راضي است يا خير. از کجا بفهمم که خدا از من راضي است ؟ پاسخ – ما از اين نوع پيام ها و تلفن ها زياد داريم. اين نشان مي دهد که مردم ما حتي آنهايي که سي سال نماز نخوانده اند و ارتباط شان را در قالب نماز با خدا برقرار نکرده اند اما باز اين استعداد و اين عشق در درون شان هنوز سوسو مي زند. و اين نوزانيت در وجودشان خاموش نشده است. بينندگان عزيز، اين نور ها حتي اگر کم سو هم شده، هواي آن را داشته باشيد. ببينيد سي سال فاصله، اما باز بوي ايمان نورانيت در وجودش مي شود، متوجه خلافش مي شود، برمي گردد، اين اتفاق مي تواند براي همه ي ما بيفتد. بزرگترين عنصر نابود کننده و خاموش کننده ي اين نورانيت ها نا اميدي ها و يأس هاست. يعني آن شيطان خبيثي که مي خواهد در وجود ما بدمد که تمام شد و همه چيز از بين رفت و آب از سرت گذشت. شما از کجا مي داني که آب از سرت گذشته است. اگر آب از سرت گذشته بود خفه شده بودي، اگر خفه شده باشي که نمي تواني نفس بزني. اين همه ابراز عشق و علاقه به خداي متعال، توبه کردن و برگشتن، احساس مي کنم تا به الان که سي سال خلاف کرده ام، اينها همه آثار حيات است. اين آثار ممات نيست. اين احساس ها، احساس هاي يک انسان مرده نيست. کسي که مي گويد آب از سرم گذشته و خفه شده ام، او که ديگر احساس قشنگي ندارد. احساس بازگشت نمي کند. امکان اينکه مي توانم نسبت به حرکتهاي قبلي يک بازيابي در وجود خودم بکنم و برگردم، اصلا اين احساس ها را نمي کند. 💠💠💠 کانال استاد مهندسی در ایتا و سروش @ostadmohandesi +***+

احساس شرمندگی شيطان خبيث است که علي الدوام نااميدي را تزريق مي کند. يکي از نشانه هايي که ما ببينيم خدا از ما راضي هست يا خير، اين است که مي بينيم همان اندازه که شما خدا را قبول کردي وامر و سخن او را پذيرفته ايد، وضوء گرفته ايد و رو به قبله ايستاده ايد، اينها کم نشانه هايي نيست. اينها فريادي از طرف حقيقت است که بنده ي من قبولت کردم، اگر تو را نپديرفته بودم اين حرکت از تو صادر نمي شد. اين نماز را نمي خواندي. همين احساس شرمندگي که داري نشانه ي اين است که من تو را پذيرفته ام. اين رويکرد عابدانه و تائبانه که به سمت عبادت مي آيد حتي اگر سيصدسال هم گناه کرده، توبه مي کند. توبه يعني چه ؟ يعني اول خدا يک سيگنال به قلب طرف مي فرستد چون مستعد است بعدطرف يک پژواکي در وجودش صورت مي گيرد و يک پيامي از ناحيه ي حق به قلبش مي رود، وقتي به دلش خورد يک تکاني مي خورد. آخر اين چه کاري است که من مي کنم ؟ چرا من بايد نمازم را ترک کنم ؟ چرا بايد حجابم را رعايت نکنم ؟ اين چراها در وجودش فعال مي شود، اين نشان مي دهد که پژواک عنايتي است که به قلبش شده است، برمي گردد و مي گويد: استغفرالله ربي و اتوب اليه. خدايا من از کارهاي زشت خودم بدم مي آيد. 💠💠💠 کانال استاد مهندسی در ایتا و سروش @ostadmohandesi

يک دسته انسانهايي هستند که از لحاظ سطح معرفتي بالا هستند و در اين ها لازم نيست که يک انگيزه هايي زايدي در آنها ايجاد کنيم. اما از آنجايي که اکثر ما انسانها اين جوري نيستيم، آن معرفتهاي بلند و سلوک هايي که محصولش اين دريافت ها باشد نداريم اينجاست که بايد انگيزه هاي جانبي را در ما بوجود بياورند و اين هم درست است. اگر به ما بگويند، چون آن معرفتها را نداريم چشم بسته دنبال هواهاي نفساني خودمان ميرويم ولي در اينجا خداي تبارک از سر مهرباني براي اينکه ما را هم فعال کند، در مدار پاکي ها بکشاند، از آلودگي ها و از گناهاني که باعث خواري آخرت و دنيا ميشود و باعث سوختن ما بشود نجات دهد، براي ما فضاي ديگري را باز مي کند. آن فضاي درک اسماء الهي که خوراک و روزي ما نيست، خوب خدا ميگويد که آن طور هم نيست که چون آنها را درک نمي کني از مدار خارج بشوي، سطح پايين تر نگاه کن، من يک بهشتي دارم، جنت بريني دارم، طبقاتي دارد يعني آن مسائل معقول و مسائل غير محسوس را که ما به اين راحتي بدست نمي آوريم بصورت تمثيلي در قالب محسوسات در مي آورد. مي گويد: بهشت است، باغ است. جنات من تجري تحت الانهار است. شما مي توانيد تصور کنيد. بعد مي گويد: زيباتر از آنچيزي است که من ميگويم. مي فرمايد: اگر من بخواهم از بهشتي که وعده به انسانهاي خوب داده ميشود، مثالي بزنم اين ها است: باغ است، ميوه آسايش آرامش است يعني از آن مقوله هايي که ما آنرا حس مي کنيم. از آن مقوله هايي که حس نميکنيم براي اولياء و عرفا است. اما يکسري که ما حس مي کنيم. ما از عذاب و آتش مي ترسيم و از باغ، آسايش و آرامش احساس قشنگي داريم. اينها را تصوير ميکند و مي گويد که اين ها واقعيت دارد. فلسفه بحث ثواب و عقاب اين است. آرشیو بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه http://samtekhoda.tv3.ir/ExpertMatn/10738 ◾️◾️◾️ @ostadmohandesi