قال في المباحث المشرقيّة ج 1، ص 284: «اعلم أنّ هاهنا رطبا و مبتلّا و منتقعا. فالرطب هو الذي صورته النوعيّة تقتضي كيفيّة الرطوبة. و المبتلّ هو الجسم الذي لا يقتضي صورته النوعيّة كيفيّة الرطوبة، و لكن قارنه جسم بهذه الصفة. ثمّ المبتل قد يقال لما التصق الجسم الرطب بظاهره فقط، و قد يقال أيضا لما نفذ في عمقه، و هذا القسم يقال له المنتقع.» انتهى

174 ـ قوله «الخشنونة والملاسة» وجعلهما فی الأسفار من باب الوضع، لأنّ حقیقة معناهما هو اختلاف الأجزاء واستواؤها فی الوضع. وأمّا الصلابة واللین فقد جعلهما من باب الكیفیّات الاستعدادیّة، لأنّ الأوّل استعداد طبیعیّ نحو اللاانفعال، والثانی استعداد طبیعیّ نحو الانفعال والانغمار (تعلیقه، ص 192، ت 174).

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/09/25 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/09/26 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

مرحله ۶ فصل ۱۳ استقامه و الاستداره

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/09/27 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/01 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

علامه ره در انتهای بحث جنس و فصل و نوع فرمودند: و أما الأعراض فهي بسائط خارجیۀ غير مركبة من مادۀ و صورۀ، فما به الاشتراك فيها عين ما به الامتياز؛ لکن العقل يجد فيها مشتركات و مختصات فيعتبرها أجناسا و فصولا لها ثم يعتبرها بشرط لا فتصير مواد و صورا عقلية لها و الامر فی الجواهر المجردۀ ایضا علی هذه الوتیره. استاد فیاضی این تعبیر را اینگونه معنا کردند: كون ما به الاشتراك عين ما به الامتياز من خواصّ الوجود و أمّا الماهيّة فيستحيل فيها أن يكون ما به الاشتراك فيها عين ما به الامتياز. فالمراد من كون ما به الاشتراك في الأعراض- أو في الجواهر المجرّدة- عين ما به الامتياز أنّها ليس لها ما به الاشتراك في ذاتها أصلا، بل هي بسائط متباينات بتمام الذوات (نهاية الحكمة (فياضى)، ج‏1، صص 300 و 301، تعلیقۀ 30). ایشان بر همین اساس، تعبیر بمنزله النوع در تعریف کیف نفسانی را توجیه می‌کنند.

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/02 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/03 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

مرحله ۶ فصل ۱۵ کیفیات نفسانی

📖 فیلسوف شیرازی [ملاصدرای شیرازی] در هند ✍ اکبر ثبوت

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/08 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/09 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/10 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/11 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99

🎙 👤 درس و استاد #نهایه_الحکمه_مهدی_خیاط_زاده 📅 تاریخ: 1403/10/15 صوت دروس مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/hosoon_sal99