🔸ادامه #پاسخ 👇 ❕بنابراین اگر امام حسین(علیه السلام) در زمان او قیامى مسلحانه به راه مى افکند، وى به سهولت مى توانست آن را در افکار عمومى یک اختلاف #سیاسى و کشمکش بر سر قدرت و حکومت معرفى کند، نه قیام حق در برابر باطل 📚 سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(علیه السلام)، قم، 1390 ش، چاپ بیست و سوم، ص 147 👌از سوی دیگر يزيد براساس تعليمات مسيحيّت پرورش يافته بود وقلباً به آن تمايل داشت واز طرفي جواني ناپخته، شهوت پرست، #خودسر، خوشگذران، عياش، فاقد دور انديشي واحتياط بود . 📚مروج الذهب ج 3 ص 77 🔸تفاوتي كه پدر با پسر داشت، در اينجا بود كه پدر به ظاهر پاي بند به اسلام بود، ولي فرزند او پس از رسيدن به حكومت نتوانست حتي به صورت ظاهر خود را ديندار وبا ايمان بنمايد ، وي آشكارا مقدّسات اسلامي را زير پاي مي‌گذاشت ودر راه ارضاي شهوات خود از هيچ چيز فرو گذار نكرد. رسماً شراب مي‌خورد ودر شب نشيني‌ها وبزم‌هاي اشرافي به باده گساري مي‌پرداخت وبي باكانه اشعاري مي‌سرود كه ترجمه آنها چنين است: «ياران هم #پياله من برخيزيد! وبه نغمه مطربان خوش آواز گوش دهيد وپياله‌ها را پي در پي سركشيد، نغمه دلپذير ساز وآواز، مرا از نداي اللّه اكبر واز شنيدن بانگ اذان باز مي‌دارد ومن حاضرم حوران بهشتي را با نيم خورده ظرف شراب عوض كنم». 📚تذکره الخواص ص 291 👌هم اوعلناً به مقدّسات اسلام #توهين مي‌كرد، گرايش خود را به آيين مسيحيت پنهان نمي داشت ومي گفت: «اگر شراب در آيين احمد حرام است تو آن را به آيين مسيح بن مريم بنوش» . 📚تتمه المنتهی ص 43 ❕دربار يزيد، كانون فساد وگناه بود وآثار شوم آن حتي به اماكن مقدسي همچون مكّه و مدينه رسيده بود . 📚مروج الذهب ج 3 ص 77 ❕در اين هنگام بود كه حسين بن علي (عليه السلام) شرايط را براي انقلاب و نهضت كاملاً آماده ديد، زيرا ديگر مزدوران بني اميه نمي توانستند هدف‌هاي قيام حسين بن علي (عليه السلام) را در افكار #عمومي دگرگونه جلوه دهند وآن را كشمكشي بر سر قدرت وسلطه قلمداد كنند، زيرا توده‌ها به چشم خود مي‌ديدند كه رفتار حكومت بر ضد موازين ديني وتعاليم الهي است وهمين مطلب مجوّز آن بود كه حسين (عليه السلام) ياران راستين اسلام را از گوشه وكنار جهان پيرامون خود فرا خواند وبر ضد حكومت قيام كند; قيامي كه هدف از آن احياء اسلام و سنن ديني، نه تصاحب خلافت وقدرت بود. پس از شهادت حسن بن علي (عليه السلام) در سال پنجاه هجري، شيعيان عراق جنبش خاصي از خود نشان دادند وبا حسين (عليه السلام) به مكاتبه پرداختند واز امام درخواست كردند كه معاويه را از حكومت خلع كند ، امام در پاسخ آنان ياد آور شد كه او با معاويه عهد وپيماني دارد ونمي تواند آن را بشكند. 📚حیاه الامام الحسین ج 2 ص 229 👌پس از درگذشت معاويه، امام حسين (عليه السلام) در نيمه رجب سال شصت، وقتي موانع شرعي را منتفي ديد وشرايط را براي #قيامي مفيد وسازنده آماده تشخيص داد، در پاسخ دعوت مردم عراق حرکت قیام را آغاز کرد . 📚نگاهی به زندگانی امامان معصوم ، سبحانی ، ص 127 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🇮🇷🎉 ماجرای #حکومت_اسلامی 1⃣ 🔴 سؤال: برخی از گروه‌ها و جریان‌های سیاسی و روشن‌فکری ایران در بررسی‌ها و نظریه‌پردازی‌های خود چنین وانمود می‌کنند که ملت ایران پیش‌از طرح حکومت اسلامی از سوی امام در سال ۱۳۴۸ و حتی پیش‌از آن، هیچ‌گونه آشنایی با این مسئله نداشته‌اند و موضوع حکومت اسلامی و ولایت‌فقیه اصولاً در میان مردم مطرح نبوده‌است! 🔵 پاسخ: باید دانست که باورمندی مردم به اصل ولایت‌فقیه پیشینه‌ای هزار ساله دارد. البته در هر دوره و سده‌ای این مسئله با ادبیات ویژه آن زمان مطرح بوده‌است؛ روزی با عنوان "نایب امام"، روز دیگر به‌عنوان "حجت‌الاسلام"، دوره‌ای به‌عنوان "آخوند"، دورانی با عنوان "مجتهد و شریعتمدار"، روزگاری بنام "پیشوایی دینی"، در دوره دیگر به‌عنوان "مرجع تقلید" و ... سرانجام در دوران انقلاب به‌عنوان "ولی‌فقیه" مطرح‌شده است. اگر پیش‌از طرح حکومت اسلامی از سوی امام، این مسئله در میان مردم ایران مطرح نبود، آن خروش و خیزش حماسی مردم در پی حکم تحریم تنباکو، در چه اندیشه‌ای ریشه داشت؟ تاجر اصفهانی که انبار تنباکو را شبانه به آتش کشید و اعلام کرد《 با خدا معامله کردم》 چه انگیزه‌ای داشت و چه عاملی او را به این فداکاری واداشت؟ ملکه قاجار را چه اندیشه‌ای بر آن داشت که قلیان را از دربار برچیند و آنگاه که ناصرالدین‌شاه از او پرسید: 《چه کسی قلیان را حرام کرده‌است؟》 پاسخ داد: 《آن که مرا بر تو حلال کرده‌است!》 آیا این جریان نشان از ریشه اصل ولایت‌فقیه در دل و جان مردم ایران ندارد؟! 🔶️ برای کسب اطلاعات بیشتر در روزهای آینده، همراه ما باشید! منبع: کتاب نهضت امام خمینی، سید حمید روحانی، ج۴، ص۶۶-۶۷ 🇮🇷🎉 #سیاسی #ولایت_فقیه ✍ #ذرّه #گروه_فرهنگی_تبار 🔰 @p_eteghadi 🔰

🇮🇷🎉 ماجرای #حکومت_اسلامی 2⃣ 💠 اوضاع سیاسی ایران و جهان در زمان طرح حکومت اسلامی آن روز که امام، در درس خود در نجف، طرح حکومت اسلامی را به بحث گذاشت، امید دگرگونی در ایران در حد صفر بود. شاه به‌عنوان یک امپراتور تاج‌گذاری کرده و بر ایران تسلط کامل داشت. ساواک با آموزش از سازمان‌های جاسوسی سیا و موساد همانند اختاپوس بر همه شئون زندگی مردم پنجه افکنده بود و کارهای مردم را زیر نظر داشت. ابرقدرت‌های غرب و شرق برای چاپیدن ایران با یکدیگر به تفاهم رسیده بودند و از شاه به‌عنوان گماشته‌ای رام و مأموری آرام پشتیبانی می‌کردند. خفقان، خودکامگی و بیدادگری، رخصت نفس‌کشیدن به کسی نمی‌داد. نفس‌ها بریده و قلم‌ها شکسته بود. در جهان مادی در غرب و شرق پدیده‌ای به نام "حکومت اسلامی" ناشناخته و نامفهوم شمرده می‌شد. حکومت‌های سوسیالیستی، لیبرالیستی، سلطنتی و قبیله‌ای حکومت‌هایی بوده‌اند که در کشورهای اسلامی و عربی جریان داشتند و رسمیت یافته بودند. مکتب‌های شرقی و غربی و ایسم‌های وارداتی در ایران و دیگر کشورهای اسلامی گام به گام به‌جای اسلام می‌نشستند و باورمندی اسلامی را سست و کم‌رنگ می‌کردند. در ایران نیز احزاب و دسته‌های سیاسی، دیدگاه‌ها و تست‌های گوناگونی را دنبال می‌کردند و از سیاست‌های متفاوتی برخوردار بودند. این تفاوت‌های فکری و سیاسی، مایه دوری گزینی آنان از یکدیگر و پدید آمدن اختلاف‌ها و کشمکش‌ها می‌شد و آنان را رویاروی یکدیگر قرار می‌داد. گروه‌ها و سازمان‌های سیاسی و مبارزان ایرانی از نظر خواسته‌ها و هدف‌ها چند دسته بودند که در شماره بعد به آن اشاره می‌کنیم. 📚 منبع: کتاب نهضت امام خمینی، سید حمید روحانی، ج۴، ص۷۴-۷۵. 🇮🇷🎉 #سیاسی #ولایت_فقیه ✍ #ذرّه #گروه_فرهنگی_تبار 🔰 @p_eteghadi 🔰

🇮🇷🎉 ماجرای #حکومت_اسلامی 3⃣ 💠 گروه‌ها و سازمان‌های سیاسی که در زمان طرح حکومت مبتنی بر ولایت فقیه، وجود داشتند. اینان از نظر خواسته‌ها و اهداف، متفاوت بودند : ۱. سلطنت‌طلبانی که می‌خواستند شاه سلطنت کند، نه حکومت. اجرای قانون اساسی، آزادی انتخابات، آزادی قلم و آزادی بیان از آرمان‌های نهایی آنان بشمار می‌رفت. ۲. گروه‌هایی که دارای اندیشه‌های ماتریالیستی و مارکسیستی بوده‌اند. اینان، جامعه‌ی بی‌طبقه را از آرمان‌های خود می‌شمردند و رژیم‌های شوروی و چین، الگوی حکومتی‌ ایشان بود که به‌دنبال استقرارش در ایران بودند. ۳. داوطلبانی که با رژیم شاه بر سر قدرت دعوا داشتند و موضع‌گیری‌های آنان بر پایه جنگ قدرت بود؛ مانند: تیمور بختیار. ۴. ناراضی‌هایی که برای بدست آوردن کار، مسکن، شغل و مقام، به فعالیت‌های سیاسی کشیده‌شده بودند. ۵. نیروهایی که روی اهداف دینی و اعتقادی با رژیم شاه سر ناسازگاری داشته‌اند، از نظر ایده و انگیزه چند دسته بودند: الف) کسانی که اختلافشان با رژیم شاه ریشه‌ای و مبنایی نبود. از رواج فساد و فحشا، بی‌حجابی، شراب‌فروشی، برپا شدن عشرتکده‌ها و مراکز فساد رنج می‌برند و از ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌ها انتقاد می‌کردند. اگر شاه دولتی را بر سر کار می‌آورد که به این‌گونه مفاسد اجتماعی پایان می‌داد و حقوق مردم را رعایت می‌کرد، سر جای خود می‌نشسته‌اند و به اعتراض و انتقاد پایان می‌دادند. اصولاً روی سخن آنان با دولت‌ها بود و با شخص شاه سخنی نداشته‌اند. ب) عناصری که افزون بر آنچه در بالا گفتیم، درباره سلطه بیگانگان بر ایران، ارتباط رژیم شاه با اشغالگران فلسطین، تصویب و اجرای قوانین خلاف اسلام و رخنه و نفوذ عوامل صهیونیستی مانند "بهایی‌ها" در جایگاه‌های کلیدی کشور نیز انتقاد داشتند و گاهی با قلم و بیان به پرخاشگری و افشاگری دست می‌زدند. با این وجود، با اساس نظام به مخالفت برنمی‌خاستند. ج) مقاماتی که نسبت به شخص شاه و دودمان پهلوی ذهنیت منفی داشتند، رژیم شاه را به‌حق دست‌نشانده بیگانگان می‌دانستند، حاکمیت شاه را برای اسلام و استقلال ایران خطرناک و زیان‌بار ارزیابی می‌کردند و اگر از سوی صاحب‌منصبان ارتش و یا برخی از رجال سیاسی کودتایی در ایران روی می‌داد و رژیم شاه واژگون می‌شد، بی‌تردید با پشتیبانی آنان روبرو می‌گشت. البته به این شرط که رژیم جدید به قوانین اسلام و قانون اساسی پای‌بند می‌بود و بعدها به حقوق مردم احترام می‌گذاشت . د) کسانی که افزون بر واژگونی رژیم شاه، خواهان اجرای قوانین اسلام نیز بودند؛ خواه زیر نام "حکومت اسلامی" یا "حکومت مردمی و ملی" و شماری از آنان خواهان "حکومت مسلمان" بودند. ه) عناصر، افراد و گروه‌هایی که نظام شاهنشاهی را ضد اسلامی می‌دانسته‌اند و رسماً هوادار تشکیل "حکومت اسلامی" بودند. طرح حکومت اسلامی از سوی امام و پافشاری روی این‌موضوع که "وظیفه ما، تشکیل حکومت است"، راه آینده را روشن و هدف نهایی نهضت را مشخص کرد و پرده‌های ابهام را کنار زد. 📚 منبع: کتاب نهضت امام خمینی، سید حمید روحانی، ج۴، ص۷۴-۷۶ 🇮🇷🎉 #سیاسی #ولایت_فقیه ✍ #ذرّه #گروه_فرهنگی_تبار 🔰 @p_eteghadi 🔰

🇮🇷🎉 ماجرای #حکومت_اسلامی 4⃣ 💠 اهمیت طرح "حکومت اسلامی" طرح حکومت اسلامی از بزرگ‌ترین و مفیدترین رهنمودهای امام در دوران تبعید به شمار می‌رود. امام در این طرح، پل‌های پشت سر را به‌کلی خراب کرد، رژیم پادشاهی را ضد اسلامی دانست و راه هر گونه بازگشت، نشست، سازش و کرنش، معامله و دادوستد را به‌کلی بست و به پیروان خود فرمان حرکت به پیش‌داد. امام نخستین شخصیت سیاسی ایران در تاریخ معاصر بود که رژیم شاهنشاهی و سلطنتی را آشکارا مردود شمرد و عموم ملت را در راه واژگونی رژیم شاه و نظام شاهنشاهی به مبارزه همه‌جانبه فراخواند. چنان‌که وی نخستین فقیه در جامعه تشیع است که حکومت اسلامی برپا کرد. طرح حکومت اسلامی از طرف امام در آن روزهای سیاه یاس‌بار که غول مهیب اختناق، گلوها را می‌فشرد و حق نفس‌کشیدن را به مستضعفان نمی‌داد، از دید برخی از ناباوران، خودباختگان، کاری بیهوده و بی‌ثمر و ناشدنی به‌نظر می‌رسید؛ لیکن امام به‌خوبی می‌دانست که: 《... مردان بزرگ که دارای سطح فکری وسیعی می‌باشند، هیچ‌گاه مأیوس نگردیده و به وضع فعلی خود که در زندان و اسارت به سر می‌برند و معلوم نیست که آزاد می‌شوند یا نه، نمی‌اندیشند و برای پیشبرد هدف خویش، در هر شرایط که باشند، طرح نقشه می‌کنند که بعداً اگر توانستند شخصاً آن طرح را به مرحله اجرا درآورند و اگر خودشان فرصت نیافتند، دیگران هر چند بعد از ۲۰۰ سال، ۳۰۰ سال دیگر دنبال آن طرح بروند و اجرا نمایند و اساس بسیاری از نهضت‌های اشخاص بزرگ هم به‌همین صورت بوده‌است...》* * حکومت اسلامی یا ولایت فقیه، امام خمینی، درس ۵، ص۲۹ 📚 منبع: کتاب نهضت امام خمینی، سید حمید روحانی، ج۴، ص۷۶- ۷۷ 🇮🇷🎉 #سیاسی #ولایت_فقیه ✍ #ذرّه #گروه_فرهنگی_تبار 🔰 @p_eteghadi 🔰

🇮🇷🎉 ماجرای #حکومت_اسلامی 5⃣ 💠 بازتاب طرح اندیشه "حکومت اسلامی" بازتاب طرح حکومت اسلامی تنها در ایران نبود. در بسیاری از کشورهای اسلامی نیز در میان توده‌های مسلمان به‌ویژه نسل تحصیل‌کرده با استقبال مواجه شد. در هند، پاکستان و افغانستان این کتاب به زبان‌های اردو و انگلیسی ترجمه و چاپ شد. در کشورهای عربی نیز بحث حکومت اسلامی، مورد پذیرش دانشگاهیان، اندیشمندان و پژوهشگران قرار گرفت. طرح حکومت اسلامی چون دربردارنده آرمان دیرینه، ایده و انگیزه هزاره ملت ایران بود با پذیرش گسترده مردم روبرو شد و می‌توان گفت از روز طرح حکومت اسلامی از سوی امام یعنی اول بهمن ۱۳۴۸ تا روز پیروزی انقلاب اسلامی، حوزه‌های علمیه، مراکز ارشادی، تبلیغاتی، انتشاراتی و حتی مردم کوچه و بازار از جنب‌وجوش و شور و خروش پیرامون حکومت اسلامی باز نایستاده‌اند. از بلندای منبر تا درون نشست‌های سری و پنهانی و گردهمایی‌های نیمه عمومی از حکومت اسلامی، ولایت‌فقیه و مسائل پیرامون آن، سخن گفته می‌شد و کتاب حکومت اسلامی بسان کتاب‌های دعا در بیشتر منازل، حجره‌ها، کتاب‌فروشی‌ها و کتابخانه‌ها به شکل پنهانی نگهداری می‌شد. در گزارش ساواک به تاریخ ۱۳۴۹/۳/۱۷ آمده است: 《شش جلد کتاب "حکومت اسلامی یا ولایت‌فقیه" به قلم خمینی که از یک پاکستانی هنگام ورود به کشور کشف گردیده بود، جهت جهت بهره‌برداری به اداره‌ی کل هفتم ارسال گردیده است...》 در گزارش دیگری به تاریخ ۱۳۴۹/۱۲/۱۴ آمده: 《... شخصی به نام محتشمی که جهت زیارت حج عازم سعودی بود، تعداد ۳ هزار نسخه از کتاب‌های حکومت اسلامی آیت‌الله خمینی را با خود به عربستان صعودی برده و در آن‌جا توزیع نموده‌است...》 📚 منبع: کتاب نهضت امام خمینی، سید حمید روحانی، ج۴، ص۱۱۱-۱۱۳ 🇮🇷🎉 #سیاسی #ولایت_فقیه ✍ #ذرّه #گروه_فرهنگی_تبار 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 قانون بی بنیان ▫️ در دنیا انسان چه در مسائل #اخلاقی چه در مسائل #حقوقی چه در مسائل #اقتصادی یا در مسائل #سیاسی یا #فرهنگی بالأخره #نیازمند_به_قانون است یعنی باید یك سلسله اصول كلی و مبانی را پذیرفت، از آن اصول كلی و مبانی، مواد را استخراج كرد. همان طوری كه در فقه این كار انجام می ‌شود، در اخلاق، در حقوق، در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ هم باید بشود. ▫️ در همه اینها مخصوصاً در مسائل سیاسی و اجتماعی، آن مواد سیاسی یا اجتماعی را از مبانی می‌گیرند؛ مثل حریت مثل استقلال مثل امنیت مثل امانت مثل عدالت مثل مواسات مثل مساوات، اینها مبانی است، از این مبانی آن مواد را استنباط می ‌كنند؛ یعنی بر مبنای عدل بر مبنای مساوات بر مبنای مواسات یك سلسله موادّ حقوقی را استنباط می ‌كنند می ‌شود #حقوق_بشر یا حقوق محلّی یا منطقه ‌ای یا بین ‌المللی؛ تا اینجا درست است! ▫️ مهم‌ ترین مبنا در بین این مبانی كه حرف اول را می‌ زند و از همه مهم‌ تر است مسئله #عدل است! عدل هم مفهومش خیلی شفاف و روشن است؛ عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. عدل مفهومش مِن أظهر الأشیاء است اما كُنهش فی غایة الخفاء است؛ عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. خب جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ #زن جایش كجاست #مرد جایش كجاست؟ سركه و شراب جایشان كجاست؟ گوسفند و خنزیر جایشان كجاست؟ ▫️ آنچه به عنوان #حقوق_بشر مطرح است صبغه علمی ندارد! عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، آن وقت جای اشیاء را به جای اینكه خالق معین كند خودشان معین می ‌كنند، این چه علمی است؟! این #عین_ظلم است! جای اشیاء را جای اشخاص را جای امور دیگر را كسی باید معین كند كه آفرید و آن خداست. #روز_جهانى_حقوق_بشر #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 20 تاریخ: 1391/07/29 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 #کلیپ #پرسش_کلید_دانایی #سیاسی #طوفان_الاقصی ⭕️پرسش: با توجه به درگیری کشور خودمان با مشکلات اقتصادی متعدد چرا باید به فلسطین کمک مالی کنیم؟ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سیاسی #آیت_الله_رئیسی 🟩 عملکرد دولت مردمی آیت الله رئیسی برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری حفظه الله ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ مقام معظم رهبری حفظه‌الله: 🔹رئیس‌جمهوری که روز جمعه انتخاب خواهد شد اگر با رأی بالا انتخاب بشود، پشتیبانی محکمی خواهد داشت، رئیس‌جمهور قوی و قدرتمندی خواهد بود، و کارهای بزرگی می‌تواند انجام بدهد. #سیاسی #انتخابات #انتخاب_قوی_ایران_قوی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰