🤔 شُبهه❓ ✍با توجه به اينكه #حكمت_إلهی اقتضاء دارد كه انسانها هر چه بيشتر و بهتر، به «كمال و سعادت» برسند، آيا بهتر نبود كه خداى متعال، اَسرار طبيعت و صنایع موجود در آن را بوسيله وحى، بر مردم آشکار سازد تا با بهره گيرى از انواع نعمتها بتوانند به سير تكاملى خود شتاب بخشند؟ بديهى است اگر أنبیاء با ارائه «علوم ، صنايع و فراهم كردن وسايل آسايش» به مردم کمک مى‌كردند، مى‌توانستند بر نفوذ اجتماعى خودشان بيفزايند و بهتر به اهدافشان برسند... ✅ پاسخ اين است كه نياز اصلى به وجود #وحى و #نبوّت، در امورى است كه بشر با ابزار و شناختهاى عادى نتواند به آنها دست یابد و در صورت جهل به آنها، نتواند جهت حركت خود را به سوى كمال حقيقى، تعيين كند و در مسير آن، گام بردارد. به عبارت دیگر، #وظيفه_اصلى انبياء اين است كه انسانها را در جهت دادن به زندگى و حركت تكاملى، يارى دهند تا بتوانند وظيفه خود و ارزشهاى اصيل انسانى را بشناسند. 👌 از طرفی دیگر می بینیم که پيشرفتهاى #علمى و #صنعتى امروز كه موجب گسترش و افزايش بهره هاى مادى و دنيوى شده، تأثيرى در تكامل #معنوى و #روحى مردم نداشته، بلكه مى‌توان گفت با آن، رابطه معكوس داشته است و بسیاری از صنعتها به جای اینکه در «خدمت بشریت» باشند، بر «ضدّ انسانها» بکار رفته است. ✅ پاسخ دیگر اینکه اگر أنبیاء و پیشوایان إلهی مى‌خواستند با توسّل به قدرتهاى #غيرعادى قيام كنند، رشد معنوى و تكامل آزادانه براى انسانها حاصل نمى‌شد، بلكه مردم تحت فشار، تن به پيروى مى‌دادند نه با #انگيزه_إلهی و براساس «انتخاب آزاد». 🌹 أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام در اين باره مى‌فرمايند: 🌷اگر خداى متعال مى‌خواست، هنگامى كه پيامبران را بر مى انگيخت، گنجينه هاى «زر و سيم و معادن گوهرهاى ناب و باغ و بستانهاى پرميوه» را در اختيار ايشان قرار مى‌داد و پرندگان هوا و چرندگان زمين را به خدمت ايشان مى‌گماشت و اگر چنين مى‌كرد زمينه #آزمايش و #پاداش از بين مى‌رفت. ... و اگر مى‌خواست به پيامبران، قدرتى دست نيافتنى و عزّتى شكست ناپذير و مُلک و سلطنتى عطا مى‌كرد كه ديگران از روى ترس يا طمع، #تسليم ايشان شوند و دست از گردنكشى بردارند و در آن صورت، انگيزه ها و ارزشها همسان مى‌شد؛ ولى خداوند متعال چنين خواسته است كه پيروى از پيامبران و تصديق كتابهاى او و فروتنى و تسليم مردم، تنها با «انگيزه إلهی» باشد و هر قدر بلاء و آزمايش، بزرگتر باشد پاداش و ثواب إلهی فراوان تر خواهد بود‌.🌷 📚 نهج البلاغه، خطبه قاصعه 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

✍ «بَداء» یعنی تغییر یافتن مقدّرات إلهی و این تغییر، بنابر حکمت‌هایی به وسیله‌ی خود پروردگار انجام می‌شود و لازمه‌ی پذیرفتن آن (ألعَیاذُ بِاللَّه) جهل خداوند نسبت به آینده نیست؛ بلکه آنچه به وقوع می پیوندد، قبل از آنکه واقع شود، خداوند به آن عالِم است و اگر در وقوع آن «تقدّم» یا «تأخّری» صورت پذیرد، خداوند نسبت به آن هم «دانا و آگاه» است؛ ولی #إراده‌ پروردگار غیر از #علم اوست. 👌 خداوند متعال می‌‌داند که چه چیزی، در چه زمانی واقع می‌شود، ولی ممکن است تحقق آن را در زمانی زودتر از آنچه واقع می‌شود، تقدیر کند و براساس همین تقدیر همه‌ی امور را سامان دهد، ولی قبل از رسیدن زمان وقوع آن، #بَداء صورت پذیرد و انجام آن چیز به تأخیر بیفتد، یعنی #تقدیر_إلهی توسط خود او تغییر کند. 🌹 در مورد #ظهور حضرت مهدی عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف نیز باید گفت که ممکن است در هر روز یا شب، بلکه در هر ساعت یا لحظه‌ای تحقّق پیدا کند و در هیچ زمانی نمی‌توان نسبت به آن نا امید بود و #انتظارفرج باید لحظه به لحظه باشد. اگر این حقیقت را کسی با عمق وجودش باور کند، تأثیر زیادی در شدّت انتظارش خواهد گذاشت که 👌 اساس و پایه‌ی این إعتقاد، توجّه به #بَداء پذیر بودن وقت ظهور امام عصر عَليه‌ِالسَّلام است. 🌷 آنچه مهمّ است اینکه #اصل_ظهور امام زمان عَلیهِ السَّلام طبق تفسیر بعضی از «آیات شریفه قرآن» و «روایات متواتر» وعده‌ای إلهی است که قطعاً و یقیناً انجام می‌پذیرد، امّا #وقت این «امر مبارک» ممکن است مقدّم یا مؤخّر گردد. یعنی وقت قطعی و تغییر ناپذیر برای آن وجود ندارد. چه بسا تاکنون وقتی برای آن معیّن شده، ولی قبل از رسیدن آن، بنابر #حکمت_إلهی به تأخیر افتاده باشد. 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

✍ یکی از أبعاد مهم زندگی أهل بیت عَلَیهِم السَّلام، «برتری مَحض و مُطلق علمی» ایشان است که «مِن عِند اللّه» است و طبق تعابیر زیبایی که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم، معصومین عَلَیهِم السَّلام: «مَهبِطَ الوَحی» ، «خُزّانَ العلم» ، «مَعادِنَ حِکمَةِ اللّه» ، «حَفَظَةَ سِرّ اللّه» ، «حَمَلَةَ کِتابِ اللّه» و ... می باشند؛ 👌 امّا شرایط اجتماعی و سیاسی زمان ایشان یکسان نبوده است. مثلا در زمان حضرت امام محمّد باقر و حضرت امام جعفر صادق عَلَيهِمَا السَّلام با توجه به انتقال قدرت از بنی امیّه به بنی عباس (لَعنَةُ اللّه علیهم أجمعین) و خَلَأ نظارتی حکومت، شرایط خوبی فراهم شد، تا جایی که شاگردان مکتب اهل بیت علیهم السّلام در این دوران، به بیش از 4 هزار نفر رسیدند... 👌 ولی از دوره حضرت #جوادالائمه علیه السَّلام به بعد، با توجه به «فشارهای سیاسی» و «کنترل شدید دستگاه غاصب خلافت» و در بعضی اوقات «حَصر خانگی»، فعالیت امامان علیه السَّلام بسیار محدود بود؛ لذا اگر در کتب تاریخی و روایی مشاهده می کنیم راویان و اصحاب حضرت امام جواد عَليهِ‏ السَّلام نزدیک به 100 نفر بودند و جمعاً 250 حدیث از آن حضرت نقل شده است، جای تعجب نیست. مع الوصف راویان ایشان از جمله: «علی بن مَهزیار، احمد بن محمد بن أبی نَصر بَزَنطی، زکریَا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بَزیع، حسین بن سعید اهوازی، احمد بن محمد بن خالد برقی...» هر کدام در صحنه علم و فقاهت، وزنه خاصی به شمار می رفتند و دارای تألیفات متعدد بودند. البته خود حضرت نیز از جلسات #مناظره ای که مأمون عباسی با أغراض خاصی تشکیل می داد، به خوبی استفاده کرده و دانشمندان دیگر ادیان و مکاتب فکری را بدون استثناء مُجاب نموده و با «تسلّط علمی محض» ، حیرت همگان را بر می انگیخت و عجز و ناتوانی طرف های مناظره، آشکار می گشت. ولیکن این جلسات محدود بود و عموم مردم به آن دسترسی نداشتند. 👈 عَلی أی حال، حضرت امام محمدتقی علیه السلام با توجه به محدودیت های موجود، از طریق نصب نمایندگان، #شبکه_ارتباطی_وکالت را تشکیل دادند و از این طریق، ضمن اینکه ارتباط خود را در شهرها و مناطق مختلف با شیعیان حفظ نموده و بعضی امورات مربوط به امامت را در جامعه به انجام می رساندند، از همین جا زمینه را برای دوران غیبت #امام_ثانی_عشر عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف فراهم نمودند تا مردم برای روزگاری که «امام معصوم» در بین آنها باشد ولی بنا بر #حکمت_إلهی نتوانند او را ببینند، آمادگی لازم را داشته باشند ... 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14

🤔 شُبهه❓ ✍با توجه به اينكه #حكمت_إلهی اقتضاء دارد كه انسانها هر چه بيشتر و بهتر، به «كمال و سعادت» برسند، آيا بهتر نبود كه خداى متعال، اَسرار طبيعت و صنایع موجود در آن را بوسيله وحى، بر مردم آشکار سازد تا با بهره گيرى از انواع نعمتها بتوانند به سير تكاملى خود شتاب بخشند؟ بديهى است اگر أنبیاء با ارائه «علوم ، صنايع و فراهم كردن وسايل آسايش» به مردم کمک مى‌كردند، مى‌توانستند بر نفوذ اجتماعى خودشان بيفزايند و بهتر به اهدافشان برسند... ✅ پاسخ اين است كه نياز اصلى به وجود #وحى و #نبوّت، در امورى است كه بشر با ابزار و شناختهاى عادى نتواند به آنها دست یابد و در صورت جهل به آنها، نتواند جهت حركت خود را به سوى كمال حقيقى، تعيين كند و در مسير آن، گام بردارد. به عبارت دیگر، #وظيفه_اصلى انبياء اين است كه انسانها را در جهت دادن به زندگى و حركت تكاملى، يارى دهند تا بتوانند وظيفه خود و ارزشهاى اصيل انسانى را بشناسند. 👌 از طرفی دیگر می بینیم که پيشرفتهاى #علمى و #صنعتى امروز كه موجب گسترش و افزايش بهره هاى مادى و دنيوى شده، تأثيرى در تكامل #معنوى و #روحى مردم نداشته، بلكه مى‌توان گفت با آن، رابطه معكوس داشته است و بسیاری از صنعتها به جای اینکه در «خدمت بشریت» باشند، بر «ضدّ انسانها» بکار رفته است. ✅ پاسخ دیگر اینکه اگر أنبیاء و پیشوایان إلهی مى‌خواستند با توسّل به قدرتهاى #غيرعادى قيام كنند، رشد معنوى و تكامل آزادانه براى انسانها حاصل نمى‌شد، بلكه مردم تحت فشار، تن به پيروى مى‌دادند نه با #انگيزه_إلهی و براساس «انتخاب آزاد». 🌹 أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام در اين باره مى‌فرمايند: 🌷اگر خداى متعال مى‌خواست، هنگامى كه پيامبران را بر مى انگيخت، گنجينه هاى «زر و سيم و معادن گوهرهاى ناب و باغ و بستانهاى پرميوه» را در اختيار ايشان قرار مى‌داد و پرندگان هوا و چرندگان زمين را به خدمت ايشان مى‌گماشت و اگر چنين مى‌كرد زمينه #آزمايش و #پاداش از بين مى‌رفت. ... و اگر مى‌خواست به پيامبران، قدرتى دست نيافتنى و عزّتى شكست ناپذير و مُلک و سلطنتى عطا مى‌كرد كه ديگران از روى ترس يا طمع، #تسليم ايشان شوند و دست از گردنكشى بردارند و در آن صورت، انگيزه ها و ارزشها همسان مى‌شد؛ ولى خداوند متعال چنين خواسته است كه پيروى از پيامبران و تصديق كتابهاى او و فروتنى و تسليم مردم، تنها با «انگيزه إلهی» باشد و هر قدر بلاء و آزمايش، بزرگتر باشد پاداش و ثواب إلهی فراوان تر خواهد بود‌.🌷 📚 نهج البلاغه، خطبه قاصعه 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

✍ یکی از أبعاد مهم زندگی أهل بیت عَلَیهِم السَّلام، «برتری مَحض و مُطلق علمی» ایشان است که «مِن عِند اللّه» است و طبق تعابیر زیبایی که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم، معصومین عَلَیهِم السَّلام: «مَهبِطَ الوَحی» ، «خُزّانَ العلم» ، «مَعادِنَ حِکمَةِ اللّه» ، «حَفَظَةَ سِرّ اللّه» ، «حَمَلَةَ کِتابِ اللّه» و ... می باشند؛ 👌 امّا شرایط اجتماعی و سیاسی زمان ایشان یکسان نبوده است. مثلا در زمان حضرت امام محمّد باقر و حضرت امام جعفر صادق عَلَيهِمَا السَّلام با توجه به انتقال قدرت از بنی امیّه به بنی عباس (لَعنَةُ اللّه علیهم أجمعین) و خَلَأ نظارتی حکومت، شرایط خوبی فراهم شد، تا جایی که شاگردان مکتب اهل بیت علیهم السّلام در این دوران، به بیش از 4 هزار نفر رسیدند... 👌 ولی از دوره حضرت #جوادالائمه علیه السَّلام به بعد، با توجه به «فشارهای سیاسی» و «کنترل شدید دستگاه غاصب خلافت» و در بعضی اوقات «حَصر خانگی»، فعالیت امامان علیه السَّلام بسیار محدود بود؛ لذا اگر در کتب تاریخی و روایی مشاهده می کنیم راویان و اصحاب حضرت امام جواد عَليهِ‏ السَّلام نزدیک به 100 نفر بودند و جمعاً 250 حدیث از آن حضرت نقل شده است، جای تعجب نیست. مع الوصف راویان ایشان از جمله: «علی بن مَهزیار، احمد بن محمد بن أبی نَصر بَزَنطی، زکریَا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بَزیع، حسین بن سعید اهوازی، احمد بن محمد بن خالد برقی...» هر کدام در صحنه علم و فقاهت، وزنه خاصی به شمار می رفتند و دارای تألیفات متعدد بودند. البته خود حضرت نیز از جلسات #مناظره ای که مأمون عباسی با أغراض خاصی تشکیل می داد، به خوبی استفاده کرده و دانشمندان دیگر ادیان و مکاتب فکری را بدون استثناء مُجاب نموده و با «تسلّط علمی محض» ، حیرت همگان را بر می انگیخت و عجز و ناتوانی طرف های مناظره، آشکار می گشت. ولیکن این جلسات محدود بود و عموم مردم به آن دسترسی نداشتند. 👈 عَلی أی حال، حضرت امام محمدتقی علیه السلام با توجه به محدودیت های موجود، از طریق نصب نمایندگان، #شبکه_ارتباطی_وکالت را تشکیل دادند و از این طریق، ضمن اینکه ارتباط خود را در شهرها و مناطق مختلف با شیعیان حفظ نموده و بعضی امورات مربوط به امامت را در جامعه به انجام می رساندند، از همین جا زمینه را برای دوران غیبت #امام_ثانی_عشر عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف فراهم نمودند تا مردم برای روزگاری که «امام معصوم» در بین آنها باشد ولی بنا بر #حکمت_إلهی نتوانند او را ببینند، آمادگی لازم را داشته باشند ... 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14

✍ «بَداء» یعنی تغییر یافتن مقدّرات إلهی و این تغییر، بنابر حکمت‌هایی به وسیله‌ی خود پروردگار انجام می‌شود و لازمه‌ی پذیرفتن آن (ألعَیاذُ بِاللَّه) جهل خداوند نسبت به آینده نیست؛ بلکه آنچه به وقوع می پیوندد، قبل از آنکه واقع شود، خداوند به آن عالِم است و اگر در وقوع آن «تقدّم» یا «تأخّری» صورت پذیرد، خداوند نسبت به آن هم «دانا و آگاه» است؛ و نكته مهمّ اين است كه: 👌 #إراده‌ پروردگار غیر از #علم اوست. 💯 خداوند متعال می‌‌داند که چه چیزی، در چه زمانی واقع می‌شود، ولی ممکن است تحقّق آن را در زمانی زودتر از آنچه واقع می‌شود، تقدیر کند و براساس همین تقدیر همه‌ی امور را سامان دهد، ولی قبل از رسیدن زمان وقوع آن، #بَداء صورت پذیرد و انجام آن به تأخیر بیفتد، یعنی #تقدیر_إلهی توسط خود او تغییر کند. 🌹 در مورد #ظهور حضرت مهدی عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف نیز باید گفت که ممکن است در هر روز یا شب، بلکه در هر ساعت یا لحظه‌ای تحقّق پیدا کند و هیچ زمانی نمی‌توان نسبت به آن نا امید بود و #انتظارفرج باید لحظه به لحظه باشد. اگر این حقیقت را کسی با عمق وجودش باور کند، تأثیر زیادی در شدّت انتظارش خواهد گذاشت که 👌 اساس و پایه‌ی این إعتقاد، توجّه به #بَداء پذیر بودن وقت ظهور امام عصر عَليه‌ِالسَّلام است. 🌷 آنچه مهمّ است اینکه #اصل_ظهور امام زمان عَلیهِ السَّلام طبق تفسیر بعضی از «آیات شریفه قرآن» و «روایات مُتواتر» وعده‌ای إلهی است که قطعاً و یقیناً انجام می‌پذیرد، امّا #وقت این «امر مبارک» ممکن است مقدّم یا مؤخّر گردد. یعنی وقت قطعی و تغییر ناپذیر برای آن وجود ندارد. چه بسا تاکنون وقتی برای آن معیّن شده، ولی قبل از رسیدن آن، بنابر #حکمت_إلهی يا عدم آمادگى جامعه... به تأخیر افتاده باشد. 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14