💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب پنجم - ۲۲ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش دوم ▪️برای مدیریت خیال، گاهی مستقیم به سراغ خود او می‌رویم. گاهی باید به سراغ معلول‌ها رفت؛ اعضاء و جوارح. در ادب کردن نفس، شیوه‌ی عام (کاری که همه می‌توانند بکنند) ترک محرمات است. در آن مثالی که عرض شد، راهکار این است که بروی و به آن شخص بگویی: سلام! با این کار یک مشت به آن خیال زده‌ایم. مشت اول، مشت دوم،... تا درست شود ▪️در شهوت، اول خیال می‌کنیم بعد انجامش می‌دهیم. مثلا چون خیال می‌کند خوشگل است دست به یک سری کارها می‌زند. راهکار این است: ضدش عمل کن! "تو خوشگل نیستی!" ▪️پس‌ راه اول مدیریت خیال این شد: محرمات مربوط به اعضاء و جوارح را ترک کنیم، خود به خود خیال مدیریت می‌شود. از معلول به علت برسیم. راه دوم این است: مستقیم با خود خیال درگیر بشویم. مثلا درس خواندن؛ به خود می‌آییم و می‌بینم ده دقیقه‌‌ست که حواسمان پرت شده. باید سریع ذهنمان را منصرف کنیم و برگردانیم ▪️اگر خیال گناه آمد حواست را پرت کن، حالتت را عوض کن! با آدم افسرده که حرف می‌زنید، حواسش از خیالاتش پرت می‌شود. همانگونه که به عیادت مریض می‌روید تا حواسش از مریضی‌اش پرت شود ▪️وقتی‌که غبار و زنگار روی فکر انسان زیاد شد، مثل قالی‌ای که چوبش می‌زنند تا غبارش خارج شود، خدا آن بنده‌ی خودش را کتک می‌زند. کتک زدن خدا از جنس درمان است. مشکلی برایش ایجاد می‌کند تا او حواسش از آن فکر و خیال پرت شود. اگر سرخوش بماند دست به یک کارهایی می‌زند دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب ششم - ۲۳ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب ششم - ۲۳ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش اول ▪️زیرساخت همه‌ی جهادها و مهم‌ترینِ آنان، جهاد اکبر است؛ جهاد با نفس (شیطان و قوای روحی) در بین قوای روحیِ ما، قوه‌ی خیال جایگاه مهم و موثری دارد؛ بطوریکه اگر خیال تحت مدیریت آمد، بقیه‌ی قوا هم‌ تحت مدیریت می‌آیند. ▪️اسلام قائل بر نفی و تعطیلی قوا نیست؛ همانطور که جریان دوم‌خردادی‌ها قائل بر تعطیلی غضب بودند و می‌گفتند خشونت اصلا نباید باشد. اسلام قوا را به رساله و احکام اسلامی مقید می‌کنند. تا افراط-تفریط صورت نگیرد، به آنها تعادل می‌دهد. اگر با رساله جلو برویم، قوای روحی‌مان تنظیم می‌شوند. ▪️برای مدیریت خیال دو راه وجود دارد: از معلول ، از علت(که سخت‌تر است) از معلول یعنی: وقتی خیال به کار حرام رسید، آن فعل را انجام ندهیم. وقتی مستمراً جلوی آن کار حرام را بگیریم، خیال در مدیریت‌مان در می‌آید. هنگامی‌که علایق و محبت‌هایی که خودشان حرام نیستند، ما را به حرام می‌کشانند، اگر آن حرام را انجام ندهیم آن علاقه‌ها تنظیم می‌شوند ▪️شیطان روی مخلصین و اولیاء تسلطی ندارد؛ چرا؟ چون راه ورودش خیالات است. اولیاء خیالشان در اختیارشان است، به معارف عالم تسلط دارند فکر گناه هم‌‌ به ذهنشان نمی‌آید ادامه دارد⬇️

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم‌

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺جلسه ششم - ۲۳ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش دوم ▪️جلوی حرام‌ها را بگیر، کم کم از آنها بدت می‌آید! امام(ره) می‌فرمایند: در نماز با خیالتان درگیر بشوید. روانشناس‌ها می‌گویند این دستورالعملِ مدیریت خیال برای ذهن‌‌های آشفته مناسب است: چشمانتان را ببندید و یک صفحه سفید در خیالتان تصور کنید، حالا یک گلی در آن بیاورید. سعی کنید هیچ چیز غیر از آن نیاید. کنترل کنید چیز اضافه‌ای نیاید. اگر حواست پرت شد، دوباره! ▪️ بهترین شیوه‌ای که علما توصیه می‌کنند برای کسانی که درس می‌خوانند و حین درس حواسشان پرت می‌شود، این است: وقتی متوجه شدی حواست پرت شده، فورا آن خیال را قطع کن و ادامه‌‌اش نده! ▪️اگر‌ تلاش برای مدیریت خیال جواب نداد و به خطا کشانیده شد، ‌آدم‌ها با وعظ درست می‌شوند و حیوان‌ها با کتک. مگر اینکه انسان از حالت عادی خارج بشود که در این صورت کتکش می‌زنند (حدود و تعزیرات) تا غبار از وجودش بیرون رود ▪️گناه مانع لذت نیست، مانع رشد است. به سمت گناه می‌رویم چون [صرفا] با امیال موافق است [و الّا بعدا خودمان پشیمان می‌شویم] ▪️شاید در نگاه مادیگرایانه ربطی نداشته باشد اما هم معارف دینی و هم فلسفه، ترک لقمه‌ی حرام را از راه‌های مدیریت خیال می‌دانند. چون روح و جسم‌ تبادلات دارند. دقت در مال از راه‌های‌ مدیریت خیال است. 《طیب بخورید تا بتوانید عمل صالح انجام بدهید》 دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

📹 #ببینید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب اول - ۱۸ مرداد

۱۴۰۰

#گزیده_سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

📹 #ببینید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب دوم - ۱۹ مرداد

۱۴۰۰

#گزیده_سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

📹 #ببینید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب سوم - ۲۰ مرداد

۱۴۰۰

#گزیده_سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب هفتم - ۲۴ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب هفتم - ۲۴ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش اول ▪️توضیح اینکه "چرا به جلسات توسل به اهل‌بیت نیاز داریم" + داستان هشتاد خانواده‌ی زرتشتی که با عنایت امام حسین(ع) شیعه شدند ▪️روان‌ترین و عادی‌ترین کاری که برای مدیریت خیال از همه خواستند، این است: ترک محرماتی که معلول خیال است. بین ترک محرمات و انجام واجبات، اول: ترک محرمات! شخص با ترک محرمات، انجام واجبات هم برایش آسان می‌شود. رساله‌ای‌ها عاقبت‌‌ به خیر می‌شوند ▪️راه دوم مدیریت خیال، درگیر شدن مستقیم‌‌ با خود خیال است؛ حواست را پرت کن! تغییر حالت بده! دعایی بخوان! با کسی حرف بزن! پاشو بیرون برو! در نماز این کار راحت انجام می‌شود، اصلا محلِ تمرین مدیریت خیال نماز است ▪️راه دیگر مدیریت خیال، تنظیم مقدمات خیال است؛ توضیح: نفس ما ذاتا مجرد است اما برای کارهایش به ماده احتیاج دارد. حدوثش مادی است. جسمانیه‌الحدوث روحانیه‌البقا اول ماده است، ماده تبدیل به روح می‌شود. از جسم شروع می‌شود و به روح ختم می‌شود. لذا مال حلال از مقدمات خیال است، روی فرزندان انسان هم تاثیر می‌گذارد ▪️در عاقبت به خیری فرزند، مال حلال جزءالعله است، تربیت و رفاقت‌ها هم جزو علل هستند. مثلا رفاقت با آدم‌های ناباب بود که از فرزند حضرت نوح(ع) منافق ساخت بطوریکه خود ایشان هم متوجه انحراف فرزندشان نشده بودند ادامه دارد⬇️

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب هفتم - ۲۴ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش دوم ▪️مخاطب در جهاد اکبر، یکی نفس است و یکی شیطان؛ لفظ شیطان یعنی موجود موذی که دیدنی نیست. وقتی ویروس را نمی‌بینیم، احساس خطر هم نمی‌کنیم، غفلت می‌کنیم. البته ویروس را با وسیله‌هایی می‌توان دید اما شیطان کلاً غیب است؛ واقعی اما غیب! این وسوسه‌ها از کجا می‌آیند؟! معلولِ بلاعلت داریم؟! ▪️جنس او مادی نیست؛ فرسایش ندارد، لذا عمر طولانی دارد. از آدم و بنی‌آدم هم کینه دارد. بنابراین کار سخت است! پس چه کنیم؟ "ایاک نستعین" خدا می‌گوید: از من کمک بگیر! بی‌کمک من نمی‌توانید پرستش کنید! حواستان که به من جمع شود او می‌رود! او مرا نمی‌بیند اما من او را می‌بینم ▪️گفته‌اند: در غذا‌ خوردن، قرآن خواندن، انعقاد نطفه، و... بسم‌الله بگویید تا شیطان در آن کار شریک نشود و الّا اثر منفی خود را می‌گذارد. مثلا در قرآن خواندن، مانع عمل کردن ما می‌شود دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب هشتم - ۲۵ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب هشتم - ۲۵ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش اول ▪️مخاطب ما در جهاد اکبر یکی نفس بود و دیگری شیطان. البته شیطان هم‌ از همان راه نفس کارش را انجام می‌دهد. او موجودی‌ نامرئی است که با انسان‌ها :عدو مبین" است؛ عدو مبین یعنی دشمن واضح. ما با خیلی چیزهای واضح با شک برخورد می‌کنیم؛ مثل مرگ، خودمان را برای آن اماده نمی‌کنیم! ▪️شیطان به خدا گفت هر عبادتی می‌کنم‌ غیر از این کار(سجده به حضرت آدم)، خدا نیز جواب می‌دهد: عبادت کن، آنطوری‌که من می‌خواهم نه آنطوری‌که تو می‌خواهی! و الّا عبادت نفس است اما با شکل دینی! آنطورکه دلش می‌خواهد رفتار می‌کند اما با شکل دینی! مثل این می‌ماند که به پزشک بگویی: آنطور که من می‌خواهم برایم نسخه بنویس! ▪️شیطان از خدا تا قیامت وقت خواست اما خدا به او وقت داد: الی وقت المعلوم؛ یعنی ظهور. نقل‌هایی هست که شیطان تا اوایل حکومت امام زمان هم هست اما در اواسط حکومت ایشان از بین می‌رود؛ شاید به این خاطر که مردم در اثر بالا رفتن سطح معرفتشان، وسوسه‌ها روی آنها بی‌اثر می‌شوند ▪️شیطان انسان را در حد جسم‌ می‌شناسد؛ می‌گوید: من از آتشم، او از خاک. شناخت ملائک بالاتر است، شهوت و غضبی که انسان دارد را هم می‌شناسند؛ می‌گویند: می‌خواهی موجودی خلق کنی که خونریزی خواهد کرد؟ خدا از همه بیشتر می‌شناسد؛ می‌گوید: من به آنها روح دادم، روحشان را هم می‌شناسم ▪️اجنه‌ی شیطان دو برابر ما هستند(به ازای هر کدام از ما دو نفرشان)، تازه از ما هم‌ جذب نیرو می‌کنند. شیطان ما را می‌بیند اما ما او را نمی‌بینیم. شکل‌هایش تغییر می‌کند، به اشکال مختلف متمثل می‌شود. لذا ممکن است به شکل یک ادم خوبی جلو بیاید! ادامه دارد⬇️