رفیقان! سوره‌ی شعراء را از ابتدا تا انتها، به یاد سردار شهید، سرباز قاسم سلیمانی، بخوانیم! و ببینیم که خداوند، چندین بار در این سوره، تکرار می‌کند که: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ؛ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» خداوند فریاد می‌زند که من را در این صحنه ببینید!ببینید و بازگردید! مومنانی همچون سردار، کم‌اند! اما خداوند، عزتش را به این مردان، اعطا می‌کند! «يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَآ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ» (منافقون: ٨) منافق نباشیم! باید بدانم، و باید بدانیم، که مومن، قلیل است! ما طوری رفتار نمی‌کنیم که با اسم عزیز خداوند، در تناسب است! و برای همین، در حد خود، یا همچون فرعون، و یا همچون زیردستانِ فرعون، قلبی نخواهیم داشت و دیوانه خواهیم بود! (غافر: ۳۵ تا ۳۷) سردار نیستیم! ولی چرا تلاش نکنیم، شبیه او باشیم!؟ چرا فکر می‌کنیم، اگر کسی پولی به ما ندهد، می‌میریم؟ چرا فکر می‌کنیم، آبروی ما، دست مردم است؟ چرا رئیس اداره را می‌پرستیم؟ چرا یادی از خدا نمی‌کنیم؟ باور کنیم که خدا، از سلطان حسین، بالاتر است! از رییس کارخانه، از مدیر موسسه، از استاد دانشگاه، بالاتر است! وای بر من با این مقایسه‌ها... و از همه سخت‌تر، این که باور کنیم «کسی نیستیم» حاکم نیستیم! حق فرمان‌روایی نداریم! حق فریاد زدن نداریم! خون ما رنگین‌تر نیست! و آنچه در کنار ماست را، نداریم! وای چه قدر فرعونیت از زبانمان فوران می‌کند، وقتی می‌گوییم «تنها چیزی را می‌پذیرم، که خودم آن را بفهمم!!» نکند همچون کفاری شویم، که می‌گفتند، تنها بر وحی که بر خودِ من نازل شود، ایمان می‌آورم! بت پرستی، شاخ و دم ندارد! بت، لازم نیست، از جنس سنگ و چوب باشد! بلکه اصلِ بت‌پرستی و بت‌تراشی، ندیدن خداست! و اگر خدا چیزی را ندهد، یعنی هیچ نیست! دارایی‌ها و نداری‌های ما، تنها نام‌هایی هستند، که ما یا گذشتگان‌مان، تراشیده‌ایم! سردار با شکستنِ یکی از بزرگ‌ترین مستکبران و بت‌های زمانه‌ی ما، آمد، تا نشان دهد، این قدرت‌ها، جز نامی بدون استناد به خداوند، چیزی نیستند! چه ترسی و چه طلبی و چه جدالی داریم، بر سر اسمائی که خود تراشیده‌ایم؟! چرا ساخته‌ی خود و‌ پدرانمان را بپرستیم؟ «...أَتُجَادِلُونَنِي فِيٓ أَسْمَآءٍ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنْتُمْ وَآبَآؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ! فَانْتَظِرُوٓا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ» (اعراف: ٧١)

*این یک _ #مکتب _ است!* مکتبِ سردار عزیز اسلام یاور مظلومین به‌خاک‌افتاده در برابر خداوند فلذا استوار در برابر مستکبرین #سرباز قاسم سلیمانی هویتی که باید همچون او، باشیم...

✅ الگوی شایسته 🔸️ چنین شخصیتی #مصداق_کامل عالمی است که #تشخیص_دقیق خود را در #روزی_که_لازم_باشد، بی‌درنگ به میدان می آورد و در این راه سرزنش و زخم زبان دیگران را به چیزی نمی گیرد. در واقع تکریم حضرت آقای مصباح، تکریم «راه‌حق» و نشان دادن «مصداق» و «الگوی شایسته» است. 🔺️بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) ۱۳۸۹/۰۸/۰۳ #علامه_مصباح_یزدی

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۳ ◀️ درس ۱۹: ماهیت

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۴ ◀️ درس ۲۰: حکم حیث ذات ماهیت ◀️ درس ۲۱: اعتبارات سه‌گانه‌ی ماهیت

درس ۲۱: «انسان از حیث ذات» موجود نیست. «انسان از حیث ذات» معدوم نیست. ❌ 👆 ارتفاع نقیضین است ❌ «انسان» «موجود به نحو ذاتی» نیست. «انسان» «معدوم به نحو ذاتی» نیست. ☝️ارتفاع نقیضین نیست! فقط نحو #خاصی از بودن و نبودن را نفی کرده است! و هیچ اشکالی ندارد، که به نحو دیگری، مثلا بالغیر (به حیثیت تقییدیه) موجود باشد! چنان که در علیت نیز، خواهیم گفت، مثلا درباره‌ی یک شخصِ موجود از انسان (سامان): نباید گفت: «سامان، بالذات» موجود نیست. «سامان، بالذات» معدوم نیست. ❌ چراکه 👆 ارتفاع نقیضین است ❌ بلکه باید گفت: سامان، «موجود بالذات» نیست. همچنین: سامان، «معدوم بالذات» نیست. اما: سامان، «موجود بالغیر» است. پس سلبِ «وجود ذاتی» و «عدم ذاتی» از یک فرد، با پذیرش موجودیت آن، سازگار است.

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۵ ◀️ درس ۲۲: تقسیمات علیت

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۶ ◀️ درس ۲۳: تصوراتی درباره‌ی علیت

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۷ ◀️ درس ۲۴: ملاک و میزان احتیاج به علت ◀️ درس ۲۵: جبر علّی معلولی

الامام علی عليه السلام: لَاتأمَنَنَّ‌ على‌ خَيرِ هذهِ‌ الاُمّةِ‌ عذابَ‌ اللّهِ‌ لقولهِ‌ تعالى‌: «فَلا يَأْمَنُ‌ مَكْرَ اللّهِ‌ إِلاَّ الْقَوْمُ‌ الْخاسِرُونَ‌» (اعراف: ۹۹) ولا تَيأسَنَّ‌ لِشَرِّ هذهِ‌ الاُمّةِ‌ مِن رَوحِ‌ اللّهِ‌ لِقولهِ‌ تعالى‌: «إِنَّهُ‌ لا يَيْأَسُ‌ مِنْ‌ رَوْحِ‌ اللّهِ‌ إِلاَّ الْقَوْمُ‌ الْكافِرُونَ‌» (یوسف: ۸۷) امام على عليه السلام: بهترين فرد اين امّت را [هم] از عذاب خدا ايمن مدان؛ زيرا خداوند متعال مى‌فرمايد:«تنها زيانكارانند كه خود را از مكر خدا ايمن مى‌پندارند» و براى بدترين فرد اين امّت [نيز] از رحمت و لطف خدا نوميد مباش؛ زيرا خداوند متعال مى‌فرمايد:«تنها كافرانند كه از رحمت خدا نوميد مى‌شوند».

👆این‌طوری باشیم، چطوری می‌شیم؟!؟

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۸ ◀️ درس ۲۵: سنخیت علّی معلولی ◀️ درس ۲۳: علیت صدرایی

اظهار و فقدان!

تصور رایج از بازیگران صحنه‌ی «دَهِش» مربوط به درس ۲۳

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۹ ◀️ درس ۲۴: علیت صدرایی

صوت تفسیر سوره‌ی حمد امام خمینی (ره) : http://www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/امام-خميني-تفسير-حمد

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۰ ◀️ درس ۲۶: امتناع دور و تسلسل

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۱ ◀️ درس ۲۷: علت غایی

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه 32 ◀️ درس 28: جبر و اختیار

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۳ ◀️ درس ۲۹ و ۳۰ و ۳۱: تقدم و تأخر

إن شاء الله ادامه جلسات، بعد از ماه مبارک رمضان...

روز ۱ از ۲۹ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، #رمضان!

#خواب : «همین است دیگر!» «همین خوبه! مگر قراره چی بشه؟» «انتظار زیادی داری!» تا در این👆 دست حال و هواها هستیم، در خوابیم...

روز 2️⃣ از 9️⃣2️⃣ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، #رمضان!

#خواب : اگر بتوان با یک سال تلاش، خانه‌ای 🏡 خرید، ولی به یک آب‌نبات 🍭 راضی شویم، در غفلت و خواب به سر می‌بریم. فرق خدا و غیر خدا چه مقدار است؟ قطعا بیش از فرقِ یک خانه و یک آب‌نبات! #رضایت به غیر خدا، خواب و غفلت است. به چه چیزی رضایت داده‌ای؟