#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۴ ◀️ درس ۲۰: حکم حیث ذات ماهیت ◀️ درس ۲۱: اعتبارات سه‌گانه‌ی ماهیت

درس ۲۱: «انسان از حیث ذات» موجود نیست. «انسان از حیث ذات» معدوم نیست. ❌ 👆 ارتفاع نقیضین است ❌ «انسان» «موجود به نحو ذاتی» نیست. «انسان» «معدوم به نحو ذاتی» نیست. ☝️ارتفاع نقیضین نیست! فقط نحو #خاصی از بودن و نبودن را نفی کرده است! و هیچ اشکالی ندارد، که به نحو دیگری، مثلا بالغیر (به حیثیت تقییدیه) موجود باشد! چنان که در علیت نیز، خواهیم گفت، مثلا درباره‌ی یک شخصِ موجود از انسان (سامان): نباید گفت: «سامان، بالذات» موجود نیست. «سامان، بالذات» معدوم نیست. ❌ چراکه 👆 ارتفاع نقیضین است ❌ بلکه باید گفت: سامان، «موجود بالذات» نیست. همچنین: سامان، «معدوم بالذات» نیست. اما: سامان، «موجود بالغیر» است. پس سلبِ «وجود ذاتی» و «عدم ذاتی» از یک فرد، با پذیرش موجودیت آن، سازگار است.

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۵ ◀️ درس ۲۲: تقسیمات علیت

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۶ ◀️ درس ۲۳: تصوراتی درباره‌ی علیت

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۷ ◀️ درس ۲۴: ملاک و میزان احتیاج به علت ◀️ درس ۲۵: جبر علّی معلولی

الامام علی عليه السلام: لَاتأمَنَنَّ‌ على‌ خَيرِ هذهِ‌ الاُمّةِ‌ عذابَ‌ اللّهِ‌ لقولهِ‌ تعالى‌: «فَلا يَأْمَنُ‌ مَكْرَ اللّهِ‌ إِلاَّ الْقَوْمُ‌ الْخاسِرُونَ‌» (اعراف: ۹۹) ولا تَيأسَنَّ‌ لِشَرِّ هذهِ‌ الاُمّةِ‌ مِن رَوحِ‌ اللّهِ‌ لِقولهِ‌ تعالى‌: «إِنَّهُ‌ لا يَيْأَسُ‌ مِنْ‌ رَوْحِ‌ اللّهِ‌ إِلاَّ الْقَوْمُ‌ الْكافِرُونَ‌» (یوسف: ۸۷) امام على عليه السلام: بهترين فرد اين امّت را [هم] از عذاب خدا ايمن مدان؛ زيرا خداوند متعال مى‌فرمايد:«تنها زيانكارانند كه خود را از مكر خدا ايمن مى‌پندارند» و براى بدترين فرد اين امّت [نيز] از رحمت و لطف خدا نوميد مباش؛ زيرا خداوند متعال مى‌فرمايد:«تنها كافرانند كه از رحمت خدا نوميد مى‌شوند».

👆این‌طوری باشیم، چطوری می‌شیم؟!؟

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۸ ◀️ درس ۲۵: سنخیت علّی معلولی ◀️ درس ۲۳: علیت صدرایی

اظهار و فقدان!

تصور رایج از بازیگران صحنه‌ی «دَهِش» مربوط به درس ۲۳

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۲۹ ◀️ درس ۲۴: علیت صدرایی

صوت تفسیر سوره‌ی حمد امام خمینی (ره) : http://www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/امام-خميني-تفسير-حمد

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۰ ◀️ درس ۲۶: امتناع دور و تسلسل

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۱ ◀️ درس ۲۷: علت غایی

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه 32 ◀️ درس 28: جبر و اختیار

#آشنایی_با_فلسفه_صدرایی؛ با کتاب #فلسفه_مقدماتی برگرفته از آثار #شهید_مطهری جلسه ۳۳ ◀️ درس ۲۹ و ۳۰ و ۳۱: تقدم و تأخر

إن شاء الله ادامه جلسات، بعد از ماه مبارک رمضان...

روز ۱ از ۲۹ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، #رمضان!

#خواب : «همین است دیگر!» «همین خوبه! مگر قراره چی بشه؟» «انتظار زیادی داری!» تا در این👆 دست حال و هواها هستیم، در خوابیم...

روز 2️⃣ از 9️⃣2️⃣ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، #رمضان!

#خواب : اگر بتوان با یک سال تلاش، خانه‌ای 🏡 خرید، ولی به یک آب‌نبات 🍭 راضی شویم، در غفلت و خواب به سر می‌بریم. فرق خدا و غیر خدا چه مقدار است؟ قطعا بیش از فرقِ یک خانه و یک آب‌نبات! #رضایت به غیر خدا، خواب و غفلت است. به چه چیزی رضایت داده‌ای؟

#آیه : إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ لاٰ يَرْجُونَ‌ لِقٰاءَنٰا وَ رَضُوا بِالْحَيٰاةِ‌ الدُّنْيٰا وَ اطْمَأَنُّوا بِهٰا [...] أُولٰئِكَ‌ مَأْوٰاهُمُ‌ النّٰارُ بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ‌ ( یونس: 7 و 8) مسلماً كسانى كه به ديدارِ ما اميد ندارند و به زندگى دنيا رضایت داده‌اند و به آن آرام گرفته‌اند [...] آنان، پناه‌گاهشان آتش است! به دلیل آن‌چه که به دست می‌آوردند! عجیب نیست؟ با #رضایت، و آرام گرفتن به غیر خدا، در واقع به آتش پناه می‌بریم! مبنایِ این اتفاق چیست؟ «ناامیدی به لقایِ خداوند»

روز 3️⃣ از 9️⃣2️⃣ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، #رمضان!

#بیداری : آنچه ما را بیدار می‌کند، دیدنِ #نعمت‌هاست، آن هم با #قلب؛ یعنی حسِّ امکان‌های وسیعِ پیشِ رو. کسی که ببیند چه #آینده‌ای می‌تواند داشته باشد، دیگر کوتاه نمی‌آید. یک به یک، به نعمت‌ها بنگریم!

#آیه : وَ سَخَّرَ لَكُمْ‌ مٰا فِي السَّمٰاوٰاتِ‌ وَ مٰا فِي الْأَرْضِ‌ جَمِيعاً مِنْهُ‌ إِنَّ‌ فِي ذٰلِكَ‌ لَآيٰاتٍ‌ لِقَوْمٍ‌ يَتَفَكَّرُونَ‌ ( جاثیه: 13 ) وآنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است را به خدمت شما درآورد، در حالى كه همگى از اوست؛ قطعاً در آن نشانه‌هايى است براى گروهى كه تفكّر مى‌كنند. فکر کنیم! که از او، چه‌ها به ما رسیده که تا کنون ندیده‌ایم! چه آینده‌ای برای ما نوشته شده، که هر آنچه در آسمان‌ها و زمین است، باید در خدمت ما باشد؟ #خود را پایِ آنچه باید در پایِ ما ریخته شود، نریزیم!