eitaa logo
پرسمان اعتقادی
43.4هزار دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
62 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔براستی مایه تعجب است که روحانیون شیعه نمازجماعت را تضییع می کنند و به خاطر رضایت ماموین نماز را می خوانند ❗️چه پاسخی نزد الله دارید ای کاش کمی از مولوی های اهل سنت یاد می گرفتید ❕❕ 💠💠 👌مساله تخفیف الصلاه و این که امام جماعت نباید نماز را بیش از حد طولانی کند که آزردگی و دل زدگی مامومین را از نماز جماعت فراهم کند مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است . 🔸علی علیه السلام خطاب به اشتر چنین نوشت ؛ « هنگامى كه به نماز جماعت براى مردم مى ‏ايستى بايد نمازت نه (چندان طولانى باشد كه) موجب نفرت مردم گردد و نه (چنان سريع كه) موجب تضييع واجبات نماز شود، زيرا در ميان مردمى (كه با تو به نماز مى‏ ايستند) افراد بيمارى هستند يا كسانى كه حاجات فورى دارند. من از رسول خدا به هنگامى كه مرا به سوى يمن فرستاد پرسيدم: چگونه با آنان نماز بخوانم؟ فرمود: با آنها نمازى بخوان كه همچون نمازِ ناتوان‏ترين آنها باشد و به مؤمنان رحيم و مهربان باش. 📚نهج البلاغه ، عهد نامه مالک اشتر 🔹مرحوم شيخ حر عاملى در كتاب وسائل الشيعة در ابواب مستحبات نماز جماعت بابى به عنوان «اسْتِحْبابُ تَخْفِيفِ الْإمام صَلاتَهُ» گشوده است و در آن هشت روايت از عليهم السلام در اين زمينه نقل كرده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 8 ص 419 باب 69 👌از جمله اينكه در روايتى آمده است: «روزى معاذ (بن جبل) در زمان رسول خدا در مسجدى نماز جماعت برگزار مى ‏كرد و قرائت نماز را طولانى مى ‏خواند. مردى در نماز به او ملحق شد و معاذ سوره را آغاز كرد. آن مرد براى خود سوره كوتاهى خواند و نماز را تمام كرد و سوار مركبش شد (و رفت) اين جريان به گوش رسول خدا رسيد. كسى را نزد معاذ فرستاد و فرمود ؛ « اى معاذ فتنه گر مباش (و مردم را از جماعت دور مساز) لازم است سوره «والشمس وضحاها» و امثال آن (از سوره‏هاى كوتاه) را بخوانى». 📚الفقیه ج 1 ص 390 👌در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام مى‏ خوانيم كه فرمود ؛ « سزاوار است نماز امام همانند نماز ‏ترين كسى باشد كه پشت سر او نماز میخواند » 📚همان مدرک 👌در حديث ديگرى آمده است ؛ « پيغمبر اكرم روزى با اصحابش نماز مى‏ خواند صداى گريه كودكى را شنيد. نماز را تخفيف داد و كوتاه كرد». 📚همان مدرک 👌در روايت ديگرى شبيه آن آمده كه اصحاب سؤال كردند چرا نماز را كوتاه فرمودى؟ پيغمبر فرمود: آيا صداى گريه را نشنيديد؟». 📚التهذیب ج 3 ص 274 ❕بديهى است منظور از تخفيف نماز در اين روايات اين نيست كه واجبات نماز رعايت نگردد ،بلکه در کنار انجام واجبات شود که به مستحبات غیر معمول پرداخته نشود و قرائت طولانی نگردد ‌. 🔰علمای اهل سنت نیز این مضمون را از پیامبر گرامی نقل کرده اند چنان که نقل می کنند که فرمود ؛ « زمانی که یکی از شما نماز جماعت می خواند ، باید نماز را کند زیرا در میان مامومین ضعیف و بیمار و کبیر وجود دارد ،اما زمانی که فرادا نماز می خوانید می توانید هر مقدار که می خواهید نماز را طولانی کنید » 📚سنن ابی داود ج 1 ص 356_سنن نسائی ج 1 ص 211_ صحیح مسلم ج 2 ص 591_ مسند احمد ج 29 ص 441 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔براستی مایه تعجب است که روحانیون شیعه نمازجماعت را تضییع می کنند و به خاطر رضایت ماموین نماز را می خوانند ❗️چه پاسخی نزد الله دارید ای کاش کمی از مولوی های اهل سنت یاد می گرفتید ❕❕ 💠💠 👌مساله تخفیف الصلاه و این که امام جماعت نباید نماز را بیش از حد طولانی کند که آزردگی و دل زدگی مامومین را از نماز جماعت فراهم کند مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است . 🔸علی علیه السلام خطاب به اشتر چنین نوشت ؛ « هنگامى كه به نماز جماعت براى مردم مى ‏ايستى بايد نمازت نه (چندان طولانى باشد كه) موجب نفرت مردم گردد و نه (چنان سريع كه) موجب تضييع واجبات نماز شود، زيرا در ميان مردمى (كه با تو به نماز مى‏ ايستند) افراد بيمارى هستند يا كسانى كه حاجات فورى دارند. من از رسول خدا به هنگامى كه مرا به سوى يمن فرستاد پرسيدم: چگونه با آنان نماز بخوانم؟ فرمود: با آنها نمازى بخوان كه همچون نمازِ ناتوان‏ترين آنها باشد و به مؤمنان رحيم و مهربان باش. 📚نهج البلاغه ، عهد نامه مالک اشتر 🔹مرحوم شيخ حر عاملى در كتاب وسائل الشيعة در ابواب مستحبات نماز جماعت بابى به عنوان «اسْتِحْبابُ تَخْفِيفِ الْإمام صَلاتَهُ» گشوده است و در آن هشت روايت از عليهم السلام در اين زمينه نقل كرده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 8 ص 419 باب 69 👌از جمله اينكه در روايتى آمده است: «روزى معاذ (بن جبل) در زمان رسول خدا در مسجدى نماز جماعت برگزار مى ‏كرد و قرائت نماز را طولانى مى ‏خواند. مردى در نماز به او ملحق شد و معاذ سوره را آغاز كرد. آن مرد براى خود سوره كوتاهى خواند و نماز را تمام كرد و سوار مركبش شد (و رفت) اين جريان به گوش رسول خدا رسيد. كسى را نزد معاذ فرستاد و فرمود ؛ « اى معاذ فتنه گر مباش (و مردم را از جماعت دور مساز) لازم است سوره «والشمس وضحاها» و امثال آن (از سوره‏هاى كوتاه) را بخوانى». 📚الفقیه ج 1 ص 390 👌در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام مى‏ خوانيم كه فرمود ؛ « سزاوار است نماز امام همانند نماز ‏ترين كسى باشد كه پشت سر او نماز میخواند » 📚همان مدرک 👌در حديث ديگرى آمده است ؛ « پيغمبر اكرم روزى با اصحابش نماز مى‏ خواند صداى گريه كودكى را شنيد. نماز را تخفيف داد و كوتاه كرد». 📚همان مدرک 👌در روايت ديگرى شبيه آن آمده كه اصحاب سؤال كردند چرا نماز را كوتاه فرمودى؟ پيغمبر فرمود: آيا صداى گريه را نشنيديد؟». 📚التهذیب ج 3 ص 274 ❕بديهى است منظور از تخفيف نماز در اين روايات اين نيست كه واجبات نماز رعايت نگردد ،بلکه در کنار انجام واجبات شود که به مستحبات غیر معمول پرداخته نشود و قرائت طولانی نگردد ‌. 🔰علمای اهل سنت نیز این مضمون را از پیامبر گرامی نقل کرده اند چنان که نقل می کنند که فرمود ؛ « زمانی که یکی از شما نماز جماعت می خواند ، باید نماز را کند زیرا در میان مامومین ضعیف و بیمار و کبیر وجود دارد ،اما زمانی که فرادا نماز می خوانید می توانید هر مقدار که می خواهید نماز را طولانی کنید » 📚سنن ابی داود ج 1 ص 356_سنن نسائی ج 1 ص 211_ صحیح مسلم ج 2 ص 591_ مسند احمد ج 29 ص 441 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 🔰آيا گناهكاران در قيامت خواهي مي كنند؟ 🔻معذرت خواهي نمي كنند: ➖ولَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ﴿۳۶،مرسلات﴾ ترجمه: و(در قيامت اهل جهنم) اجازه نمىيابند تا پوزش خواهند 🔻دو آيه ي زير مي گويند كه اهل جهنم معذرت خواهی میکنند ولی پذیرفته نمیشود نه این که اصلا نتوانند معذرت خواهی کنند ➖فيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴿۵۷، روم﴾ ترجمه: پس در روز قيامت معذرت آنان كه ستم كردهاند سود نمىبخشد و بازگشت به سوى حق از آنان خواسته نمىشود(57) ➖يوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿۵۲، غافر﴾ ترجمه: روز (قيامت) كه ستمگران را پوزشطلبىشان سود نمیدهد و براى آنان لعنت است و برايشان بدفرجامى آن سراى است(52) 💠💠 👌اين نكته قابل توجه است كه در بعضى از آيات قرآن تصريح شده كه اصلا به اجازه عذرخواهى داده نمى‏ شود لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (مرسلات- 36) اما در آیاتی می فرماید «عذر خواهى آنها سودمند نيست » و ظاهرش اين است عذر مى‏ كنند اما اثرى ندارد. ❕البته در ميان اين آيات نيست، زيرا قيامت مراحل و مواقف مختلفى دارد . روز قیامت یک روز بسیار طولانی است و انسان از مواقف و گذرگاههای متعددی باید بگذرد و در هر صحنه و باید بایستد .طبق بعضی از روایات این مواقف و مراحل پنجاه موقف است. 📚نور الثقلین ج5 ص413 👌در پاره ‏اى از مراحل اصلا اجازه خواهى و حرف زدن به آنها داده نمى‏شود و بر دهان آنها مهر مى ‏گذارند، تنها دست و پا و اعضاء و جوارح و زمينى كه گناه بر آن كرده ‏اند بازگو كننده اعمالشان هستند، ولى در پاره ‏اى ديگر از مراحل زبانشان مى‏ شود و به عذر خواهى مى‏پردازند، اما چه سود؟ 👌يكى از اعذار آنها اين است كه گناهان خود را به گردن سردمداران و نفاق بيندازند، به آنها مى‏ گويند:" لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ":" اگر شما نبوديد ايمان مى‏ آورديم" (سوره سبا آيه 31). ❕ولى آنها در مى‏ گويند: أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى‏ بَعْدَ إِذْ جاءكم" آيا ما شما را از هدايت بازداشتيم بعد از آن كه هدايت به سراغتان آمد و با چشم باز آن را مى ‏ديديد"؟! (سبا- 32). 💠و گاه در مقام عذرخواهى مى‏ كنند انحراف خود را به گردن شيطان بيندازند و او را بر وسوسه ‏هايش ملامت كنند، ولى ابليس به آنها پاسخ مى‏ گويد ؛ «فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ » امروز مرا سرزنش نكنيد، خود را سرزنش كنيد"! (ابراهيم- 22) من شما را اجبار بر كارى نكردم تنها دعوت دوستانه‏اى كردم شما هم پذيرفتيد). ❕بنا بر اين هيچ ندارد كه در بعضى از مواقف اجازه عذرخواهى به آنها داده نشود ، در حالى كه در مواقف ديگر عذرخواهى مى ‏كنند اما سودى ندارد. 👌نكته ديگر اينكه گاه انسان مى‏ گويد اما بى‏ فايده و بيهوده است، در چنين موارد گويى اصلا سخنى نگفته ، بنا بر اين جمله" به آنها اجازه عذر خواهى‏ داده نمى‏ شود ممكن است به اين معنى باشد كه عذر خواهى آنها است. 📚تفسیر نمونه ج 20 ص 132 _ ج 16ص 486 ❕پيامى كه اين آیات دارد آن است كه امروز كه مى‏ توان با ‏ طلبى به درگاه خدا آثار گناهان را شست، و با اداى حق مظلومان آثار ظلم را زدود، بايد از فرصت استفاده كرد، و گرنه در آن صحنه و دادگاه بزرگ نه عذر سودى مى‏ بخشد و نه ندامت و پشيمانى و گريه و زارى‏ 📚پیام قرآن ج 5 ص 94 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁