مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha 124 📌 ❓سوال: سلام وقتتون بخیر لطف میکنید دراین مورد توضیح بفرمایید آیا واقعیت داره این سخنرانی ؟ پاسخ👇

124 📌 ❓سوال: سلام وقتتون بخیر لطف میکنید دراین مورد توضیح بفرمایید آیا واقعیت داره این سخنرانی ؟ ✅پاسخ: سلام علیکم وقت شما هم بخیر با وجود اینکه نسبت به شخص آقای شیرازی بحث بسیار است و ما ایشان را به عنوان فقیه قبول نداریم و معتقد هستیم که در مسیر شیعه انگلیسی حرکت می کنند، اما در مورد این کلیپ باید عرض کنیم که انصاف این است که ایشان در حال نقل قول از یک کتاب هستند که آن مطلب را بیان کرده است. و عده با تقطیع کلام ، سعی داشته اند طوری نشان دهند که اقای شیرازی زنها را حیوان خطاب میکند. اما آیا نقل قولی که ایشان از کتاب اسفار ملاصدرا میکند صحیح است ؟ پاسخ: خیر صحیح نیست. پاسخ تفصیلی در مورد کتاب اسفار و نقل قول ملاصدرا را در اینجا مطالعه کنید: http://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%A7_%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

125 📌 #شبهه ❓شبهه: ﺍﺗﻮﺑﻮﺳﯽ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ را ﮐﻪ ﯾﮏ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﺑﯿﻨﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻣﯽ ﺑُﺮﺩ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﻬــﺮﻫﺎﯼ ﺗﺮﮐﯿـﻪ ﭘﻨﭽـﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿـﺮﮔﺎﻩ، ﺟﻬﺖ ﻣﺮﻣّﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺪ . ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐـﺎﺯﻩ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺿﻤﻦ ﭘﻨﭽﺮﮔﯿــﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺪ ﺷﻐﻞ ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻢ ﻧﻤــﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ، ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺨﻨـﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻢ ﻭ ... ﺗﻌﻤﯿﺮﮐﺎﺭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ، ﺷﻐﻠﺘﺎﻥ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺷﻐﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﻡ . ﭘﻨﭽﺮﮔﯿــﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻟﺒــﺎﺱ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ، ﺑﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻢ، ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻧﻤـﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﭘﻮﻝ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻡ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻡ . ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺷﻐﻞ " ﻭ ﻣﻨﺒﻊ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩ؟ ! ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﺷـﺪ ﻭ ﺍﮔــﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﯾﻦ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺑﺸﻤﺎﺭﺩ، ﺩﺭﻏﯿﺮ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫـﺮ شخصی ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺭﯾﺎﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ ...! ✅پاسخ به شبهه: اولا که این داستان ساخته و پرداخته ذهن بیمار کسانی که است با اصل و اساس روحانیت مشکل دارند. دوما باید گفت ما روحانیون زیادی داریم که در کنار درس طلبگی مشغول فعالیت های اجتماعی و یا برخی مشاغل اداری و حتی اجتماعی هستند. از شهید دستغیب گرفته تا برخی روحانیونی که هم طبابت دانشگاهی می کنند و هم مشغول به فعالیت های اداری و سازمانی هستند. اما باید عرض کنیم اینکه در متن شبهه، خیلی سریع روحانیت را به ریاکاری وصل میکند مغرضانه بودن متن را بیشتر نشان می دهد. در احکام دینی و فقهی داریم که پول گرفتن برای تعلیم احکام و واجبات کفایی جایز نیست. اما اجر و مزد گرفتن برای تعلیم سایر واجباتی که اصل واجب کفایی نیست و یا مستحبات است و یا معارف دینی و مباحث معرفتی است اشکالی ندارد. ضمن اینکه روحانیت وظیفه و هدف اصلی اش تفقه و متخصص دینی شدن و ارائه ان به مردم است. و هیچ گاه منصب روحانیت وسیله درآمد زایی نبوده است. کسانی که از نزدیک با روحانیت محشور هستند می دانند که چنین مباحثی برای طلاب خنده دار است و منبع درامدی تلقی نمی گردد. آنچه مردم به عنوان هدیه به روحانیون می دهند لطف و همراهی و قدردانی است. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha 126 📌 ❓سوال : به سمت قبله شلوار نپوشيد! ايستاده هم شلوار نپوشيد و گرنه خدا به درد بی درمان مبتلاتون ميكنه..?! آیا این مطلب صحیح است؟ پاسخ: 👇👇

126 📌 ❓سوال : به سمت قبله شلوار نپوشيد! ايستاده هم شلوار نپوشيد و گرنه خدا به درد بی درمان مبتلاتون ميكنه..?! آیا این مطلب صحیح است؟ ✅پاسخ: در مراجعه به احادیث؛ روایاتی وجود دارد که در آن به مساله کراهت ایستاده شلوار پوشیدن و یا تاکید به نشسته انجام دادن این عمل اشاره دارد از جمله : ـ در كتاب جامع بزنطى روايت شده است كه هر كه پاجامه( شلوار) را ايستاده بپوشد، تا سه روز حاجتش برآورده نشود.(۱) ـ از حضرت امير المؤمنين على (عليه السلام) روايت شده است كه فرمود: «پوشيدن پاجامه(شلوار) در حال ايستاده، موجب اندوه است».(۲) ـ در حديثى ديگر فرمود: «پاجامه(شلوار) را ايستاده و رو به قبله و رو به انسان ديگرى نپوشيد».(۳) ـ ودر سخنى ديگر فرمود: «پيامبران پيراهن را پيش از پاجامه مى‌پوشيدند».(۴) ـ در كتاب فقه الرّضا آمده است: پاجامه را ايستاده نپوشيد كه موجب هلاكت و زردآب و غم و درد مى‌شود، بلكه نشسته بپوشيد و در وقت پوشيدن اين دعا را بخوانيد: بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وَلا تَهْتِكْني في عَرَصاتِ الْقِيامَةِ وَاعْفُ فَرْجي وَلا تَخْلَعْ عَنّي زينَةَ الاْيمانِ.(۵)؛«بار خدايا، عيوبم را بپوشان و هراسم را برطرف كن و مرا پاكدامن قرار ده و از براى شيطان در آن بهره‌اى و براى رسيدن به آن راهى قرار مده، تا براى من حيله‌ها سازد و بر گناهان تحريك‌ام كند». اما در یک بررسی فقه الحدیثی در مورد این گونه روایات و دیگر روایاتی که به استحباب پوشیدن روش خاصی از لباس( سوای مساله شرعی و فقهی آن مثل پوشاندن تمام بدن و .... ) و یا به جنس خاصی از لباس اشاره می کند؛ می توان این تحلیل را در نظر گرفت که توصیه مطرح شده در خصوص کراهت پوشیدن شلوار شاید ناظر به نوع خاص لباس زمان صدور روایت باشد که برای جلوگیری از مفاسدی مثل کشف عورت به این حکم دستور داده شده است. _________________________ ۱. حرعاملی، وسائل الشيعه، ج 3، ص 417، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 5. ۲. الطبرسی، حسن بن فضل، مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 2. ۳ . همان، ص 101؛ حرعاملی، وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 4. ۴ . همان، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 3. ۵ .منسوب به علی بن موسی، فقه المنسوب الی الامام الرّضا علیه السلام، ص 395، باب الزىّ والزّينة ؛نوری، مستدرک الوسائل، ج3، ص 313،باب 44، ح 1. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

127 📌 #جدانبودن_دین_از_سیاست ❓سوال: بعضی ها میگن: تو دوران شاه دین و مذهب اخوند کاری به سیاست نداشت و برای خودش احترام و جایگاه بهتری داشت ولی الان چی زیر لباس اخوندی و به نام دین، سیاست را به دست گرفتند و هر کاری دلشون بخوان میکنند بخاطر همینه که مردم از دین و ایمان افتادند. چطور میشه به زبان ساده بهشون گفت دین از سیاست جدا نیست؟ ✅ پاسخ: قبل از پاسخ اصلی باید عرض کنم؛ احترام روحانیت به مردم داری و در مسیر حق حرکت کردن و اخلاق و سیاست الهی است نه چیز دیگر. حالا اگر شخصی سلیقه اش اینطور ایجاب می کند که روحانیت اگر در سیاست نباشند احترام بیشتری دارند این ملاک نیست. اما پاسخ قرآنی به اینکه چرا سیاست باید دینی باشد و در واقع دین و سیاست از هم جدا نیستند: #استاد_قرائتی: قرآن که از هرگونه کژی و انحراف و تحریف مصونیت دارد، کتاب جامعی است که به تمام ابعاد زندگی بشر از جمله مسائل سیاسی نظر دارد. در قرآن صدها آیه مربوط به مسائل سیاسی است و در روایات، پیامبر اکرم و اهل بیت معصومش علیهم السلام با لقب «ساسة العباد» معرفی شده اند. ناگفته پیداست که سیاست در قرآن برای به پاداشتن عدالت در سایه حاکمیت خداوند و انبیای الهی، با توکل بر او و حمایت‌های غیبی اوست. 🔸اگر دین از سیاست جدا بود، آن گونه که سکولارها می‌گویند، نباید انبیا و یارانشان کشته یا تبعید یا شکنجه می‌شدند. «وَ یقْتُلُونَ النَّبِیینَ بِغَیرِ الْحَقِّ» (بقره،61) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم به حضرت شعیب اعتراض نمی‌کردند که چرا مانع آزادی آنان در هرگونه تصرف مالی می‌شود. «قالُوا یا شُعَیبُ أَصَلاتُکَ تَأْمُرُکَ أَنْ نَتْرُکَ ما یعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فی أَمْوالِنا ما نَشاء» (هود، 87) 🔸اگر دین مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، حضرت یوسف خودش را برای خزانه‌داری مصر کاندیدا نمی‌کرد. «قالَ اجْعَلْنی عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفیظٌ عَلیمٌ» (یوسف، 55) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از حضرت موسی آب نمی‌خواستند. «وَ إِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَیناً قَدْ عَلِمَ کُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ» (بقره، 60) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از حضرت عیسی، غذا نمی‌خواستند. «إِذْ قالَ الْحَوارِیونَ یا عیسَى ابْنَ مَرْیمَ هَلْ یسْتَطیعُ رَبُّکَ أَنْ ینَزِّلَ عَلَینا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ» (مائده، 112) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از ذوالقرنین امنیت نمی‌خواستند. «قالُوا یا ذَا الْقَرْنَینِ إِنَّ یأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَینَنا وَ بَینَهُمْ سَدًّا» (کهف، 94) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، انبیا به دنبال تأمین مسکن مردم نبودند. «وَ أَوْحَینا إِلى مُوسى وَ أَخیهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما بِمِصْرَ بُیوتاً وَ اجْعَلُوا بُیوتَکُمْ قِبْلَةً» (یونس، 87) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از انبیا تعیین فرمانده نظامی را نمی‌خواستند. «إِذْ قالُوا لِنَبِی لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فی سَبیلِ اللَّهِ» (بقره، 246) 🔸اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، خداوند به حضرت داود زره سازی نمی‌آموخت. «وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَکُمْ لِتُحْصِنَکُمْ مِنْ بَأْسِکُمْ» (انبیاء،80) 🔸در قرآن، نفی طاغوت مقدمه ایمان است. یعنی تا طاغوت‌ها را زیر پا نگذاریم به ایمان نمی‌رسیم. «فَمَنْ یکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یؤْمِنْ بِاللَّهِ» (بقره، 256) 🔸چگونه اسلام از سیاست جداست، در حالی که بزرگ‌ترین نامه‌های حضرت علی(ع) در نهج البلاغه نامه سیاسی است. 🔸چگونه اسلام از سیاست جداست، در حالی که اولین مأموریت حضرت موسی مبارزه با فرعون «اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى» (طه،24) و آزاد سازی مردم از اسارت بود. «أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنی إِسْرائیلَ» (شعراء،17) 🔸در آیات قرآن، کلمات «لا تُطِعِ» (احزاب،1)، «لا تُطیعُوا» (شعراء، 151)، «لا تَتَّبِع» (مائده، 49) و «لا تَتَّبِعُوا» (بقره، 168) بسیار به چشم می‌خورد که فرمان عدم پیروی از طاغوت‌هاست. پاسخ کاملتر رو میتونید در کتاب «#سیمای_سیاست_در_قرآن» استاد قرائتی که میتونید از لینک زیر دانلود هم بکنید: https://media.farsnews.com/Uploaded/Files/Documents/1392/04/29/13920429000339.pdf مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

128 📌 ❓آیا این شعر از مولاناست و مفهوم آن صحیح است؟ آیا می دانید حضرت مولانا بزرگترین دانشمند و صاحب خرد و بزرگترین شاعر و فیلسوفی بوده است که تا کنون جهان به خود دیده و ببینید در ۸۰۰ سال پیش چه نگاه زیبایی به مقوله ی دین داشته است: اﺯ ﭘﺪﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺭﻭﺯﻯ یک ﭘﺴﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻯ ﭘﺪﺭ ؟ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﯿﭻ ﻛﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺩﯾن ها ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﭼﻮﻧﻜﻪ آوردیم ﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪ اﺧﺘﻼﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ... ﻛﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺪ ﺟﻨﮕﻬﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪ ... ﺧﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﯾﺨﺖ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ ﺑارﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﻦ ،،، ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ ﻧﻪ ﺟﻬﻮﺩ "ﺳﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﻰ ﺁﺭﻡ ﻓﺮﻭﺩ ﻋﻘﻞ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻛﻪ عیش دیگران ﻫﺴﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺰﯾﺴﺘﻰ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ! ﺩﯾﻦ ﻭﻟﻰ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﮔﺮ ﺑﺮﯾﺰﻯ ﺍﺟﺮ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﯿﻜﺮﺍﻥ !!! ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺁﺧﺮ ﺁﺩﻣﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﭼﺮﺍ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﻭﺭ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻧﺪ؟ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻛﯿﺶ ﺗﺎ ﻧﺮﯾﺰﻡ ﺧﻮﻥ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ،،، ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ "ﺧﺮﺩ" ﭘﯿﺮﻭﻯ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﻨﻮﯾﺖ ﺑﺮﺩ ... ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻛﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺍین ✅پاسخ: سلام شعر فوق از مولانا نیست و معلوم نیست از کدام شخص ضد دین می باشد. حضرت مولانا شانشان اجل از این است که چنین شعر ضعیف و مغرضانه ای بسرایند. اما در عین حال شعر فوق از شاعری نامعلوم است و از شاعری نامعلوم دیگر پاسخشون رو میگذارم: می سرایم در جواب آن پدر بشنو از من این سخن تو ای پسر اختلاف تنها ز دین نیست هوشیار هر مرام و مسلک آرد بیشمار چونکه هر اندیشه ی آید پدید می پذیرند برخی آن راه جدید لاجرم پیدا شود آن فتنه ها این شود سبب وجود کینه ها گر بخواهی دین بگذاری کنار بس بدان علت که می آرد جدال لازم آید ترک کنی بی دینی را چون رسانیدند به غایت جنگ را خون ملت ها بریختند در زمین هیتلر و موسولینی و استالین مردمان کشتند و بردند ما بقی یاد بادا جنگ های مذهبی لازم است گویم تورا از بهر این هست کافر بر دو نوع در درس دین کافر حربی کند با دین جنگ چونکه می جنگد کنم با وی جنگ غیر حربی را ندارم هیچ کار چونکه وی با من ندارد کارزار دین نگوید که بکش هر کافری یا نگوید که تو مهدور الدمی ار بخوانی آیه ۸ ممتحن از کلام فوق گردی مطمئن من مسلمانم نه ترسا نه یهود سر به حکم عقل و دین آرم فرود آخرین جمله خطاب به آن پدر جهل خود غالب مکن بر آن پسر مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

129 📌 #نجاست و #پاکی ❓سوال: سلام..خسته نباشید..لطفا اگه میشه به سؤالم جواب بدین،خیلی مهمه.. کسی ك قبلا اصلا نجاست و طهارت رو رعایت نمیکرده و مثلا اگه دستش خونی یا ادراری بوده اصلا تطهیر نمیکرده و به همه جا و همه ی وسایل دست گذاشته و دستش هم عرق کرده باشه"برای مثال وسایل نقلیه ی دانشگاه،مثل واحد دانشگاه"مثلا دست نجس رو به میله های اتوبوس زده و یقین داره ك نجس شده و بقیه دست‌شون رو به همون میله ی نجس اتوبوس زدن و در این صورت تمامی وسایل اتوبوس از جمله صندلی ها و بقیه‌ی میله های اتوبوس نجس شده... اون شخص الآن که میخواد نماز بخونه و به نجاست و طهارت اهمیت میده حکمش چیه؟! اگه دستش رو به میله ی اتوبوس بزنه،دستش نجسه؟! اگه قرار باشه نجس باشه ك اون شخص تا آخر عمر باید نمازش رو ترك کنه،چون تمامی وسایل در دسترس او نجس هستن... حکمی وجود نداره ك کسی ك قبلا به نجاست و طهارت اهمیت نمیداده الآن همه جا براش پاك باشه؟! توروخدا یه حکمی بدین ك همه جا پاك باشه... آخه مثلا نمیشه ك میله ی اتوبوس رو شست! و صد در صد هزاران نفر دیگه دست‌شون رو به همون میله ی اتوبوس زدن و دست‌شون عرق کرده و به همه جا"بقیه‌ی میله های اتوبوس"سرایت کرده... تورو خدا بگین پاکه... حتی اکه واقعا هنوز هم میله ی اتوبوس نجس باشه و اون شخص به میله دست بزنه،براش حکم پاکی رو داره؟! ✅پاسخ: سلام علیکم برای کسانی که یقین به نجاست ندارند، حکمی نیست. و گفتنش هم نیازی نیست. مگر اینکه مسجد و یا چیزی برای خوردن باشد که باید گفته بشه. به هر حال اون شخص هم دستش رو شست و شو میدهد از باب شستن و کثیفی و پاک میشه. در موارد دیگری که بیان کردید چون به یقین نمیشه حکم کرد که حتما نجس بوده و یا حتما دست ها عرق داشته یا خیس بوده و سرایت کرده، حکم به پاکی میشه. لذا نمیشه گفت همه چیز نجس شده و به همه جا سرایت کرده. اما: جهت اطمینان میشه با آب قلیل (مثلا یک لیوان آب) همون جایی که ایشون میداند دست گذاشته رو بشوید. البته سه بار آب بریزد روی همون قسمتی که دست گرفته بوده. کافیست و پاک می شود. برای این کار هم می توان همان اتوبوس واحد را وقتی هنوز مسافران سوار نشدن یا اخرین مسافران پیاده میشن چند لحظه این کار رو کرد. و زیر آب لیوان هم ظرفی گرفت که روی کف اتوبوس نریزه. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha 129 📌 ❓پاسخ شما به این شبهه چیست؟ اسکیمو: اگر من چیزی درباره #خدا و گناه ندانم آیا باز هم به جهنم می روم؟ کشیش: نه، اگر ندانی نمی روی... اسکیمو: پس چرا می خواهی اینها را به من بگویی؟✅پاسخ:👇

129 📌 ❓پاسخ شما به این شبهه چیست؟ اسکیمو: اگر من چیزی درباره #خدا و گناه ندانم آیا باز هم به جهنم می روم؟ کشیش: نه، اگر ندانی نمی روی... اسکیمو: پس چرا می خواهی اینها را به من بگویی؟ ✅پاسخ: در این سوال و جواب یک مغالطه است که اگر روشن بشود شبهه نیز برطرف می شود. اما قبل از روشن کردن مغالطه و پاسخ نقضی ، یک پاسخ حلی هم می دهم: پاسخ حلی: خداوند به انسان یک حجت درونی داده و آن عقل است. یَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَیْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ع وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول». ( کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 1، ص 16، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. «) اینطور نیست که اگر کسی از دین و خدا و معاد و .. چیزی ندارند پس لزوما بهشتی است. چون خداوند انسان ها را بر مبنای میزان عقل و درکی که دارند می سنجد. در هر جای عالم زندگی کنیم و بدی و خوبی را با عقل خود یافتیم ، و به آن عمل نکردیم باید منتظر مجازاتش باشیم. حال اگر در کنار عقل ما به منبع وحی و دین هم دست پیدا کردیم نقصان و محدودیت های عقل رو با دین جبران می کنیم. پاسخ نقضی: تبیین مغالطه مغالطه صورت گرفته این است که وقتی کسی اجمالا می داند خدا و پیامبر و بهشت و جهنمی هست، همان حجت درونی انسان یعنی عقل حکم می کند که در جهل نماند و از آن تحقیق و تفحص کند. اینکه ما علم اجمالی خود را با میزان محتملات بالا در سعادت و شقاوت، ندیده بگیریم و خود را به نادانی بزنیم این خلاف عقل است. و اگر کسی با وجود چنین علم اجمالی دنبال کشف حقیقت (به اندازه توان خود) نباشد جاهل مقصر است نه قاصر! این سوال و جواب وقتی تبدیل به این مغالطه بشود که ما خودمان را اگر به جهل و نادانی بزنیم و به وجود چیزی که اجمالا از آن خبر داریم هیچ عکس العملی نشان ندهیم ، و در نتیجه به جهنم هم نرویم! وسیله ای می شود برای توجیه خیلی از اشتباهات و ندانم کاری های عمدی و غیر عمدی انسان هایی که دنبال بهانه ای برای حرکت خلاف عقل و دین خود هستند. لذا در این سوال اگر به شخصی ندای دین رسیده است، به هر اندازه که توان کشف حقیقت و دین دانی دارد مسئول است. اما اگر کسی هیچ ندایی از اسلام و دین به او نرسیده است، خداوند با حجت درونی با او معامله می کند که همان عقل است. و اصلا بحث بهشت رفتن و نرفتن با دانستن یا ندانستن مطرح نیست! و السلام علی من اتبع الهدی حجت الاسلام مهدوی مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

اﺯ داغ امام عسکرے دلها شڪستہ در ماتم باباےِخود مهدے نشستہ گَرد مصیبٺ چهره‌ےعالم گرفتہ زهرا ز داغ لالہ اش ماتم گرفتہ ▪️شهادت امام حسن عسکری(ع) محضر امام عصر(عج) و عالم بشریت تسلیت باد. @mawezah_ir @yaaliheydar @havayeadam @pasokhha

ز آسمان دل من خورشید و مه برآمد شب میلاد احمد با پور حیدر آمد همه شادی نمایید که میلاد نبی شد جلوه‌ی نور صادق ز بعدش منجلی شد... 🌴🌾🌷🌴🌾🌷 💐هفته‌ی وحدت و خجسته میلاد با سعادت پیامبر اعظم حضرت محمد(صلوات‌الله‌علیه) و حضرت امام صادق(علیه‌السلام) مبارکباد💐 @havayeadam @mawezah_ir @pasokhha @yaaliheydar