eitaa logo
💫علمداری تاظهور✨🤲🏻🤲🏻
57 دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
8.7هزار ویدیو
36 فایل
ارتباط با خانم رحمانی @yaallah45
مشاهده در ایتا
دانلود
3.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پوستچیان میلاد باسعادت امام علی(علیه‌السلام) و روز پدر بر همگی پیشاپیش مبارک❤️
هدایت شده از مُـحَـدِّثْ
❤️ علیه السلام 🍀 إِنَّمَا قَلْبُ اَلْحَدَثِ كَالْأَرْضِ اَلْخَالِيَةِ مَهْمَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَبِلَتْه 🍃 دل نوجوان مانند زمین خالى است،هر آنچه در آن انداخته شود، مى پذیرد. 📚تحف‌العقول صفحه۷۰ اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋
💠دوازده فضيلت کوتاه و گویا از حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام 1️⃣ حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام در هیچ جنگ و جهادی شرکت نکرد مگر این که پیروز برگشت. (۱) 2️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله می گفت: «عَلی اَشْجَعُ النّاسِ قَلْبا علی، شجاع ترین و قویدل ترینِ مردم است.» (۲) 3️⃣حریف را فقط با یک بار زدن می کشت و در حدیث است که: «کانت ضرباتة وترا ضربت شمشیر او همیشه تک ضرب بود.»(۳) 4️⃣پیامبر اسلام می گفت: «علی سیفُ اللّه عَلی اَعْدائِهِ / علی، شمشیر خدا است که بر روی دشمنان خدا کشیده می شود.»(۴) 5️⃣حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام بیشتر پیاده می جنگید و اگر هم سوار اسبی می شد،چندان برایش مهم نبود. به حضرتش گفته شد که چرا سوار اسب نمی شود؟ پاسخ داد: اسب یا برای تعقیب حریفی است که از میدان بگریزد و یا برای این است که کسی بخواهد خود بگریزد و من نه کسی هستم که پشت به دشمن کنم و بگریزم و نه کسی هستم که اگر کسی گریخت تعقیبش کنم. پس اسب را برای چه می خواهم؟(۵) 6️⃣حضرت زرهش تنها سینه اش را می پوشاند و هرگز پشت نداشت. از او پرسیدند که چرا زرهش پشت ندارد؛ آیا نمی ترسد که کسی از پشت به او ضربتی بزند؟ در پاسخ فرمود : من هرگز به دشمن پشت نمی کنم و از میدان نمی گریزم و خدا هرگز آن روز را نخواهد آورد.(۶) 7️⃣شجاعت و استواری حضرت علی علیه السلام در جنگ ها چنان بود که هرگاه مشرکان و کافران او را در جنگ می دیدند به همدیگر وصیت می کردند مثل این که مرگ را با چشم خود دیده باشند.(۷) 8️⃣هرگاه که دو صف برای جنگ مقابل هم صف می کشیدند، مردم به یکدیگر می گفتند: ملک الموت در همان صفی باید باشد که علی با آن صف است و صف مقابل خواهی نخواهی باید خود را برای مرگ آماده کنند.(۸) 9️⃣روزی یکی از سرداران سپاهش به او گفت که اگر اسب ها آشفتند و ما از همدیگر دور شدیم، تو را کجا بیابیم؟ در پاسخ فرمود: در همان جایی که از من دور شده اید. حاکی از این که در همین جایی که هستم خواهم بود.(۹) 🔟وقتی که در جنگ جمل پرچم را به پسرش محمّد حنفیه داد، به او چنین فرمود: «کوه ها هم از هم بپاشند، تو از خود مپاش؛ دندان هایت را به هم بفشار؛ کاسه سرت را به خدا بسپار؛ پاهایت را چون میخ به زمین بکوب؛ به انتهای سپاهیان دشمن چشم بدوز؛ و از تنگ نظری و دون همّتی چشم بپوش؛ و بدان که پیروزی بی گمان پیش خداوندِ سبحان است.»(۱۰) 1️⃣1️⃣حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام از نان دنیا به نان جو بسنده کرده بود و از نان گندم نمی خورد تا آنجا که مردم از تعجّب می پرسیدند: پسر ابوطالب با این غذا و خوراک اندک چگونه در کشتن هم آوردان و پهلوانان ناتوان نمی شود؟! مولا علی علیه السلام در پاسخ فرمود: بدانید آن درختی را که در بیابان خشک می روید، شاخه اش سخت تر باشد. ولی سبزه ها و گیاهان خوش نما را پوست نازک تر باشد. آری خارها و بوته های صحرایی را آتشی افروخته تر باشد و خاموشی آنها دیرتر رخ دهد، ولی گیاهی که در ناز و نعمت روییده باشد، چون بیدی به هر بادی بلرزد(۱۱) 2️⃣1️⃣ از سخنان آن حضرت است که می فرمود : «وَ اللّه لَو تَظاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلی قِتالی لَمّا وَلَّیتُ عَنها… / به خدا سوگند اگر همه عرب ها پشت به پشت هم دهند و به جنگ با من بشتابند، هرگز از آنان روی برنتابم و اگر فرصتی دست دهد، به پیکار همه بشتابم.»(۱۲)) پی نوشت 1–معجم الاوسط ۳/۸۷ 2 –مناقب علی بن ابی طالب / ۱۴۳ (۱۸۸). 3–، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱ / ۲۰. 4–، الامالی شیخ صدوق / ۶۱. 5–مناقب آل ابی طالب ۳ / ۲۹۸. 6–، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۰ / ۲۸۰. 7 –ربیع الابرار ۳ / ۳۱۹. 8–، المحاضرات راغب اصفهانی ۳ / ۱۳۸. 9– ابشیهی، المستطرف ۱ / ۱۷۸ باب ۴۱. 10 – نهج البلاغه، خطبه ۱۱. 11-- نهج البلاغه، نامه ۴۵. 12 - نهج البلاغه، نامه ۴۵.
🔆 امیرالمؤمنین عليه‌السلام: 💠 اَهْنَى الْعَيْشِ اطِّراحُ الْكُلَفِ؛ ❇️ گواراترين زندگى، رهاكردن تكلّف‏ها (تجمّلات) است. 📚غررالحكم، ح٢٩۶۴
❇️ گواراترين زندگى، رهاكردن تكلّف‏ها (تجمّلات) است : 💠 اَهْنَى الْعَيْشِ اطِّراحُ الْكُلَفِ ‌. 🔺✨ امیرالمؤمنین عليه‌السلام: 🔆 📚غررالحكم، ح٢٩۶۴ ✨🤲🏻🤲🏻
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه، درباره فواید «سکوت» چه فرموده است؟ 🔹 (عليه السلام) در بخشی از نامه ۳۱ خطاب به فرزندش امام حسن مجتبی (علیه السلام) مى فرمايد: «وَ تَلَافِيكَ [۱] مَا فَرَطَ [۲] مِنْ صَمْتِكَ أَيْسَرُ مِنْ إِدْرَاكِكَ مَا فَاتَ مِنْ مَنْطِقِكَ» (جبران آنچه بر اثر خود از دست داده اى، آسان تر از جبران آن است كه بر اثر از دست رفته باشد). اشاره به اينكه انسان اگر از گفتن چيزى خوددارى و صرف نظر كند و بعد بفهمد اين اشتباه بوده فورا مى تواند آن را تلافى و تدارك كند، در حالى كه اگر بگويد و بعد بفهمد اين سخن اشتباه بوده و يا گفتنى نبوده است، آن امكان پذير نيست؛ همانند آبى است كه به روى زمين ريخته مى شود و جمع كردن آن عادتا غير ممكن است. 🔹در ادامه اين سخن، راه صحيح را براى رسيدن به اين مقصود با ذكر مثالى نشان مى دهد و مى فرمايد: «وَ حِفْظُ مَا فِي الْوِعَاءِ بِشَدِّ الْوِكَاءِ» (نگهدارى آنچه در ظرف است با محكم بستن دهانه آن امكان پذير است). «وِعاء» (ظرف) همان و است و «وكاء» (ريسمانى است كه دهانه مشك را با آن مى بندند) اشاره به و انسان كه اگر انسان آن را در اختيار خود بگيرد يا كلماتى كه موجب است از او صادر نمى شود. حضرت در بخش دیگری از این نامه به مضرات پر حرفی اشاره کرده، می فرماید: «مَنْ أَكْثَرَ أَهْجَرَ» [۳] (كسى كه مى كند و بى معنا فراوان مى گويد). 🔹آرى يكى از فوايد ، گرفتار نشدن در دام سخنان بى معناست و اين بسيار به تجربه رسيده كه پرت و پلا زياد مى گويند؛ زيرا و حساب شده، فكر و مى خواهد؛ در حالى كه افراد پر حرف مجالى براى فكر ندارند. (عليه السلام) در «کتاب غرر الحكم و درر الکلم» عواقب سوء زيادى براى بيان فرموده از جمله اينكه «مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ زَلَّ» [۴] (كسى كه بسيار گويد فراوان خواهد داشت) و همين امر او را مى برد و سبب خوارى و مى گردد به عكس كسانى كه كم و سخن مى گويند، سبب خود مى شوند؛ و به گفته شاعر: كم گوى و گزيده گوى چون دُرّ - تا ز اندك تو جهان شود پر. پی نوشت‌ها [۱] «تلافى» از ريشه «لفى» بر وزن «نفى» به معناى جبران كردن است و «الفاء» به معناى يافتن. [۲] «فرط» از ريشه «فرط» بر وزن «شرط» به معناى كوتاهى كردن و «افراط» زياده روى كردن است. [۳] «اهجر» از ريشه «هجر» بر وزن «فجر» در اصل به معناى دورى و جدايى است. سپس به معناى هذيان گفتن مريض هم آمده؛ زيرا سخنانش در آن حالت ناخوشايند و دور كننده است. [۴] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، دار الكتاب الإسلامی، قم، چاپ: دوم‏، ص ۵۸۱ (حکمت ۱۸۰) 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۹، ص ۶۳۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
(علیه السلام): اى ابوذر! آن که براى آخرت کار کند، خداوند، کار دنيا و آخرتش را کفايت مى کند. کنز الفوائد: ج ۲ ص۶۸
108.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ وصیتی برای تاریخ و همه انسان‌ها ☀️ علیه‌السلام یکی از مهم‌ترین متون اسلامی حاوی درس‌های اخلاقی، اجتماعی و سیاسی است و نه تنها برای فرزندان و یاران، بلکه چراغ راهی برای همه انسان‌های جویای حقیقت و عدالت است ☀️ حضرت در این وصیت، با لحنی آمیخته به مهر و هشدار، بر تقوا تأکید می‌فرماید: «تقوا را پیشه کنید، که بهترین توشه برای سفر به سوی معبود است.» ایشان دنیا را فانی می‌دانند و انسان را به ذخیره‌سازی برای زندگی ابدی فرا می‌خوانند. ☀️ در این وصیت، عدالت چون خورشیدی تابان می‌درخشد علی(ع) می‌فرماید: «با دشمنان خود نیز به عدالت رفتار کنید، که عدالت پایه‌ای است که زمین و آسمان بر آن استوار است.» ایشان عدالت را در تمام شئون زندگی واجب می‌دانند. نماز نیز در کلام ایشان جایگاهی رفیع دارد: «نماز را پاس دارید، که ستون دین است و روح را به معراج می‌برد.» ☀️ حضرت علی(ع) حقوق مردم، به ویژه یتیمان و فقرا، را امانتی الهی می‌داند و می‌فرماید: «حقوق آنان را پاس دارید.» ایشان بر حُسن خلق نیز تأکید می‌کنند: «با مردم به نیکی رفتار کنید و از خشونت بپرهیزید.» همچنین، ایشان امت اسلامی را به وحدت دعوت می‌کنند و تفرقه را عامل نابودی می‌دانند ☀️ علی(ع) امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه‌ی هر مسلمان می‌دانند و در پایان، صبر را کلید رستگاری معرفی می‌کنند: «در برابر سختی‌ها صبور باشید.» این وصیت‌نامه، راهنمایی جاودانه برای زندگی فردی و اجتماعی است 📚سیرة الامام علی علیه‌السلام، المرتضی العاملی 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 eitaa.com/zoho313oor
وطن ما اگر باشد، قلب ما می‌شود علی آباد✨💚 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ حضرت ﷺ •┈┈••✾••┈┈🌷🌷🌷🌷🌷🌷
✨🌸✨ اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد. (العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ) [ علیه السلام ] 📚 غررالحكم حدیث۱۴۰۰ ➥ @vaezin_com
4.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ