🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 #درسهایی_از_اصول_دین و زیارت 🌹 دلایل اهمیت#زیارت_امام_حسین ع 1⃣ زیارت حضرت، حقی است از حقوق خداوند و پیامبراعظم ص بر مسلمانان 2⃣ در روز قیامت از زیارت حضرت سؤال می شود . 3⃣ زیارت حضرت دلیل بر محبت اهل بیت ع و محبت اهل بیت ع دلیل بر بهشتی بودن فرد است. 4⃣ افضل اعمال بودن زیارت حضرت 5⃣ محبوبترین اعمال در نزد خداوند بودن زیارت حضرت . 6⃣ زیارت حضرت حتی بر زنان هم لازم شمرده شده 7⃣ زیارت حضرت مورد درخواست همه انبیاء بوده است. 8⃣ زیارت حضرت ، زیارت خداوند در عرش است ...... 9⃣ زیارت حضرت، زیارت دیگر ائمۀ معصومین ع و پیامبر اعظم ص است 0⃣1⃣ زیارت حضرت، آنقدر فضیلت دارد که اگر زائر بداند ، دوست دارد خانه اش آنجا باشد . 1⃣1⃣ زیارت حضرت، موجب شادی بسیار پیامبر اعظم ص و اهل بیت ع و شهدای این خانواده می شود . 2⃣1⃣ زیارت حضرت، دارای آثاری است که نه گوشی شنیده و نه چشمی دیده و نه به قلبی خطور کرده است . 3⃣1⃣ ملائکه از هزار سال قبل از حادثۀ عاشورا ، زائر کربلا بودند . 4⃣1⃣ زیارت حضرت، کار همه شب جبرئیل و میکائیل است . 5⃣1⃣ زیارت حضرت، مخصوص آنهایی است که ایمانشان آزموده شده و حق امامت را به درستی شناخته اند . 6⃣1⃣ زیارت حضرت، مورد توجه خداوند و اولیاء خدا خصوصا اهل بیت ع در هر شب جمعه است . #ماه_رجب_ماه_زیارت

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 #درسهایی_از_اصول_دین و تاریخ صحابه ⁉️ چرا پیامبر لقب سیف الاسلام را به طلحه و زبیر نسبت داده است؟ آیا این کار موجب گمراهی مردم در مورد حقانیت علی (ع) نشده است؟ 👈 در هیچ یک از کتب معتبر تاریخی، مطلبی به این عنوان که پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) لقب سیف الاسلام را به طلحه و زبیر داده باشند، ثبت نشده است. چیزی که در تاریخ به ثبت رسیده لقب سیف الله (شمشیر خدا) است که به خالد بن ولید نسبت داده شده است. برخی گفته اند این لقب را پیامبر(ص) به او داده، ولی ظاهراً در دوره خلافت ابوبکر و عمر چنین لقبی به خالد داده شده است 📚 عسکری، سید مرتضی، سقیفه، ص67؛  📚  ترجمه الطبقات‏الکبرى، ج‏1، ص: 275 @pbsb14

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 #درسهایی_از_اصول_دین و نهج البلاغه 📍 #شرحی_بر_حکمت_ها_ی_نهج_البلاغة 🔺 #حکمت_دوم : بیان سه رذیلهٔ اخلاقی که سبب خواری انسان‌ می شود ؛ 1⃣أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، 2⃣وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، 3⃣وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ. 👌امام عليه السلام فرمود: 👈 هر كس طمع را پيشه كند خود را حقير كرده 👈 و كسى كه ناراحتى هايش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) فاش كند به ذلت خويش راضى شده 👈 و آن‏ كس كه زبانش را بر خود امير كند شخصيتش حقير خواهد شد . ♻️ شرح حکمت : 📛 واژه «طمع» به معناى بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست دیگران است و تعبیر به «استشعر» که به معناى پوشیدن لباس زیرین است اشاره به این است که طمع را به خود چسبانده و از آن جدا نمى شود; بدیهى است که افراد طماع براى رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصیت خود را براى نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند. 📛 روشن است هرگاه انسان نزد طبیب درد خود را بگوید و از وى راه درمان بطلبد یا پیش قاضى ظلمى را که بر او رفته بیان سازد و از او احقاق حق بخواهد یا نزد دوستش از گرفتارى خود براى گرفتن وام سخن بگوید کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشایى بوده; اما طرح مشکلات نزد کسانى که هیچ گونه توانایى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلت و سرافکندگى انسان نخواهد داشت. در این گونه موارد باید خویشتن دار بود و لب به شکایت نگشود. 📛 منظور از امیر شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگوید. بدیهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گیرد در بسیارى از موارد خطرهایى ایجاد مى کند که انسان قادر بر جبران آن نیست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ایجاد اختلاف در میان مردم و کینه و دشمنى نسبت به گوینده و دیگران مى شود #حکمت_اول 🕌 @masjedemamhadialaihesalam