eitaa logo
پیشکسوتان بسیج فلاورجان
139 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
6.7هزار ویدیو
357 فایل
کانال تحلیلی خبری و بصیرتی سپاه ناحیه فلاورجان ویژه پیشکسوتان
مشاهده در ایتا
دانلود
هفت فاز عملیات روانی جریان معاند در تجمعات اصفهان که ناکام ماند! 🔻خیلی کثیری از کشاورزان و مردم شریف اصفهان، چند روز متوالی در اطراف پل خواجو و زاینده رود تجمع کردند و مطالبات به حقی را توام با متانت و تمرکز بر شعارهای مشخص پیرامون خشکی زاینده رود و حق‌آبه زمین هایشان ترتیب دادند. 🔸از آنجایی که تجمعات مردمی به هردلیلی همیشه عامل تحریک جریان های معاند نظام جهت ایجاد اختلال و اغتشاش بوده، رسانه هایی همچون "من و تو" و "ایران اینترنشنال" نیز بیکار نماندند و جهت مهندسی و جهت دهی مطالبات را استارت زدند. 🔸هرچند که بصیرت و باهوشی و پوشش به موقع و بدون سانسور و رسانه های جریان اصلی و همچنین حضور و پاسخگو بودن بالاترین دولتی از اولین لحظه های تجمع باعث شد که توطئه های بیگانه شود ولی تکنیک هایی که در رسانه های معاند به کار گرفته شد، محل توجه و تامل بود. 1⃣ تعمیق هیجان با پخش حداکثری فضای احساسی و شعاری تجمع و ترغیب برای حضور بیشتر و تحریک افراد حاضر در تجمع برای ورود به فازهای جدی تری از اعتراضات مثل مثل شعار "اگر که آب باز نشه، اصفهان قیامت میشه" 2⃣ تولید تنفر از مسئولین و ایجاد گسل عاطفی میان مردم و حاکمیت و بنوعی توزیع ناامیدی از حل مساله در سطح حکمرانی با شعارهای "وزیر بی لیاقت استعفا" یا شعار "۳۰ ساله رودخونه رو آبشو به ما ندادن" 3⃣تخریب مرجعیت رسانه جهت جلوگیری از بازنمایی واقعی و بدون حاشیه از تجمع بدلیل ایجاد زمینه برای روایت سازی های وارونه با برجسته کردن شعارهایی چون "ننگ ما ننگ ما صدا و سیمای ما" که البته مثل خیلی از شعارهای اپوزسیونی کم رمق بود و ابتر ماند. 4⃣ فرافکنی مسیر شعارها و تصویرسازی مخدوش از گروه های مرجع ازجمله روحانیت با القای اینکه فارغ از صحنه و بی تفاوت از مشکلات مردم هستند با این تیتر و گزارش که "روحانیون فقط خمس و زکات ما‌ را خوردند" و در واقع با این سبک تهیه گزارش، در صدد تولید کانال های جدید برای تحریف اعتراضات بودند. 5⃣القای بحران و اختناق در فاز بعدی و امنیتی جلوه دادن فضای تجمعات با عبارات و تیترهای مسمومی چون "بسته شدن مسیرهای منتهی به پل خواجو" و "اعزام نیروهای سرکوب به محل تجمع اصفهان" و از همه مهمتر "اختلال اینترنت در اصفهان همزمان با اعتراض گسترده مردم و کشاورزان" 6⃣تعمیم شعارها با هجمه به کلان روایت های نظام و به چالش کشیدن کلیت اتمسفر سیاسی و القای ناکارآمدی نظام با تهیه گزارش و تیتری تحت این عنوان که "مطالبه ما فقط نباید آب باشه" و " واکنش منفی مردم هنگام دعا کردن برای سلامتی(آیت الله) خامنه ای" 7⃣ آلترناتیوسازی در فاز همراهی و حمایت و پشتیبانی و القای این نکته که صدای شما اگرچه در داخل سرکوب شود ولی در خارج از کشور شنیده می شود و گزینه‌ رهایی هم روشن است. پیامی که از ربع پهلوی با تیتر "همبستگی مردم و کشاورزان اصفهان، الگوی اعتراضات است" در همین محور قابل بازخوانی است و البته اپیدمیک سازی اعتراضات را هم در ضمن خود داراست. ⏪همانگونه که گفته شد، طرح تکرار آبان ۹۸ که ماه ها توسط سرویس های اطلاعاتی بیگانه روی آن سرمایه گذاری شده بود، با مثلث مردم بصیر، رسانه باهوش و مسئول پاسخگو و درصحنه خنثی شد. این مدل از مدیریت صحنه نشان داد که هرسه محور بایستی همدیگر را پوشش داده و فقدان یکی از اضلاع، باعث تولید بحران خواهد شد و همگامی اضلاع مثلث، آزادی و مطالبه توام با انسجام و امنیت را به دنبال خواهد داشت. 🖌
🌐💢انديشه‌هاي را بهتر بشناسيم. 💠به بهانه 10 اذر سالگرد شهادت آيت الله 🛑قسمت سوم: 👈هنگامی که بحث تمدید دوره مجلس شورای ملی بود، شهید مدرس به جایگاه و نقش مردم اشاره کرده، می گوید:« بنده نمی توانم خودم را وکیل کنم، طریقه قانونی منحصر به است » (۵) 🔻🔻سید پشتوانه مردمی را بسیار حائز اهمیت می داند و تصمیم گیری درست و صحیح را اگر چه مخالف بزرگترین قدرت دنیا هم باشد، حتی مخالف با تمام قدرت های جهان باشد، در صورتی عملی می داند که نمایندگان مجلس را پشت سر خود داشته باشند و از یک پشتوانه مردمی قومی برخوردار باشند. 🔻 بر اساس این عقیده است که در سال ۱۳۰۳، در آن نطق مهمش می گوید: ملی که عبارت از صد وکیل اند، همه وطن خواه، همه صاحب عقیده محکم، همه اسلامی، همه سیاسی، ولی 👈 در صورتی مقاومت با دنیا می کنند که با بطیعه با آنها موافقت و پشتیبان آنها باشد.پس قوت با توجه به قلوب عامه است. (۶) (۵) محمد ترکمان ، پیشین ، ج ۲، ص ۲۹۹. ۶) علی مدرسی، مرد روزگاران، ص ۲۱۶.) 💻نقل از سايت باقرالعلوم
🌐💢انديشه‌هاي را بهتر بشناسيم. 💠به بهانه 10 اذر سالگرد شهادت آيت الله 🛑قسمت دوم: 👈 جایگاه گانه در دیدگاه . ↩الف. 💢👈درباره قوه مجریه، مدرس عقیده دارد که وظیفه اساسی قوه مجریه، مصوبه قوه مقننه است; نه دخالت در قانون گذاری. (۱۱) ↩ب. 💢👈در دیدگاه مدرس، قوه مقننه را انتخاب می کنند و کار قوه مقننه هم است; نه دخالت در حوزه های دیگر، البته قوانین وضع شده نباید تعارضی با قوانین شرع داشته باشند و ذکر این نکته هم خالی از فایده نیست که در دیدگاه شهید مدرس ، قدرت برتر در کشور مجلس می باشد و 👈 اعتقاد دارد که در مقابل هیچ چیز نمی تواند بایستد. (۱۲) ↩ج. : 👈 مدرس بخاطر جلوگیری از تداخل وظایف قوا معتقد است که در کشور، علاوه بر قوای و ، باید یک مرجع عالی و دادگاه مقتدری وجود داشته باشد که تمیز دهد که چه کسانی در مسائل مملکتی خطا کرده اند و چه کسانی خطا نکرده اند. 👈آری در اندیشه استقلال تعبیه شده، که هر کس براحتی نمی تواند در استقلال آن و در حدوده وظایف آن دخالت کند و ما در بررسی آرا و اندیشه او پیرامون شان قاضی و مختصات عدلیه، چشم انداز روشنی را از اندیشه های او در باب مساله تفکیک قوا دیدیم. استقلال قوه قضائیه و چگونگی تحصیل این استقلال و ... را در گفتار ایشان که در ذیل آمده، بخوبی می توان بافت: 💢👈«لیکن مایه و حقیقتش علم است. باید احکام شرعی و را بداند تا در عدلیه بنشیند.👈 بنده نمی گویم باشد; زیرا که مثلا قضاوت در کار نیست، عمل کردن به علم است، از باب امر به معروف و نهی از منکر. سابق بر این، یک حاکمی که یک سندی پیش او می بردند و می گفتندکه از فلان شخص طلب دارم، می فرستاد طرف را می آورد، به چوب می بست که فلان مبلغ را مطابق این سند باید بدهی، بعد که مشروطه شد، 🔻 آمدیم این مساله را اداری کردیم، گفتیم که یک محکمه ابتدایی و یک محکمه استینافی و یک (محکمه) تمیز باشد، که هفت نفر علم پیدا کنند که این شخص مدیون است و مثل سابق نباشد که به زور و قوت از او بگیرند... قضاوت محتاج به شاهد است و وظیفه پیامبر و امام و مؤمن (امتحن الله) عمل به علم است و باید معلومات داشته باشد که هر مساله را بداند، یا اگر نداند، کتب فقه را باز کند، و بفهمد که این مساله حکمش چیست ». (۱۱) محمد ترکمان، پیشین، جلد اول ، ص ۲۳۷، ۲۳۶، ۱۲) محمد ترکمان، همان، ص ۸۱ - ۸۰). 💫ادامه دارد 💻نقل از سايت باقرالعلوم
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش دوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  💠الف. مکتب اسلام (۲) 🔷 درباره‌ی به‌ عنوان یکی از می‌فرمایند: «در همه‌‌ی این حوادث و با نگاهى وسیع‌تر در سرگذشت یازده‌ساله‌ی‌ و اساساً در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتى که به آن منتهى شد، صحنه‌ پرداز اصلى و ، همانا و عقیده و و است. هم ، که با قیام شجاعانه‌اش در برابر و برضد ابرقدرت‌هاى شرق و غرب، و بى‌سابقه انجام داد، هم و این که مثل کوه در برابر همه‌‌ی بادهاى مخالف ایستاد و هجوم طوفان‌ها را شکست، اما خود کمترین تکانى نخورد؛ هم که توانست کشور را بدون اندک تکیه‌اى به اداره کند، و را که محل تلاقى نیروهاى شرق و غرب بر ضد او بود و نزدیک به سه‌چهارم سالیان پس از پیروزى را فرا گرفت، بدون گرایش به هیچ طرف و فقط با تکیه بر خود، شرافتمندانه و با عزت و به پایان بَرَد، همه و همه توان خود را از گرفته‌اند و این حوادث شگفت‌آور و و صلابت و عزتى است که و ایرانى و ملت و رهبر و و نظام ما، در تاریخ معاصر از خود بروز داده‌اند». [۱] 🔷ایشان و نظام برخاسته از آن را به و استواری این بنا بر پایه‌ی می‌دانند و معتقدند مردم در جریان انقلاب اسلامی، را با اسلام شناختند و به‌ خاطر فداکارى و عظمت او در راه اسلام پشت سر ایشان راه افتادند و از ایشان تبعیت کردند. [۲] از دیدگاه ، بزرگ‌ترین مانع در مقابل و همچنین سلطه‌ی غیرمشروع و غیرمنطقی است. ایشان در تبیین چرایی این امر می‌فرمایند: « ... ، در وهله‌ی‌ اوّل در درون خود دارد، که یکى عبارت است از و و دوم از و و قدرتمندان نابحق و ظالم و ستمگر جهانى. در کلمه‌ی‌ توحید، این‌ها وجود دارد؛ لا اله الا الله». [۳] 🔷در جمع‌بندی ، می‌توان گفت از دیدگاه معظم‌له: « ... آنچه که ما داریم، داریم. به وجود آمدن ، به برکت اسلام بود. اگر و عمق این ایمان در دل‌ها نبود، امکان نداشت بعد از آن سوابقى که همه از گذشته‌هاى این کشور ‌ـ‌ به‌ خصوص در قرن اخیر‌ ـ‌ مى‌دانید، هیچ دست نیرومندى بتواند این را به حرکت در بیاورد... این مردم بعد از پیروزى انقلاب و تشکیل و بقا و ریشه‌دار شدن جمهورى اسلامى تا وضع کنونى و پیشرفت‌ها در جهات مختلف و سرنوشت جنگ تحمیلى و سرنوشت جنگ‌هاى فراوانى که ما تاکنون در دنیاى سیاسى و اقتصادى داشته‌ایم و همه به سمت بوده است (اگرچه در بسیارى از آن‌ها در نیمه‌ى راه قرار داریم) همه‌ی‌ آن‌ها مرهون ما و این مردم است؛ ما باید آن را حفظ کنیم...». [۴] ... پی نوشت ها [۱] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى (ره) ۶۹/۳/۱۰ [۲] بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى‌ ۸۲/۳/۷ [۳] بیانات در دیدار اعضاى اتحادیه‌ى انجمن‌هاى اسلامى دانش‌آموزان ۸۲/۶/۲۶ [۴] بیانات در دیدار با اعضاى ستاد پیگیرى قطعنامه‌ى ۵۹۸ شوراى امنیت سازمان ملل متحد‌ ۷۰/۹/۳۰ منبع: پرسمان
. 🔴 / قال الله الحکیم فی محکم کتابه: )یسبح لله ما فی السموات وما فی الارض وهوالعزیز الحکیم*هوالذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحكمة وهوالعزیز الحکیم) ✅ در بیان مولفه‌های رسیدن به ،، جهاد تبیین وروشنگری لازم است. 🖍 کار انسان هدفمند است، و چون است، کاری را که انجام می‌دهد، باید دارای باشد، و برای رسیدن به هدف باشد، این هدف عرفی یا عقلی یا شرعی است، اگر این سه وجه نبود آن کار زائد است. کار زائد: کاری است بدون هدف، کاری که منفعتی در آن وجود ندارد. 🖍 ما باید حقوق دیگران را بشناسیم، بدانیم چه حقی به گردن ما دارند، اگر در مسئله و زمینه حقوق آن‌ها بود، اداء کنیم و اگر در زمینه حقوق آن‌ها نبود از آن کار زائد بر حذر باشیم، و در آن ورود پیدا نکنیم. یکی از حقوقی که خداوند به گردن پیامبر ومومنین واجب کرده روشنگری وبصیرت افزایی است . 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند به چیزی برتر از ادای پرستیده نمی‌شود.یکی از حقوقی که مومنین به گردن هم دارند روشنگری وبصیرت افزایی وجهاد تبیین است( وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ ۚ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ.) 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: مسلمان بر مسلمان هفت حق واجب دارد، اگر یکی از این هفت حق را ترک کرد، از خدا خارج می‌شود و ولایت غیر خدا [ولایت ] را می‌پذیرد.یکی از آن حقوق واجب این است که چشم و راهنما و آیینه او باشد که در چاه فتنه ها نیفتد وازبین نرود. ✳️بقای یک جامعه اسلامی به مسلمانان ومومنینی است که در آن جامعه زندگی می کنند اگر این مومنین در اثر تحریف دشمن گمراه شدند فاتحه آن جامعه خوانده شده ودشمن به اهداف خود خواهد رسید. ✍علی شاه محمدی فلاورجان
هدایت شده از گرا_ Gera
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ امروز روز تواصی است! هر ای به طور معمول سه مرحله اساسی دارد "مرحله مقبولیت سنجی بهانه فتنه" ، "مرحله عملیات" و "مرحله تحلیل دستاورد" که شاید به دلایلی مهمترین مرحله همین مرحله سوم است. 🔶 در دوران مرحله سوم لزوما از دل بررسی حقایق میدانی بیرون نمی‌آید و گاهی دستاورد، ست که تحلیل‌ها، فکت‌های رسانه‌ای و رفتارهای لحظه‌ای ايجاد می‌کند. 🔶 واقعیت میدان فتنه اخیر، حضور پیاده‌نظام و گروهک‌هاست با حداقلی‌ترین همراهی و در طرف مقابل حضور سیل مومنین و معتقدین به انقلاب اسلامی عزیز. 🔶 در بین سی درصد جمعیت یی کشور و نزدیک به 500 و بسیاری از مراکز استان‌ می‌توان صحنه را همین گونه تحلیل کرد. اما در چند و چند شهرستان خاص و مهمتر از همه موضوع باید به گونه‌ی دیگری تحلیل شود. 🛑 عملیات فتنه تمام شده اما فتنه باقیست تا دستاورد جدی فتنه‌گران باشد. دشمن که میدان را از دست رفته دیده است در این چند نقطه از کشور همه‌ی تلاشش را بر ی جبهه‌ی مومنین انقلابی و بر بالا بردن هزینه گذاشته است. تا آنجا که افراد معتقد و بانوان محجبه با حضور در دانشگاه و مراکز خرید و حتی بعضی از وسایل حمل و نقل عمومی و می‌شنوند. 🛑 بچه‌های مسلمان را بخاطر شان از گروهای درسی و فعالیت‌های روزمره‌ی گروهی کنار می‌گذارند. در جمع‌های مختلف برچسب‌های خود فروخته و ضد مردم برایشان آماده شده است. از گروه‌های مجازی مختلف اخراج‌شان می‌کنند یا آنها را طرف صحبت نمی‌کنند. حتی بچه‌های را جو می‌دهند و مقابل هم می‌گذارند تا نسل جدید انقلاب را کنند. 🛑 همه اینها بخاطر این است که بچه‌های انقلاب جرات دفاع از ارزش‌ها را نداشته باشند و جو روانی آنها را به انزوا بکشاند تا از ترس رسوایی همرنگ جماعت شوند یا لااقل در اعتقادشان کنند و در نهایت شکست خورده‌های میدان، پیروز فضای روانی پسا فتنه باشند. 🔶 باطل السحر این عملیات روانی دشمن - که تازگی ندارد و در تاریخ اسلام و تاریخ معاصر بارها تکرار شده است- در منطق قرآن " " و " " در جبهه حق است. امروز زمانه به کنج خانه خزیدن و کلیپ دیدن و خبر خواندن و تحلیل کردن نیست. پیروزهای میدان فتنه این روزها تا می‌توانید با هم تماس بگیرید و پیام بدهید و قلم بزنید و ابعاد این پیروزی و قدرت انقلاب را هنرمندانه کنید. 🔶 حضور خانوادگی در ها و مساجد مملو از جمعیت و دور هم بودن مومنان قلبشان را در مسیر حق محکم می کند. اکسیر این روزها شرکت در و مجالس هفته‌گی و برپایی روضه‌های خانگی است تا روح شهادت خواهی و ما را در مسیر حق ثابت قدم کند. 🛑 سم این روزهای دانشجویان انقلابی، و از محیط است. 🔶 تشکل‌های انقلابی و مساجد و نمازخانه‌ها باید آماج حضور هدفمند جریان ارزشی دانشگاه باشد. معلمان و اولیاء نسل جدید انقلاب را در مدارس با هم آشنا و مرتبط کنند و با طراحی برنامه‌های اردویی و جذاب، میدان‌دار احساسات نوجوانان مدرسه‌ای باشند. وقت مناسبی است برای کوه‌نوردی و تفریحات جمعی شیربچه‌های انقلاب. ⚪️ مخلص کلام، زمان حساسی است برای که اگر با هم ارتباط داشتیم و تواصی به حق و صبر کردیم تهدید فتنه را به فرصت تبدیل کرده ایم. i
هدایت شده از گرا_ Gera
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ امروز روز تواصی است! هر ای به طور معمول سه مرحله اساسی دارد "مرحله مقبولیت سنجی بهانه فتنه" ، "مرحله عملیات" و "مرحله تحلیل دستاورد" که شاید به دلایلی مهمترین مرحله همین مرحله سوم است. 🔶 در دوران مرحله سوم لزوما از دل بررسی حقایق میدانی بیرون نمی‌آید و گاهی دستاورد، ست که تحلیل‌ها، فکت‌های رسانه‌ای و رفتارهای لحظه‌ای ايجاد می‌کند. 🔶 واقعیت میدان فتنه اخیر، حضور پیاده‌نظام و گروهک‌هاست با حداقلی‌ترین همراهی و در طرف مقابل حضور سیل مومنین و معتقدین به انقلاب اسلامی عزیز. 🔶 در بین سی درصد جمعیت یی کشور و نزدیک به 500 و بسیاری از مراکز استان‌ می‌توان صحنه را همین گونه تحلیل کرد. اما در چند و چند شهرستان خاص و مهمتر از همه موضوع باید به گونه‌ی دیگری تحلیل شود. 🛑 عملیات فتنه تمام شده اما فتنه باقیست تا دستاورد جدی فتنه‌گران باشد. دشمن که میدان را از دست رفته دیده است در این چند نقطه از کشور همه‌ی تلاشش را بر ی جبهه‌ی مومنین انقلابی و بر بالا بردن هزینه گذاشته است. تا آنجا که افراد معتقد و بانوان محجبه با حضور در دانشگاه و مراکز خرید و حتی بعضی از وسایل حمل و نقل عمومی و می‌شنوند. 🛑 بچه‌های مسلمان را بخاطر شان از گروهای درسی و فعالیت‌های روزمره‌ی گروهی کنار می‌گذارند. در جمع‌های مختلف برچسب‌های خود فروخته و ضد مردم برایشان آماده شده است. از گروه‌های مجازی مختلف اخراج‌شان می‌کنند یا آنها را طرف صحبت نمی‌کنند. حتی بچه‌های را جو می‌دهند و مقابل هم می‌گذارند تا نسل جدید انقلاب را کنند. 🛑 همه اینها بخاطر این است که بچه‌های انقلاب جرات دفاع از ارزش‌ها را نداشته باشند و جو روانی آنها را به انزوا بکشاند تا از ترس رسوایی همرنگ جماعت شوند یا لااقل در اعتقادشان کنند و در نهایت شکست خورده‌های میدان، پیروز فضای روانی پسا فتنه باشند. 🔶 باطل السحر این عملیات روانی دشمن - که تازگی ندارد و در تاریخ اسلام و تاریخ معاصر بارها تکرار شده است- در منطق قرآن " " و " " در جبهه حق است. امروز زمانه به کنج خانه خزیدن و کلیپ دیدن و خبر خواندن و تحلیل کردن نیست. پیروزهای میدان فتنه این روزها تا می‌توانید با هم تماس بگیرید و پیام بدهید و قلم بزنید و ابعاد این پیروزی و قدرت انقلاب را هنرمندانه کنید. 🔶 حضور خانوادگی در ها و مساجد مملو از جمعیت و دور هم بودن مومنان قلبشان را در مسیر حق محکم می کند. اکسیر این روزها شرکت در و مجالس هفته‌گی و برپایی روضه‌های خانگی است تا روح شهادت خواهی و ما را در مسیر حق ثابت قدم کند. 🛑 سم این روزهای دانشجویان انقلابی، و از محیط است. 🔶 تشکل‌های انقلابی و مساجد و نمازخانه‌ها باید آماج حضور هدفمند جریان ارزشی دانشگاه باشد. معلمان و اولیاء نسل جدید انقلاب را در مدارس با هم آشنا و مرتبط کنند و با طراحی برنامه‌های اردویی و جذاب، میدان‌دار احساسات نوجوانان مدرسه‌ای باشند. وقت مناسبی است برای کوه‌نوردی و تفریحات جمعی شیربچه‌های انقلاب. ⚪️ مخلص کلام، زمان حساسی است برای که اگر با هم ارتباط داشتیم و تواصی به حق و صبر کردیم تهدید فتنه را به فرصت تبدیل کرده ایم. i
هدایت شده از صدای ایران | VOI
ضرورت تغییر فوری در نیروی انتظامی 🔸در فوتبال وقتی بازیکنان تعویض می شوند لزوما به دلیل ضعف فرد نیست بلکه در بسیاری از موارد به دلیل تغییر در تاکتیک بازی در تیم خودی یا تیم مقابل است. 🔹به نظر می‌رسد با اغاز جنگ ترکیبی دشمن از مهر۴۰۱، باید ساختار نیروی انتظامی نیز متناسب با این نوع جنگ، ارتقاء یابد تا امنیت و آرامش در جامعه با کیفیت بالا و تبعات حداقلی تامین شود. 🔸تغییر فرمانده کل فراجا و برخی از فرماندهان سطوح دیگر و جایگزینی افرادی که در جنگ ترکیبی توانایی بیشتری دارند یکی از این اقدامات است که قطعا نافی زحمات و فداکاری‌های صادقانه این عزیزان خصوصا سردار اشتری نیست. 🔹به عنوان نمونه با تغییر در فرماندهی ارتش، امیر موسوی در مدت کوتاهی تحولات بسیار مثبتی را در ارتش انجام داد که به تقویت درونی و افزایش ظرفیت اجتماعی در این نیرو انجامید. 🔸در شرایط کنونی نیروی انتطامی به تحولات دانش بنیان در مسیر افزایش اثربخشی در اقدامات، توانمندی بیشتر اجتماعی برای کاهش آسیب‌ها، تقویت روحیه و منزلت کادر، جذب بیشتر نیروهای نخبه و دارای توانمندی های چندگانه، به روز رسانی تجهیزات استاندارد و حمایت قانونی به شدت نیاز دارد. 🔹اگر بنا باشد یک جوان مجرد شاغل در نیروی انتظامی با شش میلیون حقوق(!)، علاوه بر سختی طبیعی شغل، هر روز توسط رسانه‌های خارجی و بعضا غربگرایان داخلی مورد هجمه روحی قرار گیرد، به دلیل ضعف حمایت قانونی اگر به مجرمی نازک تر از گل گفت به زندان بیفتد، خانواده‌اش هر روز صبح را با نگرانی به شب برسانند، تجهیزات کافی برای ماموریت نداشته باشند و دولت ها هم حمایت شایسته را انجام ندهند؛ آیا در کوتاه مدت با تخلیه نیروی انتظامی از نیروهای توانمند، امنیت همه مردم به خطر نمی افتد؟ 🔸اینکه تعداد معدودی اوباش راهزن، دیروز در حوالی کرج یک اتوبان را چند ساعت ببندند و به جان و مال مردم خسارت بزنند نشانه‌های بروز یک ضعف خطرناک در نیروی انتظامی در حوزه‌های اطلاعاتی، پیشگیری، عملیاتی و رسانه‌ای است که باید سریعتر درمان شود. 🔹 با تامین مالی، انسانی و اجتماعی لازم و هم باید با قدرشناسی از فداکاری حافظان امنیت در برابر دشمنانی که هدفشان کاهش اقتدار نظام اسلامی است به سرعت گام بلندی را در این مسیر بردارند. 🔸پ.ن: البته دولت باید از سایر اقشار نیروهای مسلح هم حمایت همه جانبه خیلی بیشتری انجام دهد. "حمیدرضا ابراهیمی" 🎙به کمپین بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9
⁉منظور از با خدا و رسول چيست؟ ايا به معناي مخالفت با احكام و اوامر خدا يا اسلامي است؟ در اين چند روز متني در فضاي مجازي منتشر شد با اين مضمون كه "چه خداي كوچكي داريد كه با بستن خيابان و چاقو كشيدن ميشه باهاش جنگيد "😔 صرف نظر از اينكه آيا عنوان محاربه بر محسن شكاري صادق است يا نه و آيا در اين صورت، مستحق اعدام بوده است يا مجازاتهاي ديگر؟ به مفهوم محارب در قران مي پردازيم. 👈برخلاف تصور عمومي رايج ، مجازات محارب ، اصلا ارتباطي با مخالفت با خدا و رسول ندارد بلكه مجازات ذكر شده در ايه 33 سوره مائده براي كساني است كه عليه مردم سلاح مي كشند. ✅علامه طباطبایی در تفسیر المیزان این گونه گفته است:"(يحاربون الله ) دشمنى با خدا معناى وسيعى است كه هم شامل مخالفت با يك يك احكام شرعى مى شود و هم بر هر ظلمى و اسرافى صادق است و ليكن از آنجا كه در آيه شريفه رسول خدا (ص) را هم ضميمه كلمه (الله ) كرده ، و فرموده : (الذين يحاربون الله و رسوله ) اين معنا را به ما مى فهماند كه مراد از محاربه ، دشمنى با خدا در خصوص مواردى است كه رسول نيز در آن دخالتى دارد و همينكه بعد از ذكر محاربه با خدا و رسول جمله : (و يسعون فى الارض فسادا) را آورده ، معناى منظور نظر را مشخص مى كند و مى فهماند كه منظور از با خدا و رسول، در زمين از راه اخلال به امنيت عمومى و راهزنى است ، نه مطلق محاربه با مسلمانان ، بنابراين مراد از محاربه و افساد بطورى كه از ظاهر آيه بر مى آيد به است ." ✅آیت اله مکارم شیرازی نیز در تفسیر نمونه چنین گفته است: "منظور از «محاربه با خدا و پیامبر» آن چنان که در احادیث اهل بیت(علیهم السلام)وارد شده و شأن نزول آیه نیز کم و بیش به آن گواهى مى دهد این است که: کسى با به وسیله به جان یا مال تجاوز کند، اعم از این که به صورت دزدان گردنه ها در بیرون شهرها چنین کارى کند و یا در داخل شهر. بنابراین، افراد چاقوکشى که به جان و مال و نوامیس مردم حمله مى کنند نیز مشمول آن هستند. 👈جالب توجه است که: محاربه و ستیز با بندگان خدا در این آیه، به عنوان محاربه با خدا معرفى شده و این، تأکید فوق العاده اسلام درباره ها و رعایت آنان را ثابت مى کند." ✅"تعبير «محاربة الله و رسوله» از قبيل مجاز در اسناد است با حفظ معناى حقيقى محاربه، يعنى محاربه با خدا و پيامبر به معناى محاربه با آن چيزى است كه خدا و پيامبر بر آن ولايت دارند كه عبارت باشد از و ، و به قرينه جمله (وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً) كه عطف بر جمله اول شده است، مشخص مى‌شود كه مراد از محاربه، همان ايجاد فساد در زمين از طريق اخلال در امنيت و است نه هرگونه محاربه‌اى از قبيل محاربه كافران و باغيان با مسلمانان. بدين معنا كه هر كس با مسلمانان محاربه كند، مانند آن است كه با خدا و رسول محاربه كرده است و از چنين تعبيرى، زشتى و سنگينى اين جرم فهميده مى‌شود. 💢حاصل كلام آنكه، قياس اين آيه به آيه كه در آنجا رباخوارى در حكم محاربه با خدا و پيامبر بيان شده است، قياسى بسيار خلاف ظاهر است" 🖊 ايت الله هاشمي شاهرودي،بايسته‌هاي فقه جزا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ این سهم تمومی نداره...🥺 این داستان: ملوان زبل قلیل افرادی هستند که.... ۴ سالشون میشه ۸ ۸ سال میشه ۱۲ ۱۲ میشه ۱۶ انگار تازه حرص خدمتگزاری بهشون دست میده ، یا الله... با استفاده از ، کارخانجات و ارگانهای مایه دار رو قبضه می کنن... هر کارخانه‌ای هم سهمشو نداد میشه .... شون رو هم هر دوره از جیب ملت می گیرن... از هر ۴ سال سه سال پی کار و سهم خودشونن، ۲۵ روز مونده به انتخابات یادشون می افته هم سهم دارن و یهو گوشی به دست همراه با اکیپ تصویربرداری و ۴تا میشن و شروع می کنن به دادن ...یاعلی مدد بعضی از مدیرکل ها و مسئولین هم از ترس جیغ و داد آقا و از دست دادن صندلی، میشن بازیگر نقش اول جناب خدمتگزار ملت 😷 حاجی اگه تو این ۱۶ سال هنوز نتونستی سهم خودت و بچه‌هات رو بگیری اشکال نداره، ۴ سال دیگه پیش‌ روته... بیا هر طوری شده از مردم رأی بگیر... ولو به هر قیمتی... با اجازه نخواهیم داد مملکت به دست بیفتد.... 🇮🇷|رسانه مردمی شهرستان فلاورجان| 📎 https://eitaa.com/joinchat/1500839936Cde87214d92
هدایت شده از ناصحین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از برای در •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 💜 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 💜 https://eitaa.com/Nasehin
این تصویر، نقشه کشور و است که از امروز چهارشنبه سوم مرداد ۱۴۰۳ تا یکشنبه آینده کل کشور را فرامی‌گیرد. طبق آمار، این چهار روز گرم و طاقت‌فرسا در تاریخ کره زمین بی‌سابقه است. انتخاب با خودمان است که در این چهار پنج روز کار کشور را به و بکشانیم یا اینکه به کمک هم یک تجربه موفق دیگر در در حل مسائل ثبت کنیم. در این چند روز نمی‌توانیم یخچال‌ها و فریزرها را از برق بکشیم، یا نمی‌توانیم اصلاً چراغ روشن نکنیم و در تاریکی بنشینیم، همان‌طور که نمی‌شود اصلاً تلویزیون نبینیم؛ ولی می‌شود را بیهوده روشن نگه نداریم، می‌شود را خاموش و با نور کمتر سرکنیم، می‌شود از شست‌وشوی غیر ضروری لباس‌ها با خودداری کنیم، می‌شود ظرف‌ها را به‌جای با دست بشوریم، می‌شود لباس‌هایمان را بدون خط اتوی هنداونه قاچ کن بپوشیم، و خیلی کارهای دیگر که اگر دلمان بخواهد به هم و به کشور کمک کنیم، فکر می‌کنیم و به آن‌ها می‌رسیم. دوران را اداره کردند نه مسئولان و حکمرانان؛ باورمان شود که حالا هم مسئولان بدون کمک ما مردم نمی‌توانند کار کشور را پیش ببرند. حالا دیگر خود دانیم و وجدان‌های بیدارمان. به همدیگر هم کنیم.