🔎🔎📩🔍🔍📩🔎🔎📩🔍🔍📩 بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و خسته نباشید، بیان شد که خداوند متعال دارای صفت کمالیه عدالت است لذا خداوند عادل است حال این سوالات مطرح می شود که ❇️ آیا در این عالم شرّی وجود دارد چون برخی دانشمندان قائل به عدم وجود شر می باشند؟ ❇️اگر شرّی وجود دارد چگونه این شرور با عدالت خداوند تناسب دارد؟ ❇️آیا وجود ویروس کرونا در زمان فعلی جزء شرور می باشد یا نه؟ ❇️علت تحقق شروری مثل زلزله و سیل و ...و دیگر حوادث طبیعی چیست؟ ❇️علت تحقق شروری مثل فقر و زشتی و ظلم در عالم چیست؟ آیا منشاء این شرور هم به خداوند متعال بر می گردد؟ ❇️آیا خداوندی که قادر مطلق است نمی توانست جهانی خلق کند که همه خیر محض باشند و شرّی در کار نباشد؟ 📒📒📕و اما مقام پاسخگویی به جواب ها 🍀🍀🍀مقدمات قبل از جواب🍀🍀🍀 ✅سبقه تاریخی بحث شرور به سه قرن قبل از میلاد بر می گردد که ابتدا توسط اپیکور مطرح شد و اولین کسی که در جهان غرب در مقام پاسخ گویی بر آمد آقای «ایرانوئس» بودند. ✅بدترین پیامد حل نشدن شبهات فوق: تحقق پناهگاهی امن برای «#ملحدین» مثل «جان مکی». ✅تقسیم شرور عالم به« طبیعی »(مثل نیش عقرب) و «اخلاقی یا انسانی»مثل ظلم انسان به دیگر نوع خود. ✅قاعده علمی و منطقی: تصدیق برخی جواب ها توسط مخاطب، مشروط به حل مبادی تصوری آن جواب است که این قسم بر عهده مخاطب است نه گوینده. ✅نوع جواب دادن از شرور در یک نگاه کلی دو حالت است: 1️⃣جواب های کلی و اجمالی بدون لحاظ مصادیق شبهه 2️⃣جواب های کلی و تفصیلیِ ناظر به خود شبهه ✅مقدمه بسیار مهم: جایگاه بحث از شرور بعد از اثبات اصل وجود خداوند و اصل خیر محض بودن و حکیم علی الاطلاق بودن خداوند و عادل بودن خداوند است. ❇️❇️❇️جواب ها در این قسم به سه دسته تقسیم می گردد: 1️⃣جواب کلی واجمالی ناظر به تمام شرور . 2️⃣جواب های جزئی مربوط به شرور طبیعی. 3️⃣ جواب های جزئی مربوط به شرور اخلاقی یعنی انسانی. ✅✅مقام بیان تفصیلی جواب ها✅ 1️⃣جواب کلی: وقتی ثابت شد که خداوند خیر محض و حکیم علی الطلاق، است لذا هیچ یکی از افعال الهی ولو اینکه در ظاهر، شرّ به نظر آید، شر نخواهد بود و تنها مطلبی که می ماند حکمت نهفته و پنهان در پس این افعال است که با رسیدن به آن حکمت ها، حکمت به آن افعال زیبایی بخشیده و شرّ آنها پنهان خواهد شد. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 2️⃣جواب نسبت به شرور طبیعی: نسبت به شرور طبیعی هم که چون عالم، عالم تزاحمات است لذا تحقق یافتن چنین عالمی - که شرّ آن کمتر از خیر آن است، - بر تحقق نیافتنش، غلبه دارد و عقل قبیح می داند که خیر کثیری به خاطر شرّ قلیلی، تحقق پیدا نشود. البته باید توجه داشت که: 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 اولاً:تحقق یک عالم پر از خیر، خود نیز شرّ خواهد بود مثلاً اگر همه زیبا بودند دیگر فرق بین زیبایی و زشتی فهمده نمی شود وانسانها نسبت به زیبای «کمال جو» نبود لذا قطعاً در تزاحمات، شرّ تحقق پیدا می کند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ثانیاً: برخی شرور طبیعی در نظر ما شرّ می باشند مثل نیش عقرب ولی برای عقرب عین خیر و لطف است لذا شرّ در این مقام یک شرّ #نسبی است همانطور که وجود ما برای عقرب نوعی شرّ می باشد ولی همین وجود برای ما خیر محض است لذا شرّ نسبی چون خیرش اصل و شرّش عرضی است، شرّ به حساب نمی آید. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 3️⃣اما جواب مربوط به شرور انسانی: خلقت انسان همراه با قوه اختیار، یک خلقتی داری خیر است چون اختیار داشتن برای انسان از بالاترین خیرات است ولیکن استفاده نادرست از اختیار، شروری را بدنبال دارد که به شرور انسانی یا اخلاقی تعبیر می شود که این دسته از شرور ارتباطی به خداوند متعال ندارد چون اصل اعطاء قوه #اختیار از مصادیق بارز خیر است مثل ساخت ابزاری مثل چاقو که دارای خیر کثیری در زندگی است ولی تحقق قتل ظالمانه توسط انسانی هیچ ارتباطی به سازنده آن ابزار ندارد لذا توجه به دو مطلب لازم است که: 🌼🌼🌼اولاً: در شرور انسانی، فاعل شرّ، باید جواب گوی فعل خود باشد ولی مظلومی که به آن شرّی رسیده اگر خود در تحقق این #شرّ دخیل باشد که مقصر است (که در ثانیاً مفصل بین خواهد شد) و یا خود مقصر نیست مثلاً در جنگ تحمیلی که بسیاری از مردم مظلومانه از طریق بمب شیمیایی شهید شدند در این قسم، خداوند از باب #عدالت حق آنان را در عالم دیگر بازخواست کرده و مظلوم را راضی می کند

✅پاسخ تفصیلی:👆👆🔻👇👇👇 🍵قبل از پاسخ به این سوال، بايد دانست كه «شيطان» اسم عام (اسم جنس) است، در حالى كه «ابليس» اسم خاص (علم) مى باشد، و به عبارت ديگر «شيطان» به هر موجود موذى و منحرف كننده و طاغى و سركش، خواه انسانی يا غير انسانى مى گويند، و ابليس نام آن شيطان است كه آدم را فريب داد و اكنون هم با لشكر و جنود خود در كمين آدميان است.(1) 🔥اما اینکه چرا #ابلیس آفریده شده و آیا با عدل و #حکمت خدا سازگار است که چنین موجودی خلق شود و باعث انحراف انسانها گردد؟ در پاسخ می گوییم:👇👇👇👇 🔔 اولا: خداوند ابلیس را شيطان نيافريد؛ بلکه به تصريح قرآن از #جنيان به شمار مى ‏رفت و مانند انسان در اعمال خود مختار بود: «كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّه».(2) لذا آفرينش شيطان براى اغواگری و گمراهى نبوده، بلکه چنانکه امام علی(علیه السلام) در خطبه 192 نهج ‏البلاغه فرموده اند، ابلیس شش هزار سال عبادت‏ كرده بود، سالهايى كه‏ معلوم نيست از سال هاى دنيا بود يا آخرت، اما همه آنها را به سبب ساعتى تكبّر نابود ساخت‏.(3) او از آزادى خود سوء استفاده كرد و مطابق قياسى باطل گفت كه خداوند او را از آتش آفريده و انسان را از گل و آتش برتر از گل است؛ «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِى مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ».(4) بنابراین تكبر ورزيد و از فرمان خدا در سجده بر آدم سرپيچى كرد و از درگاه الهی رانده شد. اما چون سال های زیادی عبادت کرده بود، خداوند به مقتضای عدلش با درخواست باقى ماندن و طلب امكاناتى براى به گمراهى كشاندن انسان‏ها که از خواسته‏ هاى او بود، موافقت کرد تا هم ابلیس به سبب رانده شدن از بهشت با وجود آن همه عبادت و بندگی، بهانه ای نداشته باشد و هم ابزاری برای آزمایش انسان ها باشد. 🔔 ثانیا: از نظر سازمان آفرينش‏ وجود شيطان‏ براى‏ افراد با ايمان و آنها كه مى ‏خواهند راه حق را بپويند زيانبخش نيست؛ بلكه وسيله پيشرفت و تكامل آنها است، چه اينكه پيشرفت و ترقى و تكامل، همواره در ميان تضادها صورت مى ‏گيرد. 🔥 به عبارت روشن تر: انسان تا در برابر دشمن نيرومندى قرار نگيرد هرگز نيروها و نبوغ خود را بسيج نمى‏ كند و بكار نمى‏ اندازد، همين وجود دشمن نيرومند سبب تحرّك و جنبش هر چه بيشتر انسان و در نتيجه ترقّى و تكامل او مى ‏شود. 🔆 يكى از فلاسفه بزرگ تاريخ معاصر «تواين بى» مى‏ گويد: «هيچ تمدن درخشانى در جهان پيدا نشد، مگر اين كه، ملتى مورد هجوم يك نيروى خارجى قرار گرفت و بر اثر اين تهاجم نبوغ و استعداد خود را بكار انداخت و تمدن درخشانى را پى ريزى كرد».(5) حتی طبق دیدگاه برخی از مفسرین، اگر شرّ و فساد و تعب و فقدان و نقص و ضعف در جهان نبود، خير و صحّت و راحت و وجدان و كمال و قوّت نيز مصداقى نمى‏ يافت و عقل انسان به اين مفاهيم راه پيدا نمى‏ كرد. آن گاه انسان معناى خير را درك مى‏ كند و آن را برمى‏ گزيند كه شر را ببيند و از آن آگاه باشد. بنابراين نظريّه، وجود ابلیس از اركان نظام جهان انسانى است و تنها آن گاه مى‏ توان وجود ابلیس را #شر پنداشت كه از او پيروى شود؛ امّا مخالفت و مبارزه با او خير است و مايه رشد و تعالى.(6) ادامه در پست بعدی👆🔻👇👇👇

⭕️توییت مجری عراقی خطاب به مردم سوریه «به مردم #سوریه... این توییت را خوب ذخیره کنید. شما از پذیرایی از رزمندگان #النصره پشیمان خواهید شد و شبانه روز به درگاه #خداوند #دعا خواهید کرد که شما را از #شر آنها نجات دهد من به عنوان یک عراقی در مورد تجربه تلخی صحبت میکنم که قبلاً از سر گذرانده ام ...» @patoghandisheh99