eitaa logo
پاسخ شبهات و پرسش ها - متن
292 دنبال‌کننده
60 عکس
39 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
پرسش: یک مسیحی میگفت: " ما مریم (س) را خدا نمیدانیم اما در قرآن آمده که نصرانی ها مریم (س) را معبود میدانند" او میگفت: " ما فقط پدر و پسر و روح القدس را خدا میدانیم نه مریم ع را". چه پاسخی میتوان به این ارمنی داد؟ پاسخ: مسیحیت، فرقه های متعددی در طول تاریخ داشته که برخی از آنها منقرض شده اند. قرآن نفرموده که "همه فرقه های مسیحیت در همه عصرها معتقد بوده و هستند که مریم ع خداست". آیه ای که مورد اشاره این فرد است اینست: «و اذ قال الله یا عیسی بن مریم أ أنت قلت للناس اتخذوني و امي الهين من دون الله» (سوره مائده ۱۱۶) ترجمه: "و هنگامی که خداوند (در قیامت) به عیسی پسر مریم می گوید: آیا تو به مردم گفتی که من و مادرم را که خدا نیستیم به خدایی بگیرید؟!" قرآن در این آیه اشاره میکند که «عده ای در دنیا (در برخی دوره ها) قائل به الوهیت مریم (س) بوده اند و غلط بودنِ این عقیده، در قیامت روشن می شود » قرآن نمی گوید همه مسیحیان در همه زمان ها و مکانها چنین باوری داشته اند. آنچه قطعیست اینست که برخی از فرقه های مسیحی در عربستان یا حبشه و ... در دوره های گذشته معتقد به الوهیت مریم (ع) بوده اند و برخی از آنها با مسلمانان تماس داشته اند از این رو در قرآن هم به عقاید آنها پاسخ داده شده است. نکته دیگر اینست که گاهی رفتارهای مسیحیان در تقدیس و تعظیم مریم (س)، به نحوی است که «تقریبا خدا» وانمود می شود. بنده خودم حدود سال 2003م یک فیلم از یک مسیحی تازه مسلمان دیدم که به انگلیسی حرف میزد و میگفت: " وقتی مسیحی بودم یکی از مشکلاتم این بود که موقع عبادت نمیدانستم دارم بالاخره با چه کسی حرف میزنم؛ با خدا یا مسیح یا مِری(مریم س)؟!" بنابراین بعضی مسیحیها حتی در دوران ما، جایگاه خدایی برای مریم (س) قائلند. اینکه یک عده از مسیحیان در برخی دوره ها و برخی کشورها تصورشان این بوده که مریم (ع) خدا بوده کاملا قابل انتظار است زیرا وقتی مریم (س)، را مادرِ خدا می دانند پس خودش هم به یک معنا خداست چون وقتی عیسی (ع) را خدا میدانند چگونه می شود که این خدا، در شکم مریم شکل گرفته و از شیره ی جان این بانو تغذیه کرده باشد مگر اینکه این خانم را هم تقریبا خدا بدانند. ضمنا وقتی خدا، پدر است و عیسی (ع) پسر است گویی مریم (س) هم خدای مادر است گرچه شاید کلیسا بخاطر بدبینی که به جنس زن داشته، صریحا اعتقاد به الوهیت مریم (س) را تصویب و اعلام نکرده است. وقتی برخی از مسیحیان جلوی مجسمه مریم سلام الله علیها تعظیم می کنند یعنی عُرفاً ایشان را پرستش میکنند حتی اگر در عقاید رسمی خودشان، او را خدای کامل ندانند. به طور کلی، برخی از فرقه های مسیحیت و یهودیت در زمان پیامبر (ص) بودند که کتابهایشان تفاوتهایی با کتب آسمانی امروزی داشت. مثلا یهودیانی بودند که میگفتند « عُزَیر (ع)، پسر خداست» اما امروزه چنین گروهی منقرض شده یا آنقدر در اقلیت هستند که اصلا دیده نمی شوند. اما چرا قرآن به عقاید انحرافی این فرقه ها اشاره کرده؟ پاسخ اینست که قرآن به عقاید غُلُوآمیز یهود و نصارا انتقاد میکند زیرا به طور کلی، غلوّ را بسیار خطرناک می داند. متاسفانه ما شیعه ها و اهل سنت، در مواردی مبتلا به غلو درباره برخی بزرگان دین میشویم و این آیات قرآن، درسی برای ماست. گویی خدا در قران میخواهد بشر را نسبت به «خطر غُلُوّ » که در اکثر ادیان و مذاهب وارد شده هشدار بدهد. عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis
❌ شبهه و شایعه ۶۳۶ تصریح به بیماری کرونا و راه حل آن در قرآن کریم، سوره مدثر ✅ پاسخ 🆔 @shobhe_shenasi 🔹 متنی که در فضای مجازی تحت عنوان نام ویروس کرونا در سوره قرآن آمده است مصداق بارز «تفسیر به رأی» است که در رابطه با آن پیامبر عزیز فرموده اند: من فَسّر القرآن برأيه فليتبوَأ مقعدَه من النّار؛كسي كه قرآن را به رأي و نظر خود تفسير كند، جايگاهش آتش جهنم است. (التفسیر و المفسرون ج ۱ ص ۱۳) 🔹 ترجمه غلط آیات ( که نشانگر بی‌سوادی نویسنده یا اصرار بر تحمیل نظر خود به قرآن است) کاملا مشهود و دلیل بی پایه بودن این متن است. مثلاً آیه (ذرنی و من خلقت وحیداً) که ترجمه آن عبارت است: مرا با کسى که او را خود به تنهائى آفریده ام واگذار! اینگونه ترجمه کرده (رها شده در قومی که خلقت خاص دارند!!) تا به نحوی چین را منشأ اولیه این ویروس معرفی کند! واضح است که این ترجمه تحت هیچ شرایطی ارتباط به آیه ندارد. تطبیق راهکارهای برون رفت از اپیدمی کرونا بر متن قرآن هم ناشیانه است. مثلاً آیه (و ثیابک فطهر) را به ضد عفونی حمل کرده در حالیکه طبق نظر پزشکان، کمترین جایی که ویروس کرونا امکان بقا دارد لباس است و این اگر مربوط به این بحث بود باید به شستن دستان که اصلی ترین واسطه انتقال است اشاره می‌کرد. خلاصه اینکه اغلاط این نوشته آنقدر زیاد و بچه گانه است که نیازی به بررسی مورد به مورد ندارد. 🔹 آنچه مهم است اینکه اینگونه نوشته‌ها، اگر از روی جهالت نباشد، صددرصد مغرضانه است. دشمنان گاهی برای خرافی نشان دادن دین، مطالب سست و بی پایه را به اسم مطالب دینی منتشر می‌کنند، تا پس از روشن شدن بی‌پایگی آن مطالب، اعتقاد و اعتماد به گزاره های دینی کم‌رنگ و ضعیف شود. 👈 پی‌نوشت تفسیر قرآن و نظرات تخصصی دین را از علما و متخصصان جویا شوید نه از فضای بی‌در و پیکر مجازی 🚩 عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 🆔 @shobhe_shenasi @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis
🔹داستان طلبه ای که گرفتار مدعی دروغین عرفان شده بود... استاد فاطمي نيا: مجتهد و عالم بسيار بزرگي كه داراي علوم مختلف و تأليفات فراواني است ميفرمودند: طلبه اي گرفتار يكي از مدعيان دروغين عرفان شده بود كه به اين طلبه گفته بود اگر به دستورالعملي كه به تو ميدهم عمل كني شبحي برايت ظاهر ميشود كه بايد تمام دستوراتش را اطاعت كني! آن طلبه جوان ميگويد: اعمال و دستورات را انجام دادم و شبح ظاهر شد. غالباً ما بين زمين و آسمان با فاصله دو سه متر از زمين ظاهر ميشد! ابتدا چند دستور العمل ساده داد، مثل اينكه فلان كار را بكن، فلان غذا را نخور، و من هم عمل كردم. فردا آمد گفت: امروز در اتاقي كه عيالت ميباشد نبايد بخوابي!  قبول كردم. چند شب گذشت، تا اين كه نصف شبي آمد و مرا بيدار كرد و گفت: بلند شو، با صداي بلند اذان بگو! گفتم: الان نيمه شب است! گفت هرچه ميگويم بايد اطاعت كني! بالاخره مشغول اذان شدم؛ كم كم همسايه ها بيدار شدند و آمدند اعتراض كردند كه الان چه وقت اذان گفتن است؟! شبح آمد و در گوشم گفت: به فلاني بگو: چرا ديشب زنت را زدي؟! به فلان همسايه بگو: چرا فلان كار را كردي؟! و همين طور چند مورد از اسرار مردم را بيان ميكرد و من هم ميگفتم. آنها همگي شرمنده شدند و خيال كردند من از اولياء خدا هستم! كم كم در محل، وجهه و شهرتي پيدا كردم؛ با نظر خاصي به من نگاه ميكردند؛ من هم خوشم مي امد. شبح باز آمد و گفت: ديدي چقدر خوب شد؛ پيش مردم منزلت هم پيدا كردي! بنابراين هرچه ميگويم بايد گوش كني!  بالاخره ساختمان مرتفعي را به من نشان داد و گفت: خودت را از بالاي آن پايين بيانداز!  گفتم: اين خودكشي و حرام است ومن اطاعت نمی کنم ! یک نگاهی به من کرد و گفت: برو كه تو آدم بشو نيستی! سپس از چشمم غايب شد و ديگر او را نديدم! در اينجا يك مطلبي را از سيد عالمي متذكر شدم كه گفته بود:  شيطان گاهي از انسان كاري را ميخواهد ولي خداوند هيچگاه از نقطه عصيان اطاعت نميشود. «خداوند از راه گناه و معصيت، اطاعت نميشود». @fateminia
⛔️ متن شایعه " تاجیکستان روی پول جدیدش عکس فردوسی ابن سینا روگذاشته، اماایران عکس قدس کعبه گذاشته. المان روپست مرکزیش عکس داریوش گذاشته، اماایران کلمات عربی نوشته. امریکاه تودادگاه هایش عکس کورش زده،ایران عکس عربی زده. سازمان ملل منشورکورش زده، ایران رساله عربی زده. روسیه توورزشگاهاش عکس رستم زده، ایران اسم قهرمانان عربی زده. یونان یک کتاب تاریخ داره مخصوص ایران که همه تومدرسه خوندنش، ایران کتاب تاریخش مخصوص عرباست. افسوس و صد افسوس!!! " ✅✅ شایعه: 1. روی سامانی (پول تاجیکستان) اثری از فردوسی نیست و تنها تصویر ابن سینا درج شده که به دلیل ارتباطات فرهنگی و پیشینه مشترک دو کشور است. نمادهای دینی برای بزرگداشت باورهای دینی مردم ایران است و روی اسکناس ده‌هزار تومانی نیز تصویر آرامگاه سعدی قرار دارد! http://www.akhbarbank.com/vdceen8z.jh8fvi9bbj.html 2. در قوس طاقهای ساختمان قدیمی پست برلین که حدود1881.م ساخته شده سردیس 26 نفر از مشاهیر جهان از جمله داریوش، کریستف کلمب، مارکوپولو و... نصب شده و منحصر به داریوش نیست. http://de.wikipedia.org/wiki/Postfuhramt 3. ادعای نصب عکس کوروش در دادگاههای امریکا و یا عکس رستم در ورزشگاههای روسیه صحت ندارد و در هیچ منبع معتبری هم یافت نشد! 4. برخلافِ ادعای نویسنده، کلماتِ عربی روی آرم و یا سردرِ پست جمهوری اسلامی ایران دیده نمی‌شود! http://yon.ir/irpost 5. ادعای تعلق کتاب تاریخ مدارس ایران، به اعراب کذب است و همه ما در ایام مدرسه تاریخ ایران در ادوار مختلف را خوانده ایم! http://shayeaat.ir/post/50 6. اگرچه نسخه ای از منشور کوروش که با هدف لائیک نشان دادن ایران توسط خاندان پهلوی به سازمان ملل ارسال شد در آنجا به نمایش گذاشته شد، اما اصالت، ترجمه و برخی موارد آن در میان کارشناسان جهانی محل بحث است. http://tarikhirani.ir/fa/files/54/bodyView/154 7. ادعای تدریس کتابی منحصر به تاریخ ایران در مدارس یونان در منابع معتبر یافت نشد و در مدارس همسایه یونان و رقیب تاریخی ایران یعنی ایتالیا نیز به تاریخ ایران بسیار محدود پرداخته شده است! http://khabaronline.ir/detail/322868 8. غرب به تاریخ و مفاخر ایران احترام نمی گذارد و در صورت چشم‌پوشی از جنایاتشان در سرقتِ آثار تاریخی ما، بازهم تلاشهای فرهنگی و رسانه ای در تحریف تاریخ ایران باستان با فیلمهایی چون 300 و اسکندر و عدم عکس‌العملِ شایسته‌ از ملی‌گرایان تایید کننده کذب بودن این ادعاهاست . http://yon.ir/takhrib 9. متن القاء می‌کند ایرانِ امروز، عرب‌گرا و اجنبی‌پرست است؛ در حالی که خود از ایران‌گراییِ سایر کشورها تمجید می‌کند! این شایعات با ظاهر وطن دوستی، اسلام‌ستیزی را دنبال می کنند. لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/374 🌸 با بازنشر این مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
بسوزه پدر خرافات توی هر قومیت و آیین و فرهنگ و مذهب...
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگر صحبتهای این بانو را نشنویم چیز مهمی از دست داده ایم تا آخر ببینید👆 سخنان خانم دکتر مهشید صحابی ، متخصص قلب و عروق ، که همسرشان شهید سلامت شده اند عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @GgaroGhati
🤔مناظره عالییییی در شناختن حق👇👇👇 ✅ چفیه قرمزی بر سر و با ریش های دراز و با صدایی بلند🎤 و با آب و تاب بسیار هر شب در مسجد، ابوبکر، عمر و عثمان را بر امیرالمومنین علیه‌السلام برتری می‌داد. جوانی برومند از گوشه مسجد برخواست و گفت... بشنوید:👇 👹 مولوی عمرو: سیدنا ابوبکر رض، عمر و عثمان برتر از سیدنا علی رضی الله عنه هستند،ابوبکر و عمر پیران بهشت هستند و عثمان مظلوم این امت! 👱 سید محمد از گوشه مسجد: جناب مولوی از محضر شما پرسشی دارم! 👹 مولوی عمرو: بفرمایید! 👱 سید محمد: آیا این سه خلیفه در نمازشان بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستادند؟ 👹 مولوی عمرو: آری! 👱 سید محمد: آیا صلوات در نمازشان بر محمد و آل پاکش واجب شرعی است؟ 👹 مولوی عمرو : بله قطعا! 👱 سید محمد: آیا علی و فاطمه و حسن و حسین علیه‌السلام نیز در نمازشان صلوات می فرستادند؟ 👹 مولوی عمرو: بله! 👱 سید محمد: آیا علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم‌السلام بر خلفای سه گانه در نمازشان صلوات می فرستادند؟ 👹 مولوی عمرو: (با بهت و حیرت)خیر. اهل بیت در نمازشان به خلفا صلوات نمی فرستادند! 👱سید محمد: ای مولوی تو را به خدا قسم می‌دهم که پاسخ بگویی! آیا کسی در نماز بگوید: «اللهم صلّ علی ابی بکر و عمر و عثمان»آیا نمازش باطل است؟ 👹 مولوی عمرو: (با صدایی گرفته 😰) آری! 👱 سید محمد: آیا ترک صلوات بر محمد و خاندانش باعث بطلان نماز می‌شود؟ 👹 مولوی عمرو: آری! 😡 👱 سید محمد: پس چگونه از ما می‌خواهی که کسانی را که ذکر نامشان باعث بطلان نماز می‌شود بر کسانی که ترک ذکرشان در نماز باعث بطلان نماز می شود برتری دهیم❗ افلا یتذکرون❗😉 🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑 عید غدیر نزدیک است بانصب یک پرچم یاچراغ عید را برگزار کنیم عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis
دین اسلام ، دین جهانی هراس لیف دانشمند مشهور اروپائی : هیچ چیز در این عالم مرا قانع نمی سازد که کدام یک از ادیان آسمانی دعوت به مساوات در میان مردم می کند ، اگر چه برخی از آنها با این دعوت تظاهر می کنند ، من بسیاری از کلیساها و معبدها را دیده ام و دیده ام که در همان جاها هم مساوات برقرار نیست . و طبیعتاً معتقد بودم که باید همین تبعیض در داخل معابد اسلامی هم حکمفرما باشد ، ولی هنگامی که در روز عید فطر ، در مسجدی در ((ووکنج )) در لندن ، ملاحظه کردم که عالی ترین نوع مساوات در میان مسلمانان وجود دارد . سخت دستخوش حیرت گردیدم ، من دیدم که نژادهای مختلف و شخصیت های عالی و دانی ، در کنار یکدیگر قرار گرفته اند و برادرانه مشغول عبادت و نماز هستند . تا آن روز چنین صحنه ای ندیده بودم ، در آنجا دیده می شد که یک نفر (رعیت ) از بلاد (ممباسا) با یک نفر از رجال سیاست و یا از بزرگان دولت (مصر) با هم مصافحه می نمایند و هر گونه تشریفات طبقاتی برچیده شده است . هیچ کس در هیچ مقامی ، از ایستادن در کنار دیگران برای نماز ناراحت نیست . صفها کاملاً منظم و همه در یک ردیف ایستاده اند ، زیرا آنجا امتیازی نیست و همه در پیشگاه خداوند برابرند . هیچ کس را بر دیگری برتری نیست . هنگامی که پیشوا و امام مسجد مسلمانان به من گفت که به عقیده مسلمانان همه انبیاء بر حق بودند و کتابهای آنها از جانب خداوند است گمان کردم گوشم بد شنیده است . زیرا این سخن اولین باری بود که از یک رهبر دینی چنین سخنی را می شنیدم از این رو دیگر برای من شکی باقی نماند که دین اسلام صلاحیت دارد که دین جهانی گردد . @pasokhtext
آقای مصطفی ملکيان و تاريخنگاری عاشوراء الآن دوست دانشمندم مؤرخ برجسته تاريخ صدر اسلام و عصر اموی جناب آقای علی بهراميان برای من فايلی صوتی فرستاد از استاد و حکيم گرامی جناب آقای مصطفی ملکيان در رابطه با تاريخنگاری کربلاء. از گفته های آقای ملکيان خيلی تعجب کردم. ايشان ابراز داشته اند که ما از حادثه کربلا بسيار بسيار کم می دانيم و غالب رواياتی که نقل می شود مربوط به دوران صفوی به اين طرف است و اينکه منابع چندان زيادی برای ثبت روايات تاريخی در قرن نخست وجود نداشته. آنگاه استناد می کنند به فرمان خليفه دوم در رابطه با منع کتابت حديث و اينکه گفت: حسبنا کتاب الله. من احتمال می دهم کثرت مطالعات استاد ملکيان در رشته های ديگر علوم مانع شده تا آن دانشمند محترم به درستی با تاريخ اسلام و منابع تاريخی و وضعيت تاريخنگاری در صدر اسلام آشنایی يابند. چند نکته را اينجا تذکر می دهم. اميدوارم به نظر شريفشان رسانده شود: 1- سنت نقل روايات به ويژه روايت شعر و "ايام"، سنتی بسيار کهن در ميان عرب بوده و به دوران ماقبل اسلام و عصر جاهليت و تمدن های کهن يمن قديم و شمال جزيرة العرب می رسد. اين نقل ها عموما گرچه مکتوب نمی شد اما سينه به سينه منتقل می شد. در جنگ ها از هر دو سوی جنگ کسانی به عنوان راويان قصص جنگ ها و اشعار و رجزخوانی های مرتبط با جنگ ها شرکت می کرده و به ضبط اشعار و علل سرودن اشعار و نقل حوادثی که منجر به سرودن اشعار جنگ ها می شد مبادرت می کرده اند. اين يکی از مهمترين سنت های قبيلگی در ميان اعراب جاهلی بود. شعر و روايت اخبار قبائل و جنگ ها و حماسه های قبائل بنابراین سنتی نا آشنا برای مسلمانان صدر اول نبود. 2- علاوه بر این با شکلگيری دولت در اسلام و دیوان های اداری ثبت روايات و اخبار تاريخی ابعاد تازه تری گرفت. بخشی از اين مسئله به وجود شماری از مخبرين حکومتی بر می گردد که برای امير و يا خليفه کار می کرده اند و بخشی هم به وظايف کاتبان دولتی بر می گردد که می بايست وقايع جنگ ها و ميزان مشارکت ها و خسارت ها و غنائم و غيره را دقيقا ثبت می کردند. قبائل هم برای خود راويانی معمولا به سنت قديم همراه می داشتند. 3- حادثه کربلا در جایی پنهان و در غياب ناظران آفريده نشد. بر اين واقعه بسياری از مردم منطقه و يا کسانی که به دلائلی در جنگ مشارکت نکردند ناظر بوده اند و برخی از روايات حادثه کربلا به آنها بر می گردد. در ميان قاتلان و کشندگان قساوت پيشه حضرت ابا عبد الله و اهل بيت و اصحاب بزرگوارش کسانی بودند که بعدا به دلائل مختلف بخش هایی از آنچه به چشم خود ديده بودند برای ديگران نقل کرده اند (و از جمله برای عبيد الله بن زياد و به خوشايند او). وانگهی از سوی خود خاندان رسالت هم علاوه بر حضرت زينب کبری (عليها السلام) و سيد الساجدين (عليه السلام) تعدادی ديگر از ميان بازماندگان کربلا بعدها روايت دست اولی از واقعه عاشوراء به دست دادند. 4- در زمان قيام مختار ثقفي تعدادی از کسانی که شاهد واقعه بودند از ميان اهالی کوفه و به دستور او آنچه در کربلا گذشت و به ويژه آنچه قاتلان زشت سيرت انجام داده بودند برای امير نقل کردند. روايات کربلا و مساهمت اشخاص و قبائل به روشنی برای مختار روشن بود و اصولا حادثه عاشوراء برای کوفيان امر پوشيده ای نبود. 5- دست آخر بايد چند کلمه ای هم درباره اين گفته آقای ملکيان بنويسم که عمر خليفه دوم منع از کتابت کرد. باری او منع از کتابت کرد. اما او منع از کتابت حديث کرد و نه کتابت شعر و اخبار تاريخی و يا امور ديوانی و فرامين دولتی. تازه امروزه می دانيم که با وجود منع کتابت حديث بسياری از اصحاب پيامبر (ص) احاديثی که از حضرت شنيده بودند را به انحای مختلفی ثبت می کرده اند. سيره ابن اسحاق و مغازی واقدي و مدونات تاریخی عروه و زهری و زبيريان و بسياری ديگر اخبار زيادی از عصر رسالت و خلفای نخستين به دست داده اند. تاريخنگاری و اخبارنگاری از نخستين سنت هایی بود که مسلمانان بدان خوگر شدند و اخبار جنگ هایی مانند جمل و صفين و نهروان و حادثه کربلا را کسانی مانند ابومخنف بر اساس روايات گاه دست اول نقل کرده اند. بنابراين اين استناد آقای ملکيان به کلی مردود است. واقعيت اين است که حادثه کربلا از نقطه نظر روايات تاريخی در روشنایی تاريخ قرار دارد و ما درباره بسياری از جزئيات آن اطلاع کافی داريم. https://t.me/azbarresihayetarikhi
🔵 ماجراهای من و درسام معلم سر کلاس به بچه ها گفت بچه ها تو کربلا اصلا شخصی بنام علی اصغر وجود نداشته و این روضه ها دروغه تا مردمو باهاش سرگرم کنن و یادشون بره تو چه بدبختی هستن!! خب سوالی حرفی ندارین!!؟😐 مهدی آقا ☝️ چرا بوده تو منابع تاریخی اسمش عبدالله بن حسین و اسم مادرش هم رباب دختر امرءالقیس امده!!!☺️ معلم : احمق از کجا معلوم این شخص همون علی اصغریه که الان واسش روضه میخونن!!!؟😒 سپهر: آقا ☝️ اولین کسایی که با نام «علی» از بچه شهید تو کربلا یاد کردن، ابن اعثم کوفی تو کتاب «الفتوح» و ابن ابی الثلج تو کتاب «تاریخ اهل البیت» و طبری تو کتاب «دلائل الامامة» در قرن سوم و چهارم هستن. خوارزمی هم که خیلی از مطالب مقتلش رو از ابن اعثم گرفته، از اون بچه به «علیٌ الطفل» تعبیر کرده!😉 معلم: احمق اسکل میگم علی اصغر همون سجاد بوده که اونم نه کوچیک بوده و نه کشته شده!!!😬 سعید : آقا ☝️ خب ما هم داریم میگیم که تو منابع قدیمی اسمش عبدالله اومده و محدثان و مورخان جدیدتر به خاطر رعایت ترتیب سنی بهش گفتن علی اصغر ولی اینکه یه بچه شیرخوره تو کربلا شهید شده همشون قبولش دارن!!😅 معلم : احمق جاهل چرا دروغ میگی همچین مطلبی اصلاً تو تاریخ طبری نیومده!!😠 آرین: آقا ☝️ چرا دقیقاً اومده خودم دیدمش تو همون قسمتی که داره درباره حسین (ع) حرف میزنه میگه جعفر بن محمد به یکی از قبیله بنی اسد میگه که خون یه بچه ۶ ماهه از ما به گردن شماس که تو کربلا شهیدش کردین حرمله هم که از قبیله بنی اسد بوده!!!😃 معلم: احمق های جاهل بدبخت واسه چی این همه دروغ میگین!؟ واسه اخوندا!!؟😡 رضا: آقا ☝️ چرا عصبانی میشین خب میریم از کتب تاریحی تحقیق میکنیم برای تحقیق کلیم نرم افزار کتب تاریخی وجود داره که کارو راحت میکنه!! 😄 معلم : خفه شو اسکل جاهل لازم نکرده تو یکی حرف بزنی!!!🤬 مسعود: آقا ☝️ باشه پس ما حرف نمیزنیم ولی اینکه اسم اون بچه عبدالله بوده یا علی مهم نیست مهم اینه تو کتب مقتل و حدیث و تاریخ درباره شهادت فجیعش نوشته شده!!!😁 معلم : خفهه شوووووو اصلا همتوووونننن خفه شییییننننن !!!😤😤 بچه ها : چشششششممممممم 😉😆😂 🔴 کانال منو درسام 👇👇👇 @mano_darsam سروش @s_mano_darsam ایتا @manodarsam
هدایت شده از قروقاطی
🚩 چرا تاثیرات عاشورا بر اهل سنت را نمیگوییم: عاشورا نه تنها بر شیعیان که بر همه مسلمانان تا 14 قرن است که تاثیر گذاشته👆 کاش علاوه بر روضه روز واقعه، تاثیرات عاشورا و فرهنگ عاشورا را هم بگیم👆 شاید بعضیا فکر کنن خب امام حسین شهید شد، چی شد؟ اثرش بر جامعه چی بود؟ آیا خونش هدر رفت؟ خون سیدالشهدا کارهای بزرگی کرد و مشروعیت دینی را از حکومتها گرفت و کاری کرد علمای دین در تایید حکومتهای ظالم، اندازه نگه دارند و فاصله خود با ظالمها را بیشتر کنند (ع) 👉 @roshangarii 🚩