اینو

نه اینو👆👆

تدلیسی که حوزه میکنه، این هست که ستاره ها رو برای جذب نشان میدهد. در حالی که باید این نکته رو به ورودی ها گفت تو قرار نیست علامه طباطبایی و.... بشی. تو تازه بتونی یه استاد معمولی بشی هنر کردی.(تازه با این رانتی که در تدریس هست، اگر بتونی تدریس هم کنی و حتی اگر طلبه ای باشه که تدریس کنی)😂 اینجاست که طلاب بعد از چندسال متوجه میشن حتی یه روحانی معمولی هم نیستن و اشتباهی اومدن دیگر نه را پس و نه راه پیش دارند.

به نظرم برا حوزوی شدن دو شرط خیلی مهمه: ۱.وضعیت مالی پدر: اگه خوب نباشه چند وقت بعد ازدواج، از زمین و زمان طلب داره که چرا کمکش نمیکنن؟! از مرکز مدیریت تا خدمات تا جمکران و حرم. یادم هست جوانی اومد پیش رئیس سابق قوه قضاییه (ش ص ل) ازش مشورت بگیره که بیاد حوزه یا نه؟ تنها چیزی که ایشون گفت همین بود: اگه وضع مالی پدرت خوبه و ازت حمایت میکنه بیا. ۲.استعداد متوسط نه بالا: چون معمولاً استعدادهای بالا و نخبگانی، به وضعیت موجود راضی نمیشن و ایده آل گرا هستند و دنبال بهترینها، لذا هی انتقال میکنند و شیوه آموزشی و کتابهای درسی و ربطشون با نظام سیاسی و جامعه و فرهنگ و ... را رصد میکنند و زیر بار نمیرن و خیلی توجیه کننده نیستند حال آنکه در حوزه اگه بیشتر از معمول بفهمی و اینجوری باشی هم رنج بسیار میبری و هم احتمالاً حبس بسیار! اینم یادم میاد که وقتی رفتم مدرسه علمیه روبروی پل آهنچی توی کوچه(ش ح) ثبت نام کنم مدیرش(سید و) گفت اینجا ما بز اخفش میخوایم که سرش پایین باشه و فقط درس بخونه و نقد نکنه.

چرا باید امام علیه السلام را روحانیت مصادره کند؟! این مدل طلبگی در کدامیک از اصحاب اهل بیت علیهم السلام بوده است؟ غالب رواه شغل داشته و فعالیت‌های مختلفی داشته اند و به صورت‌های دیگری در معارف کار می کرده اند... ابتدای معالم و قوانین هم طبق تعریف فقه می‌بینیم که امام علیه السلام فقیه نیست.

🌀 بنای من سختگیری در امتحان شفاهی نبود 👤 آیت الله العظمی شبیری زنجانی ♨️ مدّت کوتاهی به عنوان ممتحن [امتحان شفاهی] شرکت مــی‌کــردم، ولی چـــون بـــنـــای من بر سختگیری و ردکردن [طلاب] نبود، نتوانستم ادامه بدهم و رها کردم. 📗 جرعه‌ای از دریا، ج ۲، ص ۶۳۶ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 مناهج: بحمدالله با پیگیری‌های اخیری که مسؤولین آغاز کردند بیشتر از همیشه به تحقق فرمایشات مراجع و مطالبات طلاب و اساتید امیدواریم. 🗂 #امتحان_شفاهی @Manahejj

🌀 امتحان شفاهی سخت، معیار نیست 👤 آیت الله العظمی شبیری زنجانی 🔺 شنیدم در امتحانات [شفاهی] حوزه که از طرف آقای حاج شیخ برگزار می‌شد، آقای آشیخ محمّد علی اراکی با آن جلالت قدر و فضلش مردود شده بود! ♨️ امـتـحـان معـیـار نـیـسـت. گــاهــی سختگیری در امتحان سبب می‌شود که طلبه خودش را ببازد و معلوماتش را از یاد ببرد. 📗 جرعه‌ای از دریا، ج ۲، ص ۶۹۱ 🗂 #امتحان_شفاهی @Manahejj

جوابت میدن ومغلوب میشی.

سلام ولی به نظر من برا طلبگی دو شرط لازمه علم و تقوا بقیه اش هم ژاژ خائیدنه

من چهار تای شفاهی را بدون مردودی قبول شدم ولی بیشتر پانزده ندادن چون چند جانکاتی گفتن غلط بود من خنده ام گرفت نمره کم دادن .مثلاً یه وقتی یکیشون گفت جامع الشتات به فتح وتشدید شین وتا .آقای کرمی که ممتحن دیگه بود گفت جامع الشتات درسته به کسر شین وتا غیر مشدد .من دیدم اینها سر اسم کتاب اختلاف دارن .خنده ام گرفت .نمره کم دادن ولی خب شفاهی های خارج رامن بدون مردودی قبول شدم

تهرانی اوایل توی ویژه بوده مدتی هم قاضی نظامی بوده کلا سختگیر بود .امتحان شفاهی را بادادگاه اشتباه گرفته بود

از اون مطلبی که جناب طمطام فرموند، این نکته برداشت میشه که هرچی چرک تر بهتر... فلهذا باید در ادامه افزود: ۱۱. ترجیها شب قبلش جلو کولر باید بخوابیم تا خوب سرما بخوریم. بدیهی است که وقت امتحان آب بینی را با آستین پاک کنیم... ۱۲. در راه دار الشفا یک بسته کامل سیگار عنبر نساء بکشیم. ۱۳. با دمپایی پلاستیکی+ جوراب سفید کثیف، بریم.

یکی دیگر از دوستان ۳۰۰ داد👌

بسم الله الوافی الشهید اون احمق هایی که در بعضی شهرها مثل تهران در دور اول انتخابات رای ندادند این فرصت را دارند تا در 21 اردیبهشت رای بدهند و مشارکت داشته باشند. العاقبة للتقوی

عرفان و حکمت شیعی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-269-hekmat/q-tfs-002-269-hekmat-shiaee-00001.html

مکاسب تنبیه خامس ص ۹۱

👆👆👆

سلام علیکم کمک کردن به برادران ایمانی بسیار پسندیده هست، ولی این روش در برخورد با عزیزان افغانی به غایت غلط هستش به چند دلیل یکیش اینکه متاسفانه این باعث شده متکدیان زیادی این عزیزان تو سطح شهر داشته باشند که هم برا عزت نفس خودشون بده و هم باعث ازار میشه وقتی مکرر کسانی مراجعه میکنن و نمیشه به همه کمک کرد، دوم اینکه این عزیزان چه عامه و چه خاصه شون باید برگردن به کشورشون خصوصا شیعیان شون، نباید اونجا مناطق شیعه نشین با این مهاجرت بی رویه کامل از دست بره و عزیزان اینجا با تکدی زندگی کنند، بهترین روش اینه که با روش های مختلف سعی بشه این عزیزان برگردند به اوطان خودشون ولو با سختی این جهادی که اینجا میکنند اونجا بکنند و خیلی هم ظاهرا خوف جان دیگه نیست

اولا شیعیانِ افغانستان سنی نیستند که کشتنشان رسانه ای شود و کسی براشون دل بسوزونه و حتی براشون ختومات بگیرند و یا حتی کمک های سازمان ملل و جهانی بهشون برسه ثانیا زمینِ امام زمان ارثِ پدریِ کسی نیست که کسی بخواد براشون تصمیم بگیره که کجا باشن و کجا نباشن ثالثا اونقدری که افغانستانی ها کار میکنند ایرانی ها کار نمیکنند که ایرانی ها میترسن افغانی ها جاشون رو در کار بصورت کامل بگیرن اینهمه شغل های سخت و دونپایه که جوون ایرانی عارش میاد انجام بده افغانی به بهترین شکل انجام میده رابعا رهبری ولی امر مسلمین جهان است و از هر کشوری که مسلمانی در عسر و حرج باشد باید به ایشان و ممالک تحت اشراف ایشان پناه ببرد خامسا هزینه ی زندگی افغانی در ایران رو سازمان ملل به ایران بیش از میزانِ نیاز تامین میکنه و به کشور پرداخت میکنه حالا به دستشون نمیرسه یک حرف دیگه اس

با سلام در جواب این بنده خدا باید عرض کنم دلیل و توجیه برا کمک نکردن بسیاره اصن وقتی انسان مواجه میشه با ی موردی ک باید کمک کنه ..انواع توجیه و دلیل میاد تو ذهنش ک کمک نکنه ... شما از شرایط اون برادر عزیز خبر ندارید ک فوری حکم ب برگشتنش میکنید .. اگر قرار باشه ب برادران افغانستانی بگیم برگردن..باید ب عزیزان عراقی و آفریقایی ک برا درس خواندن اومدن هم بگیم برگردن !!!!! و در نهایت اگر ب این نتیجه رسیدید کمک نکنید.خب نکنید اما حق ندارید با حرفاتون بقیه رو از کمک کردن سرد کنید ..

سلام این واله هم از سر شیکم سیری خوب منبر میره ها خب بگو داداش اگر کار بود اونجا که خودشون رو آواره این کشور اون کشور نمیکردن اونم با این شیوه برخورد باهاشون بگذریم ازینکه تحت پرچم طالبان شیعیان چقدر امنیت دارند خود خدا گفته زمین خدا وسیع هست نشد مهاجرت کنید اون وقت مستر واله میگه برگردید و برای بقای خودتون و دینتون بجنگید واقعا چشم عباس آقا😂😂😂

سلام ده میلیون چند روزه قرض میخوام کمتر از یک ماه اگه کسی باشه بابت ضمانت هم چیزی بخواد گرو میذارم

💥 قطب الدین راوندی ره: در مذهب امامیه، دو قرائت به منزله دو آیه مستقل «و قوله حتى يطهرن بالتخفيف معناه حتى ينقطع الدم عنهن و بالتشديد معناه حتى يغتسلن و... و على مذهبنا لا يحتاج إلى ذلك لأنا نعمل بالقراءتين فإنا نقول يجوز وطء الرجل زوجته إذا طهرت من دم الحيض و إن لم تغتسل متى مست به الحاجة و المستحب أن لا يقربها إلا بعد التطهير و الاغتسال. و القراءتان إذا صحتا كانتا كآيتين يجب العمل بموجبهما إذا لم يكن نسخ.» ✅پ.ن: «و لا تقربوهن حتی یطهرن»(سوره بقره، آیه ۲۲۲) قرّاء کوفه(حمزه و کسائی) و شعبه از عاصم: یطّهّرن قرّاء غیر کوفی و حفص از عاصم: یطْهُرن 📚 فقه القرآن، ج ١، ص ۵۵ #تعدد_قرائات #القرائتان_کآیتین #قطب_راوندی