eitaa logo
پراکنده_دل!
696 دنبال‌کننده
394 عکس
187 ویدیو
35 فایل
سعی میکنم بیشتر بنویسم! تاملات! شطحیات! @nashr313 علوم تربیتی موسسه امام خمینی / درس خارج حوزه علمیه قم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین | مهران کریمی
🔰 محورهای مبنایی و گفتمانی برای مجاهدت‌های انقلابی در مبارزات انتخاباتی 🔴 عزیزان انقلابی و یاران سرفراز حزب الله! 📝 ایران عزیز و انقلاب کبیر اسلامی در برهه‌ای بس حساس و تعیین‌کننده قرار گرفته است. نظر به این اهمیت و حساسیت، چند جمله که شاید در مسیر و مکتبی در این عرصه کارآمدی داشته باشد را تقدیم می‌کنم. در نگارش این متن سعی بر این بوده که نکات برآمده از نگاه و رهبر عزیزمان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای باشد. 1- توجه حقیقی به معنویت و اخلاص داشته باشیم آقا بارها فرموده‌اند و می‌فرمایند دلها دست خداست. این را دست کم نگیریم. کنار کارهای تبلیغی و سیاسی و... از نقش جدی و توسل غافل نباشیم و هر کدام سعی کنیم برنامه‌ی فردی و حتی‌الامکان جمعی با هدف کمک به خط آقا و گفتمان انقلاب در انتخابات داشته باشیم. 2- توجه به وحدت و کار هم‌افزای جبهه‌ای را حقیقتا جدی بگیریم والله از منظر معارف انقلاب اسلامی و نگاه امام(ره) و آقا مسأله‌ی فرعی و حاشیه‌ای نیست. ریشه‌ی وحدت در نگاه دینی ما به برمیگردد. وحدت به معنای یکی بودن سلایق سیاسی و عدم اختلاف‌نظر و سلیقه نیست، بلکه ایستادگی روی و کمتر وزن دادن به فروع و مسائل درجه‌ی دو و سه و چهار و... هست. وحدت را دست کم نگیریم و از و جدا و جدا بترسیم و پرهیز کنیم که عامل فشلی است. در این شرایط خطیر، اصلی - فرعی کنیم و و جریان انقلاب را در مصاف با جبهه و جریان اشرافیت غربگرا تقویت کنیم. اتصال بین مؤمنین را آقا براساس آموزه‌ی قرآن، بین مؤمنین می‌نامند و از بین مؤمنین در شرایط جنگ نرم با ما سخن میگویند. 3- از تجربیات تاریخی بیاموزیم کلیدواژه‌ی آقا است. مشخصا تجربه‌ی 88، 92 و 1400 را مرور کنیم. اجازه ندهیم جزئی اندیشی و دایره‌ی تنگ و محدود سلایق و علائق جناحی باعث شود از یک سوراخ دوباره و چندباره گزیده بشویم. اگر به درسها و عبارت‌ها توجه نکنیم خدای ناکرده بلایی بر ما حاکم خواهد شد و برای کشور و مردم و برای حرکت انقلاب رو به قله هزینه خواهد داشت. (شرایط میدان تا حدودی شبیه انتخابات 92 شده است) 4- تبیین و گفتگو با مردم را جدی بگیریم انگشت در چشم مردم نکنیم. مردم را سرزنش نکنیم. اما تجربیات ناکام را کنیم. گفتگو و حرف زدن با مردم با رویکرد اخلاقی و توأم با ادب معجزه میکند. فقط به فضای مجازی اکتفا نکنیم و را جدی بگیریم. اولویت را هم کار بر روی و مرددین قرار دهیم و نه حزب‌اللهی‌ها. در گفتگو با مردم را معیار قرار بدیم. هر ظرفیتی داریم در این قصه به میدان بیاوریم. خداوند به صداقت، برکت میدهد. 5- بداخلاقی و بی‌تقوایی نکنیم برای هدف وسیله را توجیه نمیکند. با حفظ موازین شرعی و اخلاقی کار سیاسی و انتخاباتی کنیم. خدا نکند مثل بعضی‌ها در جریان غربگرا دین را به دنیا بفروشیم. گناه است. 6- از ایجاد شکاف ملی جدا بپرهیزیم راهبرد حضرت آقا و انسجام ملی هست. دقت کنیم که ته ماجرای انتخابات باید باشه نه دوقطبی در بدنه‌ی جامعه. دشمن به دنبال تبدیل کردن انتخابات به پروژه‌ی اختلاف ملی هست، کار ما باید دقیقا در نقطه‌ی مقابل باشد. 7- هنر را جدی بگیریم بهترین و خوبترین حرفها اگر به زبان درنیایند اثر کمی دارند. انواع کارهای هنری در عرصه‌ی فیلم و گرافیک و شعر و موسیقی و طنز و... را حقیقتا جدی بگیریم و برایش برنامه‌ریزی عملیاتی کنیم. هر کس به اندازه‌ی وسع و امکانات فردی و اجتماعی‌اش. حتما حرف خوب رو با خوب حرف زدن بیامیزیم. 8- امید و امیدآفرینی و ایمان به صدق وعده الهی توصیه‌ی اکید نائب امام زمان(عج) ماست انتخابات باید فراز اثرگذار کار ما برای باشد. آقا در بیانیه‌ی گام دوم انقلاب صراحتا ریشه‌ای ترین جهاد ما را امیدآفرینی دانسته‌اند. آقا امید را میدانند و جنگ امروز را هم ها معرفی میکنند. از حیث نتیجه هم هر کس که ناامید و منفعل شود شکست میخورد. به صدق ایمان داشته باشیم و برای این ایمان آگاهانه بجنگیم و بجنگیم و بجنگیم. 9- بصیر باشیم و هوشمندانه عمل کنیم متأسفانه شاهد کمپین های رأی ساز در جبهه‌ی انقلاب نیستیم. هر چقدر می‌توانیم برای کار اثرگذار انتخاباتی فکر و و خلاقیت به میدان بیاوریم. جریان غربگرا هوشمندانه، جبهه‌ای، تشکیلاتی و با به خدمت گرفتن متخصصین به میدان آمده، ما هم کار کنیم. 10- روی انقلاب و اصولش غیرت داشته باشیم روی اصول گفتمانی مثل استقلال ملی، عدالت و مبارزه با فساد، حاکمیت دین، اجرای شریعت الهی، مبارزه با ظلم و زورگویی مستکبرین، خدمت به مردم و... کنیم. 31 خرداد 1403 یا زهرا (س) @tabyinehagh
شنیدم تحلیلگران ارجمندی در برخی مدارس_علمیه و دانشگاه ها گفته اند محوریت ما در جبهه مقاومت چنان زیر سوال رفته که جوانان در فکر حمله به کنسولگری ما در لبنان بوده اند! اف بر این شناخت بی پایه و تحلیل دور از ! یک بار جز سفرهای بازدیدی و سفارشی، قدم در مشرفیه و ضاحیه میگذاشتید و هم کلام جوانانِ شلوارک‌پوشِ زائرِ روضه الشهیدین میشدید به خود اجازه نمیدادید به بهانه هیجان_بخشیدن به چنین خیالاتی سر هم کنید! گمان میکنم اگر غم سید_مقاومت شیعیان لبنان را ناامید نکرد و متلاشی نساخت تحلیل های برخی اساتید ایتازده آن ها را به قهقرای ببرد! جوانان شیعه‌ی جنوب بیروت و جنوب لبنان از حاره حریك تا مارون الراس تنها همینکه نعمت ولایت سیدعلی خامنه ای بالای سر دارند خود را سعادتمندان عالم قلمداد میکنند و حاضرند در راه تکه تکه شوند وقتی نظام محاسباتی ما آن جوانک منفعل حوزه و دانشگاهی‌ست که با هر بادی میلرزد و از [که آرزوی داشتنش را کل خاورمیانه حتی دشمنان ما میبرند] یک افسر ترسو ساخته؛ جز این توقع نمیرود که حزب اللهِ دائم الحرب علیه طاغوت را چنین ذلیل و ناتوان معرفی کنند! آبروی اسلام را نبرید با این تهییج های بی‌منطق. مطالبه گری ضروری‌ست چرا که همان سوخت موشک های تلقی میشود اما واقعی و با حفظ حرمت قوه‌ی عاقله و ارکان نظام! یکی از دوستان فاضل می‌گفت برای اولین بار در عمرم به حضرت حجت عرضه کردم آقا نیا که در فتنه ها همان که با امام مجتبی و سیدالشهدا کردند سر تو می‌آوردند! این جماعت از انقلابی گری شمشیرش را دارند و زبان جسور و اهانت آمیز را! و و و و صحنه را دور انداخته اند @parakande_del
⁉️ با پدیده اشکالات گاه و بیگاه برخی مداحان، روحانیون و بزرگان مذهبی کشور چه کنیم؟! قسمت اول یکی از سوالات جدی دانشجویان متدین و گاهی طلاب اهل دقت حوزه علمیه قم، در مواجهه با سوتی های ریز و درشت برخی واعظان، منبریان یا علمای شاخص مطرح میشود پاسخ به این سوال، نکات متنوع و مفصلی را در برمیگیرد که عمدتا در قالب مباحث محل تامل و ارائه در مراکز علمی می‌باشد اما در این متن صرفا از باب مقدمه‌ی بحث به چند اصل کلی و راهگشا اشاره میشود 1️⃣ پرهیز از سلبریتی_سازی های مذهبی و الگوهای افراطی صفر و صدی: ✅ واقعیت این است که پدیده‌ی خطاهای شناختی و معرفتی برجستگان مذهبی همچون اشکالات شخصیت های مشهور سایر حوزه های فرهنگی_اجتماعی_سیاسی‌، یک مسئله پیچیده و جدید مختص به عصر ما نیست! ✅ از دیرباز در سطوح مختلف رویکردهای دینی و در میان نخبگان مذهبی، اختلافاتی جدی و سرنوشت ساز دیده میشده که گاهی خرابی های جبران ناپذیری را نیز به همراه داشته است نظیر وقایع مشروطه! ❗اما آنچه در عصر حاضر، اتفاقی بدیع و جدید تلقی میشود جامعه متدین کشور و
برخوردهای صفر و صدی
در "حمایت" یا "ضدیت" با شخصیت های مختلف و حرکت به سمت همان الگوی مصرفی غرب در معنوی و کر و کور ساختن مخاطب خلاصه میشود! ✳ اگر با این پدیده_آسیب_زا از هم اکنون و در خانواده ها و مجموعه های فرهنگی مبارزه نشود، با توجه به
فقدان عصمت
در این الگوها، این توجه افراطی پس از مدتی منجر به عقاید، تیپ و ظاهر، نوع سخن گفتن، نوع سینه زدن و خدایی نکرده پس از مدتی جوان و نوجوان از مسیر پس از گرفتاری آن مداح در دام پهن‌شده‌ی دشمن های داخلی و خارجی خواهد شد! ✳ بدیهی‌ست که برنامه ریزی و هجمه های دشمن خودی و ناخودی برای بیان یک جمله‌ی ناقص یا ناصحیح و حتی یک عمل ناشایست از سوی اهل علم و واعظان اهل بیت، حدی فراتر از تصور ما و به صورت شبانه روزی و از طرق متعدد شکل میگیرد! 🚫 پرهیز از مواجهه‌ی صفر و صدی و پرهیز از معبود_ساختن چنین الگوهایی باب و برای مراقبت دائمی و توجه بیشتر به گفتار و رفتار آن شخصیت مشهور را باز نگاه میدارد و قطعا موجب تصحیح بسیاری از خطاها خواهد شد! برخورد ما با خطای یک انسان معمولی چگونه است؟! آیا او را از زندگی ساقط میکنیم یا از خطایش حمایت دائمی خواهیم داشت؟! هیچ کدام! وظیفه‌ی امر به معروف و نهی از منکر را با آداب مقتضی و بیان نیکو برای همگان از جمله همین روضه خوانان مکتب آل_الله به رسمیت بشناسیم! ⏯ ادامه دارد ... @parakande_del
⁉️ با پدیده اشکالات گاه و بیگاه برخی مداحان، روحانیون و بزرگان مذهبی کشور چه کنیم؟! قسمت دوم 1️⃣ پرهیز از سلبریتی_سازی های مذهبی و الگوهای افراطی صفر و صدی 2️⃣ توجه به تفاوت جایگاه های بزرگان و مقام های تمجید ایشان؛ لحاظ روحیه ها و سلایق مختلف مردم: ✅ بزرگانی که با مردم کشوری مثل ایران با این تکثر روحیه ها، قومیت ها، مذاهب و سلایق، در ارتباط هستند باید بتوانند با یک تقسیم وظیفه‌ی هدفمند، نقش های متنوعی برای رشد فکری مردم ایفا کرده و کمک به یارگیری داشته باشند. در همین پارادایم، نگاه رهبری را تحلیل کنید که فرمودند: "جذب حداکثری دفع حداقلی جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، یارگیری کنید؛ حذف نکنید؛ صِرف اختلاف سلیقه و اختلاف نظر درباره‌ی فلان مسئله موجب طرد نشود" ✳ برای این مقصود، باید هر کدام از نخبگان در جایگاه تصویر شده‌ی دقیق، نقطه‌زن و مکمل یکدیگر در جامعه ظاهر شوند و نوع کنشگری های خود را مبتنی بر آن جایگاه تعریف نمایند. چنانکه هیچگاه یک نماینده مجلس در تعاملات و اظهارات، جایگاه پدرانه رهبر انقلاب را ندارد سایر سطوح کنشگری و ارتباط با مردم نیز، از همین خاصیت برخوردار است! ✅ از دیرباز جلسات هم‌اندیشی میان فرهیخگان و بزرگان حتی در سطوح مجهتدین و مراجع تقلید پیوسته و منظم به همین منظور شکل میگرفته و ثمرات غیر قابل انکاری داشته است؛ چنانکه هیچ دلخوری و گله ای در میان مردم از تذکر صریح یکی از علما، با مهربانی و پوشش عالم دیگر باقی نمی‌ماند و یا خطای یکی از فرهیختگان با عتاب و فصل الخطابِ بزرگ جمع تکرار نمیگردید! ✅ ناگزیر باید نقش و جایگاه افراد، در نوع کنشگری های آن ها حتی در تعریف و تمجید از یک شخص لحاظ گردد. در بسیاری از موارد، تمجید از یک شخص به معنای تایید صددرصدی و یا پوشش خطاهای زندگانی او نیست! مسئله ای که در پیام های تسلیت بزرگان، به وفور دیده میشود. تکریم یک شخصیت پس از مرگش صرفا از زاویه ای خاص مثلا ناظر به شانیت علمی او، نه در جامعیت و وجوه دیگر شخصیتی او! هر چند متاسفانه در بسیاری از موارد این تکریم های تک‌بُعدی بدون لحاظ بازتاب های رسانه ای در زمانه ما و رعایت خطوط قرمز لازم صورت میگیرد که طبیعتا خسارت بار و مورد سوء استفاده خواهد بود نظیر پیام اخیر دو تن از مراجع عظام تقلید در تکریم شخصیت پژوهشی و علمی یکی از سردستگان جریانات انحرافی کشور‌! ❗حد وسط این توجه به تفاوت جایگاه های بزرگان و سلایق مختلف مردم، همان هماهنگی و هوشمندی در رسیدن به اهداف واحد و ارتقای فکری و بصیرتی عوام الناس است یعنی عملکردی پازل‌گونه، نه تک‌رو و غیرهماهنگ! سال گذشته که یکی از مداحان مشهور کشور به یکی از نهادهای امنیتی دعوت شده بود در پاسخ به هر سوال، تاکید میکرد که طبق صلاحدید و فهم خود عملکرده است و اساسا توجهی به نظرات دیگر صاحب‌نظران ندارد! طبیعتا نتیجه این نگاه جز "خسارت" و "انحراف"، چیز دیگری نمیتواند باشد! 🚫 و یا به طور مثال این گزاره عوامانه که "همه میثم مطیعی نمیشوند" از طرفی صحیح و از جهت دیگر کاملا خطاست. اگر سلیقه‌ی شخصی و جایگاه تعریف شده‌ی میثم مطیعی به عنوان یک مداح انقلابی و صریح، مقصود است این سخن، قابل پذیرش و صحیح به نظر میرسد چرا که همه‌ی واعظان، مخاطبان نخبگانی و بصیر میثم مطیعی را ندارند و چه بسا جلساتی همچون جلسات محمود کریمی یا پویانفر بخش دیگری از مخاطب جوان را ترغیب و به روضه اهل بیت میکشاند؛ اما اگر مقصود از جمله بالا، توجیه کوتاهی ها، خطاها و فاصله ما از خطوط قرمز و نگاه باشد قطعا خطا و توجیه ناپذیر است که با فلسفه عزاداری برای اهل بیت همخوانی ندارد. این همه اشک و روضه خوانی و سینه زنی برای یادگیری سبک زندگی اهل بیت و تبعیت از ولایت و فهم جایگاه در حوادث شکل میگیرد. کوتاهی از تشکیل مد نظر او ظلم به خودمان و مخاطب خواهد بود! ⏯ ادامه دارد ... @parakande_del