عباراتی از الفتوحات المکیة، درباب #تفکر ترجمه آقای خواجوی متن عربی👇

و الفكر حال لا يعطي العصمة و لهذا مقامه خطر لأن صاحبه لا يدري هل يصيب أو يخطئ لأنه قابل للاصابة و الخطاء فإذا أراد صاحبه أن يفوز بالصواب فيه غالبا في العلم بالله فليبحث عن كل آية نزلت في القرآن فيها ذكر التفكر و الاعتبار و لا يتعدى ما جاء من ذلك في غير كتاب و لا سنة متواترة فإن اللّه ما ذكر في القرآن أمرا يتفكر فيه و نص على إيجاده عبرة أو قرن معه التفكر إلا و الإصابة معه و الحفظ و حصول المقصود منه الذي أراده اللّه لا بد من ذلك لأن الحق ما نصبه و خصه في هذا الموضع دون غيره إلا و قد مكن العبد من الوصول إلى علم ما قصد به هناك فقد ألقيت بك على الطريق و هكذا وجده أهل اللّه فإن تعديت آيات التفكر إلى آيات العقل أو آيات السمع أو آيات العلم أو آيات الايمان و استعملت فيها الفكر لم تصب جملة واحدة فالتزم الآيات التي نصبها الحق لقوم يتفكرون و لا تتعدى بالأمور مراتبها و لا تعدل بالآيات إلى غير منازلها و إذا سلكت على ما قلته لك حمدت مسعاك و شكرتني على ذلك فابحث على كل آية عبرة و تفكر تسعد إن شاء اللّه تعالى و كذلك الآيات التي فيها النظر من هذا الباب الفكري مثل قوله تعالى أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ و مثل قوله أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ و كذلك أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ و قوله أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ الآية و كذلك آيات التدبر من هذا الباب مثل قوله أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ و اجعل بالك إذا ذكر اللّه شيئا من ذلك بأي اسم ذكره فلا تتعدى التفكر فيه من حيث ذلك الاسم إن أردت الإصابة للمعنى المقصود لله مثل قوله أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ فانظر فيه من حيث ما هو قرآن لا من حيث ما هو كلام اللّه و لا من حيث ما هو فرقان و لا من حيث ما هو ذكر من قوله إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ #ابن‌عربی ، الـفتوحات المکیة - ج2، صفحه 230

مردم خورشیدِ درخشان را می‌پرستیدند. ابراهیم گفت: «افول‌کنندگان را دوست ندارم!» من گریان در گوشه‌ای به ابراهیم التماس می‌کردم و می‌گفتم: مرا دریاب! که خدایم طلوع نکرده است... عادت کرده‌ایم به خدایی که در غیب است...

مروری بر سوره‌ی فیل #قرآن تذکر: این صوت، هرگز همه‌ی نکات سوره‌ی فیل نیست. بلکه حداکثر، یکی از برداشت های ممکن از سوره است.

مروری بر سوره‌ی نصر به یمن پیروزی اخیر حماس #قرآن تذکر: این صوت، هرگز همه‌ی نکات سوره‌ی نصر نیست. بلکه حداکثر، یکی از برداشت های ممکن از سوره است.

به مناسبت روز بزرگداشت حافظ، فال زدم 👇

به عزم توبه سحر گفتم استخاره کنم بهار توبه شکن می‌رسد چه چاره کنم سخن درست بگویم نمی‌توانم دید که می خورند حریفان و من نظاره کنم چو غنچه با لب خندان به یاد مجلس شاه پیاله گیرم و از شوق جامه پاره کنم به دور لاله دماغ مرا علاج کنید گر از میانه بزم طرب کناره کنم ز روی دوست مرا چون گل مراد شکفت حواله سر دشمن به سنگ خاره کنم گدای میکده‌ام لیک وقت مستی بین که ناز بر فلک و حکم بر ستاره کنم مرا که نیست ره و رسم لقمه پرهیزی چرا ملامت رند شرابخواره کنم به تخت گل بنشانم بتی چو سلطانی ز سنبل و سمنش ساز طوق و یاره کنم ز باده خوردن پنهان ملول شد حافظ به بانگ بربط و نی رازش آشکاره کنم

زرنگ، کسی است که قبل از شلیک شدنِ موشک‌های جبهه‌ی مقاومت به اسرائیل، خودش را در این کار، دخیل کند. اما شاید اکنون هم دیر نشده باشد. برای کمک مالی می‌توانید از لینک زیر، در قسمت «انتخاب وجوهات» سپس «کمک‌ها» برای «جبهه‌ی مقاومت»، واریز کنید. https://www.leader.ir/fa/monies

#اصل_سوم #هدایت: قرآن تو را هدایت می‌کند. #آیات_راهگشا 2⃣ از 2⃣ 📖 «...قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُّبِينٌ (۱۵) يَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.»(سوره مائده: ۱۵ و ۱۶) 🖋 بی‌ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ، ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻛﺘﺎبی ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (۱۵) ﺧﺪﺍ ﺑﻭسیلهٔ ﺁﻥ [ﻧﻮﺭ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ] ﻛﺴﺎنی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ رضای ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎی ﺳﻠﺎﻣﺖ، ﺭﺍﻫﻨﻤﺎیی ﻣﻰﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﺎﺭیکی‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺭﻭﺷﻨﺎیی ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰﺁﻭﺭد ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ. (١٦) 🔑 کافی است در پی رضای الهی باشی، قرآن با نورش تو را به راه‌هایی هدایت می‌کند که از گمراهی نفس و شیطان در امنیتی و در نور و صراط مستقیم قدم می‌گذاری. #رضایت_الهی #هدایت 💎 خدای عالم، با تو سخن می‌گوید... @tadabbor_anfosi

عبارتی از کتب مقدس یهودیان: «#گاو مالک خود را و #الاغ صاحب خويش را می‌شناسد، اما قوم #اسرائيل شعور ندارد و خدای خود را نمی‌شناسد.» اشعيا ۱:۳ PCB «The #ox knoweth his owner, and the #ass his master’s crib; but #Israel doth not know, my people doth not consider.» Isaiah ۱:۳ ASV «The #ox knows its owner, and the #donkey its master’s feeding trough, but Israel does not know; my people do not understand.» Isaiah ۱:۳ CSB «اَلثَّوْرُ يَعْرِفُ قَانِيَهُ وَٱلْحِمَارُ مِعْلَفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلَا يَعْرِفُ . شَعْبِي لَا يَفْهَمُ ». إِشَعْيَاءَ ۱:۳ AVD

☑️ #قرآن همچو عروسى است، با آنكه چادر را كشى، او روى به تو ننمايد. [دلیل] آنكه آن را بحث مى‌كنى، و ترا خوشى و كشفى نمى‌شود، [برای] آن است كه چادر كشيدن ترا رد كرد و با تو مكر كرد و خود را به تو زشت نمود، يعنى من آن شاهد نيستم. او قادر است به هر صورت كه خواهد بنمايد. امّا اگر 🔅چادر نكشى 🔅و رضاى او طلبى 🔅بر وى كشت او را آب دهى 🔅از دور خدمت‌هاى او كنى 🔅در آنچه رضاى اوست كوشى ✅ بى‌آنكه چادر او كشى 🔷 به تو روى بنمايد. اهل حقّ‌ را طلبى كه فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي حق تعالى به هركس سخن نگويد، همچنان‌كه پادشاهان دنيا به هر جولاهه سخن نگويند، وزيرى و نايبى نصب كرده‌اند، ره به پادشاه ازو برند؛ حقّ‌ تعالى هم بنده‌اى را گزيده تا هركه حقّ‌ را طلب كند در او باشد و همۀ انبيا براى اين آمده‌اند كه ره جز ايشان نيستند. 📚فیه ما فیه، صفحه ۲۵۱

از امير مؤمنان عليه السلام نقل شده که فرمودند : ⛔️ «همنشينى با بدان، باعث بدبينى به خوبان است» . نقل عن أمير المُؤمِنين عليه السلام : ⛔️ «مُجالَسَةُ الأَشرارِ تورِثُ سوءَ الظَّنِّ بِالأَخيارِ» 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۵۳ ح ۲۰۴

«حکومت دینی» حقیقتی پیچیده است که متاسفانه امروزه مبتنی بر مشهورات، تفسیری ساده‌انگارانه از آن دست‌به‌دست می شود؛ و باز متاسفانه چون احساس می‌کنیم که در حکومتی دینی حاضر هستیم، خیال می‌کنیم که دیگر نیازی به بررسی این موضوع، نداریم. در نظر داریم که در بسترِ کتاب «مشکلات حکومت دینی» مرحوم علی صفایی، تصور تازه‌ای از حکومت دینی را در معرض دید اهل فرهنگ قرار دهیم. برای مشاهده جلسات، به لینک‌های ذیل، مراجعه کنید: 🔘 جلسه اول 🔘 جلسه دوم 🔘 جلسه سوم 🔘 جلسه چهارم ما را دنبال کنید: aparat.com/Taghaato

🔸🔶مدرسه آزاد حکمت امام رضا (ع)🔶🔸 📖 فصوص الحکم ابن عربی ⏰ پنجشنبه‌ها، ساعت 9:30 🎙 ارائه : حجة الاسلام بحرینیان 📖 المیزان علامه طباطبایی ⏰ پنجشنبه‌ها، ساعت 10:45 🎙 ارائه : حجة الاسلام کبیری 📍مکان: خیابان ظهیرالاسلام، کوچه 3، بن بست شکوفه، سرای هنر و اندیشه #مدرسه_حکمت #فصوص_الحکم #المیزان @soha_sima

🎞 تربیت حذفی 🎙 عین‌صاد 📚#جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها #⃣ #ویدیو #کلیپ #تربیت 📱 نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخهٔ کـتاب چاپـــــــــــــی 👉🏻 📥: download

در دو ماه رمضان، بحثی قرآنی را در کانال پی‌گیری کردیم که با هشتک #رمضان ، در کانال موجود است. ✅ سال اول، بحث بیداری و توبه: لینک ✅ سال دوم، سوره‌ی دخان: لینک برای ماه رمضان آتی، إن شاء الله سوره‌ی انسان را، پیش خواهیم برد. خوشحال می‌شم که پیشنهادها و نظرات شما را بشنوم👇 @SamanMasoomi

روز 1⃣ از ۲۹ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، ماه قرآن، #رمضان ! ▪️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

خاطرات، به راحتی فراموش می‌شوند! به خصوص، خاطراتی که آنچنان برای ما، دلچسب نیستند! خاطراتی که دوست نداریم آن‌ها را به یاد بیاوریم. یا از اهمیت آن‌ها، آگاه نیستیم. اما خداوند از تو می‌پرسد که: ❓ آیا آن روزگار را به یاد داری؟ کدام روزگار؟ 😔همان زمانی که حتی ارزش این را نداشتی که نامی از تو برده شود! 😔همان زمانی که حتی ارزش این را نداشتی که کسی از تو یاد کند! چنین زمانی را طی کرده‌ای؟

روز 2⃣ از ۲۹ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، ماه قرآن، #رمضان ! ▪️▪️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫️

در ابتدای سوره‌ی انسان، در همان آیه‌ی اول، خداوند از تو سوالی کرده است. گویا باید پاسخ این سوال را با خود مرور کنی، تا سیرِ سوره، شروع شود. آیا روزگاری نگذشته که تو چیزِ قابل ذکری نبودی؟ آیا روزگاری نگذشته که انسان، چیزِ قابل ذکری نبود؟ و وقتی این گذشته را با خود مرور کنی، مسیری برای آینده، خواهی یافت، که در این سوره، تبیین شده است.

فرق «قرآن گوش‌دادنِ من» با قرآن گوش‌دادنِ ایشان، چیه؟

روز 3⃣ از ۲۹ روز، #فرصت مبارکِ ماه خدا، ماه قرآن، #رمضان ! ▪️▪️▪️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️️▫️▫️▫️▫️▫️

آیه‌ی اول سوره‌ی انسان، یک سوال است. در یک گفتگو، #ادب این نیست که سوال را بی‌جواب بگذاری! در این دو روز که این آیه مطرح شده است، جواب تو چه بوده؟ اگر هنوز جوابی نداده‌ای، همین اکنون جواب بده: آیا روزگاری بر تو گذشته است که چیز قابل ذکری نبودی؟ آیا دوره‌ای از دوران، بر انسان نگذشت که چیز قابل ذکری نبود؟ بعضی جواب می‌دهند که: - بله! من نطفه‌ای بودم ناچیز! آنقدر کوچک که ممکن بود لایِ گَرد و خاکِ فرشی، گم شوم! اگر پاسخ تو این بود، به همین بیندیش که تو چه بودی و چه شدی؟ چطور این #مسیر را آمدی و امروز، انسانی با این قد و قامت و تناسب شدی!؟ خود طرح و برنامه ریختی؟ یا دوستانت؟ خود «عالم» را برای رُشدت، آماده کردی، یا دوستانت؟ آیا کسی که این همه تغییر در تو ایجاد کرده و این همه تو را رشد داده، مسیرهای دیگری نیز، برای تو فراهم نکرده؟ آیا رشد دیگری نیز، در پیش روی تو نیست؟ اما به همان سوال آیه‌ی اول، جواب‌های دیگری هم می‌دهند؛ اگر از بعضی بپرسی «آیا روزگاری بر تو گذشته است که چیز قابل ذکری نبودی؟» پاسخ می‌دهند: - بله! همین اکنون، در آن روزگار هستم! من نیز انسانی هستم در میان این همه انسان که هر روز کار می‌کنند و می‌خرند و می‌فروشند و نماز می‌خوانند و روزه می‌گیرند و قرآن می‌خوانند و ...! ذکرِ نام من، اهمیتی ندارد!😔 اگر پاسخ تو این باشد، #طلبی در تو شکل می‌گیرد برای گذشتن از این شرایط... برای رسیدن به چیزی که قابل ذکر باشد...