🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃 بسم الله الرحمن الرحیم ⚫ پرسش : یَومُ الهَدْم چه روزیست؟؟ ✍️ پاسخ : یَومُ الهَدْم (روز تخریب) سالروز تخریب بقیع است. ◾ در هشتم شوال ۱۳۴۴ق. وهابیون به مدینه حمله کردند و برخی از اماکن اسلامی از جمله بقعه‌های بقیع را تخریب کردند. وهابیان در صفر ۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند.[۱] در این حمله، خسارت‌هایی به حرم نبوی و اماکن مذهبی وارد شد.[۲] هفت ماه بعد، در رمضان ۱۳۴۴ق، شیخ عبدالله بن بُلَیهد (۱۲۸۴-۱۳۵۹ق) که از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۵ق، قاضی القضات مکه بود،[۳] وارد مدینه شد و با استفتائی از مفتیان مدینه، حکم تخریب قبور را دریافت کرد.[۴] 🏴 بدین ترتیب در هشتم شوال ۱۳۴۴ق، بقعه‌های بقیع تخریب شد.[۵] ✔️بر اساس اسناد موجود، پس از تخریب، ملک عبدالعزیز، پادشاه عربستان، در نامه‌ ۱۲ شوال ۱۳۴۴ق خطاب به عبدالله بن بلیهد، اقدامات وی در این باره را تحسین کرد.[۶] ◼️نزد شیعیان، ۸ شوال، یوم الهدم (روز تخریب) نام گرفت.[۷] شیعیان، در سال‌گشت این واقعه مجالسی برگزار می‌کنند و به مرثیه‌خوانی و یادآوری حادثه تخریب بقیع می‌پردازند.[۸] 🔻آیت الله صافی گلپایگانی، از مراجع تقلید، این روز را به نام «روز جهانی بقیع» خواند و از همه مسلمانان خواست که تخریب بقیع و دیگر اماکن مقدس اسلامی به دست وهابیان را محکوم کرده و بازسازی آن را مطالبه کنند.[۹] 🕌وهابیان در سال ۱۲۲۰ق. نیز به دستور سعود بن عبدالعزیز، بارگاه امامان چهارگانه و گنبد حضرت فاطمه(س) موسوم به بیت الاحزان را تخریب کرده یا خسارت جدی به آنها وارد کردند.[۱۰] به گزارش عبدالرحمن جَبَرتی، نیروهای وهابی جز مرقد نبوی دیگر بارگاه‌ها را از میان بردند.[۱۱] برخی از بارگاه‌ها در سال ۱۲۳۴ق. به دستور سلطان محمود ثانی (حکومت: ۱۲۲۳-۱۲۵۵ق.) بازسازی شده بود.[۱۲] 📚منابع : 1. ماجری، البقیع قصة التدمیر، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۳-۱۳۹؛ امینی، بقیع الغرقد، ۱۳۸۶ش، ص۴۹. 2. ماجری، البقیع قصة التدمیر، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۳-۱۳۹؛ امینی، بقیع الغرقد، ۱۳۸۶ش، ص۴۹. 3. زرکلی، الأعلام، ۲۰۰۲م، ج۴، ص۹۱. 4. البلاغی، الردَ علی الوهابیة، ۱۴۱۹ق، ص۳۹-۴۱؛ ماجری، البقیع قصة التدمیر، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۳-۱۳۹؛ امینی، بقیع الغرقد، ۱۳۸۶ش، ص۴۹. 5. نجمی، تاریخ حرم ائمه، ۱۳۸۶ش، ص۵۱. 6. العساف، «عبدالله بن سلیمان البلیهد.. القاضی والمستشار فی زمن التأسیس». 7. به مناسبت ۸ شوال "یوم الهدم"/ حادثه دردناک تخریب بقیع زخمی بر قلب شیعیان»، سایت شفقنا. 8. آیین بزرگداشت یوم الهدم در مسجد زیارت قدمگاه برگزار می‌شود»، خبرگزاری شبستان. 9. تخریب قبور ائمه بقیع(ع) خیانت بزرگ به اسلام است»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه. 10. جبرتی، عجائب الآثار، دارالجیل، ج۳، ص۹۱. 11. جبرتی، عجائب الآثار، دارالجیل، ج۳، ص۹۱. 12. جعفریان، پنجاه سفرنامه، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۱۹۶. #تاریخی #یوم_الهدم #دکترعربپور گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃🕌🍃

🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴 ⚫ پرسش : چراااااا وهابیون دست به تخریب قبور زدند؟؟ با چه هدفی؟؟ 😔 ✍️ پاسخ : وهابیان چندان رغبتی به آباد سازی قبرها و زیارت آنها ندارند. آنان به تحریم زیارت قبرها قائلند و تخریب آنها را جایز می‌دانند. اساس این تفکر از ابن تیمیه و شیخ محمد بن عبدالوهاب است. ⚰️به سبب معیار قرار گرفتن رأی و نظر این دو، امروزه در کشور‌ عربستان هیچ گورستانی زائر ندارد. البته پیروان مذاهب دیگر اهل سنت و زائران ایرانی برای چند ساعتی می‌توانند به زیارت بقیع و شهدای احد بروند. 🔺وهابیان مدعی‌اند در به کار بستن دین و توجیه و تأویل احکام آن باید از سیره و عمل خلفا، اصحاب و تابعین الهام گرفت، زیرا آنان به زمان نزول وحی و پیامبر نزدیک‌تر بوده‌اند. البته این ادعایی بیش نیست و عقایدشان در باب زیارت خلاف گفته و عمل صحابه است، چون اصحاب نه فقط به زیارت احد و شهدای بقیع می‌رفتند، بلکه اگر دیاری را هم می‌گشودند قبرهای آن را گرامی می‌داشتند؛ مثلاً وقتی سوریه در زمان خلیفه دوم فتح شد، مسلمانان قبر حضرت یحیی و زکریا را باقی گذاشتند و آنها را عزیز شمردند یا وقتی بیت المقدس را به سرزمین‌های اسلامی ضمیمه کردند، کسی قبرهای انبیا را در کنار مسجد اقصی خراب نکرد. مخالفت وهابیان با دفن مردگان در خانه شخصی و مسجد یا کنار آن، دلیل دیگری است بر این حقیقت که آنان راهی را پیموده‌اند که خلاف راه صحابه و ادعایشان است، زیرا همین صحابه، به ویژه علی(ع)، پیغمبر را در خانه خودش به خاک سپردند یا به نقلی،‌ فاطمه زهرا (س)ـ که وهابیان او را جزء بزرگترین صحابه بر می‌شمردند ـ در خانه خویش دفن شد. نادرستی این عقیده زمانی روشن‌تر می‌شود که دریابیم براساس شواهد تاریخی جمع زیادی از انبیا در حجر اسماعیل و بیت المقدس مدفونند، بی‌آن که هنگام به خاک سپاری ایشان عبادت گاه بودن این دو مکان مقدس مطرح باشد. ◼️اما چرا وهابیان قبر پیامبر و شیخین را تخریب نکردند؟؟ 🤷‍♀️🤷‍♀️ ✔️وهابیانی که این همه سنگ متابعت از اصحاب را به سینه می‌زنند،‌ هیچ گاه یارای آن را نداشته‌اند که قبر پیامبر و شیخین را تخریب کنند، زیرا چنین عملی با سیره اصحاب پیامبر مخالف است و نیز اعتراض جهان اسلام را در پی دارد. اما آنان قبرستان بقیع را به دلیل دوری از مسجد النبی و مخالفت با شیعه و تجمع زائران خراب کردند. وهابیان در سال 1344هـ .ق (1302هـ .ش) همه گنبدهای اطراف مدینه را با خاک یکسان کردند، مانند گنبدهای ائمه چهار گانه (علیهم السلام)، عباس عموی پیامبر، زنان پیامبر عبدالله پدر پیامبر، عثمان بن عفان، اسماعیل بن جعفر صادق و مالک.[9] از آن جا که وهابیان به زیارت قبرهای انبیا و اولیا اعتقاد ندارند و آن را از مظاهر شرک و دوری انسان از خداوند می‌دانند، معتقدند باید مردم را از این عمل دور کرده، مقبره‌ها و زیارت‌گاه‌ها را از بین برد. 🕌حرمت ساختن مسجد و خواندن نماز در کنار قبر👇👇👇👇 وهابیان به نماز ایستادن در کنار مزارها را شرک می‌دانند، زیرا عبادت صاحب قبر محسوب می‌شود آنان با استشهاد به روایت ذیل از ابوهریره، ساختن مسجد در کنار قبرها را نادرست و خلاف شرع می‌پندارند. 🍃پیامبر فرمود:لاتجعلوا بیوتکم قبوراً و لاتجعلوا قیری عیداً وصلّوا علیّ؛ فإنّ صلاتکم تبلغنی حیث کنتم؛ خانه‌هایتان را قبرستان نکنید و قبر مرا هم عید [محل بازدید] قرار ندهید بر من دورد بفرستید که درود شما در هر کجا که باشید به من می‌رسد. این حدیث با نظر به راوی آن که به جعل حدیث زبانزد عام و خاص است، اعتبار چندانی ندارد و جز با توجیه و تحلیل نمی‌توان آن را پذیرفت. در توجیه این روایت باید گفت: شاید عبارت«لاتجعلوا بیوتکم قبوراً» بیان‌گر این باشد که در خانه‌ای ذکر و یاد حق فراموش شود و معنویت در آن بمیرد آن را باید به قبرستانی مانند کرد که هیچ صدایی از آن بر نمی‌خیزد. هم چنین عبارت «ولاتجعلوا قبری عیداً» شاید گویای این حقیقت باشد که شادی و سرور مردم در شب عید ممکن است خلاف شرع باشد یا برای لحظه‌ای غفلت از حق را موجب شود؛ از این رو نباید در کنار تربت سید انبیاء جشن گرفت، زیرا از شرایط زیارت آن تربت مقدس حضور قلب و ذکر و یاد باری تعالی است. #تاریخی #تخریب_بارگاه #دکترعربپور گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🕌◾🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴

🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚 🟢 پرسش : آیا فریب خوردن حضرت آدم(ع) و خروج او از بهشت ظلم در حق نسلش نیست؟⁉️‼️‼️ ✍️ پاسخ : اولاً: ظلم در قبال عدل معنا می شود ووقتی سخن از عدل می شود که «حقی» در بین باشد و آن حق تلف شده باشد و این در حالی است که همه انسانها در قبال خداوند، در قبال نحوه خلقت و مکان خلقت هیچ حقی ندارند تا به وسیله آن حق، در قبال خداوند به «احتجاج» برخیزند.👌 ثانیا: کسانی که از جنت اخراج شدند، همه انسان ها نبودند. بلکه آدم و حوا از جنت هبوط یافتند. یعنی قرار نبوده که نسل آدم، در آن جنت، زندگی ابدی داشته باشد. بلکه همان طور که در گفتگوی فرشتگان با خدا مطرح شد، خلقت انسان، برای زندگی درکره خاکی بوده است: 🌎وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء (بقره/31) 🍃و(بیاد بیاور) هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت:« من در زمین جانشینی قرار خواهم داد». گفتند: «آیا کسی را در آن قرار می دهی که در آن فساد و خونریزی کند؟ لذا طبق منطوق این آیه ورود انسان بر زمین قطعی بوده است. ثالثا: جنتی که آدم و حوا در آن ساکن بودند، باغ پردرختی بوده، نه بهشتی که مومنان پس از قیامت بدان وارد می شوند. چون بهشت بعد قیامت، بهشت پاداش است و قرار گرفتن از ابتدای خلقت در آن معنا ندارد؛ لذا تصور نشود که ان مکان، یک مکان ابدی بوده و لذا قطعا طبق جواب دوم، برنامه خداوند برای خروج حضرت آدم و حوا به زمین، یک برنامه قطعی و مسلم بوده و تنها خوردن این میوه، رفتن آنها را به زمین، را جلوتر انداخت. 🔻لذا وقتی از امام صادق(ع) در مورد این بهشتی که حضرت آدم در از آن اخراج شد سوال کردند حضرت فرمودند: 🍃سُئِلَ الصَّادِقُ ع عَنْ جَنَّةِ آدَمَ أَ مِنْ جِنَانِ الدُّنْيَا كَانَتْ أَمْ مِنْ جِنَانِ الْآخِرَةِ- فَقَالَ كَانَتْ مِنْ جِنَانِ الدُّنْيَا تَطْلُعُ فِيهَا الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ- وَ لَوْ كَانَتْ مِنْ جِنَانِ الْآخِرَةِ مَا أُخْرِجَ مِنْهَا أَبَداً آدَمُ وَ لَمْ يَدْخُلْهَا إِبْلِيس(تفسير القمي ؛ ج‏1 ؛ ص43) امام فرمودند: این بهشت یکی از باغهای زیبای دنیا بوده که بر آن خورشید و ماه می تابید و اگر منظور همان جنت اخرت بود هرگز از آن خارج نمی شدند و ابدی بودند و از طرفی هم هرگز شیطان در آن داخل نمی شد. ♻️هرچند برخی از این بهشت به بهشت برزخی نام می برند که ان هم درست است چون بهشت برزخی هم بهشت اخرتی نیست و یک باغی موقتی می باشد. ✅نکته : مساله خوردن یک سیب یا گندم و ... نیست. و این نوع تصور همان القای شیطانی است که همیشه می خواهد گناه را کوچک جلوه دهد. خوردن آن میوه ممنوعه ، سمبل حرص و طمع است. سمبل فریب خوردن و پذیرش سخن دشمن سرسخت انسان است. سمبل بی اعتنایی به نصیحت نجات بخش خداست. و ... و الا خدای متعال و بخشنده، این همه نعمت مختلف را نصیب انسان نموده که انسان از شمارش آن هم عاجز است. رابعا: در همان هبوط آدم و حوا ، لطف و رحمت الهی دیده می شود. چرا که این ماجرا، کلاس آموزشی ورود به دنیا بود. و اگر کسی چشم و گوشش را باز کند ، از این ماجرا عمق دشمنی شیطان، سعادت بودن اطاعت از دستورات الهی، باز بودن راه توبه و جبران خطاها و ... را می آموزد و این که در دین الهی این قدر بر این ماجرا تاکید شده است، به همین دلیل است. 🌱به هر حال به قول سعدی : باران که در لطافت طبعش خلاف نیست در باغ لاله روید و در شوره زار خس.🌱 💭نکته اخلاقی: همین داستان آدم و حوا، برای عاقلان پند و درس است و برای جاهلان دستمایه بی ادبی به محضر الهی وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (اسراء/82) و از قرآن آنچه را که شفا و رحمت برای مؤمنان است؛ نازل می کنیم، و ستمکاران را جز زیان نمی افزاید. #اعتقادی #ظلم #حضرت_آدم_علیه_السلام #هبوط #دکترعربپور گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚

🟢 جنت البقیع و چگونگی تخریب اماکن متبرکه توسط وهابیون👆👆 #اعتقادی #تخریب_بارگاه #محمد_بن_عبدالوهاب #وهابیت گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🏴◾🏴◾🏴◾🏴◾🏴◾🏴◾

#اخلاقی #خانواده #قله گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 💫💫💫💫💫💫💫💫💫

🗨️دکتر حشمت الله قنبری همدانی در قیامت کسی را از قبر بیرون نمی آورند که بپرسند اصول گرا بودی یا اصلاح طلب؟؟؟!!! ☢️اما این سئوال پرسیده میشود که در سایه رأی تو!!! علی بیرون آمد یا معاویه‼️ #سیاسی #انتخابات #قیامت گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 📄📄📄📄📄📄📄📄📄📄📄📄