eitaa logo
دارالقرآن
733 دنبال‌کننده
373 عکس
9 ویدیو
8 فایل
👌 پیامهای کوتاه قرآنی با بیان ساده و جذاب😍 ✅ مطالب این کانال #تولیدی است، پس دارالقرآن را به دیگران هم معرّفی کنید. ✅ شما هم در #نشر پیامهای قرآنی سهیم باشید. هرگونه استفاده از مطالب، با ذکر صلوات برای امام زمان #مجاز است. ادمین کانال: 🆔 @mm_rajabi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻تضرع، راه نجات🔻 امام کاظم(ع) در نصایح خود به هِشام فرمودند:👇 ⚡️ یَا هِشَامُ! مَنْ أَرَادَ الْغِنَى بِلَا مَالٍ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يكمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يكفِيهِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا يكفِيهِ اسْتَغْنَى وَ مَنْ لَمْ يقْنَعْ بِمَا يكفِيهِ لَمْ يدْرِك الْغِنَى أَبَداً. ای هشام❗️ ☝️ هر کس که میخواهد بدونِ مال، و توانگر شود، ☝️ و قلبش از آسوده باشد، ☝️ و سلامتِ در داشته باشد، 👈 پس باید به درگاه خدا و ناله کند، و از خدا درخواست کند که عقلش را کامل کند. 👌 زیرا هر کس که دارد، به حدّ کفاف می‌سازد، 👌 و هر کس که به مقدار کفایت کند، بی‌نیاز میشود، 👌 و هر کس که به حدّ کفایت نسازد، هرگز بی‌‏نیاز نمیشود. 📚 تحف العقول، نصایح امام کاظم به هشام. ✨✨✨✨✨ ✅️ راه نجاتی جز و گریه و خواهش به درگاه خدا وجود نداره...❤️ خصوصاً در شب‌های جمعه... 👈 باید با دلِ شکسته😔، با گریه😭 و توسل به درگاه خدا، و واسطه قرار دادنِ اهلبیت، خصوصاً حضرت سیدالشهدا (ع)،❤️ 👈 از خدا بخواهیم که عقلی به ما بدهد، تا از اوهام و وسوسه‌های دنیایی دور بشیم.🍃 👈 از خدا بخواهیم که عقلی به ما بدهد که بتوانیم از دنیا دل بکنیم، و برای آخرتمون هم یه قدمی برداریم.🍃 ☝️ شبهای جمعه رو از دست ندیم. بهترین فرصت برای حرف زدن با خداست.😇 ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻امر به معروف🔻 ✍ در آیات متعدّدی از قرآن، صحبت از «امر به معروف» و «نهی از منکر» شده، و حتّی مقدّمِ بر نماز و زکات ذکر شده: 🕋 وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ، یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ (توبه/۷۱) 💢 مردان و زنانِ با ایمان، ولیّ و یار و یاور یکدیگر هستند. 💢 امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند. 💢 نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌پردازند. امّا برای درکِ بهترِ مفهومِ امر به معروف، ابتدا باید معنای این ۲ کلمه مشخص بشه: 👈 و از روی کتابهای لغت معنای این کلمات رو ببینیم:👇👇 ➖ : از ریشه‌ی «عَرَفَ» است. کلماتِ عُرف، معروف، معرفت، تعریف، عرفان، عارف، عرفه و... همه از این ریشه هستند. راغب اصفهانی در مفردات می‌نویسد: 👈 المَعْرُوفُ، اسمٌ لکلِّ فِعل یُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حُسنُه. 👈 هر فعلی است كه خوبیِ آن به وسيلۀ يا شرع شناخته شود. 📚 مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸. ✅️ دقّت کنید: بوسیله یا . یعنی اگر گفت عملی خوبه، این میشه . اگر دنباله‌اش شرع رو هم آورده، به این دلیل بوده که چون شرع، دستور غیرِ عقلی نمیده: کُلَّ ما حَکَمَ بِهِ العَقل، حَکَمَ بِهِ الشَّرع. قاموس قرآن می‌نویسد: 👈 یعنی شناخته شده، و در مقابلِ قرار می‌گیرد، و منظور از آن، كارِ نيکِ مطابقِ فطرت است. 👈 مراد هر كاری و عملی و قولی است كه مطابقِ و سلیم بوده باشد، خواه شرع به آن تصريح كرده باشد يا نه.👉 📚 قاموس قرآن، ج ۴، ص: ۳۲۷. 👆👆 اینجا که اصلاً گفته هیچ ربطی به شرع نداره. هر کاری که سلیم یا سلیم بگه این خوبه، میشه . علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: 👈 «كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. 👈 و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📚 تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یعنی هر امر خوب و پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریتِ جامعه اون رو پذیرفتند.. ✔ و هم اون چیزی است که اکثریتِ جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. ❌پس امر به معروف و نهی از منکر، به معنای امر به واجب و نهی از حرام نیست.❌ حالا بریم سراغ کلمه‌ی 👇👇 ➖ کلمه‌ی در قرآن همیشه به معنیِ دستور نیست. ➖ گاهی اوقات به معنی کار و چیز است، که حالتِ جمعش میشه امور. (راغب و قاموس قرآن). مثل این آیات:👇 🕋💢 إِلَی اللّٰهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ. (بقره/۲۱۰) كارها به خدا بر می‌گردد. 🕋💢 وَ لِلهِ عٰاقِبَةُ الْأُمُورِ. (حجّ/۴۱) عاقبتِ كارها با خدا و برای خداست. ➖ گاهی اوقات به معنای مشورت کردن، و تشویق کردن و ترغیب کردن هست. مثل این آیات:👇 🕋 إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ. (قصص/۲۰) 💢 اشرافِ قوم، درباره‌ی تو مشورت می‌كنند كه تو را بكشند. 🕋 وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ. (طلاق/۶) 💢 ما بينِ خودتان به شکلی و شایسته مشورت كنيد. ✅️ دقّت کنید، در این آیه‌ی ۶ سوره‌ طلاق، کلمه أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) و کلمه هر دو کنار هم اومدند. یعنی مشورت به شیوه‌ای نیکو و پسندیده. راغبِ اصفهانی در المفردات پس از این دو آیه می‌نویسد: 👈 وَ أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) را از این جهت مشورت می‌گويند، كه مشورت‌كنندگان، امرِ يكديگر را قبول می‌كنند. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یکی از معانیِ ، یعنی مشورت دادن، تشویق کردن، ترغیب کردن و... حالا جمع‌بندی کنیم:👇👇 ✔ امر به معروف یعنی تشویق کردنِ مردم به خوبی‌ها. ✔ ترغیب کردنِ مردم به سنّت‌های نیکویی که عُرفِ جامعه است.. ✔ مشورت دادنِ به مردم به امورِ پسندیده و پذیرفته شده‌ی اجتماعی... ❌ حتّی لزوماً به معنایِ دستور دادن و زور و اجبار نیست، بلکه ترغیب کردن و تشویق کردنِ مردم هست. البته پذیرفتنِ این معنا برای خیلی از ماها سخته:☹️🙁 ❌ ماها که عادت کردیم تو زندگیِ خصوصیِ افراد دخالت کنیم. ❌ ماها که دوست داریم به مردم امر و نهی کنیم، و دستور بدیم. ❌ ماها که عادت کردیم یه چماقی از بسازیم و بزنیم تو سرِ مردم. ❌ برای ما سخته که رو به شکلی زیبا به مردم معرّفی کنیم. 😔 ما عادت کردیم یک چهره‌ی خشن از بسازیم و مردم رو از فراری بدیم. ☝️ کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند «خدمتگزارِ خلق» هستند، نه «مزاحمِ خلق». رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه زشتی و پلیدی و نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. اینجوری یک پیشرفته، یکدست و همدل بوجود میاد.😊 کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻سخنِ ناحق🔻 قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ، وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (حج/۳۰) 💢 از پلیدیِ بتها اجتناب کنید، و از ناحق‌گویی و سخنِ باطل بپرهیزید. «قَوْلَ الزُّور»👈 یعنی حرفِ ناحق و باطل کلمه‌ی «زور» به معنای انحراف از حق است. و به همین جهت به دروغ هم «زور» میگن، چون کلامی است که از مسیرِ حق منحرف شده. البته هر سخن باطل دیگه‌ای رو هم، اعم از اینکه دروغ باشه يا نباشه، «قَوْلَ الزُّور» میگن. ☝️ نکته‌ی مهم اینه که، خدا در این آیه، سخنِ ناحق و بت‌پرستی رو کنارِ هم آورده. یعنی حرفِ باطل از نظر قرآن اونقدر زشته که هم‌رديفِ «بت و بت‌پرستی» است.😳 وَاجتَنِبُوا قَولَ الزُّور. 👈 از ناحق‌گویی بپرهیزید! این فرمانِ الهی، همه رو شامل میشه: ☜ چه و چه . ☜ چه موافقِ اعتقادِ ما، و چه مخالفِ اعتقادِ ما. ❌ نسبت به هیچکس نباید سخنِ ناحق گفت، یا تهمتی زد، یا شایعه‌ای مطرح کرد و... چنین کاری شیوه‌ی افرادِ زبون و بدبخته، و اهلِ حق چنین رفتاری نمی‌کنند.📛 ❌ ، ، ، ناحق‌گویی و... آن هم برای بی‌آبرو کردنِ کسی، هم از نظرِ قرآن و هم از نظرِ روایاتِ اهلبیت مردود است. ✖️ خدا، با ناسزاگویی و شیوه‌هایِ باطل پیش نمیره، و توسعه پیدا نمیکنه. ❗️❗️ متاسفانه بعضی‌ها فکر کردند که فقط در مورد نمیشه دروغ و ناسزا گفت، امّا در موردِ غیرِ مسلمانان و مخالفان و دشمنان، هر چیزی میشه گفت: ☜ هم میشه گفت، ☜ هم میشه زد و گفت، ☜ هم میشه ازشون کرد، و.... 😰 خلاصه همه جوره میشه ناحق گفت!! تا بی‌آبرو بشن و از میدان به در برن! ❗️❗️ متاسفانه بعضی از علما و فُقهای بسیار بزرگ و محترمِ شیعه، این نظریات رو در کتابهای فقهیِ خودشون مطرح کردند. و گفتند که به غیرِ مسلمان، هم میشه گفت، هم زد و هم ازشون کرد و... واقعاً جای تاسف داره.😔💔 واقعاً جای تعجّب و شگفتی است.😳 ⁉️ 🤔 آیا کسانی که به این نظریات باور دارند و عمل می‌کنند، نمیدونند که اگر روزی مردم از تهمت‌ها و دروغ‌های اونها آگاه بشن، خُب قضیه برعکس میشه.. و غیر مسلمانان طرفدارانِ بیشتری پیدا می‌کنند! و روسیاهی و خسارت برای مسلمانان می‌مونه!⁉️ 🤔 ⁉️ 🤔 واقعاً اون کسی که مسلمان نیست، اگر بدونه که ما هر بی‌انصافی و بی‌عدالتی رو در حقّش انجام میدیم، و هر دروغ و تهمت و کلکی بهش میزنیم، آیا میلی به شدن پیدا میکنه؟! آیا به این علاقمند میشه؟!⁉️ من که اگر باشم، هرگز یه همچین دینی رو قبول نمیکنم.😠😡 اینجور نظریاتِ خلافِ و عُرف، نه در قرآن ریشه داره و نه در روایاتِ معتبر: 👇👇👇 🕋 لَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلَّا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی (مائده/۸) 💢 مبادا دشمنی با قومی، شما را به ترکِ عدالت وادارد. پیشه کنید، که به نزدیکتر است. 🕋 قُل لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ (اسراء/۵۳) 💢 به بندگانم بگو به بهترین نحو سخن بگویند. 🕋 وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (۳) 💢 مؤمنان کسانی هستند که از و ناحق رویگردان هستند. 🕋 وَ لَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ الله (انعام/۱۰۸) 💢 به کسانی که غیرِ خدا را می‌خوانند (یعنی خدا را قبول ندارند)، و ندهید. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 👈 لا تَسُبُّوا اَهلَ الشِّرکِ، فَاِنَّ لِکُلِّ قَومِِ نِکاحَاً. ☜ به اهلِ شرک نگویید، زیرا هر قومی برای خود، آداب و رسومِ ازدواج دارد. 📚 تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۱۷. امام علی (ع) وقتی شنیدند که برخی از یارانشان به اهل شام و یارانِ معاویه می‌گویند، صریحاً فرمودند: 👈 إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ. ☜ من کراهت دارم که شما از ناسزاگویان باشید. 📚 نهج البلاغه. ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran‌
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین است. ما دین نداریم و... ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... هستند. ✔ این چیزهای ، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که انسانها با خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ و پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما و رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری است. ، ، ، ، ، ، ، کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ایمانِ بادآورده را، باد می‌برَد🔻 ✍ هیچ سخنی را ناشنیده نمیگذاره. هنرِ مؤمن شنیدنِ همه‌ی قول‌ها، و سپس انتخابِ بهترینِ اونهاست. 👂 اینکه آدم گوشش رو به روی حرف‌ها و سخن‌های مختلف ببنده، و فقط به یکسری سخنانِ «تأییدصلاحیت‌شده» و «گزینش‌شده» گوش بده كه هنر نيست. قرآن کریم می‌فرماید هر سخنی خوب است، ✅️ امّا برای شنیدن (إستماع)، ❌ نه برای تبعیّت‌کردن و دنبال‌کردن (إتّباع). خداوند از پیامبرش خواسته که مژده و بده به بندگانی که هر سخنی رو می‌شنوند،👂 امّا بهترین و خوبترینِ اونها رو دنبال می‌کنند.🙂 چنین کسانی هستند که خداوند اونها رو هدایت‌ کرده، و صاحبانِ جانِ خالص‌ هستند:👇 🕋 فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (زمر/۱۷و۱۸) 💢 بندگانِ مرا بشارت بده. 💢 همان کسانی که سخنان را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. 💢 آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. دقّت کنید! ✅️ هر سخنی خوب است برای . ❌ نه برای . اتفاقاً آیه‌ی قبل از این آیه، صحبت از طغیان‌گرانِ در برابر خدا و هستی‌ست، و آیه‌ی بعد از این آیه هم صحبت از اهل عذاب است. ☜ در میانه‌ی طاغوت و عذاب، صحبت از اقوالِ مختلف مطرح شده. یعنی هر قولی حتّی از اهلِ طاغوت و اصحاب عذاب، در مقامِ خوب است، امّا نه در مقامِ . ☝️ البته تشخیصِ مرزِ میانِ و ، هنرِ مؤمنان است... مؤمنانی که چُنین هُنری داشته باشند، سزاوارِ این پیامبر، و سزاوارِ این هدایتِ خداوند هستند.🙂 و چنین کسانی هستند که این لیاقت رو دارند که خدا اونها رو «اولو الألباب و صاحبانِ جان خالص» خطاب بکنه.😇 ❌ کسی که تشخیصِ این مرز رو نداره، و دیگران باید سخن‌ها و حرف‌ها رو براش گزینش کنند، و او در بینِ «سخن‌های گزینش‌شده‌» دنبال خوب‌ترین باشه، این آدم چه هنری داره؟!⁉️ 🤔 اصلاً چرا باید سزاوارِ و هدایت و ستایشِ الهی باشه؟!⁉️ مگه خودش چکار کرده؟! چه زحمتی کشیده؟!⁉️☹️ در این آیه، فرض بر اینه که ما می‌خوایم با شنیدن قول‌های مختلف، به قولِ حق برسیم، پس به چنین کسی نمیشه گفت فقط قولِ حق رو گوش کن.🤔 ❌ کسانی که یک فکر و عقیده رو پذیرفتند و میگن غیر از این نیست، و برخوردشون با سخن دیگران اینه که انگشت توی گوش‌شون فرو کنند تا سخن دیگری رو نشنوند، مشمولِ این بشارتِ خدا نیستند. 👈 باید جرأتِ داشت. 👈 و باید دست از کورکورانه برداشت. 😨😰 بعضی‌ها می‌ترسند که اگر دو تا حرفِ مختلف بشنوند، ایمان‌شون رو از دست بدن. به قول معروف می‌ترسند بیدِ ایمان‌شون بلرزه. ❗️ چنین مؤمنی، اونی نیست که قرآن صاحبِ مبنا و بنای محکم میدونه، و اون رو «بنیان مرصوص» خطاب کرده. 👈 بنیانِ مرصوص و بنایِ محکم، اون مؤمنی است که همه‌ی قول‌ها و سخن‌ها رو شنیده، و وسطِ معرکه‌ی قول‌ها و سخن‌ها، آورده. اونم یه ایمانِ محکم و استوار. وگرنه: 👈 ایمانِ بادآورده رو، باد می‌بره.😉 ، ، ، ، ، ، ، . کانال دارالقرآن👇 🆔 @PayameQoran