متن کامل دیدار فعالین تعلیم وتربیت با حضرت آقا ۱۴۰۲/۰۵/۱۹ پخش عمومی توصیه نمیشود! #تبلیغ_دانش_آموزی https://eitaa.com/parakande_del

میتوانم بگویم این جدول مبنایی، خلاصه ای از مباحثات و اندوخته های این چند ماه ما در رشته #علوم_تربیتی بود [جدای از مباحث روانشناختی، آموزشی و اقتصادی روتین ترم] همچنان مصرانه معتقدم شرط لازم زیست کسی که در همین سطوح ابتدایی کار تربیتی میکند، چند صباحی تحصیل یا مطالعه علوم آکادمیک و روشی علوم تربیتی یا روانشناسی است! برایم ثابت شده اگر کسی به کتب اخلاقی بزرگان بسنده کند یا با تجربه های محیطی و میدانی جلو برود در چالش سلیقه های تربیتی خودش زمین گیر خواهد شد.. چنانکه بسیاری از مربیان مجموعه ها، حوزه های علمیه و تشکل های دانش آموزی با همین معضل #بی_سوادی_تربیتی دست و پنجه نرم کرده و گمانشان این است اتفاقا به درستی هدایت میکنند! هیچ کس از #مربیان_تربیتی [یعنی همان برادر بزرگ ارشاد کننده نه استاد اخلاق یا مراد صاحب نفس جمع]، نمیتواند ادعا کند [و چه بسا نباید ادعا کند] که همه توصیه ها و روش هایی که ارائه میدهد صحیح و بدون خطا تنظیم شده اما "باید توان دفاع از اسلوب مربی گری اش بر اساس یک منطق و منظومه تربیتی و نظری را داشته باشد" این تاکید به این معنا نیست که صرف قوت تئوریک و علمی برای مربیگری کفایت میکند یا مهارت ورزی و توانایی های شخصی زیر سوال میرود بلکه اتفاقا هشداری به مربیان تربیتی طراز و ماهر عرصه تعلیم و تربیت است که بدون کار علمی بی شک خروجی های ضعیفی تحویل جامعه خواهند داد بگذریم اهل فن بگویند این چینش، شما را یاد کدام سرفصل ها و کتاب می اندازد؟! #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

هرچقدر جلوتر میروم به عظمت این کتاب و علم نویسندگان ومحققانش بیشتر پی میبرم کسی که این کتاب را انتزاعی و بی فایده میداند هدف ازتقریر این مباحث را درنیافته و در دنیای فهم مکمل وکاربردی حاصل از این عناوین غرق نشده است! چنانکه تا چندسال قبل خودم نیز در زمره همین منتقدان کم‌فهم منظومه_تربیتی بودم هرچقدر با کتب تربیتی موجود بیشتر آشنا شوید راه صحیح انس با این سند راهبردی و ادعایش را بهتر خواهیدشناخت که اگر از ابتدا بن مایه اصلی فعل وانفعالات تربیتی ما در ستاد و صف تشکلهای دانش آموزی قرار میگرفت، امروز بخشی از خروجی نخبگانی مدارس درحال جهت دهی و راهبری جوانان و در خط مقدم جهاد در این انفعال فرهنگی بودند سعی درپیاده سازی این سرفصل ها "با رجوع به منابعی که ذکر کرده"،تفاوت کار تربیتیِ علمی با توصیه های دیمی را مشخص خواهد کرد ما درمدارس، بازنده ایم نه به خاطر بی تفاوتی و کم کاری در برخوردهای صیانتی نه به خاطر سیستم آموزشی غرب و کم کاری در اصلاح کتب درسی باخته ایم چون به زیرساخت های محتوایی و بومی اسلامی بی توجهی کرده ایم! باخته ایم چون این مبانی را غیرکاربردی تصور کردیم و باطرح‌بحث های ذوقی خودمان فریاد کشیدیم که کار تربیتی بلدیم! آقایان!با خروجی های کوتاه‌قامت و ترسوی خودتان یقین کنید که حرف هایتان شوخی بوده و نیازمند همان #منظومه_فکری_تربیتی_نوجوان با سیر مکملی از مطهری وصفایی وطاهرزاده وحائری و.. بخوانیم و بخوانیم و بخوانیم تا در قیامت، توان پاسخگویی به این متربیان را داشته باشیم کاش بیشتر ازاینها فرصت میشد ازحاج آقای حاج علی اکبری دراین موضوعات استفاده کرد #تبلیغ_دانش_آموزی

دشمنی هایی که با #طرح_امین از خودی و ناخودی میشود یک گزاره را ثابت میکند: "درست به هدف زده!" کدام طرح است که اشکال جزئی ندارد؟ کدام ایده است که همه نیروها و منابع انسانی‌اش آماده و بی‌نقصند؟ کدام قالب است که در شهرستانها تلقیِ اشتباه ایجاد نکرده؟! طرح امین هم همینطور؛ ادعای خاصی ندارد اما دقیقا خلاهایی را پر کرده که حداقل در قم و تهران گلوگاه تهدید دشمن بودند.. مجموعه ای که این چنین سند راهبردی تعریف کرده و نقشه‌ی راه دارد یعنی نقطه زنی میکند! این شاخصه ها با ده ها جلسه‌ی تخصصی و پژوهش های محتوایی جمع بندی شد توصیه میکنم مبلغین به سادگی از کنارش عبور نکنند امروز چهارمین جلسه تخصصی #کارگروه_رشد طرح امین با موضوع کرامت نفس دانش آموز متوسطه دوم بود. خروجی این جلسات در همان ارتباط برادرانه که در اوج اعتماد، دانش آموز را با مبانی دقیق اسلام آشنا میکند، مشخص میشود #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

برشی از سلسله جلسات مجازی آسیب شناسی تربیتی نوجوانان با والدین کنکوری ها و دانش آموزان سال دوازدهمی نخبگان بسیجی تهران.. اسفند ۱۴۰۲ اینجا اشاره به یکی از آسیب های موجود در بسیاری از طلبه های جدید الورود و دانشجویان ترم اولی کردیم پاسخ اجمالی را در تقطیع بعدی صوت عرض کرده ام؛ ان شاءالله به زودی منتشر میکنم #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

#ادامه_جلسه_قبل برشی از سلسله جلسات مجازی آسیب شناسی تربیتی نوجوانان با والدین کنکوری ها و دانش آموزان سال دوازدهمی نخبگان بسیجی تهران.. اسفند ۱۴۰۲ پاسخی به عموم جویندگان سوال مهم فایل قبلی " چگونگی ارزیابی و راه عبور از تشویش و نگرانی ها در ارزیابی کلی رشد و جهت حرکت نوجوان " به ضمیمه دو نکته و یک مقدمه تربیتی #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

6️⃣ ▶️ تربیت جمعی و تیمی (مقابل تربیت فردی) ذیل تربیت حماسی این نکته نیاز به ساعت ها گفت و گو دارد. محتوای خوبی نیز تاکنون در این زمینه از مجموعه های مختلفی منتشر شده. ما امسال تا الان سه جلسه حضوری و چند جلسه آفلاین با فرهنگیان و مربیان تهران داشتیم که یکی از جلسات و در یکی از نسبت های موجود، سه ساحت [ داده پذیری / ساختارپذیری / ارشادپذیری ] را بررسی کردیم بخشی از این جلسه را استماع میکنید #کیفیت_داغون #محیط_باز #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

این چند دقیقه ادامه صوت هم میتواند محل تامل باشد. چند بار قصد کردم پیاده کنم ولی واقعا فرصت نبوده‌. سوال بسیاری از مجموعه ها حتی اختلاف نظرهایی که از روی کار علمی تربیتی نیست منجر به خلط [ ساختار شکنی و ارشاد ناپذیری متربی ] میشود! و مرسوم ترین روش، خاموش ساختن و حذف متربیان ساختارشکن! در حالی که چاره کار چیز دیگریست.. استماع کنید #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

به بهانه استفاده از اصل_تربیتی #تغافل: ☀️ [ #ارشاد_پذیری یا #اطاعت_پذیری؟ ] تاکنون از جهات مختلفی این دو عنوان، محل بررسی محققین علوم تربیتی قرار گرفته و از زوایای مختلفی باید محل مباحثه و تحلیل باشد به صورت کلی همانگونه که از نام این دو مبنای_تربیتی پیداست هدف اولی تربیت از طریق هدایت و هدف دومی تربیت از طریق تسلیم و تعبد معنا میشود قبل از شروع بحث‌، دو نکته بسیار مهم و کلیدی در مباحث #تربیتی بگویم: ۱. همیشه به خاطر داشته باشید از ظاهر یک روش_تربیتی نمیتوان گفت که یک عمل با مبنای تسلیم و اطاعت پذیری تنظیم شده یا هدایت است و ارشاد!! برای قضاوت تنها و تنها باید پک کامل تربیتی آن ساختار و جهت مجموع رفتار ها، تشویق و تنبیه ها لحاظ گردد! لذا ممکن است بسیاری از مصادیق عملی این دو

مبنای_تربیتی

یکی باشد در حالی که با دنیایی تفاوت لحاظ گردیده است. ۲. مربیان موفق در اِعمال روش های_تربیتی تنها از یک مبنا استفاده نمیکنند بلکه بسته به اولویت اصول_تربیتی ِ ممکن، ترکیبی از مبانی_تربیتی را مد نظر قرار داده، کنش و واکنشی دارند منتها بله؛ قاعده‌ی ذهنی و عموم رفتارهای تربیتی‌شان در دوگانه های مبانی_تربیتی متکی بر یک مبنای_تربیتی است. به بحث بازگردم: با تجربه های میدانی متعدد و با شناخت اندکی که از جوان امروز دارم با قاطعیت عرض میکنم اطاعت_پذیر_کردن متربیان نمیتواند گزینه مناسبی برای سرلوحه‌ قراردادن مواجهه‌ی ما با این نسل باشد استفاده از ابزارهای صیانتی و تحمیلی و اطاعت پذیرکردن متربی یک مبنای مرسوم در عموم مجموعه های فرهنگی جامعه ماست در حالی که ضمن احترام و تمجید از این مبنا، دیگر امروزه نمیتوان با اقناع ساختن تعبدیِ دانش پژوه، تربیت موفقی داشت مگر در تربیتهای_گلخانه ای و محدود! متربی در اولین فرصتی که بستر مخالفی بیابد خلاف انتظار شما عمل خواهد کرد! چنانکه در دانشگاه ها و مدارس علمیه میبینید شیوه های تسلیمی تنها باید در مواردی رخ دهد که شکستن آن، هویت مربی یا متربی را زائل میکند که قاعدتا این موارد انگشت شمار خواهد بود و البته استفاده از اصل #تغافل، غیر ممکن! اما قاعده‌، ارشاد پذیری‌ست که تعاریف مخصوص به خود را دارد ارشاد پذیری(مربی پذیری) به معنای عدم مواخذه است؟! خیر / به معنای عدم دستور و امر به مربی است؟! خیر / به معنای لزوم بیان دلیل و استدلال برای متربی است؟! خیر / به معنای لزوم رفاقت بیجا با متربی است؟! خیر .. پس چه؟! میخواهم به زودی از دنیای #تربیت_حماسی و از کلام بزرگان به این مقوله بپردازم لطفا بازخوردی از مطالعه‌ی مباحث در پیوی داده شود #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

سخن بر سر آن است که اگر آدمی را به آن چه ناخودآگاه در پی آن است آگاه نمایند، اشتیاق او به کشف آن کمتر می شود و اگر وی را به آن اجبار کنند، از آن دور می شود؛ زیرا انسان همیشه به دنبال آن چیزی است که دست نایافتنی است و چون بدان دست یابد، عشق و هیجان اولیه خود به آن را از دست می دهد مگر اینکه ... هنر مربی ایجاد عشق و تقویت نیاز متربی نسبت به پیام های تربیتی است. بدون این که او را به دریافت آن مجبور نماید. اگر متربی احساس کند که بدون تمایل درونی چیزی از بیرون و از جانب دیگری بر او تحمیل می شود، نسبت به آن مقاومت نشان می دهد. در #اطاعت_پذیری، فاعل تربیت مربی است و در #ارشاد_پذیری فاعل تربیت متربی است. در اولی مربی بناکننده، و در دومی متربی بناکننده ی شخصیت خویش است. اگر مربی بدون فراهم نمودن زمینه و تشنه کردن ذهن مخاطب اقدام به آموزش نماید نه تنها این اقدام اثربخش نخواهد بود، بلکه مانع خودانگیختگی یادگیرنده نیز می شود و و از تربیت طبیعی و درونی او جلوگیری می‌کند. اگر تربیت متربی توام با عشق و رغبت و آمادگی روانی نباشد، بهترین پیام ها و رساترین حقایق با مقاومت و اکراه و بیزاری همراه می شود. وقتی متربی به طور مستقیم از جانب مربی محتوای تربیت را دریافت می کند، بدون این که عشق به آن محتوا در طبیعت و درون خویش احساس کند، احتمالا همین محتوا به عنوان حجاب و مانع تربیت درونی و نیاز خودانگیخته عمل خواهد کرد. هنر مربی تقویت حس نیاز متربی به آن چیزی است که به مصلحت رشد و تعالی اوست. مربی هیچ گاه نباید آن امانت را به طور مستقیم در اختیار متربی قرار دهد زیرا با چنین کاری، امکان پدید آیی نیاز را که باید از درون بجوشد، از بین برده است. اگر تربیت از بنیاد و آغاز با ارشاد و عشق و رغبت درونی همراه نباشد، با تحمیل و اقناع و اطاعت پذیری اثر کار تربیتی موقت و بی ریشه خواهد بود. چنین تربیتی مانع شکوفایی استعدادها و مانع رغبت متربی به مربی خواهد شد! #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

🏷 گفت و گو در مسیر تربیت 🔖 عنوان: دنیای اولویت ها، از خانه تا یک ایران #قاعده_طلایی 🔰موضوع: اهمیت تمرکز روی مسئله و جهت دهی اولویت دار در زندگی شخصی و اجتماعی 🎙 صوت ۳۰ دقیقه ای. حجت الاسلام محسن بختیاری ⭕️ مربی ماهر قدرت تشخیص نیاز اولویت دار مخاطب خود را دارد. ⭕️ در زندگی اجتماعی هم پرداختن و تمرکز روی مسئله اولویت دار، بازده فعالیت های جمعی را بالا می برد. ⭕️ آنچه نسبت به فضای بعد از شهادت آیت الله رییسی اولویت دارد و باید روی آن تمرکز کرد. #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del