💢 فتوا 🔸 «فتوا» آ‌ن مطلب زنده با فتوّت و جوانی و #جوانمردی_و_شادابی است؛ حرف های كهنه را نمی ‌گویند فتوا. كسی حرف های دیگران را نقل كند و به نام خود جا بزند، این فتوا نیست، این تقلیدِ سرگردان و شناور است؛ #فتوا آن است كه زنده باشد و خود انسان داشته باشد. ممكن است كه ده‌ مرجع یك نحو فتوا بدهند اما هیچ كدام از دیگری نگرفته است. 🔸 شما می بینید اینهایی كه به عمق اقیانوس می روند و سنگین ‌ترین گوهرها را با غوّاصی در می‌ آورند، این گوهرها شبیه هم اند؛ اما هر کدام خودشان رفتند غوّاصی كردند و از عمق اقیانوس در آوردند، چون گوهرها شبیه هم اند نباید گفت پس اینها از هم گرفتند! الآن شما می‌بینید در این رساله‌هایی كه مراجع عظیم ‌الشأن ما نوشتند فتواها شبیه هم است _ البته همین است فتواها باید شبیه هم باشند؛ اگر اختلاف مختصری هست در فروعاتِ خیلی جزئی است _ اما همه‌ آنان با شصت سال, هفتاد سال جان كندن، در #بحر_قرآن_و_عترت، غوّاص شدند و رفتند در عمق اقیانوس و گرفتند. از یک مرجع سؤال بكنی به چه دلیل، می‌ گوید به فلان دلیل, به فلان دلیل؛ این طناب را وصل می ‌كند تا عمق اقیانوس، می‌ گوید من رفتم آنجا و این را آوردم؛ این را می ‌گویند #فتوا. اگر حرف دیگری را نقل كند كه «فَتی» نیست، این كهنه و فرسوده است؛ این #تقلید است #تحقیق نیست؛ «فتوا» آن است كه فتوّت و #جوانمردی و #شادابی و #سرزندگی را به همراه داشته باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 9 تاریخ: 1391/02/25

🗓 روز بیست و چهارم ماه #رجب 1444 💢 فتح دل #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 فتح دل 🔸 یکی از بدترین غده های بدخیم مدینه همین اسرائیلی ها بودند! یهودی های مدینه از هر نظر مزاحم بودند؛ هم از نظر جاسوسی هم از نظر ثروت هم از نظر قدرت. در جریان #فتح_خیبر که وجود مبارک حضرت امیر درِ قلعه را با آن وضع کَند، خب کار مهمی بود، #نجات_اسلام_و_مسلمین بود از شرّ اینها؛ وجود مبارک پیغمبر و همه مسلمان ها در آن روز نهایت خوشحالی را داشتند که از شرّ اینها نجات پیدا کردند. همان روز حضرت جعفر بن ابی طالب (رضوان الله و سلام الله علیهما) از حبشه آمده بود، چون سال ها قبل به دستور پیامبر اکرم مهاجرت کرده بود، از مکه رفته بود به حبشه تا جلوی دسیسه مشرکان را بگیرد؛ آنجا هم #تبلیغ کرد هم #تعلیم داد مبارزات فکری داشت، چند سال بود و عده ای را هم مسلمان کرد. روز فتح خیبر با آمدن جعفر از مهاجرت هم‌ زمان شد؛ پیغمبر چه فرمود؟ فرمود دو خوشحالی به من رسیده است، من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال تر باشم! 🔸 پس می شود یک روحانی، با کار تبلیغی، مثل #کار_فتح_خیبر را بکند؛ این عظمت #روحانیت است، عظمت #تبلیغ است، عظمت #تعلیم است، عظمت #تدریس است! وجود مبارک جعفر که آنجا جنگ و نبرد و مانند آن نداشت، تبلیغ و تعلیم بود، یک حوزه علمیه ناشناخته درست کرده بود. درست است جبهه رفتن کار بسیار خوبی است و جزء بهترین فضیلت های دینی است؛ اما می شود انسان کاری بکند که کار جبهه باشد، کار جعفر را بکند! #سالروز_فتح_خیبر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 درس خارج فقه ارث جلسه 95 تاریخ: 1400/02/27

🗓 روز بیست و پنجم ماه #رجب 1444 💢عقلانیت وارسته #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 عقلانیت وارسته ▫️ وجود مبارك ابی ابراهیم امام كاظم (سلام الله علیه) پدر بزرگوار كریمه اهل بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در آن مواعظی كه به هشام بن حكم فرمود، طلیعه آن فرمایش این است كه خدای سبحان به #خردمندان و خردورزان و فرهیختگان بشارت داد. یك وقت است كه در قرآن كریم هست كه مؤمنان را به بهشت بشارت بدهید، هر كسی اخلاق خوبی دارد عمل خوبی دارد او را به بهشت بشارت بدهید، این آیات كم نیست؛ اما بخشی از آیات قرآن كریم ناظر به این است كه خردورزان را خردمندان را فرهیختگان را بشارت بدهید كه آنها در صدد فكر تازه ‌اند، جامد و منجمد نیستند كه در یك حوزه بگردند، می‌ دانند اقوال فراوان است آراء فراوان است و ممكن است در گفتار دیگران حقی نهفته باشد كه از او مستور است، لذا آرای متضارب را اقوال متضارب را بررسی می ‌كنند، اینها را در محك و ترازویی ارزیابی می ‌كنند و بهترین آن را می ‌گیرند: ﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾، این یك اصل بود. ▫️ اصل دوم این است که قرآن این‌چنین نیست كه كلی بگوید و راه را نشان ندهد؛ فرمود #فرهیخته_آزاداندیش كسی است كه اقوال را ارزیابی كند و به «احسن الاقوال» برسد، خب «احسن الاقوال» قول چه کسی است؟ فرمود: ﴿وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَی اللّهِ وَ عَمِلَ صَالِحَاً وَ قالَ إِنَّنی مِنَ الْمُسْلِمینَ﴾؛ «احسن الاقوال» حرف كسی است كه #بهترین_حرف را بزند به بهترین وجه بگوید، به بهترین وجه باور كند و به بهترین وجه عمل كند. #سالروز_شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1384/02/29

🗓 روز بیست و ششم ماه #رجب 1444 💢 موهبت وحی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 موهبت وحی 🔸 در جریان توحید فرمود #لازمه_توحید, تأمین رزق مردم است. رزق اعم از #رزق_بدنی است كه خوراكی و پوشاكی و مانند آن است و #رزق_روحی كه وحی و نبوّت و علوم آسمانی است، لذا جریان ارسال انبیا جزء رزق مردم است و ذات اقدس الهی از آن جهت كه رازق است برای مردم پیامبر می‌فرستد و لازمهٴ ربوبیت, ارسال رسول است. 🔸 همان بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) كه برای فرزندش نامه نوشتند كه اگر خدا ـ معاذ الله ـ شریك می ‌داشت, آن شریك هم پیامبری می ‌فرستاد، از همین باب است، زیرا لازمه ربوبیت, پروراندن بشر است و بشر با رزق روحی كه وحی و نبوّت است پرورش می ‌یابد. اگر خدا رازق است باید رزق ارواح بشر را هم بدهد؛ تنها رزقِ روحی بشر, وحی الهی است, دستور الهی است، لذا مسئله #نبوت را در كنار #ربوبیت ذكر می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سوره مبارکه سبأ جلسه 13 تاریخ: 1392/07/15

روز بیست و هفتم ماه #رجب 1444 💢 منّت بعثت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 منّت بعثت 🔸 ذات اقدس الهی در جریان مبعث رسول گرامی ‌اش به اسم «منّان» ظهور كرده است. یكی از اسمای حسنای خداوند، منّان است؛ منّان آن مبدأ بزرگی است كه حمد نعمت های او آسان نیست. هر نعمتی را «منّت» نمی ‌گویند، آن #نعمت_عظیمی كه حملش بسیار مشكل است، از آن به عنوان «منّت» یاد می ‌شود: «المنة هی النعمة العظمی». 🔸 خداوند درباره آفرینش آسمان و زمین و آنچه در آسمان و زمین است، به «منّت» تعبیر نكرد؛ ولی جریان #مبعث_رسول_گرامی را به عنوان «منّت» یاد فرمود و در سوره مباركه «آل عمران» چنین نازل كرد: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. این نعمت به قدری بزرگ است كه هیچ عاملی آن را از پا در نمی ‌آورد نه از درون و نه از بیرون. غیر از این‌گونه از نعمت های غیبی هر چه فرض شود یا از درون فرسوده خواهد شد یا از بیرون آسیب پذیر است. 🔸 چیزی كه از بین رفتنی است كوچك است نه بزرگ، لذا ذات اقدس الهی از نظام دنیا به عنوان متاع بزرگ یاد نكرده است؛ رفتنی و ناپایدار، كوچك است و ماندنی و پایدار، بزرگ است. نعمت بزرگ را می ‌گویند: «منّت» و خدای منّان با این نام پربركت ظهور كرد و رسول گرامی را به رسالت مبعوث كرد و فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. #عید_مبعث #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سخنرانی در عید مبعث ــ شهر مدینه النبی تاریخ: 1374/09/29

🗓 روز بیست و هشتم ماه #رجب 1444 💢 طلوع قيام #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 طلوع قیام 🔹 در جای جای سنّت اسلامی و تاریخ نبوی این مسئله جهانی بودن دین و قرآن مطرح شد؛ اما جریان #عاشورا، آن واسطة العِقد و نقطه حساس و محور و مدار است كه حضرت برخاست تا این جهانی بودن اسلام را تثبیت كند. 🔹 وقتی خواست از مدینه خارج بشود، این آیه را قرائت كرد كه ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً یتَرَقَبُ﴾. این آیه درباره موسای كلیم است؛ موسای كلیم وقتی از مصر به طرف مَدین خارج شد، چون پیامبر نشده بود، ممكن بود نداند كه آینده چه خواهد شد و چندین خوف را باید تجربه كند؛ ولی خدایی كه این آیه را نازل كرد، می ‌داند كه موسای کلیم چندین خوف را تجربه می ‌كند و در تمام این ترس ‌ها پیروز خواهد شد. وجود مبارك حسین بن علی كه عِدل قرآن كریم است و این آیه را دارد می ‌خواند، می ‌داند كه چندین ترس را باید تجربه كند و در تمام این خوف‌ ها و حوادث هولناك پیروز می‌ شود. 🔹 وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) این آیه را خواند: ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً یتَرَقَبُ﴾؛ یعنی من حوادث مهمّی را در پیش دارم و در برابر همه این حوادث هم ذات اقدس الهی كمك من است. #خروج_امام_حسین_علیه_السلام_از_مدینه_به_سوی_مکه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1398/06/17

🗓 روز بیست و نهم ماه #رجب 1444 💢 شهیدان فضیلت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 شهیدان فضیلت 🔸 وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود در روز قیامت خون شهید و مركّب عالم را با هم می ‌سنجند، معلوم می ‌شود مركّب عالم سنگین‌ تر است و خون شهید به اندازه مركّب عالم نمی‌ شود، البته آن عالمی كه همانند #امام_رضوان_الله_تعالی_علیه بتواند اسلام را بشناسد، باور كند، عمل كند و بشناساند؛ چنین عالمی مركّب او از خون شهید سنگین ‌تر و وزین‌ تر است، زیرا #گفتار آن عالم، افراد را به مرز شهادت دعوت می ‌كند، #رفتار آن عالم #نوشتار آن عالم #تدریس و #تاٴلیف و #تصنیف آن عالم، شهیدپرور است. 🔸 در صحنه قیامت، برخی‌ها را در این صحنه ترازو راه نمی ‌دهند؛ آنها كه نه #عمل_صالح داشتند و نه #عقیده_طیب_و_طاهر داشتند قرآن كریم درباره آنها فرمود: ﴿فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً﴾. این بیان نورانی خدا در قرآن كریم كه فرمود: ﴿فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً﴾، ناظر به كافران است كه هیچ ره‌ آوردی ندارند. بنابراین كافر در این صحنه حضور ندارد، هر كه در این صحنه حضور دارد مؤمن است، آن گاه افرادی كه حضور دارند و عقاید و اعمالشان سنجیده می شود سه گروه‌اند: 1️⃣ بعضی‌ ها هستند كه عالم دینی‌ اند و حرف آنها شهیدپرور است، اینها با یك دست می‌آیند یعنی مركّب می آورند درس و بحث می آورند و تدریس و تاٴلیف می آورند می‌ گویند اینها محصول كار ماست اینها را بسنجید؛ 2️⃣ برخی‌ ها هم هستند كه با یك دست می ‌آیند و آن شهدایند، شهدا خونشان را در دست دارند می ‌گویند محصول كار ما برای حفظ دین همین خون است این خون را بسنجید؛ 3️⃣ ولی برخی ‌ها با دو دست می‌ آیند؛ آنها كه عالم بودند و شهید شدند، با یك دست مركّب و با یك دست خون می آیند و می ‌گویند هم خون ما را بسنجید هم مركّب ما را! #شهدای_روحانیت با دو دست می ‌آیند؛ با یك دست می ‌آیند می ‌گویند اینها مركّب ماست و با دست دیگر می ‌آیند می ‌گویند این خون ماست؛ اینها برنده ‌اند! #روز_روحانیت_و_دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 پیام به همایش تجلیل از شهدای روحانیت تاریخ: 1390/04/12

🗓 روز سی ام ماه #رجب 1444 💢 خارق حجب #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💢 خارق حجب 🔸 دستوری که ذات اقدس الهی به مسلمان های صدر اسلام داد این بود که شما #ادب_جاهلی را باید کنار بگذارید و #ادب_الهی_و_اسلامی را به کار بند ید؛ وقتی خواستید خدمت حضرت مشرّف بشوید، از پشت پنجره و پشت اتاق، حضرت را صدا نزنید، پیامبر را ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید از پشت حجره نخوانید، بلکه به حضور حضرت مشرف بشوید و درخواست ملاقات کنید. این ادبی است که از این آیات به دست می آید که شما ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید، حضوراً بروید. 🔸 ولی برخی ها از تلاوت همین آیه می گویند وقتی خدای سبحان می فرماید ﴿مِنْ وَراءِ الْحُجُرات﴾ نخوانید، جلوتر بروید و حضوراً حضرت را بخوانید، معلوم می شود از ماورای حجاب معصیت و امثال معصیت هم نمی شود پیغمبر را صدا زد «من وراء الحجاب» نمی شود با پیامبر معامله کرد. یک انسان تبهکار، «من وراء الحجاب» دارد حرف می زند؛ این باید برود حضور حضرت، خب چه زمانی به حضور حضرت می رود؟ در صورتی که حجابِ گناه نداشته باشد. اگر #حجاب_گناه نداشت، آن وقت حضوراً زیارت می خواند می گوید «السلام علیک»؛ اما اگر «من وراء الحجاب» باشد چگونه می تواند بگوید «السلام علیک»؟! مخاطب او چه کسی است؟! 🔸 ماه پُربرکت #شعبان نشان می دهد که وجود مبارک حضرت یعنی #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می تواند بسیاری از این #حجاب_ها_را_خرق_کند و همه جا خود را نشان بدهد؛ در این صلواتی که در هر روز ماه شعبان هنگام زوال خوانده می شود، در بخش پایانی این صلوات آمده است که خدایا! این ماه که ماه پیامبر است، او را شفیعِ مشفّع ما قرار بده و او را طریقِ مَهیع قرار بده! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #به_وقت_معرفت 📚 درس خارج فقه قرض – جلسه 19 تاریخ: 1394/02/30

⭕️ بارگاه امن 🔸 بیانی از وجود مبارک امام سجّاد رسیده است که فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یکونَ الْقُرْآنُ مَعِی»؛ فرمود اگر حادثه‌ ای پدید بیاید که هر کسی بین شرق و غرب است بمیرد و در کره زمین فقط من تنها بمانم، اگر #قرآن با من باشد من احساس وحشت نمی ‌کنم. این ترجمه حدیث است؛ اما از ترجمه که بگذریم معنای دقیق ‌تری هم دارد و آن این است که اگر ـ معاذ الله ـ همه مردم عالم کافر بشوند و من تنها بمانم، هراسی ندارم. 🔸 کفر در حقیقت مرگ انسانیت است؛ کافر در فرهنگ دین مُرده است. اگر خدا به همه ما فرمود: ﴿اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُول إِذَا دَعَاکمْ لِمَا یحْییکمْ﴾ یعنی دین، #حیات_بخش است و چون دین حیات ‌بخش است، اگر کسی به این دین پاسخ مثبت داد زنده است و اگر ـ خدای ناکرده ـ پاسخ مثبتی نداد مُرده است، لذا قرآن، کفار را در ردیف اموات یاد می‌ کند: ﴿لِینذِرَ مَن کانَ حَیاً وَ یحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکافِرِین﴾. این آیه سوره «یس» فرمود انسان دو قسم است: یا کافر است یا زنده! یعنی زنده در مقابل کافر است. وجود مبارک امام سجّاد می ‌فرمایند اگر همه مردم روی زمین کافر باشند، مادامی که قرآن با من باشد من وحشتی ندارم. #ولادت_امام_سجاد_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1379/08/12 ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠

  لذت عارف از طبیعت

🔹 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به گیاه نگاه می کند یا به درخت نگاه می کند، این #نگاه_طبیعی لذتش بیشتر از لذت عادی است؛ ولی نگاه ها فرق می کند. آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ امّا اگر کسی مهندس کشاورزی باشد یا زمین شناس باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که ده ها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود، لذت بهتری می برد. 🔹 امّا وقتی یک عارف نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او #آثار_آفریدگار را در آفریده اش مشاهده می کند، لذا می شود (آیه)؛ آیه یعنی ( علامت )، ( نشانه ). یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، آیت و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف #آیت می بیند، #علامت می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، #پیام_آفریدگار را به بیننده می رساند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #آغاز_هفته_منابع_طبیعی_و_روز_درختکاری 📚 مستند حدیث سرو ـ دماوند ـ تابستان ۱۳۸۶. ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠

 منتظران راستین

🔸 وجود مبارک حضرت که جهان را اصلاح می ‌کند، چون قائم «بالعقل و العدل» است! پس صِرف عالِم بودن کافی نیست! صِرف عاقل بودن کافی نیست! تا قیام نکند به علم و عقل نکند، نه مشکل خود را حلّ می ‌کند و نه «غُل جامعه»را از گردن دیگران بر می ‌دارد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠 منتظران راستین 🔸 #منتظران_راستین، بخش ‌های وسیعی از اوصاف اینها به صورت شرح و تفصیل و بخش ‌هایی از عصاره فضیلت اینها هم به صورت اجمال و متن در قرآن کریم آمده است؛ قرآن کریم از اینها به عنوان مجاهد، مهاجر، مؤمن، اهل نماز، اهل روزه، اهل حج، اهل خمس، اهل زکات و مانند این یاد کرد که اینها تفصیل آن مُجمل و شرح آن متن است. 🔸 فرمود کسانی به مقصد می ‌رسند و مقصود را در مقصد مشاهده می ‌کنند که ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾، ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾؛ فرمود عالِم به مقصد برسد دشوار است، عاقل به مقصد برسد دشوار است، هر عالِمی به مقصد نمی ‌رسد و هر عاقلی به مقصد نمی‌ رسد؛ نفرمود علما به مقصد می ‌رسند، نفرمود عقلا به مقصد می‌ رسند؛ فرمود: ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾! ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾! ما نژاد و قومی در شرق و غرب عالَم به نام قوم عالِم و قوم عاقل نداریم! این تازی و فارسی نیست که نژاد باشد و قوم داشته باشد! این لُر، ترک، بلوچ و مانند آن نیست که جزء اقوام باشد، مثلاً اقوام آریایی باشد یا اقوام کذا و کذا باشد! ما در تمام کره زمین #قوم_عاقل و #قوم_عالم نداریم، این قوم به معنای نژاد و شناسنامه و مانند آن نیست. این ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾، این ﴿لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ﴾، این ﴿لِقَوْمٍ یؤْمِنُونَ﴾ و این ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾ که در قرآن آمده است، یعنی مردان و زنان زنده که #قائم_به_عقل باشند، نه عالِم! #قائم_به_علم باشند، نه عالِم! وجود مبارک حضرت که جهان را اصلاح می ‌کند، چون قائم «بالعقل و العدل» است! پس صِرف عالِم بودن کافی نیست! صِرف عاقل بودن کافی نیست! تا قیام نکند به علم و عقل نکند، نه مشکل خود را حلّ می ‌کند و نه «غُل جامعه»را از گردن دیگران بر می ‌دارد. 🔸 اگر رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) ﴿یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾ بود، چون قوم عاقل بود؛ یعنی قائم «بالعقل» و «بالعلم» بود. وجود مبارک حضرت حجّت (صلوات الله و سلامه علیه) چون به عقل قیام می ‌کند، #به_ علم قیام می ‌کند، #به_عدل و قسط قیام می ‌کند، به توحید و وحی و نبوّت قیام می‌ کند، جامعه را از خواب بودن بیدار می‌ کند، از مُستَلقی بودن می‌ نشاند، از نشسته به نیم‌ خیز در می ‌آورد، از نیم ‌خیز اینها را ایستا و قائم می‌ کند که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ می‌ شوند، جامعه ایستاده و مقاوم جامعه نجات ‌یافته است. او چون قائم به عقل است، نه زیر بار کسی می ‌رود و نه کسی را به زیر بار می ‌آورد، نه بیهوده سخن می ‌گوید و نه بیهوده را می‌ شنود! ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾، گاهی کار به قدری مهم است که عادل بودن هم کافی نیست، قائم به قِسط بودن هم کافی نیست، فرمود: #قوام_به_قسط باشید. آنها که مثل امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) جزء یاران حضرت هستند، او قائم به قسط است، یک؛ در مواقع خطر قوّام به قسط است، دو؛ سیصد و اندی اصحاب مانند #امام_خمینی (رضوان الله تعالی علیه) دارد، اگر یک ولی ‌ای در جهان ظهور کرد و بیش از سیصد یار مثل امام راحل داشت و جامعه بشری را به #عقل_و_علم قائم کرد، این جامعه نجات پیدا می ‌کند. #ولادت_حضرت_ولی_عصر_عج #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به کنگره مسلمانان آمریکا ایالت میشیگان تاریخ: 1395/05/10

🔸 طلب غفران #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

▫️

مکتب قدر

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ضیافت_الهی ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠 روز دوم ماه #شوال 1444 🔸

  عید بیداری

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت

🔸

  نگاه توحيدی

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

💠 نگاه توحیدی 🔸 امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) قرآن را به عنوان #حبل_متین تلقّی كردند و نزول قرآن را به نحو تجلّی دانستند نه به نحو تجافی و هرگز آن نقطه اوج را از نظر دور نداشتند. 🔸 اینكه در جریان #فتح_خرمشهر، سخن این بود كه خدا خرمشهر را آزاد كرد، معنایش این است كه این حبل متین را گسیخته از ید خدا ندانستند؛ قرآنی سخن می ‌گفتند كه ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ و زمینی را هر چه بود به عنوان سپاه و ستاد الهی می ‌دانستند كه ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾؛ اما كارگردان اصلی را ذات اقدس الهی می‌ دانستند. 🔸 در سخت ‌ترین موارد می‌گفتند خدا مرجع ماست، در شیرین‌ ترین موارد می ‌فرمودند خدا این كار را انجام داده است؛ نه خود را فاتح می‌ دانستند و نه دیگران را, خود را و دیگران را به عنوان ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ تلقّی می ‌كردند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 . پیام به همایش قرآن در سیره و اندیشه امام راحل تاریخ: 1394/08/07

💠 روز ششم ماه #ذی_القعده 1444 🔸

سلاله هدايت

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠 سلاله هدایت 🔸 به برکت همین سادات که آمدند و گفتند علی این است، زهرا این است، حسن این است، حسین (علیهم السلام) این است، ما این ذوات قدسی را شناختیم، وگرنه افسران تِیم و عَدی آمده بودند به ایران! ایران را چه کسی فتح کرد؟ ایران که به دست حضرت امیر فتح نشد، به دست سقیفه فتح شد. اگر ـ خدای ناکرده ـ اجداد ما گرفتار افسران تِیم و عَدی بودند چه کار می‌کردیم! 🔸 اینکه ما در و دیوار این #امام_زاده_ها را می‌بوسیم، برای اینکه اینها گفتند علی این است، زهرا این است، حسن این است، حسین این است، گفتند و گفتند و گفتند، تا پدران ما فهمیدند، وگرنه ما از چه راهی می ‌فهمیدیم؟! جریان غدیر که به ما نرسیده بود، جریان سقیفه که به ما نرسیده بود، وجود مبارک امام رضا (علیه السلام) آمد، سادات آمدند، «بنی‎ الزّهرا» آمدند و معرّفی کردند. ما شب و روز باید شاکر این #امام_زاده_ها باشیم! #روز_بزرگداشت_حضرت_احمد_بن_موسی_علیه_السلام_شاهچراغ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 13 تاریخ: 1395/08/05 ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

🔰 روز اول ماه #محرم 1445 ▫️

  عمود عقل

#محرم🏴
#حیاتنا_الحسین_ع

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

💠 عمود عقل ▫️ در جریان سیدالشهداء، در حقیقت انسان برای #مظلومیت_عدل_و_عقل اشك می ‌ریزد. عدل اگر بخواهد به صورتی در بیاید به زیباترین صورت ترسیم می ‌شود، عقل اگر بخواهد به صورتی در بیاید به صورت فرشته ظهور می ‌كند. درخت عدل، میوه عقل می ‌دهد، درخت عقل، میوه عدل می ‌دهد؛ اگر كسی عاقل شد عادل هم است و اگر كسی عادل بود عاقل هم است. ما برای اینكه چنین درختی را بریدند، اشك می ‌ریزیم و ناله می ‌كنیم. ▫️ در روز اوّل محرّم وجود مبارك امام هشتم بسیار غمگین بود؛ ابن ‌شبیب خدمت حضرت مشرّف شد، حضرت فرمود امروز #روز_اول_محرم است، تو اگر می‌ خواهی برای چیزی گریه كنی، بر ابی ‌عبدالله گریه كن. او كه رفت نگذاشتند جامعه ما #طعم_عدالت را بچشد #طعم_عقل را بچشد؛ مظلومانه سالار شهیدان را شهید كردند. #محرم🏴 #حیاتنا_الحسین_ع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/10 ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

🏴 روز دوم ماه #محرم 1445 ▫️

غريو حق

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ 💦¦→با ما همراه باشید در کوثر اندیشه @maaref_jz ╰━━━⊰◇⊱━━━╯

▪️ غریو حق ▫️ سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (صلوات الله و سلامه علیهما) كه #عصاره_ساختار_خلقت است، مشاهده كرده است كه در توده مردم, در دستگاه حكومت و در مسئولان نظام, حق، مشهود نیست: «أَ لَا تَرَوْنَ‏ أَنَ‏ الْحَقَ‏ لَا یعْمَلُ‏ بِهِ‏» و خودش هم مانند علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) حق در مدار او یا او در مدار حق بود كه «عَلی مَعَ الحَقِ» و در اینجا «حسینٌ مَعَ الحَقِ»؛ لذا وقتی كسی حسین ‌بن ‌علی را رها كرد یعنی حق را رها كرد. ▫️حسین بن علی قیام كرد تا هم حق را معرفی كند و با #تعریف_حق، جامعه را به عقلانیت برساند و هم #حق_را_اجرا كند تا جامعه را عادل كند، لذا نهضت آن حضرت از نظر #اندیشه در مدار عقل بود و از نظر #انگیزه در مدار عدل بود. الآن اگر در جهان، سخنی از عدل و عقل است به بركت نهضت انبیا و اولیا عموماً و به بركت نهضت سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) خصوصاً است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست 📚 ویژه برنامه محرم جلسه 2 تاریخ: 1393/08/03