پ.ن: محمدمیثم میثمی از مدیران موفقی است که حسرت کار کردن با او تا ابد در دلتان باقی خواهد ماند. از نیروهایش تیمی قدرتمند میسازد که تا کار را به انتها نرسانند خواب و زندگی را بر خود حرام میکنند! هر چند انقدر هوای خانواده های تیمش را هم دارد که هیچ کدام از خانواده های ما از کار کردن با رییس میثمی نمی نالند! فشار کار را نه انقدر زیاد میکند که همه ۱۲ ساعت سر کار باشند نه انقدر کم میکند که هر روز، اداری بار بیایی.
حواسش جمع جمع، به هیچ کاری نصفه کاره چنگ نمیزند، خود را وقف مسئولیتش میکند و در عین سختی های کار همه بچه ها چشمشان به او که یک اشاره کند! هم اعتماد کامل به او دارند هم آماده هزینه دادن و جان نثاری برای او هستند حتی اگر کار آنطور که باید، درنیاید!
به مناسبت بی انصافی و قضاوتی که علیه او شنیدم خواستم بگویم اگر همه دنیا هم علیه او صحبت کنند ما میفهمیم میثمی چگونه همه را آرزو بر دل گذاشته! آرزوی تکرار یک دهم از موفقیت او در پروژه هایی مثل عصرهای کریسکان با این تیم بی نظیر که مانندش را سراغ ندارم بر سینهشان سنگینی میکند!
دوستت داریم رییس❤
#خدایی_که_باید_ببینه_میبینه
هر چند فعلا موقعیت فراهم نیست اما دوست دارم باز هم با این تیم، با سجاد و محسن و با همه کسانی که انقدر خوب توسط شما چیده میشوند که آدم کِیف میکند؛ کنار شما کار کنم..
عکس ها را جهت انبساط خاطر از سفر کردستان انتخاب کردم و شاید رفع خستگی رفقایی که میدانم این چند وقت خیلی اذیت شدند!
گرچه عکس های بهتری هم بود که ترسیدم کله ام رو بکَنن!😅
ضمنا خداقوت به آقاهادی عزیز بابت رونمایی از تقریظ کتاب خاتون و قوماندان💪
میلاد از رفقای نایاب روزگار است. وقتی کنارت هست تکیهگاهی مثل یک کوه داری، میتوانی با خیال راحت به او تکیه کنی و مطمئن باشی که کارها به بهترین شکل به سرانجام خواهد رسید. برایم انقدر آرامش بخش است که وقتی فشارهای ذهنم فوران میکند میدانم میلاد خونم کم شده! باید بروم برایم حرف بزند تحلیل کند تا به استقرار برسم. اگر مسئولیتی قبول کند مدیربالادستی خاطرش جمع است هیچ کس به اندازه او درکش نمیکند و وظیفه اش را بهتر از هر کسی انجام میدهد!
حالا درست خلاف علی که انقدر ایدهی جذاب به کار اضافه میکند یکهو وسطش میبینی وسط کار دیگری هستی🤣😜
ولی همیشه در ذهنم این دونفر به همراه مجتبی (البته به انضمام همراهان و تیم های هر کداممان) یک ترکیب کامل برای شروع حرکت های درجه یک و ماندگار محسوب میشوند! امیدوارم موقعیتی برای اثباتش در آینده هم وجود داشته باشد
تصویری که میبینید مربیان پنج سال اخیر قرارگاه ملی اتحادیه هستند! به عبارتی در مجموع ما با حدود ۴۰۰، ۵۰۰ دانش آموز زبده و شاید نخبه سر و کار داشته ایم! تقریبا هم مدل واحدی پیاده کرده ایم و دردهای مشترکی داشته ایم! با همه کاستی ها چه بخواهیم چه نخواهیم باید پاسخگوی این سال ها باشیم و گردنمان از مو باریک تر😅 اما حداقل میتوانیم ادعا کنیم حرف برای گفتن زیاد داریم و هر چه در چنته داشته ایم به میدان آورده ایم و خروجی های قابل قبولی تحویل داده ایم!
به بچه ها میگویم به لطف خدا رمز اول این نیمچه موفقیت "رفاقت" و "اعتماد" بوده! چیزی که در این دوره زمانه کمتر پیدا میشود!
1️⃣
یکی از مفاهیمی که مدت ها پیش حاج آقای حاجعلیاکبری راجع به تربیت دانش آموزان، مورد تاکید قرار میدادند و در سال ۹۲ به کتابی تبدیل شد و در طی این سال ها هم بارها از ایشان شنیده ام با عنوان "تربیت حماسی" خلق شده است. مدتی قبل در پاسخ به دغدغهی یکی از اساتید و دوستان عزیز عرض کرده بودم که اگر شرایط، مساعد بود تمایل داشتم پژوهش بلندمدت و مفصلی ذیل این عبارت انجام میدادم چرا که گمشده تربیتی این روزها در نوجوانان و یک راهبرد عملیاتی برای اصلاح و پرورش نسل اخیر به نظر میرسد!
اگر بتوانم و حوصله ای کنم بنا دارم چند ریزعنوان پژوهشی جدید، ذیل مبحث تربیت حماسی را در کانال مرور کنم! شاید برای اهالی تعلیم و تربیت ریزموضوع خوبی برای تحقیق و تامل باشد که تکمیل کنند و ما هم استفاده کنیم.
قبل از بیان این ریزعنوان ها چند روزی به شرح مقدمات بحث میپردازم تا اهمیت موضوع روشن شود...
حدود ۸ ماه، فقط جمع آوری و نوشتن فیش های اولیه به طول انجامیده. امید که مورد استفاده قرار بگیرد ان شاءالله. (ناموسا اگه استقبال نمیکنید و به دردتون نمیخوره بگید ادامه ندم🤪🧐)
مفهوم شناسی اجمالی حماسه:
این اثیر در جلد اول کتاب نهایه برای دو طایفهی عرب، واژه "حمس" (جمع احمس) را به کار برده که آنان به این دلیل این گونه نامیده میشدند که در دین خود تحمس یعنی شدت و استواری و شجاعت داشتند. عادتشان این بود که در مزدلفه وقوف میکردند و به عرفات نمیرفتند و میگفتند: ما اهل خداییم و از حرم بیرون نمیشویم و... به نظر میرسد طبق توضیح مفصل ابن اثیر و آنچه در فرهنگ لغات قاموس آمده "اهل حماسه" دارای خصلت هایی چون استقامت، بی باکی و حرکات هایی خلاف عادت بودند. شهید مطهری درباره معنای لغوی حماسه میگوید: کلمه حماسه به معنای شدت و صلابت است و گاه به معنای شجاعت و حمیت استعمال میشود. استاد شهید در جای دیگری فرمودهاند: حماسه افتخار و نازیدن به چیزی یا موضوعی است که یاداوری آن در روح، هیجان به وجود آورد و انسان را به حرکت وادارد و آماده دفاع کند لذا اصولا حماسه در زمانی ایجاد میشود که انتظار آن نمی رود! (حماسه حسینی جلد 3، ص 331)
حالا؛ در واژگان تخصصی تعلیم و تربیت، انسان حماسی به چه کسی میگویند؟!
خواهم گفت خدا بخواد..
#تبلیغ_دانش_آموزی
در ۲۵ شوال ۱۳۸۲ قمری در عزای شیخ الائمه امام صادق علیه السلام نیروهای وحشی پهلوی به مدرسه فیضیه حمله کردند و شاگردان امام صادق را به خاک وخون کشیدند. پیام امام درپی این واقعه تکان دهنده سال ۴۲ که نقطه عطفی در روزهای مشتعلشدن این نهضت بود، خواندنی ست:
"ناراحت و نگران نشوید مضطرب نگردید ترس و هراس را ازخود دور کنید شما پیرو پیشوایانی هستید که دربرابر مصایب و فجایع، صبرواستقامت کردند که آنچه ما امروز میبینیم نسبت به آن چیزی نیست. پیشوایان بزرگوار ما حوادثی چون روزعاشورا وشب یازدهم محرم را پشت سر گذاشتهاند و درراه دین خدا یک چنان مصایبی را تحمل کرده اند شما امروز چه میگویید؟ از چه می ترسید؟ برای چه مضطربید؟ عیب است برای کسانی که ادعای پیروی از حضرت امیر و امام حسین را دارند در برابر این نوع اعمال رسوا و فضاحت آمیز دستگاه حاکمه، خود را ببازند. دستگاه حاکمه با ارتکاب این جنایت خود را رسوا و مفتضح ساخت و ماهیت چنگیزی خود را به خوبی نشان داد. دستگاه جبار با دست زدن به این فاجعه، شکست و نابودی خود را حتمی ساخت. ما پیروز شدیم؛ ما ازخدا می خواستیم که این دستگاه ماهیت خود را بروز دهد وخود را رسوا کند. بزرگان اسلام ما، در راه حفظ اسلام واحکام قرآن کریم کشته شدند زندان رفتند فداکاریها کردند تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ کنند و به دست ما برسانند. امروز وظیفۀ ماست که دربرابر خطراتی که متوجه اسلام و مسلمین می باشد برای تحمل هرگونه ناملایمات آماده باشیم تابتوانیم دست خائنین به اسلام را قطع نماییم و جلوی اغراض و مطامع آنها را بگیریم."
♦️هو العلی العظیم♦️
چه خوب است برای یک بار در این هنگامه ی پر طمطراق سایه های چنبره زده بر وجود شکننده ات،
به قوت آسمانی نهادینه شده در عمیق ترین لایه های هستی ات اعتماد کنی.
دست عیسوی ات را از درون،برون کشی و ابرهای متراکم تیره و تار در پیش چشمانت را کنار بزنی،
جایگاه نورت را بیابی
آنجا بدون اینکه دیگران بدانند بنشینی
و بی صدا در مرکز و کانون خویشتن سفر کنی.
آنجاست که افکار آرام آرام تبدیل به اصوات می شوند
در ابتدا شلوغند و جهت دار و مبهم
در ادامه وقتی قوت جمع کردن یافتی،خاطره ها در مدار صحیح خویش قرار می گیرند
صوت ها تبدیل به دیدنی ها می شوند و سخن از رازی مرموز در مکنون وجودت خواهند گفت.
اسراری که ده ها هزار سالست ابلیسیان آن را به هزار شگرد از انسان پنهان می دارند.
اگر قوت تمرکز و تطبیق عالم های نهفته در وجودت روزی ات باشد، خواهی دید که هستی از افق ادراکی ات به زبان فهم تو با تو سخن می گوید.
در آنجاست که معلوم می شود قرآن کریم چیست و حاملان آن چه شاهکاری برای انسان آورده اند.
زحمت این رجوع را کلمات آن به عهده می گیرند و راه را برای رسیدن به خاموشیِ کانون هموار می کنند.
در آن طوفان و گردباد سهمگین لایه ی زیرین که خود را محبوس و اسیر آن می پنداشتی و گمان می کردی که بی اعتباری ات نزد اهل اعتبار جراحتی به ساحت حرکت آسمانی ات وارد کرده است، نوایی زلال را می شنوی که از پیوستن جمله ی کیهان و اکوان در برابر تو به شکل کلماتی هویدا می شوند که هزاران بار آن را دیده بودی اما ندیده بودی:
"ما ودّعک ربک و ما قلی"
حضرت غیب الغیوبی عالم که مشرف به ساحت ظاهر هاست هیچ گاه تو را رها نکرده و هیچ گاه بر چشمه ی وجودت خشمگین نبوده است.
تو در دایره ی قضاوت های تلخ از خویشتن محبوس شده ای و این تلقین مکرر هزار باره که هر روز در برابرت قد علم کرده و اعماق وجودت را زخمی و در هم شکسته می کند ،همان شگردی است که شیطان در اردوگاه عدم ها برای رهاندن خویش از غم تنهایی هزاران ساله اش به وسیله ی آن لشکر کشی می کند.
تردید نداشته باش که تحفه ای هستی برای خویشتن، که نمونه ی مشابه در ازل و ابد نداشته ای.
سفرت را آغاز کن و بدان بی توجهی های دیگران و روی گرداندن های آنان از تو، هدیه ای لاهوتی برای توست که اگر مخزن رموز آن را در هم شکنی،گوهرهای لایزالی غیرت و عشق خدا نسبت به خودت را در آن خواهی یافت که او میخواهد برای او باشی.
که اگر با او باشی با همه ای و اگر بی او بودی،وجهه داشتن نزد نیستی ها جز طنزی تلخ برای اهل حقیقت نیست.
خودت را باور نکن!
بلکه خود الهی ات را جستجو کن و به آن باور داشته باش و بدان هیچ گاه رها نشده ای و بی دلیل در این چینش راز آلود کثرات در این زمان و مکان خویشتن را ادراک نمی کنی.
این ترکیب ماورایی الفاظ را که هزاران هزارا عالم را در پس خویش پنهان کرده اند هر روز به تعداد نفس هایت زمزمه کن:
ما ودّعک ربک و ما قلی(سوره ی ضحی)
و رسالت مخصوص خویش را از ورای تجلی آن کشف کن.
المکتوبات فی النجف الاشرف
@m_h_esfahani
2️⃣
شهید مطهری در ادامه اشاره کرده است: یک شخصیت حماسی، آن کسی است که در روحش این موج وجود دارد؛ یک روحیه متموجی از عظمت، شجاعت، خرق عادت و حس دفاع از حقوق خود و دیگران و نیز حس عدالتخواهی..
در واقع حماسه، کیفیتی از زیستن و حکایتی از قوت روح است. انسان حماسی، بی تفاوت نیست؛ روزمرگی، سستی و اخوت را به رسمیت نمیشناسد؛ بیش از همه از تکلیفگریزی و عافیت طلبی گریزان است. انسان حماسی دارای روحی بزرگ است؛ از هر چه حقیر است نفرت دارد؛ کوله بار رنج و محت را بر جسم خویش تحمل میکند. انسان حماسی درد دارد؛ او حقیقتا انسان است؛ نسبت به وضعیت موجود رضایت ندارد؛ سکون را نمیپسندد؛ همواره به افقی برتر چشم دارد؛ میشورد و میشوراند و نمیتواند بی اعتنا بماند. پس حماسه به منزله شعله ای در میان تاریکی است و حرکتی در خلال سکون ها و سکوت های مرگبار. (سیدمهدی موسوی، تربیت حماسی الگوی تربیت مهدوی)
شهید بهشتی در چند سخنرانی مفصل که برخی در کتاب نقش آزادی در تربیت کودکان اشاره شده با تعابیر دیگری این مطالب را تکرار میکند. در یکی از سخنرانی هایشان فرمودهاند: اسلام نوجوان فضول بار میآورد! شما را به خدا در این کلاس ها یک مشت انسان های قالبی خاک برسر نسازید! انسان بسازید نه یک مشت انسان نمای قالبی ابزاری که در فلان مدل مشخص درس میخواند در فلان مدل مشخص پسر خوبی در خانه است و مودب بار آمده و باب میل شما رفتار میکند و با فلان مدل یک دانشمندی، پروفسوری، مهندسی، رزمی کاری چیزی میشود! بشریت انسان پویای آزاد میخواهد! فرصت اظهارنظر کردن، حرف پَرت زدن، استدلال غلط کردن میخواهد تا در آینده لجوج و پرخاشگر و متعصب و سطحی بار نیاید! پدرمادرها، آقا و خانم ها این بچه ها اگر با این منش انتخاب و حُریت بار نیایند در آینده روبروی شما خواهند ایستاد!
حجت الاسلام حاج علی اکبری با اشاره به همین تعبیرات در مصاحبه ای تحت عنوان "تربیت حماسی؛ چرایی چیستی عناصر و ابعاد" تکمیل میکند: من از آن (نوجوان فضول شهیدبهشتی) تعبیر میکنم به "تربیت پویا و نقاد" که در مقابل تربیت تسلیم خواه و محدودکننده قرار دارد.
انسان حماسی با یک دغدغه مندی و روحیه انتقادی و پویایی در عمل، شجاعت در شکستن عادت ها را دارد که اتفاقا از خودش شروع میشود و به محیط اطرافش میرسد. اول در خودش حماسه ایجاد میکند یعنی معمولی زندگی نکند که فقط بخورد و بخوابد و درس بخواند و ورزش کند! فکرش، روحش، قلبش را پرورش میدهد و در وهله دوم در هر محیطی که قرار میگیرد این حماسه سازی را عملیاتی میکند.
تا اینجا حماسه و اهلش رو تعریف کردیم. یکی دو فیش دیگه در ضرورت تربیت حماسی و مقدمات بحث جلو میریم بعد به چند گونه اساسی ذیل تربیت حماسی اشاره خواهم کرد ان شاءالله
#تبلیغ_دانش_آموزی
خانه های آن کسانی می خورد دَر بیشتر
که به سائل می دهند از هر چه بهتر بیشتر
عرض حاجت می کنم آنجا که صاحبخانه اش
پاسخ یک می دهد با ده برابر بیشتر
گاه گاهی که به درگاه کریمی می روم
راه می پویم نه با پا، بلکه با سر بیشتر
زیر دین چهارده معصومم اما گردنم
زیر دین حضرت موسی بن جعفر بیشتر
گردنم زیر دین آن امامی هست که
داده در ایران ما طوبای او بَر، بیشتر
آن امامی که فِداکِ گفتنش رو به قم است
با سلامش می کند قم را مُنوَّر، بیشتر
من برایش مصرعی می گویم و رد می شوم
لطف باباهاست معمولا به دختر بیشتر
برادر عزیزمون حاج آقا سلمان زارع ابلاغ کردند:
" من که به عده ای از فارغ التحصیلانی که به فکر دوماد شدنشون نبودن، روزشون رو تبریک گفتم...
شما رو نمیدونم! "
کوچولوها گوششون رو بگیرن..
تیم های اول و دوم تحویل بگیرن!
زشته! پیرمرد شدید دیگه
علی الخصوص:
حاج مهدی گلستانی و حاج علی صداقت
کنار هم از بسیج دانشگاه تهران😅😁
محمدامین بختیاری
از وسط متروی تهران ورامین!😬
امیرحسین حاتمی زاده
از تریبون نماز جمعه هشتگرد در رشته آبیاری نمیدونم چی چی😝😊
محمدصالح عبداللهی
با سود خالص ظرف های سلف دانشگاه امام صادق🤐😜
علی صباغان
با مسئولیت جدید و حال شهدایی و هویزه و این چیزا🤪
امیرعباس غرایاق
از وسط نقشه های نمایشگاه به عنوان یک جذاب لعنتی😋
طاها لقایی
از وسط دانشگاه مشهد که فقط خودش میدونه داره چه غلطی میکنه😄
محمدمهدی اولادیان
با پیچوندناش از مسجد دماوند🤕
حاج رسول و حاج علی و حاج مرتضی و حاج مسیح
که توی این ۴ ، ۵ سال هیچ جلسه ای رو به اندازه جلسهی مقدمات ازدواج پیگیر نبودند🤣
سیدامیررضای رضوی
سلطانی که قراره حماسه شهیدفهمیده رو تکرار کنه😂
امیرمحمد شعاعی
که فقط ضربه های نهایی مونده و تمومه💪
داداشای مهدی زاده
که گفتم بهشون دوقلوی خوب گیر نمیاد الکی نگردن😆
محمدحسین حبیبی
که حتی تایم خاستگاری و عقد و ازدواجشم توبرنامه اش معلومه🙃
محمدرضای چمنی
که اگه جلوشو نگرفته بودم الان خانومش ماشین طرح مادران برنده شده بود🤦♂️
حاج مهدی ممدوحی و حاج علی پهلوان
که فقط مانعشون منم خودشون از خدا خواسته😅
دیگه بقیه تیم ها زودشونه
یه چندتا عروسی از همین تیم اول و دوم دانشجویی-طلبگی دربیاد امسال بسه!
حالا نکته جالبش اینه دوتا عروسی قطعی امسال انشاءالله محمداکبری و محمدامین رستم پور از تیم سومند🤨🤥
نکنید این کارها رو. حرمت متقدمین و السابقون رو نگه دارید😛🤨
تک تک اینایی که گفتم وقتشه برن خونهی بخت. تنبلی نکنند لطفا!😠
برای با تو بودن من به هر در میزنم؛ حتی
"فلسطین" میشوم اما؛ به "اِشغالم" نمیآیی..
#علی_علیخانی
3️⃣
در باب ضرورت اینگونه تربیت در عصر حاضر باید بگوییم:
انتظار و ایستادگی انسان در عصر غیبت، مسئله ای ساده و عادی نیست بلکه خود از جنس کارها و فعالیتهای حماسی و جهادی است. همچنین آماده شدن و زمینه سازی اجتماع برای ظهور نیز جز با روحیه حماسی امری غیر ممکن است. ظهور موعود بزرگترین حماسه تاریخ بشر است و منتظران ظهور و زمینه سازان آن حماسه سازان تاریخاند. حماسه ای که بر نفی وضع موجود حاکم بر جهان و عدم انقیاد و سازش در برابر ظالمان و همدردی و همدلی با مظلومان استوار است. به راستی کسی که فقط در قالب و مدل مدنظر خودش بدون توجه به اطرافش رشد میکند میتواند چنین دغدغه بزرگی در خود بپروارند؟! چنین تربیتی بر دوری از انزوا و گوشه گیری تاکید دارد و حضور موثر در روابط و مناسبات اجتماعی و تقابل حق و باطل و اصلاح طلبی را در بر پایه قرار داده است. در این راستا به تشکل حق و جمع گرایی و ایجاد صفوف واحد در مصاف با جبهه باطل، حرکت بر مقتضیات زمان و نو به نو کردن راهبردها و برنامه ها، پرهیز از کهنه گرایی، پاسخ به شبهات و حیرت افکنی ها و بر عمومی ساختن فرهنگ مهدویت کوشش دارند و بنا بوده با تشکیل حکومت و نظام سیاسی زمینه سازی را تمام کنند.
بنابراین صدر و ساقه آموزه مهدویت با حماسه و مجاهدت، صلابت و شور گره خورده است. پس هم انتظار، هم زمینه سازی ظهور و هم آمادگی برای درک حضور باید بر اساس الگوی حماسه و حماسه سازی شکل گیرد. از این رو نظام تربیت مهدوی به حماسه سازی معطوف میشود یعنی باید در تربیت، الگویی مبتنی بر آمادگی روحی معرفتی و رفتاری برای حماسه سازی و یاری رسانی به موعود منتظر به کار گرفته شود و روشن است که این حماسهسازی و یاری رسانی تنها محدود به زمان ظهور نیست بلکه دوران غیبت را نیز شامل میشود. از این رو الگوی تربیت مهدوی را میتوان تربیت حماسی نامید چرا که شرط اساسی در حماسه سازی تربیت حماسیِ حماسه سازان آینده است. بنابراین باید در تربیت منتظران و زمینه سازان ظهور عناصر مشترک و کلیدی حماسه سازی را تقویت کرد و توسعه داد تا زمينهی حماسهی ظهور ایجاد شود.
از جمله دلایل بر این مدعا - که تربیت حماسی الگوی جامع تربیت مهدوی است - این است که همه حماسه های بزرگ و به خصوص حماسه های دینی بر دوش انسان های تربیت شده ای بوده است که از ویژگیهای حماسی برخوردار بوده اند چنان که قرآن کریم می فرماید
و کاین من نبی قاتل معه ريون كثير فما وهنوا لمَا أَصَابَهُمْ في سبيل اللهِ وَمَا ضعُفُوا وما استكانوا والله يحب الصابرین (۱۴۶ آل عمران)
و چه بسیار پیامبرانی که همراه او توده های انبوه، کارزار کردند؛ و در برابر آن چه در راه
خدا بدیشان رسید، سستی نورزیدند و ناتوان نشدند و تسلیم دشمن نگردیده اند، و
خداوند شکیبایان را دوست دارد.
با مطالعه تاریخ صدر اسلام، شخصیت هایی چون حمزه سیدالشهدا و مالک اشتر را می بینیم که مصداق این آیه شریفه اند و از همه برجسته تر حماسه سازان حسینی در نهضت عاشورا هستند.
استاد مطهری معتقد است:
شخصیت حسین (علیه السلام) و تاریخچه حسين (علیه السلام) حماسی بود؛ یعنی در روح ها غیرت مردانگی (و) آزادگی بخشید و بردگی و ترس را از میان برد و خون ها را به جوش آورد. به این نحو که حماسه اسلام را احیا کرد، به روح ها شخصیت، حریت، غیرت و آزادگی ایده آل داد و خون ها را به جوش آورد؛ رخوت را از بدن ها گرفت و روح ها را به حرکت در آورد.
از آن جا که بیشترین شباهت یاوران امام مهدی (ارواحنا فداه) به یاران امام حسین (علیه السلام) یا به بیانی دیگر، شباهت میان حماسه حسینی و حماسه مهدوی شعار مشترك یا لثارات الحسین است، از این رو ویژگی هایی که در روایات برای منتظران واقعی و زمینه سازان ظهور و یاوران حضرت حجت ذکر شده همگی نشانه های یک انسان حماسی و مجاهد است.
#تبلیغ_دانش_آموزی
هدایت شده از مصنف | ابوالفضل جهانبخشی
4_5901974733372526454.mp3
22.47M
#شب_جمعه
ْ
استراتژی میدانی خداوند برای رهایی بندگانش از بن بست های روح، بلکه کل بن بست ها، خلق حسین بن علی است. یا عبادالله! متنعم شوید از حسین که اگر تشنه از آب گوارا ننوشد و به هلاکت افتد، خودش تقصیر کرده و مستحق ملامت است.
آب مایه حیات است یعنی حسین آفريده شد برای حیات بشریت.
برای آنها که زمین گیرِ عادات خود شده اند، برای آنها که دچار رکود روح شده اند و در باتلاق ضعف ها و تکرار ها گرفتار آمده اند می گویم:
اگر حسین ندارید نگران باشید.
زین پس بجای حسین بن علی بگویید مُحیی القلوب، بگویید محیی الأموات.
ْ
@mosannef
انقدر #حال_خوب_کن بود که نمیشد فقط به استوری ایسنتا اکتفا کرد. من از این جمع فقط مهدی گلستانی رو میشناسم که حالا بچه های تیمش بهش میگن حاج مهدی! شاید نهایت یکی دوباری که دانشگاه براشون منبر رفتم، دیده باشمشون و چندباری هم تلفنی با عشوری حرف زده باشم. خلاصهی قصه اینه هیچ دخل و سنمی به هم نداریم و نخواهیم داشت اما انقدر میفهمم که حال و هوای خوبی دارند! خودشون الان متوجه نمیشن اما مجموعه های زیادی هستند که چه بسا بهتر و قوی تر از این بچه ها کار میکنند ولی حال خوبی ندارند! نعمتیه واسه خودش! شاید حاصل شمه هایی از اخلاصشون باشه، شاید حاصل رشدی که با استقامت و تحمل فشارها کردهان، شاید بابت سرسپردگی به آرزوها و آرمان هاشون و هزارتا شاید دیگه که قابل محاسبهی مادی نیست و رنگ الهی داره (صبغة الله و من احسن من الله صبغة...)
اما مهدی...
امیدوارم بزرگش کرده باشه این یک سال مسئولیت! یک سالی که ناخودآگاه چندتا چالش جدی براش داشت که از تجمع ها و میدون داری هاش شروع شد تا تهدیدها و فحش هایی که خورد و داد و مطالبه کرد! به خودشم گفتم که این موقعیت پیش بینی نشده یک موهبت الهی بوده که باید به فال نیک بگیره و ازش درس بگیره. همیشه مکررا به تیم های دانشجویی عرض کردم که فرصت کنش دانشجویی توی این تشکل ها رو از دست ندن تا ساخته بشن. قرار گرفتن توی این موقعیت های خواسته و ناخواسته، باطن آدم ها رو نشون میده؛ تازه اینجاست مجبوری تواوج فرماندهی و کانون توجهبودن بری یه گوشی بشینی و خودتو درمان کنی! امیدوارم مهدی هم به درمان روحش سرعت ببخشه!
تبریک به علی آقای صداقت که سال بعد از این حرف ها میخوام براش بزنم..
#عین_صاد:
#مسئولیت_و_سازندگی:
۲. مغرور و شکل گرفته و سرشار:
غرور خود را فریفتن است و خشنودی از خویشتن؛ دلخوشی به دارایی هاست و فرار از خواستن ها. و این غرور است که قناعت میآورد و قناعت، رکود تحجر و مرگ. و این فاجعه انسان است که شکل بگیرد، اما سنگی بماند و ریشه هایش را قطع بکند و بارور نگردد...
انگیزه این از خود راضی بودن و سنگی شدنها، گم کردن معیارها و میزانهاست (قناعت به معیارها و ارتباط ها و میزان هایی که در حد و قدر ما نیستند)...
اینها میبینند چه بهره ها به دست آورده اند و چه راه هایی طی کرده اند و چه مراحلی را پشت سر گذاشته اند در حالی که داده ها ملاک و معیار نیست، که نتیجه و بازدهی میخواهد. و بازدهی ها خود عنوانی ندارند، که نسبت گیری میخواهند. این حماقت است که سرعت یک ماشین را با الاغ شَل بسنجند. سرعت ماشین را با قدرت موتوری اش میتوان سنجید...
ما در حالی که سرمایه "مالک ها" را داریم، کارمان زارتر از "زبیرها"ست. این درست است که هزارها نفر را تربیت کرده ایم و هزارها برنامه پیاده کرده ایم؛ ولی میتوانسته ایم بیشتر از آن ها و زیاد تر از این ها را، آن هم همراه روشی بهتر و راهی نزدیک تر تربیت کنیم و به دست آوریم...
پ،ن: این ها را مشغول کنید؛ بگذارید گمان کنند استفاده میبرند و بزرگ میشوند! ارتباط دارند و سود میجویند! اما واقعیت این است غرق در روزمرگی ها و پروژه هایی کوتاه قامت در حالی چشم باز خواهند کرد که برای رسیدن به نقطه اول هم دیر شده است!
این ها اگر خود را نیابند و با شرایط تطبیق نداده و تسلیم شوند همه دستاوردهایشان را بدون اینکه بفهمند از دست رفته خواهند دید!
درد کشیدن ها، استفاده از تجربیات گذشته
و حرکت
و حرکت
و حرکت
تنها راه پیش روی اوست!
24.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما که هستیم؟! حسرت های علی کجا و ما مدعیان بی مقدار و ضعیف النفس!
بعضی آدم ها برای علی (علیه السلام) هم تکرار نشدنی هستند! قدر حقیقیشان را فقط علی میداند و بقیه شنیده اند..
بعضی وقت ها که گله میکنیم این ها را میشنویم و خجالت میکشیم...
شهادت قسمت خودمون و رفقای ما ان شاءالله
قبلش از این آه و حسرت ها قسمت ما
قولِ النبيِّ صلى الله عليه و آله : إنَّ الشِّركَ أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ على صَفاةٍ سَوداءَ في لَيلَةٍ ظَلماءَ
همانا شرك نا محسوستر از راه رفتن مورچه در يك شب تاريك بر روى تخته سنگى سياه است
امان از شرک های خفی، عدم اخلاص ها و دعوت به خودها
شرمنده ایم از این ناخالصی ها که همه را فلج میکند و راه موانع و انسداد را هموار...
به اندازهی یک لحظه!
هدایت شده از کانال امام خمینی (ره)
📜 #وصیت_امام
🍃 علاقه دارم که جوانی خود را در راه خداوند و اسلام عزیز و جمهوریاسلامی صرف کنید...
➕گوشههایی از وصیتنامه سیاسی-الهی امام خمینی (ره)
✅ @EMAM_COM
در سایت جامع امام خمینی (امام دات کام) سلسله محتواهایی پارسال برای رحلت کار کردیم که امسال بازنشر میشود
قسمت هایی از وصیت نامه را گزینش کردم که به حال امروز جوانان و مردم ما میآید!
حرف های امام زنده است.. جهت ها و افق ها را تنظیم میکند! در عین سادگی تکانمان میدهد!
یکی از بهترین دوره های طلبگی حقیر دوره ای بود که با یکی از اساتید برجسته در قالب طرحی، گزینشی از مهم ترین پیام ها و آثار استراتژیک امام مثل منشور روحانیت، منشور برادری، پیام به قطعنامه و حج و... را میخواندیم
تک به تک جملات، اشاراتی داشت که وقتی استاد باز میکرد بال و پر در می آوردیم
وصیت نامه هم دنیایی از معرفت ناب اسلامیست. گاهی کم لطفی میکنیم
اگر گروهی از بچه ها چه اساتید چه رفقا، پایه بودند دلم میخواهد تا روز رحلت چه مجازی چه حضوری وصیت نامه را تحلیلی مباحثه کنیم. ترجیحا اگر گروهی از دانشجویان یک دانشگاه و یک رشتهی تحصیلی آماده باشند تطبیقی تر گفت و گو خواهیم کرد
سلسله عکس نوشت ها و پوسترها هر روز در کانال امام بارگذاری خواهد شد
دنبال کنید
https://eitaa.com/parakande_del
اینم ممنون از پیگیریتون
خودم توقع نداشتم بخونید. فک میکردم تخصصی طوره😅
ان شاءالله فردا پس فردا شب فیش بعدی
چشم
اوج احساسات و انگیزه بخشی حوزه😂
ما در حال تقسیم شدن به چند قسمت مساوی هستیم عزیزان دلم، پیامک میفرستند😅
باید جواب داد: تموم شد؟! خیلی تاثیرگذار بود🤪😊
ولی خداییش اگه مطمئن نبودیم به این ذخیره و توشهی الهی، دیگه با این فشارهای داخلیِ بعضی شیوخ عمامه به سر، خیلی وقت پیش لفت داده بودیم
نون حوزه رو میخوریم همه زندگی و تبلیغمون رو از حوزه داریم تومهد حوزه کلی برنامه برای آشنایی و معرفی حوزه و شناسایی مستعدین میتونیم داشته باشیم بعد به زور میکشونیم سمت دانشگاه هیچ، طرف مقابل هم متهم میکنیم چشم و گوش بچه ها رو میبنده میفرسته حوزه! انگار پذیرش و گزینش و مشاوره و تشخیص نداره حوزه، مستقیم میرن وسط کلاس ها!!!
بابا علاقه داشته از بین هزارتا متقاضی و تست روانشناسی و سه مرحله پرسش نامه و مصاحبه و... بهترین مدارس علمیهی قم قبول شده، اونا هم خودشون بلدن خانواده رو راضی کنن یا بفهمن به درد این فضا میخوره یا نه! من و تو چی کاره ایم رایش رو بزنیم آخه!
خلاصه علی برکت الله...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اللهم صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ وَرَضَّيْتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ.
عیدتون مبارک⚘
4️⃣
ذیل عنوان تربیت حماسی چند مدل تربیتی مطلوب در مقابل شیوه های مرسومی از تربیت در خانواده ها و مجموعه ها قابل بررسی است که در هر کدام از فیش های آینده به صورت مصداقی و واضح به یکی از این سبک ها اشاره خواهم کرد:
▶️ تربیتی مستقل و همراه (مقابل تربیتی محدود کننده و حراستی)
به خاطر دارم چندین بار این مثال را حاج اقای حاج علی اکبری بیان کردند که در مصاحبه ای پیاده شده:
(طولانیه ولی خوندنی؛ دقیق تامل کنید. دلم نیومد بعضی تیکه هاش حذف بشه!)
" از ویژگی های تربیت حماسی این است که در این سبک تربیتی سهم مربا و تربیت شونده بسیار زیاد است و با مشارکت فعال خود عنصر تربیت شونده صورت می گیرد؛ بر خلاف شیوه های مرسوم و مذمومی که سهم عنصر تربیت شونده بسیار کم و اندک است و بیشتر کار تربیتی از نوع حراست و صیانت اداره ها و متاسفانه بعضا مدارس است و نه از نوع «شدن» در تربیت حماسی که فضا را طوری آماده میکنیم که فرد «بشود» و «ببالد» خودش انتخاب کند و درگیر شود.
البته این تفاوت در روشها و مبانی است که مشخص میکند در سبک تربیتی مان باید چگونه برخورد کنیم. یک مسئله تخصصی است که مربی میفهمد آخر بعضی وقت ها هر کسی فکر میکند با دیدن فلان عارضهی نامطلوب اول کار میتواند دخالت کند! آیا ما بیشتر روی بصیرت و آگاهی عنصر تربیت شونده کار کنیم یا او را در پس پرده تربیت کنیم؟! در تربیت حماسی ما دائماً فرد را با روشن بینی و آگاهی، قدم به قدم پیش می بریم. اصلاً سبک تربیتی اصیل همین است که دائماً فرد را از مواقعی که در آن هست با خبر کنیم تا او خودش را درگیر کند و جلو برود؛ به خلاف شیوه های ظاهر گرا و تبلیغی که مع الاسف امروزه در خیلی جاها از آن روش استفاده میشود؛ و چند سال بعد خودش را نشان میدهد! این بچه تا اخر محدود و در پس پرده نمیماند که! این روش موجب میشود تا شخص در محیط اداری و رسمی با چهره ای کاملا مثبت، محاسن، دکمه پیراهن تا بالا بسته انگشتر عقیق مبادی آداب و... ظاهر شود همه به به و چه چه؛ اما همین فرد در محیطی خارج از فضای رسمی روحش کاملا متفاوت!
من یک مثال میزنم در دنیای امروز که ما با رسانه های متعدد در محیط خانه یا هر جای دیگری مواجه هستیم، سبکهای تربیتی در مواجهه با این رسانه ها چه رویکردی دارند؟ در مدل های محدود کننده و متحجر و حراستی دائما سعی میکنند که کودک، نوجوان یا جوان با این رسانه ها روبه رو نشود؛ با تلویزیون روبه رو نشود؛ فلان فیلم یا سریال را نگاه نکند (البته من هم به جد معتقدم که برخی از دیدنی ها را هرگز نباید ببیند، ولی برای اینکه هیچ وقت نبیند ما مقدمات دیگری در سبک تربیت حماسی لازم داریم) کسی که تلویزیون را حذف میکند یا به یک شکل دیگری بچه را سرگرم میکند، در واقع از یک واقعیت فرار میکند؛ در حالی که این روزها از این واقعیتها نمیشود گریخت. دوم اینکه به نوعی خودش را فریب میدهد؛ یعنی اگر فرزندش اینجا ندید جای دیگری نمیبیند؟ سوم اینکه فردا که همه چیز در یک گوشی کوچک تلفن همراه در اختیار بچه ها قرار میگیرد آیا این روش جواب میدهد!؟ اینها در حالی است که سبک تربیتی مستقل برای بچه که همراه اوست و فعال کنشگر و مصون سازی میکند همچون تربیت حماسی به شما میگوید که بگذارید بچه ببیند اما با ملاحظاتی؛ اختصاصی به تلویزیون هم ندارد؛ در محیط بیرونی اجتماع هم باید همین طور باشد چون آنجا هم تربیت متحجر و محدودکننده میگوید که اینجا نبریدش آنجا نبریدش و... . تجربه هم نشان داده که این روشهای تربیتی کارآمد نیست این در حالی است که در تربیت حماسی شما باید کودک را به تفکر انتقادی مجهز کنید من به دوستانم هم میگویم که از همان اوایل که کودک به دیدن فیلم و سریال و کارتون علاقه مند میشود، شما همراهش باشید و دائما نگاه انتقادی را به او منتقل کنید در تربیت حماسی مربی همراه با تربیت شونده است. من شخصاً این را تجربه کرده و جواب گرفتم مثلا شما که کنار بچه مینشینی در حال دیدن نقد کرده و نگاه انتقادی او را تقویت میکنید مثلا در صحنه ای که اصول اخلاقی رعایت نمیشود من میگویم این خیلی جلف بود یا بد صحبت کرد. این بچه در سالهای بعد دقیقاً همین را به خود من تحویل میدهد! یعنی با دیدن یک صحنه ضداخلاقی و یک عمل ناهنجار، اینها را یادآوری میکند البته ممکن است از شما سؤال کند که چرا به است؟ که باید بیشتر توضیح دهید؛ حتی اگر سؤال هم نکند در وقت دیگری حتما باید چرایی حرفهایتان را برایش تبیین کنید این یک مثال روشن و عینی از تربیت حماسی بود که فرد علاقه مند میشود صحنه هایی را که میبیند نقد و ارزیابی کند. اما اگر نگاه انتقادی و ارزیاب را درست نکنید و او را مستقل بار نیاورید و به جای همراهی ناظم و نیروی حراستی باشید او قطعا روزی هضم و جذب میشود.
#تبلیغ_دانش_آموزی
پس غرض اینکه اگر بنا شد ما به سبک حماسی دانش آموزانمان را تربیت کنیم فضاهای کلاسمان و ادبیات معلم هایمان باید تغییر کند و جنب و جوش و پویایی نوجوان تا حد خیلی زیادی مورد قبول قرار بگیرد. در تربیت حماسی مربیان باید بسیار توانمندتر از الان باشند؛ باید سعه صدر زیادی داشته باشند؛ خودشان را پایین بیاورند چون قرار است که با بچه ها همراه باشد..
نکته دیگر در تربیت حماسی این است که ما باید در مراتب مختلف، تربیت شونده ها را در شرایط سخت و در معرض انتخاب قرار دهیم او باید دائم با چالش روبه رو شود و از این نباید ترسید ما حتی در همین روش، ورزشهای خاصی را هم پیشنهاد کنیم چون در تربیت حماسی جسم باید کاملا با روح همراهی کند. بنده در این شیوه تربیتی از کوهنوردی بسیار استفاده میکنم و همیشه هم آن را پیشنهاد کرده ام. گمان هم نمیکنم که در مدلهای طبیعی تربیت جایگزینی برای کوهنوردی پیدا شود که همزمان هم روح را تربیت کند و هم جسم را. بچه ها در کوه با موانع روبه رو میشوند؛ با خطرها دست و پنجه نرم میکنند و البته همین شرایط میتواند در فضاهای مدرسه ای هم اتفاق بیفتد به خلاف مدلهای برخی مجموعه ها و خانواده ها که فکر کرده اند مسئله صرفا تقویت بازو و کمربند فلان رنگ گرفتن است که بگوید پسرم فلان مدرک را دارد! کجای این ورزش همراهی تربیتی شما برای هماهنگی روح و جسمش بوده؟!
تربیت های مستقلی که همراه متربی تجربه میکند و یادش میدهد او را حماسه ساز خواهد ساخت."
#تبلیغ_دانش_آموزی
هدایت شده از مسلمان خمینی | ابوالقاسم جعفری
✍️ یکی از شاگردان مرحوم علامه مصباح یزدی در توضیح صحبت حضرت آقا در مورد ایشون که آقای مصباح اهل ابتکار بود می فرمودند که: ابتکار داشتن یعنی راهی را انتخاب کنی که کس دیگری تا به حال انتخاب نکرده و مسیری رو بری که کسی نرفته؛ ما یک وقت در مسیر معمولی می رویم که آسفالت شده و مرتب است اما یک وقت مسیری می رویم که تونلی در دل کوه می کنیم هم مسیر سختی است و هم جدید.
این نکته خیلی برای من جالب بود که استاد پرسیدند: می دانید چرا آقای مصباح اهل ابتکار بود؟
در ذهنمان دنبال جواب می گشتیم که استاد گفت: چون از تنهایی نمی ترسید. یکی از اقتضائات راه جدید اینه که ممکنه نزدیکترین افراد هم تو رو انکار کنند و دیگه کسی دور و برت نباشه، آقای مصباح از اینکه روزی برسه که هیچ کس او رو قبول نکنه و همه ازش فاصله بگیرن نمی ترسید برا همین اهل ابتکار بود.
@mosalmanekhomeini