🔵‍ انسداد کانال سوئز؛ فرصتی برای تقویت کریدور #شمال_جنوب 🔰 انسداد اخیر #کانال_سوئز و عبور سالانه بیش از یک میلیارد تن #کالا از مسیر این کانال، یافتن مسیر جایگزین و کم ریسک تری را برای #حمل_ونقل کالا و بار ضروری می‌کند و در این میان، #کریدورشمال_جنوب با برخورداری از کاهش مدت زمان سفر تا ۲۰ روز و صرفه جویی در هزینه‌ها تا ۳۰ درصد یکی از بهترین گزینه‌ها است که موقعیت جغرافیایی و نقش آفرینی #ایران در آن راهبردی ارزیابی می‌شود. ❇️ موقعیت ویژه #ژئوپلیتیکی و ظرفیت‌های #ریلی و جاده‌ای و دسترسی ایران به سواحل طولانی در #خلیج_فارس، #دریای_عمان و سواحل #دریای_خزر فرصت کم نظیری را برای تقویت درآمدهای #ترانزیتی کشور قرار داده است. در شرایطی که کانال سوئز در چند روز اخیر مسدود شد و احتمال بسته شدن دوباره آن در آینده وجود دارد، جمهوری اسلامی ایران می‌تواند با در پیش گرفتن #دیپلماسی_اقتصادی پویا با کشورهای درگیر کریدور شمال-جنوب، گامی رو به جلو برای باز پس گیری #قدرت ترانزیتی از دست رفته خود بردارد. در پرتوی ارتقای نقش کریدور شمال-جنوب در عرصه #تجارت_جهانی، کانال سوئز می‌تواند رشد حمل‌ونقل بارها را تحمل کند و از سوی دیگر #ریسک_اقتصادی شرکت‌های تجاری کاهش یابد. بنابراین، با در نظر گرفتن این مؤلفه‌ها و ظرفیت‌ها، کریدور شمال-جنوب می‌تواند گزینه‌ای برتر برای جایگزینی کانال سوئز در #ترانزیت_کالا باشد. ✍ امیرحسین #عرب‌پور

🔵 علم و تمدن نوین اسلامی 🔻 حضرت محمد (ص) و انقلاب در حقوق زنان Muhammad was fundamentally different. He both explicitly taught the radical equality of women and men as a fundamental tenet of true spirituality, and he took numerous concrete measures to profoundly improve the status and role of women in Arabia during his own lifetime. Muhammad was sensitized to the plight of women because he was born poor and orphaned at a very early age. [حضرت] محمّد، هم #برابریِ چشم‌گیر زنان و مردان را به عنوان پایه‌ فکری و بنیادین معنویت حقیقی اشاعه داد، و هم اقداماتِ بارزِ متعدّدی را در زمان حیاتش در جهت ارتقاءِ جایگاه و نقشِ زنان در جامعه عرب انجام داد. [حضرت] محمّد نسبت به مصائب و مشکلات زنان بسیار حسّاس بود زیرا خودش با یتیمی و فقر بزرگ شده بود. During seventh century Arabia, female infanticide was commonplace. Muhammad abolished it. A saying in the Hadith (the collection of sayings of Muhammad) records that Muhammad said that the birth of a girl was a “blessing.” Women in Arabia at that time were essentially considered property and had absolutely no civil rights. Muhammad gave them the right to own property and they were extended very important marital and inheritance rights. مثلاً اینکه طی قرنِ هفتم #دخترکشی درمیان اعراب امری رایج بود؛ ←[حضرت] محمّد بود که آنرا برانداخت. او در روایتی تولّدِ دختر را #نعمت تلقّی می‌کند در جامعه‌ای که زن از هیچ‌گونه حقوقِ مدنی برخوردار نبود و صرفاً یك #کالا بود. [حضرت] محمّد به آنان حقّ مالکیتِ خصوصی داد و بر حقوقِ زناشویی‌ و ارثشان فوق ‌العاده افزود. Prior to Muhammad, the dowry paid by a man for his bride was given to her father as part of the contract between the two men. Women had no say in the matter. Muhammad declared that women needed to assent to the marriage and that the dowry should go to the bride, not the father; furthermore, she could keep the dowry even after marriage. The wife did not have to use the dowry for family expenses. That was the responsibility of the man. with Muhammad, women became inheritors of property and family assets for the first time in Arabia. At the time, this was considered revolutionary. تا پیش از [حضرت] محمّد، مهریه زن به پدرش تعلّق می گرفت، زن اصلاً حقّی نداشت! او بود که اعلام کرد زن برای ازدواج نیاز به #رضایت_خاطر دارد و #مهریه باید به عروس تعلق بگیرد! زن نباید حتی مجبور شود که برای هزینه‌هایِ خانواده هم مهریه خودش را خرج کند. این وظیفه مرد است. با [آمدنِ] محمّد، زنان برای نخستین ‌بار حقِ #ارث_بردنِ اموالِ خانوادگی را پیدا کردند. در حقیقت این کار یک انقلاب بود. 💻 نشریه ‌جهانی‌ هافینگتون‌ پست 🌐 https://www.huffpost.com/entry/muhammad-was-a-feminist_b_12638112 ✍🏽 علامه طباطبایی : اسلام یعنى آن دینى که قرآن براى تاسیس آن نازل گردیده، در حق زن نظریه اى ابداع کرده که از روزى که جنس بشر پا به عرصه دنیا گذاشت تا آن روز چنین طرز تفکرى در مورد زن نداشت. اسلام در این نظریه خود، با تمام مردم جهان در افتاد، و زن را آنطور که هست و بر آن اساسى که آفریده شده، به جهان معرفى کرد، اساسى که به دست بشر منهدم شده و آثارش نیز محو گشته بود. اسلام عقائد و آرائى که مردم درباره زن داشتند و رفتارى که عملا با زن مى کردند را بى اعتبار نموده و خط بطلان بر آنها کشید ... 📚 ترجمه تفسیر المیزان، ج ٢، ص ۴٠۵ ـ ۴٠۶ https://chat.whatsapp.com/JdKHRxcX5c7LYe4QNE1WhY