در پاسخ پست جدید دکترظریف با ادبیات همیشگیِ سانتال مانتال و درددل گونه‌ی لجن پراکنانه اش، پست اینستاگرامی آقارسول عزیزی عضو تیم اول طلبگی‌‌مون از تناسب توان و امکانات نبی مکرم در جنگ بدر خواندنی بود. مراجعه کنید mirzaa118 لطفا بقیه بچه ها هم بیشتر قلم بزنند! اگر هم پیج اینستا یا محل انتشاری چیزی ندارند همین کانال خدمت شما با عنوان #یادداشت_رسیده منتشر میکنیم حق التالیف نمیدیم ولی حق انتشار هم نمیگیریم😊😛

1️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ علی طهرانی علوم سیاسی دانشگاه تهران تیم سوم دانشجویی «اقرا باسم ربک الذی خلق» وقتی که از کوه حرا پایین می آمد تنها بود، به خانه که رسید، فرمود: «زملونی و دثرونی» مرا بپوشانید چه بسا استراحتی میطلبید.. «یا ایها المدثر قم فانذر» استراحت از آنِ تو نیست! چه کسی فکرش را می کرد که یک نفر اینگونه عالم را به هم بریزد؟! هزار و اندی سال بعد؛ در آن اوایل، چه کسی فکرش را می کرد که یک نفر جهان را انگشت به دهان کند، آن هم با کاغذ و قلم بیانیه! چند سال بعد؛ در حالی که در ورود سیم خاردار ممنوعیت داشتیم، جوانان خط امام جلوی قریب به ۳۰ کشور ایستادند.

گرایش تاریخی ما این است،
شما را نمی‌دانم.

اگر تاریخ گواه نبود چه داستان ها که نمی ساختید! اما معلم تاریخ زنده است و درس می دهد. حداقل دفتر تاریخ را ورق بزنید! این ادبیات را در کلاس درس شنیده بودم و در پاسخ به سوالم چنین جوابی گرفتم. امان از این تفکر ایستاده در دانشگاه! به گمانم سری به شناسنامه‌تان بزنید، اگر رد پایی از اسلام بود، ممنون می‌شویم این تابستان را وقت بگذارید و یک دوره طرح ولایت شرکت کنید، خالی از لطف نیست! مبانی هستی شناسی و معرفت شناسی‌تان نیاز به مداوا دارد! ابزار و امکانات را چه می‌بینید؟! در حیطه کاری خودتان: برجام شرح حدیث آرزوی رفیق خودتان بود، چطور آن زمان به ذهنتان نرسید که امکانات ندارید؟! شما بودید که دوره بعد هم پافشاری کردید!! اصلا اگر امکانات نداشتید چرا قبول زحمت کردید؟! شما و رفقایتان حتی همان امکانات حاضر را هم از ما گرفتید! گزارش آژانس: بیش از ۴۵۰۰ سانتریفیوژ از فردو و نطنز جمع آوری شد! امکانات دیپلماسی نداشتید، لااقل به امکانات کشور رحم می‌کردید. «نشان لیاقت» و «سکه بهار آزادی» نگذاشت برگردید! لااقل نگذاشت بر اساس باورتان عمل کنید! عینکی بردارید، مردم را ببینید و جای جای ایران قدم بزنید. امکانات و ابزار ما، ایمان ماست، غیرت ماست. کسی که میگوید: آمریکا با یک دکمه می‌تواند... قطعاً شناختی از توانمندی‌های ایران ندارد. آقای «بدیم بره»! یادتان نرود که فقط انسان های ضعیف به اندازه امکاناتشان کار می کنند! " غیرممکنها با ارادۀ ملتها، اراده ای که تبع ارادۀ خداست، اراده ای که برای خداست، ممکن می شود و محالها واقع! " صحیفه امام/ ج۱۱ / ص۳۲۳

2️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ علی عباسی مربی قرارگاه ملی انجمن اسلامی دانش آموزان #تربیت_حماسی در نقد جدایی ساحت کارکرد و ساحت آموزش(تربیت): عمدتا ساحت کارکرد به معنای جایی که محل تبلور محصول/خروجی «انسان ها» است از محل رشد/بالیدگی/ترقی فرد جدا فرض میشود. این آسیبی است که هر دوساحت را دچار اشکال میکند و این همان اشکال اصلی تربیتی است که به گلخانعه ای (غیر حماسی) وارد است. در حالی که محیط رشد و تربیت انسان اساسا یک محیط آزمایشگاهی/شبیه سازی شده که صرفا هدف آن تربیت به ما هو تربیت باشد نیست، امتحان/ابتلا که خود از مهم ترین ابزار های دستگاه ربانی است در یک محیط واقعی و از قضا کارکردی تعریف میشود. و اگر قواعدی چون تقدم جهاد بر هدایت (جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا) را از اسلوب اصلی مسیر تربیت حماسی/جهادی بدانیم، بدیهی است که محیط جهاد، محیط آزمایشگاهی و بدون کارکرد نیست، بلکه وجهه کارکرد/عایدی بر آن مستولی است. لکن عمدتا ما ساحتی بنام ساحت تربیتی تعریف میکنیم و بدون توجه به کارکرد ها و خروجی ها ممحض در امر تربیت میشویم که جای بسی شگفتی است، نهادی برای تربیت و آموزش تعریف میکنیم که خالی از خروجی قابل درک است و کیفیت پایین و عدم خروجی مناسب از مخاطبین را پای بچگی (کوچکی)شان میگذاریم در حالی که نوجوانان و جوانان مخاطب ما هستند ، و اگر چنین باید باشد پس خطابه «یا ایهاالعشرون جدوا و اجتهدوا» به مناسبت تنها یادگرفتن است؟ و کدام یاد گرفتن وقتی خرمنی برای درو نباشد عایدی ای برای سنجش؟ اساسا چند نفر از هر صد نفر از بزرگان ما با چنین الگویی پرورش یافتند؟ نهادی داریم بنام مدرسه و در آن از دانش آموز میخواهیم درس بخواند و بزرگ شود بدون آنکه بهره ای برساند و متوجه بهره اس شود. گذشته تر از امروز نهادی حتی برای آموزش طبابت به صورت مجزا وجود داشت یا اطبا حین طبابت تعلیم میدادند و دانش می آموختند؟ هرچند امروز نیز آن دانشگاه هایی برتر اند که در آموزش و رنک علمی که تولیدات دانشی مرغوب تری دارند! یا اینکه آیا معلمی به ویژه در حوزه فن به خودی خود شغل/حرفه بوده است؟ یا اغلب مردم فنون را به روش اوستا شاگردی فرامیگرفته اند؟ و کدام موفق تر بوده و مزیت داشته است؟! البته در مذمت تربیت جهادی در ادامه باید اندیشید که به فرض آدم هایی حماسی در دستگاه کارکردی - تربیتی پرورش یافتند ؛ آیا به لحاظ نهادی جامعه و حاکمیت ما قابلیت پذیرش آنها را دارد؟ ایشان که عناصری فوق عادی و به نوعی نامتجانس اند چگونه موفق به خلق حماسه میشوند؟ شاید پاسخ همین میدانی تر شدن فرایند های تربیتی باشد.. همین فضای کنکوری و نظام دانشگاهی کشور که برای فرد یک دوره حدود بیست ساله برای آموزش (محض) متصور میشود و بعد از آن تازه انتظار کار جدی از فرد میشود ، دستامد/حاصل همین نگاه است. البته اتمسفر کلی انقلاب اسلامی پس چهل واندی سال خودبه خود این محیط را فراهم آورده، لکن لازم است در اسنای این افق ما مجموعه ها و عناصر به اصطلاح تربیتی خود را برای خلق حماسه هایی بزرگ تر آماده کنیم و مگر میشود تربیتی حماسی داشت ولی حماسه خلق نکرد؟! همین فضای کنکوری و نظام دانشگاهی کشور که برای فرد یک دوره حدود بیست ساله برای آموزش (محض) متصور میشود و بعد از آن تازه انتظار کار جدی از فرد میشود ، دستامد/حاصل همین نگاه است. البته اتمسفر کلی انقلاب اسلامی پس چهل واندی سال خودبه خود این محیط را فراهم آورده ، لکن لازم است در اسنای این افق  ما مجموعه ها و عناصر به اصطلاح تربیتی خود را برای خلق حماسه هایی بزرگ تر آماده کنیم و مگر میشود تربیتی حماسی داشت ولی حماسه خلق نکرد؟ بیشتر به منظور تقریب به ذهن و باز شدن باب مباحثه، چندی سیاست راهبردی برای مجموعه های تربیتی و عناصر ذی ربط سیاهه میگردد: شاید مناسب باشد مجموعه هایی که مشغول تربیت نوجوانان و جوانان هستند برای خود ماموریتی (غیر از ساحت تربیت) کارکرد و محصولی  برای بهبودی اوضاع جامعه تعریف کنند و کم کم به آن شناخته بشوند ، این امر هم کشف استعداد ها را فراهم میکند و مانایی برای خود مجموعه به بار میآورد. این امور از حوزه غیر انتفاعی و مشارکت های مدنی و ... تا حوزه های تجاری و صنعتی و هنری و... میتواند تعریف شود (که البته در فضای رسانه امثالهم مواردی داشتیم) به همین طریق اگر باب ورود سایر مجموعه های تخصصی (غیر تربیتی) به این حوزه باز شود هم تکثر نهادی بهتری رغم میخورد (خلق مخاطب) و هم شاخص های بهره وری بالا میرود. به طور کلی از نظر نگارنده هرچه فضای تربیتی از فضای میدان/کار/عملیات جدا نباشد و این دو باهم ممزوج شوند و کمتر شاهد نهادهای متولی تربیت (جز در موارد ضرورت مثل خانواده) باشیم مناسب‌تر است..

3️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ مسیح جاودان طلبه مدرسه علمیه حقانی تیم اول طلبگی چشمانش را ببین ! چشمه حکمتی که سالیان است از وجودش سرچشمه گرفته و نهال #اسلام_ناب_محمدی را آبیاری می کند. آبی زلال و گوارا از اعماق هستی که همه منتهی به ذات مقدس اوست.... خود چشمه نیز اما وجودش را از آن ذات لایزال می گیرد و فانی در اوست... چشمانش را ببین ! پدری که آینده فرزند خود را با دلسوزیِ تمام، در نظر می گیرد و راه را به او نشان می دهد... فرزند یک عمر تجربه را در نگاه پدر پیر خود مشاهده می کند... پدری که همه عالم را گشته و خسته تر از او نمی توانی پیدا کنی، لکن #خدمت_به_اسلام از همه چیز نزد او مهم تر است. چشمانش را ببین ! خورشیدِ #پیامبرگونه‌ای که ابرهای غفلت را از دل ملت ها کنار زده... و نور خود را بر فطرت های پاک انسانی تابانده است..‌. خورشیدی که دل گرمیِ مستضعیفن جهان است... و نورش #نهال_امید را در قلب محرومان پرورش می دهد... چشمانش را ببین ! دریای واقع‌بینی و اراده ای که عمق آن کشتی های تمدن مادی را در خود غرق کرده... و لرزه بر اندام #ناخدا های جهان انداخته و بعد از چهل و اندی سال، هنوز از درک این پدیده پیچیده عاجز شده... چشمانش را ببین ! تیری نافذ که بر قلب دشمن فرود می آید، و مکر آنها را برباد می دهد... تیری که پیکره #اسلام_آمریکایی را زخمی و گرمای نگاهش #قطب_های_قدرت جهان را ذوب کرده است... اما من! با فراق چشمانش چه کنم! که از #دریایی بی کران .. از #خورشیدی تابنده ... از نگاه دلسوز #پدرانه ... محروم مانده! آری ... ناچارام درهمین چشم ها فانی شوم و خیال کنم...

4️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ حجت الاسلام مجتبی شفیعی تبلیغِ طلابِ مقدمات(سطح یک حوزه های علمیه)؛ ضرورت ها و بایسته ها روش رایج تبلیغ برای عموم طلاب حوزه های علمیه تبلیغ های مناسبتی و موسمی مثل ایام محرم و صفر، فاطمیه و ماه مبارک رمضان است. زاویه نگاه رایج حوزه به تبلیغ و شیوه تبلیغ های موسمی نیز ناخودآگاه پروژه "اقامه کپسولی دین" در جامعه را رقم میزند. اقامه کپسولی دین یعنی حضور وتبلیغ طلاب موقت باشد اما انتظار دینداری دائمی وهمیشگی از جامعه داشته باشیم! یعنی در یک موسم محدود مشغول درمان سوالات وشبهات و مساله هایی باشیم که مربوط به سایر ایام سال است.[طبعا همانقدر که درمان های کپسولی و مسکن های موقتی جواب میدهد این مدل تبلیغ و ترویج معارف دین در جامعه نیز جواب خواهد داد] در طول سالهای گذشته هرچند فضای تبلیغ به سمت اقامه و تبلیغ دائمی پیش نرفته و همچنان موسمی است اما تکنیک هایی برای بالابردن بهره وری همین شیوه تبلیغ، ابداع و به کار گرفته شده است. مثل شکل گیری گروه های تبلیغی جهادی یا گروه های تخصصی تبلیغی و.. قطعا یکی از قطعات مفقوده پازل تبلیغ در حوزه های علمیه آموزش و تربیت طلاب برای همین تبلیغ های موسمی است. ازسوی دیگر هیچ ساز و کار مشخصی برای مهارت آموزی تبلیغ برای طلاب سطح یک که غالبا انگیزه های بالایی هم دارند وجود ندارد. چه بسا محتواهای تبلیغی و منبرهای آماده یا مصاحبه های احکام به وفور یافت میشود اما مبلغ شدن چیزی فراتر از اینهاست! [البته برخی که حداقل با خودشان تعارف ندارند اقرار میکنند طلبه چند سالی باید تبلیغ برود تاحقیقتا مبلغ بشود و از آموزش بدون تجربه میدانی چیزی در نمی‌آید]

5️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ سیدامیررضا رضوی فقه و حقوق دانشگاه امام صادق تیم دوم دانشجویی " ابتذال امر سیاسی " کنش سیاسی دارای اقتضائاتی است و افرادی که می‌خواهند کنشگر باشند باید به این اقتضائات و شرایط صحنه سیاسی کشور مسلط باشند. وگرنه مشابه چیزی که این چندوقت شاهدش بودیم رخ می‌دهد یک فردی که با حوزه مهدویت در کشور شناخته شده است از یک ماه قبل در فضای مجازی شروع به سم پراکنی و متهم کردن افراد می‌کند در صدا و سیما حاضر می‌شود و یکی از نمایندگان مجلس را متهم به دریافت رشوه می‌کند و هرچقدر هم که گروه های مختلف سیاسی از او می‌خواهند اسم فرد را منتشر کند بر خلاف ادعای خودش مبنی بر شفاف بودن و نترس بودن چنین کاری نمی‌کند، عرصه را جوری ترسیم می‌کند که گویی مجلس قبلی هیچ دستاوردی نداشته است و برای هیچکدام از مسائل کشور کاری نکرده و همه نمایندگان فاسد بوده اند بعد از چند وقت با چند شخصیت رسانه ای که طرفدار هم کم ندارند دیدار می‌کند و مدعی می‌شود که این بار فرق می‌کند بعد از این حجم از مسموم کردن فضا و نفرت پراکنی بر علیه همه و نپذیرفتن گفت و گو با هیچ فرد و جریان سیاسی یکی دو روز مانده به انتخابات لیست عجیبی منتشر می‌کند که اساسا تفاوت مبنایی با لیست های گذشته نداشته و به سبک همان هایی منتشر شده که ایشان آن را نقد میکرده است چهره‌های مسن و به اصطلاح پدرخوانده در آن حضور دارند افرادی که در مجلس قبلی عملکرد ضعیفی داشتند در آن هستند استاد گرامی! شما که میدانستید صحنه و عرصه سیاسی کشور کنشگرانی دارد که در نهایت مجبور به گزینش از میان همان ها هستید چرا طوری وانمود کردید و همه را تخریب کردید که انگار انسان‌های شایسته در این مملکت هیچ جایگاهی ندارند و همگی در انزوا هستند و فقط شما این ها را می‌شناسید شما طرفدارانی دارید که در این مدت به سبک خودتان همه را تکفیر کردند و فقط حرف شما را حجت می‌دانستند و به نظرم با این لیستی که منتشر کردید همان ها را هم ناامید کردید اگر همین توان را در یک ماه گذشته برای افزایش مشارکت به کار می‌گرفتید و در نهایت یکی از لیست های موجود را انتخاب می‌کردید بهتر نبود تا این ابتذالی که در این مدت رقم زدید! کاش از دانشجوهایی یاد می‌گرفتید که این مدت با کمترین امکانات کف میدان بودند و کنشگری می‌کردند تا مشارکت در انتخابات را بالاتر ببرند در نهایت امیدوارم که برای این ابتذالی که در چند وقت اخیر بوجود آوردید و انشقاقی که بین نیروهای انقلاب بوجود آوردید حجت شرعی داشته باشید و بتوانید بعدها پاسخگوی طرفداران خود باشید... وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ #رائفی_پوریسم #انتخابات_مجلس

6️⃣ #یادداشت_رسیده ✏محمدمهدی خوشنویسان مدرسه علمیه علوی قم تیم چهارم طلبگی بعد از امضای برجام اسرائیل گویی در آسمان ها سیر میکرد میگفتند خطر ایران تا ۲۵ سال از سر ما برداشته شد داعش را هم به جان پیکره زخمی امت اسلام انداخته بودند کرانه باختری را با دولت منافق محمود عباس در چنگ داشتند حماس را هم که روابطش با جمهوری اسلامی بر سر ماجرای سوریه زیاد خوب نبود در غزه تنها گیر آورده بودند نفوذشان را در دول حاشیه خلیج فارس می‌گستراندند و با وجود داعش کسی در فکر پیکار با آنان نبود آن روز اما با همه سختی که امت اسلام گرفتارش بود حکیمی مژده نابودی قدرت پوشیالیشان را داد «اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید» آن روز سیل تحقیر ها و تمسخر ها روانه شد که یک متوهم ادعای نابودی کشوری را میکند که کل منطقه را در چنگ دارد و بزرگترین قدرت نظامی و اطلاعاتی منطقه است آن طرف قصه اما گویی همین یک جمله خون تازه در رگ های پیکر بی رمق امت بی دفاع محمد (صلوات الله علیه) بود امروز ۸ سال و اندی از آن حرف میگذرد اوضاع اما با آن موقع خیلی فرق میکند آنچه حکیم در خشت خام میدید امروز همگان در برابر چشمشان حاضر است رژیم که صدای آروغ های از سر خوشی اش کل منطقه را فرا گرفته بود از چند جبهه تحت فشار است اختلافات داخلی بالا گرفته افکار عمومی هم که در برابر رژیم متحد است همه چیز بر علیه غده سرطانی است اسراییل سایه مرگ را میبیند و بر خود میلرزد آن ها که اعراب را در ۶ روز به بدترین شکل تحقیر کردند و خدا را بنده نبودند امروز در اینکه سال بعد هم وجود خواهند داشت یا خیر شک است:) امروز حتی اشک یتیمی کودکان فلسطینی نیز رنگ حماسه دارد رنگ مبارزه دارد صدای «اذا جاء نصر الله و الفتح » از در و دیوار غزه مظلوم به گوش میرسد حتی غم مادرانی که داغدار کودک خویش اند در غزه امروز نوید پیروزی در دل خود دارد از همه خوشحال تر اما «روحِ خداست» است او که روزی تنها امید تمام مستضعفان عالم بود او که به تمام مظلومین علیه ظلم جرأت مبارزه داد او که ندای « این غده سرطانی باید نابود شود» اش امروز از تمام جهان لبیک گفته میشود جایی در آسمان ها همه این هارا میبیند و میخنند امام روح الله امروز خوشحال است خوشحال از اینکه سربازان در قنداق خمینی امروز یک سره کفر را کلافه کرده اند و بی وقفه به شیطانِ اکبر دلیرانه حمله میبرند بگذریم... منتظریم و بی قرار تا روز وقوع وعده حق الهی تا ان‌شاءالله آن روز به جای همه مجاهدینی که بجای گریه بر پیکر عزیزانشان اسلحه به دست گرفتند بگرییم و به جای همه خنده هایی که بر لب کودکان غزه خشک شد بخندیم بدانید که وعده خدا حق است «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ » #فلسطین #فتح_قدس

👆👆👆 منتظر قلم زدن سایر دوستان .. در موضوعات مختلف و اولویت های خبری_تحلیلی انقلاب اسلامی #یادداشت_رسیده

7️⃣ #یادداشت_رسیده ✏ مهدی ممدوحی مدرسه علمیه ثامن تیم دوم طلبگی ⚡️ظهور توحید و معنویت در خلال انجام وظیفه از جایی شنیدم که حضرت آقا در شب عملیات #وعده_صادق به حرم امام رضا علیه‌السلام رفته اند و در آنجا استغاثه کرده اند. مکرر داستان هایی هم شنیده ایم که اسطوره های انجام وظیفه ،معنویتشان بسیار بالا بوده و برای ما حسرت انگیز شاید بتوان یک قاعده مهم را از این تجربه ها برداشت کرد و آن اینکه اصلا آن توحید و معنویت حقیقی را باید لابلای همین وظایف جستجو کرد نه فقط در کنج عزلت ها.. انسان زمانی که در حال انجام وظیفه الهی است عجز و ناتوانی خود و همچنین قدرت و عنایت الهی را بهتر درک میکند و در مقابل معبود حقیقی زانو میزند و قلبش خاشع میشود. طعم دو رکعت نماز استغاثه آن فرمانده در شب عملیات با آن خضوع را بعید است هیچ عابد در کنج عزلت چشیده باشد و طعم رابطه ای را که رهبری در نماز جمعه ۲۹ خرداد ۸۸ با امام زمان عج الله تعالی چشیده اند را بعید است عارف های چله بگیر چشیده باشند. و این شاید همان راز معنویت عجیب و غریب جبهه های دفاع مقدس باشد که پس از سال ها هنوز خاک های آنجا آن معنویت را فریاد میزنند. حتما فرماندهان سپاه نیز در شب عملیات #وعده_صادق (و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی) را بهتر از دیگران درک کرده اند. شاید اصلا راز آن ره صد ساله را یک شبه رفتن شهدا هم همین عمل به وظیفه بوده است و این یک مژدگانی برای ماست که امید است که ما هم با انجام وظیفه ره صد ساله معنویت را یک شبه طی کنیم.. @parakande_del