eitaa logo
دارالقرآن (نکات ناب قرآنی)
1.2هزار دنبال‌کننده
385 عکس
10 ویدیو
8 فایل
👌 پیامهای کوتاه قرآنی با بیان ساده و جذاب😍 ✅ مطالب این کانال #تولیدی است، پس دارالقرآن را به دیگران هم معرّفی کنید. ✅ شما هم در #نشر پیامهای قرآنی سهیم باشید. هرگونه استفاده از مطالب، با ذکر صلوات برای امام زمان #مجاز است. ادمین کانال: 🆔 @mm_rajabi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻توهّمِ هدایت🔻 ✍ آیات ۲۸ تا ۳۰ سوره اعراف، راجع به گروهی صحبت میکنه، که به یک بیماریِ خطرناکِ روحی مبتلا هستند. 😨 کسانی که خودشون رو به خدا می‌چسبونند، و همه‌ی کارهاشون رو به اسمِ و ، توجیه می‌کنند. هر کار زشتی که دوست دارن انجام میدن، میگن خدا به ما دستور داده این کارها رو بکنیم.😱 پشت و قایم میشن. ❗️ هر غلطی که دوست دارن انجام میدن و یه توجیه دینی هم براش می‌تراشند. به نامِ و به نامِ خیانت می‌کنند. هر کارِ خلافی که دوست دارند، انجام میدن، سریع یه مُهرِ هم میزنن روش.😳 ❗️ میگن این دستورِ خداست، دستورِ دینه، بزرگانِ ما هم همین کار رو می‌کردند و... میگن ما داریم دستوراتِ خدا رو پیاده می‌کنیم.😳👇 🕋 وَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً، قَالُوا وَجَدْنَا عَلَیْهَا آبَاءَنَا وَ اللهُ أَمَرَنَا بِهَا (اعراف/۲۸) 💢 هنگامی که کارِ زشتی انجام می دهند می‌گویند: «بزرگان، و نیاکانِ خود را بر این عمل یافتیم. و خداوند ما را به آن فرمان داده است. ما دستوراتِ خدا را اجرا می‌کنیم» ❌ ای پیغمبر، بهشون بگو این وصله‌ها به خدا نمی‌چسبه. خدا هیچوقت دستور به انجامِ کارهای زشت نمیده:👇 🕋 قُلْ: إِنَّ اللهَ لَا یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ. (اعراف/۲۸) 💢 بگو: «خداوند هرگز به کارهای زشت فرمان نمی‌دهد.» ‼️ آخه نامردا! چرا دیگه کارهای زشتتون رو به می‌چسبونید. چرا از مایه میذارید. چرا رو خرجِ کثافت‌کاریهای خودتون می‌کنید.😡😠 ای پیغمبر! بهشون بگو خدا امرِ به چیزهای خوب میکنه، امرِ به و انصاف و قسط و... میکنه:👇 🕋 قُلْ أَمَرَ رَبِّی بِالْقِسْطِ. (اعراف/۲۹) 💢 بگو: «پروردگارم امر به عدالت کرده است.» ✅️ امّا نکته‌ی اصلی اینجاست: آخرِ آیه‌ی ۳۰ می‌فرماید اینها مشکلشون اینه که فکر می‌کنند فقط خودشون بنده‌ی خدا هستند، و بقیه 🐄🐑🐴 هستند. فکر می‌کنند فقط خودشون شدند، و بقیه کافرند.👇 🕋 یَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ. (اعراف/۳۰) 💢 گمان می‌کنند هدایت یافته‌اند. 📣 این بدترین نوعِ گمراهی است. اینکه کسی یا کسانی خیال کنند که از بینِ همه‌ی مخلوقاتِ خدا، فقط خودشون شدند، و بقیه هیچی. این طرزِ تفکّر، همیشه در طولِ تاریخ مصیبت به بار آورده.😔 بسیاری از جنگها و کشتارها و ویرانی‌های تاریخِ بشر، ریشه‌اش همین‌جاست: 👈 توهّمِ حق به جانب بودن❌❌ گروه‌های تکفیری مثل داعش و... که اینهمه خون می‌ریزند، همین تفکّر رو دارند. فکر می‌کنند فقط خودشون هدایت شده هستند و بقیّه کافرند. 😔💔 هر جنایتی هم که می‌کنند، به اسمِ ، و به اسمِ انجام میدن. الان هم میدونم، تا اسم داعش اومد، بعضی‌ از ماها گفتیم: خب، ما که اینطوری نیستیم. این حرفا مالِ داعشی‌هاست. ما شده هستیم.😌 نخیر.❌ خواهر عزیز، برادر عزیز‼️ خیلی از ماها هم گرفتارِ این طرزِ تفکّر هستیم. فکر می‌کنیم خودمون هدایت شده هستیم و بقیه وِل معطلند.⚠ فکر می‌کنیم فقط ما آدم هستیم، بقیه یه مشت 🐄🐑🐴 هستند. فکر می‌کنیم فقط ما بنده‌های خوبِ خدا هستیم.😌 و به بقیه‌ی خلایق، نگاه تحقیرآمیز داریم. تازه کلّی هم سرِ خدا منّت میذاریم. پیش خودمون میگیم: مگه بهتر از ما هم رو کره‌ی زمین هست؟؟!😊 مسلمان هستیم، شیعه هستیم، انقلابی هستیم و... دیگه چی کم داریم.. ❌📣 این یک بیماری خطرناکه. بیمارانی که مبتلا به این بیماری هستند، غیر از خودشون، بقیه رو گمراه و نادان تصوّر می‌کنند. و دقیقاً به همین دلیل، برای خودشون حقّ تصرّف و دخالت در همه‌ی امور رو قائل هستند، و به راحتی همه رو می‌کنند.💔 به راحتی راجع به بقیه نظر میدن، و بقیه رو کافر و بی دین و... میکنند. به راحتی دیگران رو از هستی ساقط می‌کنند. برادر عزیز، خواهر عزیز!! ☝️ واقعی، هیچوقت خودش رو از دیگران برتر نمیدونه، و همیشه بین و است. هر بنده‌ای از بندگانِ خدا رو که ببینه، میگه شاید اون از من بهتره. واقعی از توهّمِ هدایت‌شدگی رهاست. ✔ واقعی در زندگی، خودش رو «مالکِ حقیقت» نمیدونه، بلکه «طالبِ حقیقت» میدونه. 👆👆 روی این جمله‌ی آخر بیشتر تامل کنیم: ➖ خوشبحال اونایی که همیشه خودشون رو «طالبِ حقیقت» میدونند، نه «مالکِ حقیقت».🤔 ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻حیاتِ طیّبه و عملِ صالح🔻 ✍ از نظرِ قرآن، غیر از این زندگی که همه‌ی موجودات و حیوانات و انسانها دارند، یک زندگیِ سطحِ بالاتری هم وجود داره که بهش میگن «حیاتِ طیّبه».🙂 ☜ «حیاتِ طیّبه» یک زندگیِ واقعی است. یک زندگیِ طیّب و طاهر، پاک و پاکیزه. قرآن می‌فرماید اگر دنبالِ «حیاتِ طیّبه» هستید، راهش اینه:👈 «عملِ صالح». 🕋 مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثیٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیٰاةً طَیِّبَةً. (نحل/۹۷) 💢 هر زن و مردی که عملِ صالحی انجام دهد، در حالی که مؤمن است، قطعاً او را به حیاتِ طیّبه‌ای زنده میداریم. دقّت کنیم، می‌فرماید: لَنُحْیِیَنَّهُ حَیٰاةً طَیِّبَةً.👈 به «حیاتِ طیّبه» زنده می‌کنیم. یعنی زندگیِ این ، مردگی است. و با «حیاتِ طیّبه» آدم تازه زنده میشه. چون زندگیِ اصلی اونه.🤔 امّا راهِ رسیدن به این زندگیِ واقعی و حیاتِ طیّبه چیست؟!👈 عملِ صالح. حالا چیه؟! ⁉️ 🤔 یه خورده فکر کنیم، تا حالا هر وقت به ما میگفتن عمل صالح، ما برداشتمون از این کلمه چی بوده؟! بعضی‌ها فکر می‌کنند عمل صالح یعنی کارهای خوب.👈 نخیر!!!❌ ❌ هر کار خوبی رو عمل صالح نمیگن. «صالح»، اسم فاعل از کلمه «صُلح» است. مثل: صَبر و صابر صابر:👈 کسی است که کارهای او ریشه در صبر داره. عَدل و عادل عادل:👈 کسی است که کارهای او ریشه در عَدل داره. صُلح و صالح صالح:👈 کسی است که کارهای او ریشه در صُلح داره. «عبدِ صالح»👈 بنده‌‌ای است که اعمالِ او ریشه در داره. «عملِ صالح»👈 عملی است که ریشه در داره، و به پاسِ صُلح انجام میشه. عملی است که صَلاح داره، نه فِساد. کلمه‌ی «صُلح» از اون گوهرهای قرآنی است که کمتر مورد توجّه قرار گرفته. قرآن می‌فرماید: الصُّلحُ خَیرٌ. (نساء/۱۲۸) 👈 ، بهترین است. کلمه‌ی و مشتقّاتش صدها بار در قرآن اومده: 👈 [صُلح، صالِح، اِصلاح، مُصلح، صالحه، صالحات، صالحون، یصلح، یصلحون،... ] این نشون‌دهنده‌ی اهمّیت این موضوعه. ☝️ در این آیه‌ هم می‌فرماید: راه رسیدن به «حیاتِ طیّبه» عملِ صالح است. کسی که خواهانِ زندگیِ واقعی است، خواهانِ است.❤️ چون پایه و اساسِ هستی است. ، یک طرفند سیاسی اجتماعی نیست، خودِ زندگی است. چون حیات از وحدت و هماهنگیِ نیروهای هستی‌ساز به وجود میاد.❤️ بدنِ ما، با صُلحِ بینِ سلول‌ها، بدن شده. با اینکه هر سلولی داستانِ خودش رو داره، امّا به خوبی همدیگه رو پذیرفتند. چون میخوان کنارِ هم زندگی کنند. چون خواهانِ زندگی هستند.😌 هر خِلل و اغتشاش و آشوبی در این پیوند، مساوی است با مرگ و نابودی.😨😰 در تمامِ عالَم همینطوره. ☝️ اون چَسبی که همه‌ی عالم رو کنار هم نگه میداره، است. ✔ در قرآن غالباً هر جا سخن از «ایمان» هست، به نوعی سخن از «عملِ صالح» هم هست. چون بدون ، فایده‌ای نداره. ☜🕊 اینها دو بالِ پروازِ هستند. واقعی👈 اهلِ صُلح و اِصلاح است. اهلِ فِساد و درگیری نیست. اهل جنگ و خونریزی نیست. هر جایی که باشه کارش اصلاح‌گری است. واقعی👈 دلها رو پیوند میزنه و یکپارچه میکنه. واقعی👈 اهلِ تضاد نیست. اهل تفرقه نیست. برداشت‌های زهرآگین رو دور ریخته. پس اهل وحدته. و در «صُلحِ کُل» غوطه‌ور شده. واقعی👈 در نگاهش نورِ مدارا و ملاطفت موج میزنه. با تمامِ مخلوقاتِ خدا سرِ صُلح و داره. واقعی👈 مثلِ آب نرم و لطیفه، و تمامِ قدرت و تاثیرگذاری‌اش بخاطرِ همین نرمی است. چنین کسی نگاهش به جهان سرشار از زندگی است،😌 چون به فرموده‌ی قرآن: الصُّلحُ خَیرٌ. (نساء/۱۲۸) 👈 «، بهترین است». ❌ کسی که اهلِ نباشه، رنگِ بهشت رو نمی‌بینه. چون جوازِ ورود به بهشت، عملِ صالح است. ❌ کسی که اهلِ نباشه، در «حیاتِ طیّبه» زنده نخواهد شد، و از اون زندگیِ پاکیزه بی‌بهره است. 👈 پس دوست بداریم، و «دوست‌داشتن» رو به دیگران هم یاد بدیم. چرا که این دوست داشتن، «دوست» را داشتن است، و زندگی را پاس داشتن.☺️😌 ️❤️ ✅️ «حیاتِ طیّبه»، جز با «عملِ صالح» و دوست‌داشتن و مهرورزی و به مخلوقاتِ خداوند، به دست نمیاد. و به قول امام باقر (ع): 👈 هَلِ الدِّینُ اِلّا الحُبّ؟! آیا جز و مهرورزی است؟! 📚 محاسن برقی، ص۲۶۳. ✅️ و دقیقاً به همین دلیل هست، که هر روز در پایانِ به بندگانِ صالحِ خدا سلام و درود می‌فرستیم: 👈 «اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللهِ الصّالِحینَ» ❤️ سلام و درودِ خدا بر تمامِ کسانی که اهلِ عملِ صالح، و صُلح و مهربانی و محبّت و مهرورزی به مخلوقاتِ خدا هستند. ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻سخنِ ناحق🔻 قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ، وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (حج/۳۰) 💢 از پلیدیِ بتها اجتناب کنید، و از ناحق‌گویی و سخنِ باطل بپرهیزید. «قَوْلَ الزُّور»👈 یعنی حرفِ ناحق و باطل کلمه‌ی «زور» به معنای انحراف از حق است. و به همین جهت به دروغ هم «زور» میگن، چون کلامی است که از مسیرِ حق منحرف شده. البته هر سخن باطل دیگه‌ای رو هم، اعم از اینکه دروغ باشه يا نباشه، «قَوْلَ الزُّور» میگن. ☝️ نکته‌ی مهم اینه که، خدا در این آیه، سخنِ ناحق و بت‌پرستی رو کنارِ هم آورده. یعنی حرفِ باطل از نظر قرآن اونقدر زشته که هم‌رديفِ «بت و بت‌پرستی» است.😳 وَاجتَنِبُوا قَولَ الزُّور. 👈 از ناحق‌گویی بپرهیزید! این فرمانِ الهی، همه رو شامل میشه: ☜ چه و چه . ☜ چه موافقِ اعتقادِ ما، و چه مخالفِ اعتقادِ ما. ❌ نسبت به هیچکس نباید سخنِ ناحق گفت، یا تهمتی زد، یا شایعه‌ای مطرح کرد و... چنین کاری شیوه‌ی افرادِ زبون و بدبخته، و اهلِ حق چنین رفتاری نمی‌کنند.📛 ❌ ، ، ، ناحق‌گویی و... آن هم برای بی‌آبرو کردنِ کسی، هم از نظرِ قرآن و هم از نظرِ روایاتِ اهلبیت مردود است. ✖️ خدا، با ناسزاگویی و شیوه‌هایِ باطل پیش نمیره، و توسعه پیدا نمیکنه. ❗️❗️ متاسفانه بعضی‌ها فکر کردند که فقط در مورد نمیشه دروغ و ناسزا گفت، امّا در موردِ غیرِ مسلمانان و مخالفان و دشمنان، هر چیزی میشه گفت: ☜ هم میشه گفت، ☜ هم میشه زد و گفت، ☜ هم میشه ازشون کرد، و.... 😰 خلاصه همه جوره میشه ناحق گفت!! تا بی‌آبرو بشن و از میدان به در برن! ❗️❗️ متاسفانه بعضی از علما و فُقهای بسیار بزرگ و محترمِ شیعه، این نظریات رو در کتابهای فقهیِ خودشون مطرح کردند. و گفتند که به غیرِ مسلمان، هم میشه گفت، هم زد و هم ازشون کرد و... واقعاً جای تاسف داره.😔💔 واقعاً جای تعجّب و شگفتی است.😳 ⁉️ 🤔 آیا کسانی که به این نظریات باور دارند و عمل می‌کنند، نمیدونند که اگر روزی مردم از تهمت‌ها و دروغ‌های اونها آگاه بشن، خُب قضیه برعکس میشه.. و غیر مسلمانان طرفدارانِ بیشتری پیدا می‌کنند! و روسیاهی و خسارت برای مسلمانان می‌مونه!⁉️ 🤔 ⁉️ 🤔 واقعاً اون کسی که مسلمان نیست، اگر بدونه که ما هر بی‌انصافی و بی‌عدالتی رو در حقّش انجام میدیم، و هر دروغ و تهمت و کلکی بهش میزنیم، آیا میلی به شدن پیدا میکنه؟! آیا به این علاقمند میشه؟!⁉️ من که اگر باشم، هرگز یه همچین دینی رو قبول نمیکنم.😠😡 اینجور نظریاتِ خلافِ و عُرف، نه در قرآن ریشه داره و نه در روایاتِ معتبر: 👇👇👇 🕋 لَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلَّا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی (مائده/۸) 💢 مبادا دشمنی با قومی، شما را به ترکِ عدالت وادارد. پیشه کنید، که به نزدیکتر است. 🕋 قُل لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ (اسراء/۵۳) 💢 به بندگانم بگو به بهترین نحو سخن بگویند. 🕋 وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (۳) 💢 مؤمنان کسانی هستند که از و ناحق رویگردان هستند. 🕋 وَ لَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ الله (انعام/۱۰۸) 💢 به کسانی که غیرِ خدا را می‌خوانند (یعنی خدا را قبول ندارند)، و ندهید. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 👈 لا تَسُبُّوا اَهلَ الشِّرکِ، فَاِنَّ لِکُلِّ قَومِِ نِکاحَاً. ☜ به اهلِ شرک نگویید، زیرا هر قومی برای خود، آداب و رسومِ ازدواج دارد. 📚 تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۱۷. امام علی (ع) وقتی شنیدند که برخی از یارانشان به اهل شام و یارانِ معاویه می‌گویند، صریحاً فرمودند: 👈 إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ. ☜ من کراهت دارم که شما از ناسزاگویان باشید. 📚 نهج البلاغه. ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran‌
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ما بت‌پرستیم🔻 حقیقت بت‌پرستی چیه⁉️🤔 چه موقع میگیم یه نفر بت‌پرست شده⁉️ پاسخ اینه که👈 بت‌پرستی به معنای پرستیدنِ چیزی «غیرِ حق» است. یعنی اینکه شخص، به چیزی «غیرِ حق»، شیفتگی داشته باشه. ☝️ خیلی از ماها، در کنارِ خدایِ یکتا، یک یا چند خدای دیگه هم داریم، که بعضی وقتها یا همیشه، از دستوراتشون پیروی می‌کنیم.😨😱 بعضی‌ها آنچنان به این معبودهای «غیرِ حق»، تعلّقِ خاطر و شیفتگی پیدا کردند، که حاضرند برای به دست آوردنشون دست به هر کاری بزنند. حالا این «غیرِ حق» ممکنه هر چیزی باشه: 👈 ثروت، مقام، شهرت، میز، محبوبیت، حیثیت اجتماعی، ریاست، علم، و... 👈 حتّی ممکنه «هوایِ نفسِ» باشه. 🕋 أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ (فرقان/۴۳) 💢 آیا دیدی کسی را که هوایِ نفسش را بعنوانِ معبودِ خود برگزیده است؟! اگر کسی بتِ چوبی، یا بتِ فلزی رو بپرسته، بهش میگن بت‌پرست. حالا اگر کسی هوای نفسِ خودش رو بپرسته، چی⁉️🤔 👈 پرستشِ «هوایِ نفسِ» هم بت‌پرستی است. ☝️ اون خدایِ دوّم، یا بُتِ نتراشیده‌ای که بینِ اکثرِ ماها رواج داره، و اتفاقاً پیروانِ زیادی هم داره، بُت‌ِ نفسِ ماست، یا همون هوای‌ نفس. ✅ هر جایی که بین خواسته‌ی خدا و خواسته‌ی ما تضادّ پیش اومد، همونجا میشه فهمید که: ما خداپرستیم یا نفس‌پرست؟! ما مطیع خدائیم یا مطیعِ این بُتِ نفس؟! ❌ نشون به اون نشون که: می‌گیم:👈 «چون دلم میخواد» ولی نمیگیم:👈 «چون خدا میخواد». ✅ با این حساب، اگر من شیفته‌ی و افکار و باورهایِ خودم باشم، و اونها رو بپرستم، این هم نوعی بت‌پرستی است. 🤔 اگر کسی یکسری عقاید و باورها داره، و چنان شیفته‌ی این عقاید و باورها است که اجازه نمیده هیچکس به اونها نزدیک بشه، و حتّی راجع به اونها حرف بزنه، چنین شخصی هم به نوعی بت‌پرستی مبتلا شده. ❌ مومن عقیده‌پرست و هوی‌پرست نیست. فرق مؤمن با معتقد در اینه که: 👈 مؤمن شیفته‌ی حق است، ولی معتقد شیفته‌ی عقیده‌ی خودش. 👈 مومن خودش رو «طالبِ حقیقت» میدونه، نه «مالکِ حقیقت». از این جهت همیشه پویا است. همیشه دنبالِ بهتر شدن هست. یکجا ساکن نمی‌مونه. مدام دنبالِ اصلاحِ عقاید و باورهای خودش هست. عقیده👈 از کلمه‌ی عَقد گرفته شده، به معنای گره خوردن. مثلاً وقتی میگیم زن و مردی عَقد کردند، به همین معناست. ❌ مومن، به عقاید خودش نمی‌چسبه، به عقاید خودش گره نمیخوره. بلکه مُدام دنبالِ اصلاحِ افکار و عقایدِ خودش هست. ☝️ اگر به این نتیجه رسید که اعتقادات و افکاری که تا حالا داشته اشتباه بوده، یا نیاز به اصلاح داره، به راحتی از اون افکار و اعتقادات دست میکشه.😌 ❌ امّا معتقد اینطوری نیست. ، افکار و اعتقاداتش به جونش بسته است. اگر بخوای اعتقاداتش رو ازش جدا کنی، انگار میخوای پوستش رو بکنی.😨😰 📣 خدا در قرآن بشارت داده به بنده‌هایی که همیشه دنبالِ بهترین هستند، و گوششون رو باز گذاشتند. بندگانی که حرفهای مختلف را می‌شنوند، و از بهترینِ اونها تبعیت می‌کنند:👇 🕋 فَبَشِّرْ عِبَادِ (زمر/۱۷) الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (زمر/۱۸) 💢 به بندگانِ من بشارت بده. 💢 همان کسانی که سخنانِ مختلف را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. 💢 آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندان هستند. 📣 خیلی از ماها بت‌پرستیم، به فکر باشیم. 🤔 با خودمون فکر کنیم.. راستی بتِ ما چیه⁉️ ما چه چیزی رو می‌پرستیم؟؟⁉️ ، ، ، ، ، ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین است. ما دین نداریم و... ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... هستند. ✔ این چیزهای ، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که انسانها با خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ و پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما و رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری است. ، ، ، ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻خوبی و بدی، و فطرت🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: خداوند همه انسانها رو از خودش آفریده. یعنی همه‌ی انسانها پاک الهی دارند. 🕋 فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا (روم/۳۰) 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... هستند. یعنی خدا بصورتِ در وجودِ تمام انسانها این رو قرار داده که بتونند و رو تشخیص بدن. خودِ قرآن می‌فرماید:👇 🕋 وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا (۷) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا (۸) 💢 سوگند به نفسِ آدمی، و آن کس که آن را آفریده و موزون ساخته است. 💢 سپس فجور و تقوا [یعنی خیر و شر] را به او الهام کرده است. شهید مطهری در چند تا از کتابهای خودش این روایت را نقل کرده:👇 شخصی به نام واصبه، از پیامبر اکرم (ص) پرسید اثم و گناه چیست⁉️ خیلی وقتها ما نمیدانیم خوب و بد چیست⁉️ چکار باید بکنیم⁉️ درست و غلط چیست⁉️ پيامبر به سينه‌ی آن شخص اشاره کرد و فرمود: ➖ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، اسْتَفْتِ نَفْسَكَ. الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَ اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَ الإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الْقَلْبِ وَ تَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَ إِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ أَفْتُوكَ 👈 از قلبت بپرس.❤️ از دلت بپرس. و بعد حضرت اضافه كرد: 👈 اين دلِ انسان طورى ساخته شده كه با نيكى‌ها و خوبی‌ها پیوند دارد، و با آنها آرام مى‌گيرد، ولى بديها و زشتى‌ها آن را مضطرب و ناراحت مى‌كند. بعد شهید مطهری اشاره به شعر مولوی در همین مورد می‌کند: پس پیمبر گفت استفتوا القلوب‏ گرچه مفتیشان برون گوید خطوب‏ گفته است استفت قلبک آن رسول‏ گرچه مفتی برون گوید فضول‏ 📚 برگرفته از کتابهای شهید مطهری: فلسفه اخلاق، آشنایی با قرآن ج۱، یادداشت‌های شهید مطهری ج۴، ج۶ و.... ، ، ، ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻طالبِ حقیقت، نه مالکِ حقیقت🔻 ✍ خیلی وقت‌ها برامون پیش میاد که با دیگران سرِ یه موضوعی بحث می‌کنیم.🗣 امّا واقعاً ادب و شیوه‌ی بحث کردن با مخالفین رو بلد نیستیم. مخصوصاً در بحث‌های مذهبی، آنچنان محکم سرِ حرفِ خودمون پافشاری میکنیم، که حدّ و حساب نداره.😤 بعد هم میگیم طرفِ مقابل گمراه و نفهمه و در ضلالت و بدبختی به سر می‌بره.🤭 و پیش خودمون فکر می‌کنیم که همه‌ی عالم گمراه و نفهم هستند، و فقط ما می‌فهمیم.😌 ❌ فکر می‌کنیم هر کس مخالفِ ماست، صددرصد داره اشتباه میکنه... ☜ ولی از اون طرف اصلاً برای خودمون هیچ احتمالِ خطایی در نظر نمی‌گیریم.😐 امّا ببینیم شیوه بحث کردن با مخالفین از نظر قرآن چگونه است⁉️ 🤔 ➖ آیات ۲۴ و ۲۵ سوره سباء به پیامبر دستور میده که با کافران و بت‌پرستان اینطوری بحث کنه:👇👇 🕋 قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، قُلِ اللهُ، وَ إِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ لَعَلَی هُدًی أَوْ فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ (سباء/۲۴) 💢 ای پیامبر، به آنها بگو: «چه کسی شما را از آسمانها و زمین روزی می‌دهد؟» بگو: «خداوند یگانه! و ما یا شما، بر طریقِ هدایت یا در گمراهی آشکاری هستیم». خب، تا اینجای کار که واضحه. 🙂 پیامبر به کافران و بت‌پرستان میگه بالاخره یکی از ماها داره اشتباه میکنه. نمیشه هر دوتامون درست بگیم. 👈 إِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ، لَعَلَی هُدًی، أَوْ فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ. امّا عجیب آیه بعدی است:👇 🕋 قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَ لَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (سباء/۲۵) 💢 ای پیامبر، بگو: «شما از جرم و گناهی که ما کرده‌ایم سؤال نخواهید شد، همانگونه که ما در برابرِ آنچه شما انجام می‌دهید، سؤال نخواهیم شد.» أَجْرَمْنَا👈 از ریشه‌ی «جُرم» به معنای جُرم و گناه و خطا و اشتباه و... است. تَعْمَلُونَ👈 از ریشه‌ی «عَمَل» به معنای انجام دادن است. 📣 دقّت کنید!! خیلی عجیبه.😳 پیامبر درباره‌ی خودش و پیروانش فرمود: «أَجْرَمْنَا».☜ یعنی جُرم و اشتباه رو به خودش نسبت داد، نه طرفِ مقابلش. با اینکه پیامبر معصوم هست و اشتباه نمیکنه، امّا می‌فرماید:☜ اگر ما جُرم و اشتباهی مرتکب شده باشیم، شما از جُرم و اشتباهِ ما سوال نمی‌شید. یعنی اگر ما گمراه باشیم، هیچ ضرری به شما نمیزنه. 👈 لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا. امّا در عوض درباره‌ی کافران کلمه‌ی جرم و اشتباه رو به کار نبرد، بلکه فرمود «تَعْمَلُونَ».☜ یعنی اگر شما هر کاری انجام بدید، ما از کارهای شما سوال نمیشیم. یعنی اعمالِ شما هیچ ضرری به ما نمیزنه. 👈 لَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ. الله اکبر❗️❗️ چقدر این روحیه متواضعانه‌ی پیامبر عجیبه.😳 ببینید با مخالفِ خودش چطوری بحث میکنه. و چطوری ادب رو رعایت میکنه. ❌ نمیگه: اگر شما اشتباه می‌کنید... ✅️ میگه: اگر ما اشتباه می‌کنیم... 👌 واقعاً این یکی از مترقّی‌ترین آیاتِ قرآن کریم هست که ما خیلی کم بهش توجّه کردیم، یا اصلاً بهش توجّه نکردیم. ☝️ این روحیه‌ی تساهل و تسامح، اگر بین ما مسلمان‌ها رواج داشت، خیلی وضعمون بهتر بود. ماها در بحث‌ها همچین حق به جانب صحبت می‌کنیم، که انگار تمامِ حقیقت تو مُشتِ ماست.✊ و بعد هم محکم به طرفِ مقابل میگیم که تو اشتباه می‌کنی و من درست میگم.😡 ❌ اصلاً یک ذرّه هم برای خودمون احتمالِ خطا و اشتباه در نظر نمی‌گیرم. انگار ما معصومِ کامل هستیم. ولی پیامبر با مخالفینش وقتی بحث میکنه خیلی با لطافت و نرمی، برخورد میکنه.☺️ و نمیگه که شما صددرصد اشتباه می‌کنید. 👈 اتفاقاً اشتباه رو به خودش نسبت میده و میگه اگر ما اشتباه می‌کنیم، به شما ضرری نمیزنیم. این همون «جِدالِ اَحسَن» هست که قرآن به پیامبر دستور میده:👇 🕋 ادْعُ إِلَی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَ جَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ، إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ، وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ (نحل/۱۲۵) 💢 با حکمت و اندرزِ نیکو، دیگران را به راه پروردگارت دعوت کن. 💢 و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن. 💢 پروردگارت، از هر کسی بهتر می داند چه کسی از راهِ او گمراه شده است، و او هدایت یافتگان را بهتر می‌شناسد. همیشه گفتم، باز هم میگم: 👈 « واقعی، همیشه خودش رو طالبِ حقیقت میدونه، نه مالکِ حقیقت.» ☝️ واقعی هیچ‌وقت فکر نمیکنه که همه‌ی حقیقت تو مشتِ خودشه. خودش رو مالکِ حقیقت نمیدونه، بلکه میگه من دنبالِ این هستم که حقیقت رو به دست بیارم. من طالبِ حقیقت هستم.🙂 واقعی همیشه با خودش میگه: 👈 شاید هم من دارم اشتباه می‌کنم.🤔 ❌ این روحیه خیلی خطرناکه، که آدم فکر کنه مالکِ حقیقته، و دیگه هیچ اشتباهی نمیکنه. ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻اسلامِ رحمانى🔻 ✍ اینکه فقط بدونیم «خدا» وحی رو نازل کرده، کافی نیست.. بلکه باید بدونیم «چگونه خدایی» این وحی رو نازل كرده؟! 🤔 ⁉️ «خدای رحمن» یا «خدای جبّار»؟! خودِ قرآن، خیلی صریح و روشن در ابتدای سوره فصلت به این سوال جواب میده: 👈 مبداءِ نزولِ وحی، «رحمانيّت و رحيميّت» خداست. 🕋 تَنزِیلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (فصلت/۲) 💢 این ، کتابی است که از سوی خداوندِ بخشنده مهربان نازل شده است. ✅️ درکِ این مطلب، بر فهمِ ما از قرآن خیلی تأثیر داره. ☝️ مفهومِ «رحمتِ الهی»، بر تمامِ مفاهیم و تفاسیر و تعابیر از حاکمه.. یعنی تمامِ قرآن رو باید با توجّه به مبدأ نزولش که «رحمانیّتِ» خداست، بفهمیم. ✔ تعبیر «رحمن»، «رحیم» و مشتقّاتِ «رحمت» در سرتاسرِ ، ده‌ها بار تکرار شده... و در تفسیر و تأویلِ وحی، نقشِ تعیین‌کننده‌ای داره. تمامِ سوره‌های قرآن (غیر از سوره توبه) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» شروع میشن، و این «رحمانیّت» بر تمام سوره‌ها سایه میندازه.🙂 ❌ حتّی قرآن، «جباریّتِ خدا» رو در کنارِ «رحمانیّتِ خدا» قرار نداده.. مثلاً قرآن بجای «بسم‌الله الرحمن الرحیم» نگفته «بسم‌الله الجبّار الرحیم». تعبیر «جبّار» درباره‌ی خدا، در کلّ قرآن فقط یکبار،☝️ و اون هم در میانِ بقیّه‌ی اسماءِ الهی اومده، تا کسی وزنِ بیشتری براش قائل نشه:👇 🕋 هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ (حشر/۲۳). حتّی اون جایی که در قرآن صحبت از میشه، باز هم کنارشه:👇 🕋 هُدًى وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (لقمان/۳) و جاهایی که صحبت از «عزّت»، «غفران» و «احسان» میشه، باز هم «رحیم» کنارشون هست:👇 🕋 إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (شعراء/۱۷۵) 🕋 إِنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (توبه/۱۱۸) 🕋 إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (طور/۲۸) تا جائی که، خدا از پيامبرش میخواد که این «شالوده‌ی نبوّت» رو به مردم برسونه، و به مردم بگه که من «رحیم» هستم:😌👇 🕋 نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (حجر/۴۹) 💢 ای پیامبر! بندگانم را آگاه کن، که آمرزنده‌ی مهربان منم. ‼️ امّا با این‌ وجود، بعضی‌ها از سرِ «جهل و نادانی» یا از روی «عَمد و غَرَض» خواستند این «رحمتِ» جاری و مؤکّد و مکرّر در قرآن رو با «جباریّت» خدا هم وزن بگیرند، و چهره‌ی خشنی از اسلام معرّفی کنند،😠😡 که امثالِ داعش و سلفی‌ها و تکفیری‌ها در نوکِ قُلّه‌ی این تفکّر هستند. 📣 البته تک‌بُعدی نیست. «غضبِ خدا» و «جبّاریتِ خدا» در جای خود درست است، ولی اینجا صحبت از «سبقتِ رحمت بر غضب» هست: 👈 يَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. (دعای جوشن کبیر) ✅ شیوه‌ی مسلمانیِ ما هم، در زندگی فردی و اجتماعی و حکومت‌داری و... باید بر این مبنا باشه: سبقتِ بر غضب.❤️☺️ ❌ بازی با کلمات و ادا اطوار نیست. بعضی‌ها از این کلمه سوء استفاده می‌کنند. ولی واقعیت اینه که، دینِ رحمت است، و پیغمبر هم رحمت‌للعالمین، کاش اینو بفهمیم:😌👇 🕋 وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ (انبیاء/۱۰۷) 💢 ما تو را جز برای جهانیان نفرستادیم. ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ایمان و امنیّت🔻 ✍ تمامِ قرآن بهانه‌ است برای ما.. 👈 از ریشه‌‌ی «اَمن» هست، و معناش امنیّت و دلارامی (در مقابل دلشوره) است... اَمن، اَمان، امنیّت، ایمن و... ❌ کسی که آرام نیست، و در باورهاش احساس امنیّت نمی‌کنه نیست، و گرهی در کارش وجود داره. ☝️ یکی از اسامیِ خداست که در قرآن اومده: 👈 هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ. (حشر/۲۳) خدا است👈 یعنی بندگانش از دستِ او ایمن هستند. او به کسی نمیکنه.😌 ▪ در روایاتِ ما اومده که: 👈 تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللهِ. خدایی داشته باشید. (بحارالانوار، ج۵۸، ص۱۲۹). پس ما هم باید این صفتِ خدا رو داشته باشیم. یعنی باشیم. یعنی دیگران از ناحیه‌ی ما در امان باشند، و ظلمی به اونها نکنیم.🙂☺️ قرآن کریم، به صراحت از مسلمانانِ مدّعی میخواد که ادّعای نکنند:👇 🕋 قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا، وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ. (حجرات/۱۴) 💢 بگو: «شما نیاورده‌اید، ولی بگویید آورده‌ایم. زیرا هنوز واردِ قلبهای شما نشده است.» ✅️ ما باید طوری باشه که دلآرام باشیم، نه آشفته و درگیر:👇 ☜ هم خودمون احساسِ امنیّت کنیم، هم دیگران از ما احساسِ امنیّت کنند. ☜ هم با خودمون درگیر نباشیم، هم با دیگران وارد درگیری نشیم. ☜ هم خودمون پریشان نباشیم، هم جهان‌ِ پیرامون‌مون رو پریشان نکنیم.. ▪ همون چیزی که پیامبر اکرم(ص) فرمود: 👈 فَالْمُسْلِمُ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ یَدِه. کسی است که دیگران از دست و زبانِ او در امان باشند. (بحار الانوار، ج ۱، ص ۱۱۳). ▪ و باز همان حضرت فرمود: 👈 ألَا أُنَبِّئُکُمْ لِمَ سُمِّیَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً، لِإِیمَانِهِ النَّاسَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ. آیا به شما بگویم که چرا ، مومن نامیده شد؟! برای اینکه جان و مالِ مردم از دستِ او در امان است. (علل الشرائع: ۲۱۹) ▪ امیرالمومنین علی (ع) هم به بیانِ دیگه‌ای فرمود: 👈 اكمَلُكُم ايماناً، أحسَنُكُم خُلقاً. كامل‌ترينِ شما از نظرِ ، نيكوترينِ شما از نظرِ است. (بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۳۸۷). ☝️ اگر زندگیِ ما اینطوری بود، واردِ قلبِ ما شده، وگرنه یه جای کار می‌لنگه. ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ایمان و عقیده🔻 ✍ حتّی یک آیه هم در قرآن نیست، که دستور بدهد به خدا و پیامبران، داشته باشید.❗️ ☝️ در قرآن سخن از است، نه .🤔 قرآن کریم می‌گوید: ✅️ آمِنُوا👈 بیاورید. قرآن نمی‌گوید: ❌ اِعتَقِدُوا👈 داشته باشید. 👈 از ریشه‌‌ی «اَمن»، به معنی ایمنی، آرامش، خاطر جمع بودن، امنیّت و دلارامی (در مقابل دلشوره) است... 👈 از ریشه‌ی «عَقد»، به معنیِ گره زدن و بستن است. ❌ وقتی که می‌گوئیم ، یعنی یکسری باورهایی که به آنها گره خورده‌ایم، و به هیچ‌وجه نمی‌توانیم از آنها جدا شویم. حالا چه اینها درست باشند، چه غلط. اگر بخواهیم از آنها جدا شویم، گویی پوست از بدنمان جدا می‌کنند. پس خواهر و برادر عزیز❗️ با این معنایی که گفته شد، باش، نه صرفاً . ✅️ با احساس «اَمنیّت» می‌کنی، ❌ ولی با احساسِ «خطر». ✅️ «آزاد و آسان‌گیر» است، ❌ ولی «فضول و سخت‌گیر». ✅️ دریادل و بی‌تضادّ است، ❌ ولی پر از حدّ و مرز، و غرقِ در تضادّ. ✅️ «یارِ مردم» است، ❌ ولی «مزاحمِ مردم». ✅️ هشیار است، ❌ ولی پر از وسواس و تشویش. ✅️ همه جا احساس امنیّت می‌کند، ❌ ولی فقط در جمع خودمانی‌ها. ✅️ نشاط می‌آورد و آرامش می‌دهد، ❌ ولی می‌ترساند و اضطراب می‌بخشد. ✅️ از حقّ همه می‌گوید، ❌ ولی از حقّ خودی. ✅️ خود را تسلیم کرده است، ❌ ولی خود را تحمیل کرده. ✅️ خدای «ارحم‌الراحمین» است، ❌ ولی خدای ذهنیاتش. ✅️ کتابِ خدا را می‌خواند برای رهایی، ❌ ولی می‌خواند تا آیه‌ای بر علیه دیگران بیابد. ✅️ از عقیده‌مندی به دور است، ❌ و از ایمان به دور است. ✅️ همیشه «اکنون و اینجا» است، ❌ ولی در «توهّم». ✅️ بهشتِ در «حال» است، ❌ ولی بهشتِ قرار است که بیاید. ✅️ پیامبرِ «رحمت‌للعالمین» است، ❌ ولی پیامبرِ یکی شبیه خودش. ✅️ اندیشه‌ی تمامیّتِ زندگی است، ❌ ولی دغدغه‌ی ظاهرِ زندگی است. ✅️ در اختیار حق است، ❌ ولی در اختیارِ احساساتش. ✅️ ذهنش را «نرم و پذیرا» کرده است، ❌ ولی ذهنش را «تیز و آماده‌ی حمله». ✅️ نیروی «حکمت‌» است، ❌ و نیروی «زورگویی‌ و قلدری». ✅️ مدینه فاضله‌ی قلبِ خودش است که «عرش رحمان» است، ❌ ولی مدینه فاضله‌ی چیره شدن بر این و آن. ✅️ خودش را «طالبِ حقیقت» می‌داند، ❌ ولی خود را «مالکِ حقیقت» می‌داند. ✅️ از ، داعش زاده می‌شود، ❌ ولی از ، حافظ و مولوی و... ➖ برای درکِ دو کلمه‌ی و ، کافی است به فرقِ بین «داعش»، و «حافظ و مولوی و..» دقّت کنید. کافی است به فرقِ بینِ «خوارج»، و «مالک اشتر و سلمان و ابوذر و..» دقّت کنید. ❌ خوارج داشتند، اتّفاقاً اعتقادِ خیلی محکمی هم داشتند، و به یکسری باورها سخت گره خورده بودند، ولی نداشتند. پس سعی کنیم را واردِ قلبِ خود کنیم:👇 🕋 قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا، وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ. (حجرات/۱۴) 💢 بگو: «شما نیاورده‌اید، ولی بگویید آورده‌ایم. زیرا هنوز واردِ قلبهای شما نشده است.» ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻میوه‌ی دینداری🔻 ✍ قرآن توی سوره تحریم آیه ۱۰، ﺳﺮﻧﻮشت ﺩﻭ تا زن رو تعریف میکنه، ﻛﻪ تو خوﻧﻪ‌ی ﺩﻭ تا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩﻧﺪ: 🕋 ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا، امْرَأَتَ نُوحٍ و َامْرَأَتَ لُوطٍ. 👈 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﻫﻤﺴﺮِ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻫﻤﺴﺮِ ﻟﻮﻁ را مثال زده است. 🕋 كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ. 👈 ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰِ ﺩﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥِ ﺻﺎﻟﺢِ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ. 🕋 فَخَانَتَاهُمَا. 👈 ﻭﻟﻰ این دو زن به شوهرانشان ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🕋 فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا. لذا ﺍﺭﺗﺒﺎﻁِ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ. 🕋 و َقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ. ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩِ ﺁﺗﺶ ﺷﻮﻳﺪ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. 📣📣 این خیلی مهمه. فکر نکنیم چون کسی همسرِ پیغمبر خداست، این دیگه کارش درسته، این دیگه خیالش راحته، این دیگه اهل سعادت و نجاته و... نخیر اینطوری نیست!! ❌ همسر پیغمبر، یا بچّه پیغمبر، یا فک و فامیل پیغمبر باشی، ولی عملکردِ درست نداشته باشی، فایده‌ای نداره... ⁉️ مگه پسر نوح نبود؟؟!! ✅️ اون چیزی که سعادت و شقاوت آدم رو تعیین میکنه، عملکردِ درستِ آدمه. ❌ فکر نکنیم صرفاً وابستگی به ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ خدا، یا وابستگی به اولیاء الهی و انسانهای خوب، یا حتّی صرفِ وابستگی به و ، ﻛﻠﻴﺪِ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ❌ فکر نکنیم همینکه اسمِ خدا و پیغمبر رویِ ما باشه، دیگه همه چی تمومه. ☝️ درست رو باید از میوه‌ش شناخت. ❗️ به حرف نیست که بگیم ما هستیم، ما هستیم، ما کشورِ اسلامی هستیم، ما کشورِ شیعه هستیم، ما فلان و بهمان هستیم.. 👈 این ادّعاهایِ ما گوشِ فلک رو کر کرده. میوه و نتیجه‌ی این چی بوده⁉️ ✅️ صحیح: ☜ باید خدمات داشته باشه، ☜ باید راه رو نشان بده، ☜ باید خروجی داشته باشه، ☜ باید میوه و ثمره داشته باشه. مثلاً: ← اگر انسان‌های بی‌سواد باسواد شدند، ← اگر افرادِ بی‌نظم، منظّم شدند، ← اگر کم شد، ← اگر کم شد، ← اگر بی‌اخلاقی کم شد، ← اگر و رشوه و بی‌عدالتی کم شد، و... 👈 اونوقت میگیم این جامعه درسته، ❌ وگرنه با اسمِ خالی چیزی درست نمیشه. با حلوا حلوا دهن شیرین نمیشه.😐 خدا هم فقط به اسمِ ما نگاه نمیکنه که بگه شما هستید، علی هستید، کشور اسلامی هستید یا... 👈 به عملکردِ ما نگاه میکنه. ☝️ درست، آدمِ درست تربیت می‌کنه. واقعاً از خودمون بپرسیم: ما چه کردیم⁉️ کارنامه‌ و نمره‌ی عملکردِ ما پیش خدا چگونه است⁉️ ، ، ، ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻برداشتِ دینی🔻 ✍ ما انسانها هر «پدیده‌‌» یا «اثری» که در دنیا می‌بینیم، ممکنه برداشت‌های مختلفی از اون «پدیده‌‌» یا «اثر» داشته باشیم. حالا این «پدیده‌‌» یا «اثر»، می‌تونه یک اثرِ هنری مثل نقاشی، فیلم، عکس، متن و یا هر پدیده‌ی دیگه‌ای باشه. افرادِ مختلف، ممکنه از این پدیده‌ها، برداشت‌های مختلفی داشته باشند. ☝️ هر متنی، مخصوصاً متونِ ادبی و ، این خاصیت رو دارند که میشه از اونها برداشت‌های مختلفی کرد. مثلاً از یک بیت شعر حافظ و سعدی، میشه معناهای گوناگونی برداشت کرد. 👈 اصلاً، در دنیا یک علمی وجود داره به اسم علم هِرمِنوتیک Hermeneutics. علمِ یعنی علمِ تأویل و تفسیرِ متن. یعنی علمی که به ما کمک میکنه که یک متن رو بهتر بفهمیم. این خاصیتِ هر متنی هست، که میشه معناهای مختلفی ازش برداشت کرد. ☝️ کریم هم از این قاعده مُستثناء نیست. آیاتِ قرآن به گونه‌ای است که میشه معناهای مختلفی از اونها برداشت کرد. گاهی اوقات ممکنه که افرادِ مختلف، از یک آیه‌ی قرآن چند برداشت مختلف داشته باشند، که این برداشت‌ها ممکنه متّضادِ همدیگه هم باشند.🤔 اصلاً بخاطرِ همینه که ما اینهمه کتابِ تفسیرِ قرآن داریم. در هر دوره‌ای، هر مفسّری یک تفسیری از آیاتِ قرآن ارائه کرده. یک نکته‌ی خیلی جالب:👇 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، وقتی به تفسیر آیه ۱۰۲ سوره بقره میرسه، میگه که بین مفسّرین، اختلاف عجیبی در تفسیر این آیه وجود داره. ⁉️ 🤔 فکر می‌کنید چند تفسیرِ مختلف، و چند معنای مختلف، برای این آیه‌ی قرآن ارائه شده؟! باورتون نمیشه: ☜ یک میلیون و دویست و شصت هزار احتمالِ مختلف😱😳 بیش از یک میلیون و دویست و شصت هزار برداشتِ مختلف، فقط از یک آیه‌ی قرآن☝️ حالا سوال: کدوم یکی از این برداشت‌ها درسته⁉️ ☜ نمیدونیم. والله عالم. خدا میدونه. اگر میدونستیم کدوم تفسیر درسته، که دیگه مشکلی نبود.😎 کدوم مفسّری میتونه ادّعا کنه که برداشتِ خودش درسته⁉️ ☜ هیچکس. فقط خدا میدونه. شاید فقط یک دونه از این برداشت‌ها درست باشه، شاید چند تاشون، شاید هم هیچکدوم. حالا شما حساب کنید، در کلّ قرآن که بیش از شش هزار آیه وجود داره، چه اتفاقی می‌افته.😳 ✅️ بخاطرِ همین اختلاف در تفسیر و برداشت‌هاست، که از توی ، هم داعش و خوارج در میاد، و هم امثالِ حافظ و مولوی و بسیاری از عارفانِ دیگه. ☝️ یکی بیشتر نیست، امّا برداشتِ دینی (یا قرائتِ دینی، یا فهم دینی) متعدّد هست. از آیاتِ قرآن میشه متناسب با و ، برداشت‌های مختلف کرد. یعنی در زمانها و مکانهای مختلف، برداشت‌های دینی فرق خواهد کرد. 📣📣 تمامِ عُلما، بزرگان، مفسّران و.. که در این بیش از هزار سال برای ما از گفتند، هر کدوم برداشت‌ِ خودشون رو از گفتند. ❌ هیچکس نمی‌تونه بگه: این حرفی که من میزنم، حرف هست. بلکه میتونه بگه: این برداشتِ من از هست. مثلاً: ☜ عالم بزرگ، شیخ صدوق یک کتاب نوشته به نام «اعتقادات»، و در این کتاب، اعتقاداتِ شیعه رو بیان کرده. ☜ عالم دیگرِ بزرگِ جهانِ تشیّع، شیخ مفید که شاگرد شیخ صدوق هست، اومده یک کتاب در نقدِ کتابِ استادش نوشته به اسم «اصلاح الاعتقادات». ☜ یعنی میگه استادِ من اشتباه گفته، و من میخوام اون اشتباهات رو اصلاح کنم. و در کمالِ ادب و بزرگواری، مطالبِ استاد خودش رو نقد کرده. هر کدوم از این دو عالمِ بزرگوار، در کتابهاشون، با استناد به قرآن و روایات، برداشتِ خودشون رو از نوشتند. حالا کدوم یکی از اینها درسته⁉️ ☜ والله عالم، خدا میدونه. 📣📣 تمام منبری‌هایی که برای ما سخنرانی می‌کنند، و تمام نویسندگانی که کتاب‌های دینی می‌نویسند، و تمامِ گویندگانی که از میگن... هر کدوم برداشت‌های خودشون رو از ، که فکر می‌کنند صحیح‌تر هست، مطرح می‌کنند. ❌ چون (یا قرائتِ دینی، یا فهمِ دینی) واحد نیست. حالا که این مطلب رو فهمیدیم، دو نکته مهم رو باید توجّه داشته باشیم:👇 ① ما باید سعی کنیم برداشت‌ها و قرائت‌های ، و از دین داشته باشیم. و در هر زمان و مکانی، سعی کنیم برداشت‌هامون رو متناسب با و ، انسانی‌تر و اخلاقی‌تر کنیم. ② انحصارگرا نباشیم. یعنی فکر نکنیم فقط برداشتِ ما و فهمِ ما از دین درسته، و بقیه اشتباه می‌کنند. به برداشت‌های دیگه هم احترام بذاریم. ❌ خودمون رو مالکِ حقیقت ندونیم، بلکه طالبِ حقیقت بدونیم. فکر نکنیم حقیقت فقط تو مُشت ماست و بقیه اشتباه می‌کنند. ❌ اگر کسانی مخالفِ ما فکر می‌کردند، زود اونها رو به متّهم نکنیم. علیه‌شون شعار ندیم، و براشون آرزوی مرگ نکنیم. یخورده داشته باشیم. ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran