🗓 روز بیست و پنجم ماه #رجب 1444 💢عقلانیت وارسته #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 عقلانیت وارسته ▫️ وجود مبارك ابی ابراهیم امام كاظم (سلام الله علیه) پدر بزرگوار كریمه اهل بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در آن مواعظی كه به هشام بن حكم فرمود، طلیعه آن فرمایش این است كه خدای سبحان به #خردمندان و خردورزان و فرهیختگان بشارت داد. یك وقت است كه در قرآن كریم هست كه مؤمنان را به بهشت بشارت بدهید، هر كسی اخلاق خوبی دارد عمل خوبی دارد او را به بهشت بشارت بدهید، این آیات كم نیست؛ اما بخشی از آیات قرآن كریم ناظر به این است كه خردورزان را خردمندان را فرهیختگان را بشارت بدهید كه آنها در صدد فكر تازه ‌اند، جامد و منجمد نیستند كه در یك حوزه بگردند، می‌ دانند اقوال فراوان است آراء فراوان است و ممكن است در گفتار دیگران حقی نهفته باشد كه از او مستور است، لذا آرای متضارب را اقوال متضارب را بررسی می ‌كنند، اینها را در محك و ترازویی ارزیابی می ‌كنند و بهترین آن را می ‌گیرند: ﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾، این یك اصل بود. ▫️ اصل دوم این است که قرآن این‌چنین نیست كه كلی بگوید و راه را نشان ندهد؛ فرمود #فرهیخته_آزاداندیش كسی است كه اقوال را ارزیابی كند و به «احسن الاقوال» برسد، خب «احسن الاقوال» قول چه کسی است؟ فرمود: ﴿وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَی اللّهِ وَ عَمِلَ صَالِحَاً وَ قالَ إِنَّنی مِنَ الْمُسْلِمینَ﴾؛ «احسن الاقوال» حرف كسی است كه #بهترین_حرف را بزند به بهترین وجه بگوید، به بهترین وجه باور كند و به بهترین وجه عمل كند. #سالروز_شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1384/02/29

🗓 روز بیست و ششم ماه #رجب 1444 💢 موهبت وحی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 موهبت وحی 🔸 در جریان توحید فرمود #لازمه_توحید, تأمین رزق مردم است. رزق اعم از #رزق_بدنی است كه خوراكی و پوشاكی و مانند آن است و #رزق_روحی كه وحی و نبوّت و علوم آسمانی است، لذا جریان ارسال انبیا جزء رزق مردم است و ذات اقدس الهی از آن جهت كه رازق است برای مردم پیامبر می‌فرستد و لازمهٴ ربوبیت, ارسال رسول است. 🔸 همان بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) كه برای فرزندش نامه نوشتند كه اگر خدا ـ معاذ الله ـ شریك می ‌داشت, آن شریك هم پیامبری می ‌فرستاد، از همین باب است، زیرا لازمه ربوبیت, پروراندن بشر است و بشر با رزق روحی كه وحی و نبوّت است پرورش می ‌یابد. اگر خدا رازق است باید رزق ارواح بشر را هم بدهد؛ تنها رزقِ روحی بشر, وحی الهی است, دستور الهی است، لذا مسئله #نبوت را در كنار #ربوبیت ذكر می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سوره مبارکه سبأ جلسه 13 تاریخ: 1392/07/15

روز بیست و هفتم ماه #رجب 1444 💢 منّت بعثت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 منّت بعثت 🔸 ذات اقدس الهی در جریان مبعث رسول گرامی ‌اش به اسم «منّان» ظهور كرده است. یكی از اسمای حسنای خداوند، منّان است؛ منّان آن مبدأ بزرگی است كه حمد نعمت های او آسان نیست. هر نعمتی را «منّت» نمی ‌گویند، آن #نعمت_عظیمی كه حملش بسیار مشكل است، از آن به عنوان «منّت» یاد می ‌شود: «المنة هی النعمة العظمی». 🔸 خداوند درباره آفرینش آسمان و زمین و آنچه در آسمان و زمین است، به «منّت» تعبیر نكرد؛ ولی جریان #مبعث_رسول_گرامی را به عنوان «منّت» یاد فرمود و در سوره مباركه «آل عمران» چنین نازل كرد: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. این نعمت به قدری بزرگ است كه هیچ عاملی آن را از پا در نمی ‌آورد نه از درون و نه از بیرون. غیر از این‌گونه از نعمت های غیبی هر چه فرض شود یا از درون فرسوده خواهد شد یا از بیرون آسیب پذیر است. 🔸 چیزی كه از بین رفتنی است كوچك است نه بزرگ، لذا ذات اقدس الهی از نظام دنیا به عنوان متاع بزرگ یاد نكرده است؛ رفتنی و ناپایدار، كوچك است و ماندنی و پایدار، بزرگ است. نعمت بزرگ را می ‌گویند: «منّت» و خدای منّان با این نام پربركت ظهور كرد و رسول گرامی را به رسالت مبعوث كرد و فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. #عید_مبعث #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سخنرانی در عید مبعث ــ شهر مدینه النبی تاریخ: 1374/09/29

🗓 روز بیست و هشتم ماه #رجب 1444 💢 طلوع قيام #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 طلوع قیام 🔹 در جای جای سنّت اسلامی و تاریخ نبوی این مسئله جهانی بودن دین و قرآن مطرح شد؛ اما جریان #عاشورا، آن واسطة العِقد و نقطه حساس و محور و مدار است كه حضرت برخاست تا این جهانی بودن اسلام را تثبیت كند. 🔹 وقتی خواست از مدینه خارج بشود، این آیه را قرائت كرد كه ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً یتَرَقَبُ﴾. این آیه درباره موسای كلیم است؛ موسای كلیم وقتی از مصر به طرف مَدین خارج شد، چون پیامبر نشده بود، ممكن بود نداند كه آینده چه خواهد شد و چندین خوف را باید تجربه كند؛ ولی خدایی كه این آیه را نازل كرد، می ‌داند كه موسای کلیم چندین خوف را تجربه می ‌كند و در تمام این ترس ‌ها پیروز خواهد شد. وجود مبارك حسین بن علی كه عِدل قرآن كریم است و این آیه را دارد می ‌خواند، می ‌داند كه چندین ترس را باید تجربه كند و در تمام این خوف‌ ها و حوادث هولناك پیروز می‌ شود. 🔹 وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) این آیه را خواند: ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً یتَرَقَبُ﴾؛ یعنی من حوادث مهمّی را در پیش دارم و در برابر همه این حوادث هم ذات اقدس الهی كمك من است. #خروج_امام_حسین_علیه_السلام_از_مدینه_به_سوی_مکه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1398/06/17

🗓 روز بیست و نهم ماه #رجب 1444 💢 شهیدان فضیلت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 شهیدان فضیلت 🔸 وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود در روز قیامت خون شهید و مركّب عالم را با هم می ‌سنجند، معلوم می ‌شود مركّب عالم سنگین‌ تر است و خون شهید به اندازه مركّب عالم نمی‌ شود، البته آن عالمی كه همانند #امام_رضوان_الله_تعالی_علیه بتواند اسلام را بشناسد، باور كند، عمل كند و بشناساند؛ چنین عالمی مركّب او از خون شهید سنگین ‌تر و وزین‌ تر است، زیرا #گفتار آن عالم، افراد را به مرز شهادت دعوت می ‌كند، #رفتار آن عالم #نوشتار آن عالم #تدریس و #تاٴلیف و #تصنیف آن عالم، شهیدپرور است. 🔸 در صحنه قیامت، برخی‌ها را در این صحنه ترازو راه نمی ‌دهند؛ آنها كه نه #عمل_صالح داشتند و نه #عقیده_طیب_و_طاهر داشتند قرآن كریم درباره آنها فرمود: ﴿فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً﴾. این بیان نورانی خدا در قرآن كریم كه فرمود: ﴿فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً﴾، ناظر به كافران است كه هیچ ره‌ آوردی ندارند. بنابراین كافر در این صحنه حضور ندارد، هر كه در این صحنه حضور دارد مؤمن است، آن گاه افرادی كه حضور دارند و عقاید و اعمالشان سنجیده می شود سه گروه‌اند: 1️⃣ بعضی‌ ها هستند كه عالم دینی‌ اند و حرف آنها شهیدپرور است، اینها با یك دست می‌آیند یعنی مركّب می آورند درس و بحث می آورند و تدریس و تاٴلیف می آورند می‌ گویند اینها محصول كار ماست اینها را بسنجید؛ 2️⃣ برخی‌ ها هم هستند كه با یك دست می ‌آیند و آن شهدایند، شهدا خونشان را در دست دارند می ‌گویند محصول كار ما برای حفظ دین همین خون است این خون را بسنجید؛ 3️⃣ ولی برخی ‌ها با دو دست می‌ آیند؛ آنها كه عالم بودند و شهید شدند، با یك دست مركّب و با یك دست خون می آیند و می ‌گویند هم خون ما را بسنجید هم مركّب ما را! #شهدای_روحانیت با دو دست می ‌آیند؛ با یك دست می ‌آیند می ‌گویند اینها مركّب ماست و با دست دیگر می ‌آیند می ‌گویند این خون ماست؛ اینها برنده ‌اند! #روز_روحانیت_و_دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 پیام به همایش تجلیل از شهدای روحانیت تاریخ: 1390/04/12

🗓 روز سی ام ماه #رجب 1444 💢 خارق حجب #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 خارق حجب 🔸 دستوری که ذات اقدس الهی به مسلمان های صدر اسلام داد این بود که شما #ادب_جاهلی را باید کنار بگذارید و #ادب_الهی_و_اسلامی را به کار بند ید؛ وقتی خواستید خدمت حضرت مشرّف بشوید، از پشت پنجره و پشت اتاق، حضرت را صدا نزنید، پیامبر را ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید از پشت حجره نخوانید، بلکه به حضور حضرت مشرف بشوید و درخواست ملاقات کنید. این ادبی است که از این آیات به دست می آید که شما ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید، حضوراً بروید. 🔸 ولی برخی ها از تلاوت همین آیه می گویند وقتی خدای سبحان می فرماید ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید، جلوتر بروید و حضوراً حضرت را بخوانید، معلوم می شود از ماورای حجاب معصیت و امثال معصیت هم نمی شود پیغمبر را صدا زد «من وراء الحجاب» نمی شود با پیامبر معامله کرد. یک انسان تبهکار، «من وراء الحجاب» دارد حرف می زند؛ این باید برود حضور حضرت، خب چه زمانی به حضور حضرت می رود؟ در صورتی که حجابِ گناه نداشته باشد. اگر #حجاب_گناه نداشت، آن وقت حضوراً زیارت می خواند می گوید «السلام علیک»؛ اما اگر «من وراء الحجاب» باشد چگونه می تواند بگوید «السلام علیک»؟! مخاطب او چه کسی است؟! 🔸 ماه پُربرکت #شعبان نشان می دهد که وجود مبارک حضرت یعنی #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می تواند بسیاری از این #حجاب_ها_را_خرق_کند و همه جا خود را نشان بدهد؛ در این صلواتی که در هر روز ماه شعبان هنگام زوال خوانده می شود، در بخش پایانی این صلوات آمده است که خدایا! این ماه که ماه پیامبر است، او را شفیعِ مشفّع ما قرار بده و او را طریقِ مَهیع قرار بده! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 درس خارج فقه قرض – جلسه 19 تاریخ: 1394/02/30