بسمه تعالی 📚موصوع بحث: ایا نزاع صحیح و اعم در الفاظ واسامی معاملات هم جریان دارد یا خیر؟؟ محقق خراسانی بین مسببات واسباب تفصیل میدهد. اگر اسامی معاملات به معنای مسببات باشند نزاع جریان ندارد.اما اگر به معنای اسباب باشند نزاع جریان دارد. ۱۴۰۴/۹/۱۹ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: ثمره ای که برای صحیح و اعم ذکر شد، مبنی بر اجمال خطاب و عدم تمسک به اطلاق خطاب عبادات ، آیا در اسامی والفاظ معاملات هم مترتب میشود یا خیر؟؟؟ 📖و بعبارت دیگر: در واقع اعمی ها میگویند اگر در باب معاملات صحیحی شدید ، نتیجه اش اجمال خطاب خواهد بود و دیگر تمسک به اطلاق خطاب معاملات ممکن نخواهد بود در حالی که علماء تمسک به اطلاق در ابواب مختلفه میکنند .پس باید اعمی باشید. 📖محقق خراسانی ره پاسخ این شبهه را در این امر میدهد. توضیح کامل در صوت.... ۱۴۰۴/۹/۲۲ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: ادامه بیان معانی برای لفظ امر ۱۴۰۴/۹/۲۲ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: کیفیّت دخالت یک شیء در مامور به 📖ودر نهایت اخلال در کدامیک باعث فساد و بطلان میشود. برخی از امور در ماهیت ماموربه دخالت دارند به گونه ای که قوام مامور به ، به آن چیز است..یعنی جزء مامور به است . یا از امور وجودیه هستند یا از امور عدمیه. گاهی از ماهیت خارج هستند اما به گونه ای است که اگر نباشد اثر متوقَّع از ماهیت بدون آن مترتب نمیشود.یعنی شرط الماهیه است الف: متقدم ب ؛ مقارن ج؛ متاخر 📖بعضی از امور در ماهیت دخالت ندارند اما در تشخص و فردیت دخالت دارند. اینجا هم گاهی شرط است و گاهی جزء است بقیه در صوت........... ۱۴۰۴/۹/۲۳ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: بررسی معنای لفظ امر( ماده امر ) سه احتمال در مورد معانی ذکر شده بیان کردیم. احتمال اول: این بود که همه این موارد از باب مفهوم ومعنی برای لفظ امر باشند خود این احتمال ، داری سه وجه و احتمال بود الف: همه معنای حقیقی و از باب اشتراک لفظی باشند ب: همه معنای مجازی باشند ج: برخی حقیقی و برخی مجازی باشند. 📖در هر سه وجه مناقشه کردیم .نتیجه این شد که اساس این احتمال مورد پذیرش ما نمیباشد کما اینکه بزرگانی همچون صاحب فصول ومحقق خراسانی و محقق خوئی و آقا ضیاء عراقی و دیگران .....( رحمت الله علیهم )هم بر همین عقیده هستند. توضیح کامل در صوت...‌ ۱۴۰۴/۹/۲۳ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: احتمال دوم در معنای کلمه امر (ماده امر) 📖عده ای قائل به اشتراک معنوی شده اند.یعنی لفظ امر برای یک معنای جامعی وضع شده و سایر موارد از مصادیق آن معنای جامع هستند. محقق نائینی ره از طرفداران این نظریه هست. البته به غیر از ایشان اَعلام دیگری هم قائل هستند که در جلسات آتیه بیان خواهیم کرد 📖تقریر کلام محقق نائینی ره نطرح شد و ملاحظاتی هم بر کلام ایشان وجود دارد..که یک مورد را بیان کردیم توضیح در صوت..... ۱۴۹۴/۹/۲۴ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: وقوع و عدم وقوع اشتراک لفظی محقق خراسانی ره قائل به وقوع اشتراک لفظی شده مطلقا سه دلیل اقامه میکند. 📖عده ای قائل به استحاله عرضیه شده اند . عده ای در قرآن منکر شده اند. عده ای قائل به وجوب اشتراک لفظی شده اتد.. توضیح نظریات وپاسخ محقق خراسانی ره در صوت.... ۱۴۰۴/۹/۲۴ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: ملاحظه ما وپاسخ محقق خوئی ره نسبت به مدعای محقق نائینی ره مبنی بر اشتراک معنوی در لفظ وماده امر 📖محقق نائینی معنای کلی وجامعی که برای لفظ امر بیان کردند عبارت بود از: الحادثه و الواقعه المهمه چند ملاحظه به فرمایش ایشان داشتیم.. کلام محقق خوئی ره را هم بیان کردیم. توضیح در صوت.... ۱۴۰۴/۹/۲۵ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: جواز و عدم جواز استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد علی سبیل الاستقلال والانفراد 📖محقق خراسانی ره قائل است به امتناع عقلی وعدم جواز استعمال عقلا عده دیگری قائل هستند به جواز استعمال عده ای قائل هستند به عدم جواز اما نه به ملاکی که محقق خراسانی ره فرمودند. مثل میرزای قمی ره صاحب معالم ره قائل به تفصیل بین مفرد و تثنیه وجمع شده..... توضیح کامل در صوت.... ۱۴۰۴/۹/۲۵ https://eitaa.com/parvaei