eitaa logo
علیرضا پناهیان
141.3هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
2.1هزار ویدیو
92 فایل
کانال رسمی نشر آثار علیرضا پناهیان صوتی (آرشیو سخنرانی‌ها) @Panahian_mp3 سایت Panahian.ir پیامگیر: @panahian_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️«تقوای قبل از مسلمانی» چیست؟ ⭕️بعضی‌ها دین‌دار نیستند اما «تقوای عمومی» دارند 💎 -ج۱ 📌تقوا در یک دسته‌بندی، به «تقوای قبل از ایمان» و «تقوای بعد از ایمان» تقسیم می‌شود. 🔻تقوای قبل از مسلمانی و ایمان یعنی: اساساً «اهل مراقبت هستی؟ یا اینکه ولنگار زندگی می‌کنی؟ اصلاً اهل حساب‌وکتاب و دقت هستی؟ یا اینکه بی‌نظم و بی‌دقت زندگی می‌کنی؟ 📌بعضی‌ها مسلمان نیستند اما «تقوای عمومی» دارند؛ یعنی در زندگی‌شان اهل مراعات‌ها و مراقبت‌هایی هستند. اینها-در صورت مراجعه به قرآن- بلاشک از قرآن هدایت خواهند گرفت و مؤمن خواهند شد، چون می‌فرماید: «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ» (بقره/۲) 🔻کسی که مؤمن باشد اما تقوا نداشته باشد، احتمالاً در ایمانش هم پایدار نخواهد بود. آدم هواپرستی که اصلاً قدرت کنترل نفس ندارد، اگر دین‌دار هم بشود، دین نمی‌تواند از او دستگیری کند! 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۶.۳۰ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️فسادخیزترین مدارس چه مدارسی هستند؟ ⭕️ضامنِ اخلاق و قانون‌مداری «تقوا» است 💎 -ج۱ (۲) 📌ما در مدارسمان بیش از اینکه بر ایمان و عقاید فرزندانمان تأکید بورزیم لازم است روی «تقوای عمومی» آنها سرمایه‌گذاری کنیم. تقوای عمومی، یعنی تقوای قبل از ایمان؛ یعنی «اهلِ مراقبت، دقت، نظم و سخت‌کوشی بودن» 🔻بسیاری از مدرسه‌ها، بچه را باتقوا بار نمی‌آورند، بلکه می‌‌خواهند بچه را قانون‌مدار یا اخلاقی بار بیاورند! آنگاه می‌بینید که این قانون‌مداری و اخلاقِ بچه‌ها، به‌راحتی و با کمترین بهانه‌ای از دست می‌رود؛ چون ضامنِ اینها، تقواست که بر آن تأکید نکرده‌ایم. 📌فسادخیزترین مدارس، مدارسی هستند که دین و ایمان به بچه‌ها آموزش می‌دهند، اما تقوای قبل از ایمان(تقوای عمومی) را آموزش نمی‌دهند! اینها آدم‌هایی بارمی‌آورند که بعداً یا دین را تحریف می‌کنند یا علیه دین قیام می‌کنند! اینها وقتی دین را تحریف کنند، مردم راحت‌تر می‌پذیرند؛ چون اطلاعات دینی‌شان عالی است! 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۶.۳۰ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️نظام «نمره‌ای» چگونه خلاقیت بچه‌ها را نابود می‌کند؟ ⭕️مهم‌ترین اثر روش تربیتیِ تقوا «استقلال روحی» است 💎 -ج۲ 🔻تقوا روشی برای انگیزه‌مندشدن است که با نوعی خودکنترلی (نه با کنترل بیرونی) انسان را برای انجام رفتارهای خوب، انگیزه‌مند می‌کند، لذا در روش تربیتی مبتنی بر تقوا «تشویق و تنبیهِ فوری» زیاد جایی ندارد. 📌 مهم‌ترین اثرِ روش تقوا «استقلال روحی انسان» است، خلاقیت و شکوفایی هم از استقلال روحی برمی‌‌آید؛ کسی که به تشویق و تنبیه دیگران وابسته باشد، در واقع ریشۀ خلاقیت خودش را سوزانده است. 🔻نظام آموزشی مبتنی بر «نمره‌» خلاقیت و استقلال روحی بچه‌ها را نابود می‌کند. دانش‌آموزی که فرایند تحصیلش درست نبوده و فقط نمرۀ خوب گرفته ولی اهل تحلیل نیست؛ آدمِ باسوادی است که خلاق و مولّد نیست؛ بلکه وابسته و مقلّد است. 📌 «پس دانش‌آموزانی که خلاقیت دارند ولی با همین روشِ تشویق و تنبیه فوری تربیت شده‌اند، چه؟» آنها فقط یک بخشی از خلاقیت خودشان را بروز داده‌اند؛ هنوز نتوانستند تمام خلاقیتشان را نشان دهند. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۶.۳۱ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️چرا «کارت‌ساعت‌زنی» خلاف روش تقواست؟ ⭕️تقوا برترین روشِ انگیزه‌مندشدن برای رفتار است 💎 -ج۳ 📌تقوا فقط موعظۀ اخلاقی و معنوی نیست؛ روشی است که شیوۀ زندگی و قوانین ما را تغییر می‌دهد. 🔻در روش تقوا، به آدم‌ها مهلت می‌دهیم تا خودشان باشند؛ لذا تشویق و تنبیهِ فوری زیاد نداریم. 📌در مدیریت به روش تقوا، هیچ‌کسی را تحت تأثیر پول و مقام، کنترل نمی‌کنیم. 🔻برخی مقررات و آئین‌نامه‌های موجود، کرامت انسان‌ها را از بین می‌برد و افراد را بی‌شخصیت بار می‌آورد. 📌دستگاه کارت‌ساعت‌زنی را دمِ در کارخانه و اداره می‌گذارند و به‌ازای یک دقیقه تأخیر یا اضافه‌کار، حقوق فرد را کم و زیاد می‌کنند. انسان‌ها را مثلِ «سگ پائولف» شرطی می‌کنند؛ این با روش تقوا مغایرت دارد. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۱ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️مدل تربیتی تقوا بیشتر تکلیف‌گراست تا نتیجه‌گرا ⭕️«آدمیّتِ تو» برای خدا، مهم‌تر از عبادت توست! 💎 -ج۴ 🔻فلسفۀ آیات معاد در قرآن این است که «ای آدم، با نتایج فوری انگیزه‌مند نشو!» و الا برای خدا سخت نبود که بهشت و جهنم را جلوی چشمت بیاورد تا از او اطاعت کنی! 📌خدایا وقتی بهشت و جهنم را این‌قدر عقب می‌اندازی، خُب ما عبادت نمی‌کنیم! می‌فرماید: «عیبی ندارد، آدمیّت تو برایم مهم‌تر از عبادت توست!» 🔻تقوا انسان را از نتیجه‌گرایی نجات می‌دهد؛ آنگاه یکی از صفات خوبی که در انسان پدید می‌آید «شجاعت» است. 📌آدم‌ها به‌میزان علاقه‌شان به نتیجه‌های دنیوی، ترسو می‌شوند؛ ترس از نرسیدن به نتیجه یا ترس برای حفظ نتیجه. 🔻امام زمان(ع) جامعه را مبتنی بر تقوا اداره خواهد کرد؛ آن‌وقت دیگر کسی به‌خاطر «ترس از فقر» کار نمی‌کند. 📌اگر از ترس فقر کار نکنی، کارکردن برایت تبدیل به سرگرمی می‌شود و به خودشکوفایی و خلاقیت می‌رسی. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۲ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️یک کارخانه را چطور می‌شود با «مُدل تقوا» اداره کرد؟ 💎 -ج۵ 📌تقوا، مفهومی صرفاً ارزشی نیست که پشتوانه عقلانی نداشته باشد؛ تقوا مثل ریاضی، منطبق بر واقعیت‌هاست و می‌تواند برای ادارۀ جامعه، روش و مُدل ارائه کند. 🔻تقوا روشی است برای ادارۀ یک کارخانه! در این روش، به آدم‌ها شخصیت و کرامت می‌دهی؛ آن‌وقت یک آدمِ باشخصیت- چه کارمند و کارگر باشد، چه مدیر و کارشناس- خیلی بهتر برای تو کار می‌کند! 📌اگر با روشی غیر از تقوا، مدیریت کردی و شخصیتِ افراد را لِه کردی، از جنبۀ اقتصادی هم ضرر می‌کنی. 🔻برخی از قوانین، شخصیت انسان‌ها را نابود می‌کند؛ چون می‌خواهد صرفاً با «نظارتِ بیرونی» و بدون برانگیختن انگیزه‌های درونی، مشکلات را حل کند. 📌اخیراً در علم مدیریت می‌گویند: اگر کارگر ما یک «انگیزۀ درونیِ مستقل» داشته باشد، با کمترین قوانین و نظارتِ بیرونی، کیفیت کارش چند برابر می‌شود. تقوا باانگیزه‌های درونیِ ما کار دارد و آنها را بیدار می‌کند. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۳ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️در مدیریت به روش تقوا «قانون» کمترین نقش را دارد ⭕️قانونِ تقوا «خودکنترلی» بر مبنای انگیزه‌های درونی است 💎 -ج۶ 🔻در مدیریت به روشِ تقوا «قانون» کمترین نقش را دارد. کنترل کردنِ مردم فقط با قانون و «نظارتِ بیرونی» بدون فعالکردنِ «انگیزه‌های درونی» نه شدنی است و نه مطلوب! 📌سیستم‌های غیرتقوایی برای ادارۀ زندگی، سیستم‌هایی هستند که «مقرراتِ زیاد» وضع می‌کنند؛ قانونِ زیادی، خودش عامل «بی‌قانونی» است! یک نمونه‌اش همین 37 امضای سرِ عقدنامه‌هاست! 🔻چرا هرچه تعداد امضاهای عقدنامه بیشتر می‌شود، «آمار طلاق» هم افزایش پیدا می‌کند؟ تقوا می‌گوید: «بخش عمده‌اش را به عهدۀ خودش بگذار؛ همه چیز را نمی‌شود با قانون، حل کرد!» 📌تقوا، قانونِ خودش را دارد. قانونِ تقوا مثل قوانین «مدنی» یا «جزایی» نیست و «نظارت بیرونی» کمترین نقش را در آن دارد. قانون تقوا «خودکنترلی» است که ریشه در انگیزه‌های درونیِ فرد دارد. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۴ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️تقوا چگونه موجب آرامش روانی در جامعه می‌شود؟ ⭕️راهکار غرب برای خلاص‌شدن از قضاوتِ دیگران 💎 -ج۷ 📌 تقوا فرهنگی است که مهمترین ویژگی مثبت فرهنگ غرب را به‌صورت عالی‌تر در خودش دارد و آن هم «قضاوت‌نکردن دربارۀ دیگران» است. 🔻یکی از علل مهاجرتِ برخی جوانان به اروپا این است که می‌گویند: «در غرب، دربارۀ آدم‌ها، قضاوت نمی‌کنند. مثلاً اگر من به مسجد بروم یا نروم کسی با من کاری ندارد؛ این موجب آرامشِ روانی می‌شود» 📌در غرب ریشۀ فرهنگیِ قضاوت‌نکردن دربارۀ دیگران «نسبی‌گری در اخلاق» است؛ یعنی نه «مسجد رفتن» ارزش دارد، نه «مسجد نرفتن»! در واقع آنها برای خلاص‌شدن از قضاوت‌ها، ریشۀ «نظام ارزشی» را می‌زنند! 🔻اما تقوا می‌گوید: نه‌تنها نباید دربارۀ کسی «قضاوت بد» داشته باشی؛ بلکه نباید دربارۀ خودت هم «قضاوت خوب» داشته باشی و خودت را آدمِ خوبی بدانی! خدا بهتر می‌داند چه کسی باتقواست! (هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى) 📌در مُدل تقوا، قضاوت دربارۀ دیگران، کاهش می‌یابد و حتی باید مثبت باشد(که این، آرامش روانی در جامعه پدید می‌آورد) اما قضاوت دربارۀ خودت باید منفی باشد(که موجب می‌شود مغرور نشوی و خوبی‌هایت فاسد نشود) 🔻تقوا می‌گوید: نتیجه‌گرا نباش؛ فرایندگرا باش! بلکه در مقام نتیجه هم اگر خواستی قضاوت کنی، علیه خودت و به نفعِ دیگری قضاوت کن! 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۶ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️با نظارت بیرونی، دانش‌آموز را ضعیف و فلج می‌کنیم! ⭕️مدیریت به روش تقوا، فرد و جامعه را قوی بارمی‌آورد‌ 💎 -ج۸ 🔻در مدیریت و ادارۀ جامعه به روش تقوا، علاوه بر اینکه «نظارت‌های بیرونی» به‌شدت کاهش می‌یابد، «احساس مسئولیت» افراد، نسبت به خودشان و دیگران، افزایش می‌یابد. 📌در دبیرستان، اگر دانش‌آموزان فقط با زورِ نمره، حضوروغیاب یا نظارت بیرونی، درس بخوانند، یعنی نظام آموزش پروشِ ما در امر «تعلیم و تربیت» در دوران دبستان(از 7تا14سالگی) شکست‌خورده است. نه اینکه «آموزش پرورش» بچه‌ها را تربیت نکرده؛ بلکه بی‌تربیتشان کرده است! 🔻یک نظام آموزشی که برای تأخیرِ 10دقیقه‌ای، «غیبت» می‌زند و نمره کم می‌کند یا جریمه می‌کند، در واقع «احساس مسئولیتِ فرد نسبت به خودش» را نابود کرده است. 📌وقتی انسان را از بیرون، وادار به انجام کاری بکنید، دیگر «عامل درونی»، او را به جنبش و حرکت وا نمی‌دارد و کم‌کم آدمیتش را هم از دست می‌دهد! 🔻وقتی با عواملی مثل نمرۀ پایان‌ترم و حضوروغیاب و... دانش‌آموز را فقط «از بیرون» کنترل کنیم، یعنی به او فرصت نداده‌ایم که «از درون» خودش را مدیریت کند! مثل کسی که به او اجازه ندهند از عضلات بدنش، کار بکشد تا «قوی» شود. لذا او کم‌کم در اثر کارنکردنِ عضلاتش، فلج می‌شود. «دانش‌آموز» هم با نظارت بیرونی، کم‌کم ضعیف و فلج خواهد شد. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۷ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️تک‌تک خوب‌بودن، زیاد به‌درد نمی‌خورد! ⭕️گاهی تک‌تکمان خوبیم اما در زندگی جمعی، نسبت به‌هم بی‌رحمیم 💎 -ج۹ 📌بعضی‌ها فکر می‌کنند اگر هرکدام از ما، آدم‌های خوبی بشویم، جمعِ ما خوب می‌شود؛ به‌هیچ‌وجه این‌طور نیست! گاهی می‌توانیم تک‌تکمان آدم‌های خوبی باشیم اما در یک زندگی جمعی و کار تشکیلاتی، نسبت به‌هم بی‌رحم باشیم. تک‌تک خوب‌بودن زیاد به‌درد نمی‌خورد! 🔻تا وقتی با هم کار نکرده باشیم و در یک کار جمعیِ مستمر، هم‌افزایی نکرده باشیم و همدیگر را تحمل نکرده باشیم، خوب‌بودنِ ما معلوم نمی‌شود. 📌تقوا رابطۀ تو را با دیگران، بهبود می‌بخشد. تقوا اول تو را «جمعی» بار می‌آورد، بعد تو را در جمع «فنا» می‌کند؛ تاجایی‌که هم عیب‌ها و خرابکاریهای رفیقت را به‌عهده می‌گیری و می‌گویی «تقصیر من بود» و هم اجازه می‌دهی خوبی‌هایت به نام رفیقت ثبت شود و می‌گویی «این حاصلِ کار او بود» 🔻می‌توان زندگیِ جمعی و فناشدن در جمع را، در یک «بازی گروهی» تجربه کرد؛ فوتبال از این ‌جهت، بازی خوبی است. در فوتبال، تاکتیک جمعی نسبت به تکنیک فردی، حرف اول را می‌زند. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۸ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
⭕️تقوا در سه مرحله انسان را پیش می‌برد و رشد می‌دهد: 💎 -ج۱۱ (پایانی) 1️⃣ تقوا فرد را مستقل و قوی بار می‌آورد-تا روی پای خودش بایستد- و او را برای انجام رفتارهای خوب، انگیزه‌مند می‌کند(با خودکنترلی از درون؛ نه با کنترل بیرونی) 2️⃣ تقوا به انسان قدرت مضاعفی می‌دهد که همان «قدرت جمعی» است، در واقع تقوا «من» را تبدیل می‌کند به «ما»! تقوا بعد از اینکه فرد را قوی کرد، می‌گوید: «حالا باهم کار کنید» 🔸آدمِ قدرتمندِ باتقوا وقتی وارد یک جمع می‌شود، دارایی‌های خودش را پخش می‌کند و می‌گوید «همه بیایید سودش را ببرید» لذا یک جمع منسجم، دور خودش ایجاد می‌کند؛ در واقع این فرد قدرتمند «عامل انسجام جمع» می‌شود و -چون تقوا دارد- مانع تمرکز قدرت و ثروت به مُدل سرمایه‌دارای خواهد شد، بلکه قدرت و ثرورت را بین مردم توزیع می‌کند. 3️⃣ تقوا انسان را ولایت‌مدار بار می‌آورد. لذا کلمۀ متّقین در قرآن، رمز برای «شیعه» است. امام برای متّقین با «اشاره» حرف می‌زند. چرا؟ چون می‌خواهد او «خودش انگیزه پیدا کند و خودش بفهمد و خودش جلو برود.» 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۱۰ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir