eitaa logo
پاسخ به سوالات شرعی
1.5هزار دنبال‌کننده
962 عکس
134 ویدیو
30 فایل
سوالات خود رابه مدیریت کانال بفرستیدتا جواب درکانال بارگذاری گردد https://eitaa.com/Hamid97 این کانال تحت نظرحجت الاسلام حمیدرضایی چالدرانی است پاسخ به سوالات شرعی کمک به رونق کانال👈 ۵۸۹۲-۱۰۱۰-۵۲۲۷-۳۵۹۲
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ باطل کردن روزه با کار حرام ☘ اگر به چيز حرامي روزه خود را باطل كند، چه آن چيز ذاتا حرام باشد (مثل شراب و زنا و استمناء)، يا به جهتي حرام شده باشد، مثل (نزديكي كردن با عيال خود در حال حيض): 🔹 و : بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد یعنی بنابر احتیاط واجب کفاره جمع بدهد، یعنی هم دو ماه روزه بگیرد و هم شصت فقیر را طعام دهد. 🔹 و : بنابر احتیاط مستحب کفاره جمع دارد. ____ 📜نشر با لینک کانال خیلی بهتره😊 ___ 🍀 @pasohk97 🍀
🌴🌸🌴🌸🌴 🌴🌸🌴🌸 🌴🌸🌴 🌴🌸 🌴 ❓ سلام کسی بعد از چند روز متوجه وجود مانع در محل وضوش میشه، چند روز پیشش با چسب کار میکرده، وارسی هم کرده که تمیز بشه، اما یه نقطه ای روی ناخنش مونده بعد از چند روز متوجه شده، حالا تکلیفش چیه؟ مکارم 🍃 ــــــــــــــــ سلام علیکم طبق نظر آیت الله اگر مقدار مانع کمتر از عدس باشد وضو ونمازها صحیح هستند. ــــــــــــــــ 😍 ╔══🌿🌸🌿═══╗ 🆔 @pasokh99 🚺 ╚═══🌿🌸🌿══╝ 🌸 🌸🌴 🌸🌴🌸 🌸🌴🌸🌴 🌸🌴🌸🌴🌸
💚💚💚 💚💚 💚 🔴اضافه 🔴 حکم اضافه نقدی و کالایی (روغن، گوشت و غیره) که بعضاً می‌شوند، چیست؟ 🔹 : در فرض سؤال اشیایی که در معرض خراب شدن است شود و سال آینده با پول آن‌ها همان اشیا شود و در مشابه صرف شود. 🔹 : می‌توانید در مجالس دیگر مصرف کنید و اگر آن‌ها هم نیاز ندارند آن را و پول آن را در مجالس آینده در همان مکان صرف کنید. 🍃💝 @pasokh99 💚 💚💚 💚💚💚
🙃 مطابق نظر آیت الله 👇👇 پرسش :ایروبیک و زومبا چه حکمی دارند؟🤔 پاسخ :در صورتی که همراه با آهنگ لهوی نباشند👌 و حرکاتی شبیه به رقص نداشته باشند👌 مانعی ندارد.❌ 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• لطفا حداقل به یک نفر بفرستین •┈┈••✾❀✿✿❀✾••┈┈• کانال پاسخ به سوالات شرعی👇 @pasokh99
👁👁 آیت الله 👇👇👇 1️⃣ توسط یا پرستار [احکام نگاه کردن]🔰 پرسش :لمس عورت بیمار برای معالجه و درمان توسط پزشک چه حکمی دارد؟🧐 پاسخ :اگر پزشک یا پرستار ناچار باشد که عورت بیمار را لمس نماید حتی الامکان از دستکش و مانند آن استفاده نماید.✅ 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @pasokh99 👈
مستحبی در حال : آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ 🟢 کانال پرسش و پاسخ به سوالات شرعی و.... 👇 @pasokh99 🟢برای دست یابی دیگران هم به احکام به ده نفربفرستین
از گرفتن در سؤال : دختری که به رسیده، ولی به علت توانایی روزه گرفتن ندارد، و بعد از رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ پاسخ ✍️ مقام معظم : از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. ✍️آیت الله : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.» ✍️ آیت الله : چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ 🔻امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱] روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود. 🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. 🔹منبع : سیستانی https://b2n.ir/310531 مکارم : https://b2n.ir/154353 رهبری : https://b2n.ir/620772 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 @pasokh99
👅 👅 آیت الله 👇👇 ♻️ پرسش : ❓چنانچه فرد روزه دار زبان خود را به اطراف لب بزند، روزه ی او چه حکمی دارد؟🙄 ✅ پاسخ : اگر بجز رطوبت قبلی ( حاصل از برخورد زبان) چیز دیگری وجود نداشته باشد روزه را باطل نمی کند.❌ 📚 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 @pasokh99 کانال بالارا🌸🇮🇷☝️☝️☝️🇮🇷🌸به ده نفربفرستیدتا قدمی برای خدا برداشته شود
🧕 از آن جا كه تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام ⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله ⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💚༺⊱┄═┅ @pasokh99
😘 😘 متن : حکم بوسه زدن بر لب محارم چه می باشد؟🧐 ✅ محرم زن باشد/ ✅ محرم مرد باشد/ ✅ محرم فرزند ممیز باشد. ➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)👇 بدون ريبه، اشکالی ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)👇 اگر به قصد لذّت بردن جنسی ببوسد حرام است، و اگر چنين قصدی نباشد جايز است و نيت هر شخص را خداي متعال و علّام‌الغيوب آگاه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇 اگر با قصد شهوت و ریبه باشد جایز نیست.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇 در هر سه مورد في‌حدّ نفسه مانعي ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇 در هر يک از موارد مذکور اگر همراه التذاذ باشد يا معرضيت براي فساد اخلاقي داشته باشد جائز نيست. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 بدون قصد ريبه و خوف وقوع در مفسده مانعی ندراد بلکه بوسيدن فرزند مستحب است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇 احتياط در ترک آنست جز در مورد زوج و زوجه. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇 اگر بدون قصد ريبه و لذّت باشد، اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇 در غير زوجه چنانچه با قصد تلذذ باشد يا ترس وقوع در معصيتی باشد حرام است و در غير فرض تلذذ و ترس وقوع در معصيت، بهتر است اين کار ترک شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 @pasokh99
🥞 🥞 🔵 متن : با توجه به نص صريح و سال اصلاح الگوي مصرف در فرهنگ سازي پرهيز از اسراف و تبذير و عدم توجه آن در جامعه كنوني، لطفاً حكم هر يک از موارد ذيل را جداگانه بيان فرماييد:🙏 ✅ 1. دور ريختن غذاي اضافي كه دست نخورده است. ✅ 2. دور ريختن باقيمانده غذاي افراد به علت رعايت موارد بهداشتي ✅ 3. دور ريختن باقيمانده غذاي افراد به نحوی كه استفاده آن در موارد ديگر امكان‌پذير باشد (غذای طيور و حيوانات) ✅ 4. دور ريختن كليه وسايل و مواد زايدي كه استفاده مجدد آن‌ها در مورد ديگر امكان‌پذير باشد؛ مانند كاغذهاي پشت سفيد و مواد پلاستيكي. ↙️ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 به طور کلی زیاده‌روی به نحو غیر متعارف اسراف محسوب می‌شود و جایز نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 1ـ دور ريختن غذا هميشه و در هر سال و زمان اسراف و حرام است. 2 و 3 و 4) اگر فقط به خاطر اين است كه كسي غذا را خورده و قدري از آن باقي مانده، دور ريختن آن اسراف و حرام است و در روايت است كه سؤر مؤمن موجب شفاء‌ است و متأسفانه در اين زمان آن را موجب مرض و بر خلاف بهداشت مي‌دانند و اگر وجه بهداشتي صحيح داشته باشد جايز و بلكه در بعضي موارد واجب است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 1) اگر قابل استفاده براي ديگران باشد جايز نيست. 2 و 3) بهتر است براي حيوانات خانگي از آن استفاده شود. 4) بهتر است به نحوي مجدداً‌ از آن‌ها بهره‌برداري شود و بازيافت آن‌ها در اين موارد مطلوب است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 1تا4) دور ريختن غذاهاي دست نخورده جايز نيست و غذاهاي دست خورده را بايد به مصرف حيوانات پرندگان و امثال آن‌ها رساند و از كاغذهاي باطله‌ی قابل استفاده و امثال آن نيز بايد استفاده كرد و دور ريختن آن‌ها شرعا اشكال دارد. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 1و 2) اگر قابل استفاده باشند جايز نيست. 3) جايز نيست. 4) جايز نيست. 🔻🔻🔻🔻🔻 🔍 منبع» سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ @pasokh99
😯 😯 🔖 عنوان : اگر مردي از همسرش نزديكي‌هاي (چندين بار در شبانه روز) تقاضا كند، به طوري كه كثرت اين عمل موجب زن و ايجاد خونريزي، زخم و شكاف در بدن او شود، آيا اين مي‌تواند شوهر را نكند❌ و يا براي شهوت در غذاي او بريزد؟🧐 نظر مراجع عظام🔰🔰🔰 🔴 امام (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر باشد می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇👇 تمكين در فرض سؤال واجب نيست ولي بدون اطّلاع شوهر نمي‌تواند در غذاي او دارو بريزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر به حدّ عسر و حرج و يا ضرر معتدبه* برسد، تمكين واجب نيست.❌ و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد.🔖 استفتاء شفاهی از دفتر معظم له * ضرر قابل اعتنا 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 مي‌تواند تمكين نكند مگر به مقداري كه موجب ضرر نيست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 آن مقدار از تمکین که برای وی حرجی باشد یا عرفا ضرر داشته باشد واجب نیست ولی جایز نیست در غذای وی چیزی را بریزد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر براي زن ضرر داشته باشد مي‌تواند تمكين نكند. بلكه براي حفظ سلامتي خود عدم تمكين لازم است. اما بمقداري كه ضرر ندارد بايد تمكين كند و خوراندن دارو به او كه ممكن است مشكلاتي ايجاد كند جايز نيست. 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر معتنابه دارد عذر محسوب می‌شود و می‌تواند تمکین نکند و از دارو هم برای تعدیل شهوت نمی‌تواند استفاده کند @pasokh99
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒 💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.) ✅پاسخ امام (رحمة الله علیه) در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست. ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است. ✅امام (دام ظله العالی) در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست. ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمی‌شود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد. اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود. ✅پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) باید باقیمانده را نیز بخواند. ✅پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود. منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@pasokh99🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
•┈✾🍀✿🌺﷽🌺✿🍀✾┈• 📚ــام نمــ📿ــاز 💢 نیّت نماز مغرب و عشا بعد از گذشتن وقت:🧐 ┘◄ مساله : ✍ الف: به واسطه عذری مثل فراموشی و خواب، نماز نخوانده 👤مقام_معظم_رهبری: بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (ما‌فی‌الذّمه) به جا آورد. 👥 آیات عظام و :ح به نیّت ادا به جا آورد. ✍ ب: اگر عمداً یا از روی معصیت، نماز نخوانده: 👥 مقام_معظم_رهبری و آیت الله : بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (مافی‌الذّمه) به جا آورد. 👤 آیت‌الله : نماز او قضا است. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع، مسئله 775. •┈••••✾🍀✿ 🌺 ✿🍀✾••••┈• 🔴به کمپین پاسخ به سوالات شرعی بپیوندید👇 @pasokh99
•┈✾🍀✿🌺﷽🌺✿🍀✾┈• 📚ـام مسافــ✈️ــر ┘◄ مساله : ✍ مسافت_شرعی : 8 فرسخ 🔹 آیات عظام و : 20/5 کیلومتر = 41 رفت و برگشت. 🔸 آیات عظام و : 21/5 کیلومتر = 43 رفت و برگشت. 🔹 آیت الله : 22 کیلومتر = 44 رفت و برگشت. 🔸 آیت الله : 22/5 کیلومتر = 45 رفت و برگشت. 🔹 آیت الله : 20 کیلومتر = 40 رفت و برگشت. 📌 بر اساس تحقیقات انجام گرفته 1350 متر پس از آخرین نقطه شهر، حد ترخص می باشد. 📌 تبصره: برای محاسبه حد ترخص و مسافت شرعی از آخرین خانه‌ی شهر حساب می‌کنند. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع نماز مسافر؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 410 •┈••••✾🍀✿ 🌺 ✿🍀✾••••┈• 🔴به کمپین پاسخ به سوالات شرعی بپیوندید👇 @pasokh99
📚 اعتماد به ساعت در وقت سحر ❓سؤال: آیا نظر به ساعت یا اعتماد بر رادیو حکم تحقیق را دارد که اگر فرد با اعتماد بر ساعت یا رادیو سحری می‌خورد و بعد می‌فهمد که آن موقع صبح بوده، روزه اش صحیح است و قضا ندارد؟ ✅ جواب: 🔹#رهبری و آیت الله : اگر موجب اطمینان شود، معتبر و قابل اعتماد است؛ وگرنه معتبر و حجت نیست. 🔹آیت الله : اگر یقین به بقای شب حاصل شود، روزه اش صحیح است. 🔹آیات عظام و : روزۀ او باطل و فقط قضای روزه بر او واجب است و کفاره ندارد و البته باید تا پایان روز امساک نماید. 🔹آیات عظام و : بلی.   🏷 پی‌نوشت: سیستانی، رسالۀ جوان، ص204؛ استفتای خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید؛ استفتائات جدید رهبری، سوال 67. 🔴به کمپین پاسخ به سوالات شرعی بپیوندید👇 @pasokh99
➖ دیه کتک‌زدن بچه‌ها ✍ سوال: آیا کتک‌زدن بچه‌ها دیه دارد؟ ✅ جواب: و آیت الله : بله. زدن کودک هم گناه داره و هم اگه کبود یا قرمز بشه یا بچه آسیب ببینه، دیه داره. 📌 نکته: تنبیه بچه اگه برای تربیت اون لازم باشه (بدون قرمز یا کبود‌شدن بدن)، ممکنه در بعضی شرایط مجاز باشه. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💠 پرداخت رد مظالم به شخص بی نماز 💬سوال: حکم پرداخت ردّ مظالم به فقیر بی‌نماز، چیست؟ 🔹 : ردّ مظالم به فقرای متدین و عفیف، پرداخت شود. 🔹 آیت‌الله : فقیرى که مستحقّ ردّ مظالم می‌باشد، لازم نیست عادل باشد؛ ولى بنابر احتیاط واجب، ردّ مظالم به فقیرى که تارک الصّلاة یا شارب الخمر یا متجاهر به فسق است و آشکارا گناه می‌کند، داده نشود. کسی که ردّ مظالم را در معصیت مصرف می‌کند، نباید ردّ مظالم به او بدهند، همچنین بنابر احتیاط واجب، نباید پرداخت ردّ مظالم به وی کمک به گناه یا تشویق بر کار قبیح و ناپسند، محسوب شود. 🔹 آیت‌الله : اگر منکر نماز نباشد و تنها کوتاهی می‌کند، اشکالی ندارد ولی باید او را ارشاد کرد. 📌توجه: مظالم اصطلاحاً به اموال و بدهى‌هايى گفته مى‌شود که انسان از روى ظلم و بى عدالتى از بندگان خدا گرفته و نپرداخته است، و اگر صاحب آنها را نمی‌شناسد و معلوم نيستند، اين اموال و بدهى‌ها را بايد از طرف آن‌ها به فقرا، صدقه بدهد. 📚 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
📚 آماده کردن غذا، برای شوهر روزه‌خوار 🔹 : اگر بدون عذر روزه نمی گیرد، آماده کردن غذا اشکال ندارد، اما حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن مانند پهن کردن سفره و برداشتن غذا را بر عهده خودش قرار دهید. 🔹 آیت الله : اگر همسرتان شرعا معذور از روزه گرفتن باشد مانعي ندارد ولي در صورتي که معذور نيست بايد او را با زبان خوب نهي از منکر نمائيد و از تهيه غذا خودداري نمائيد. و اگر بعد از نهي از منکر ناچار به اين کار باشيد براي شما مسئولیتی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮        @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
👃 اعضاء به قصد و حکم آن 👄 متن :↘️↘️↘️↘️ الف) اگر صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد انجام گيرد، آيا محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر محسوب می‌شود، آيا آن از لازم است؟🤔 ج) در صورت حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------------  🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💠 تخمه و آجيل در ایام عزاداری 💬سؤال: استفاده از تخمه و آجیل و مانند آن در ایام عزاداری چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: 🔹 : گرچه از نظر شرعي في نفسه اشکال ندارد، مناسب است شأن و حرمت ایام عزای اهل بیت علیهم السلام مراعات شود . 🔹 آیت الله : اشکالی ندارد؛ اما اگر در عرف محل، این کار را نشانه شادی می دانند، بهتر است از این کار پرهیز شود. 📚 پی‌نوشت: سید علی خامنه ای، سایت، استفتائات، شماره ۸۰۱۶۲۲ و ۷۸۵۴۴۲ و ناصر مکارم شیرازی، سایت، استفتائات، احکام عزاداری، مجالس شادی در ایام عزاداری. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💠 «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ جواب: 🔹 : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله : فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله : اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💬 سوال چنانچه در ، مدتی که بین زوجین توافق شود خیلی طولانی باشد (مثلا 99 ساله) که از طول عمرشان بیشتر باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟ 🔹 - اشکالی ندارد و عقد موقت محسوب می شود. (حضرت امام) 🔹 - صحیح بودن عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است و احتیاط آن است که همدیگر را نامحرم بدانند و هم احتیاطا مرد مدت را ببخشد و بعد عقد صحیحی انجام دهند (البته قطعا حکم را ندارد). () 🔹 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله ) 🔹 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله ) 🔹- عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دائم است و تا مراسم طلاق انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله ) 🔹 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به عقد دائم محل اشکال است. (آیت الله ) ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💠 تطهیر مخرج بول با آب قلیل 💬سؤال: برای برطرف شدن نجاست مخرج بول با آب قلیل، چندبار شستشو لازم است؟جواب: 🔹: مخرج بول بعد از برطرف شدن بول، بنابر احتیاط واجب با دو بار شستن با آب قلیل، پاک می‌شود. 🔹 آیت‌الله : مخرج بول را باید دوبار با آب قلیل شست تا پاک شود. 🔹 ‌آیت‌الله : مخرج بول با یکبار شستن با آب قلیل پاک می‌شود ولی بهتر است که با آب قلیل دوبار شسته شود. 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس۶، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۷، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۷۳ ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💠 دستکاری کیلومتر شمار ماشین هنگام فروش 💬 آیا دستکاری کیلومترشمار ماشین حرام است و خریدار خیار غبن، عیب یا تدلیس دارد؟ ✅ : اگر موجب فریب مشتری شود غش در معامله و حرام است و چنانچه تاثیر در تفاوت قیمت آن شود به حدی که در مثل این معامله عرفا مسامحه نشود موجب خیار نیز می شود. [1] 🔹آیت الله : این کار جایز نیست و در صورتی که جنس مورد معامله عیب پنهانی داشته و خریدار از آن بی خبر بوده باشد می تواند معامله را فسخ کند. [2] 🔹آیت الله شبیری : کاری که سبب شود مال بهتر از آنچه هست نشان داده شود به طوری که در قیمت مال تاثیر گذار باشد، تدلیس و حرام است و موجب ثبوت خیار تدلیس خواهد بود. [3] 📚 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: NwUzZppqPU. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9608090103. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 47039. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯