♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢اندوه سرمایه داران در آخرت(بزرگترین حسرت) 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««بزرگترين حسرت‌ها در#روز_قيامت#حسرت شخصی است که مالی را از راه حرام گرد آورده است و آن را شخصی به#ارث برد و در#راه_اطاعت خدای سبحان بخشش کرد پس او (وارث) داخل#بهشت شود و آن نخستین داخل#دوزخ شود»» 🍁إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللهِ، فَوَرَّثَهُ رَجُلاً فَأنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ، فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَدَخَلَ الاَوَّلُ بِهِ النَّارَ. 💛اين احتمال نيز وجود دارد كه وارثان از حرام بودن آن آگاه مى‌شوند ولى از آن‌جا كه صاحبانش رانمى‌شناسند به عنوان اموال مجهول المالك كه روش مصرف آن، صدقه به نيازمندان است به فقرا مى‌دهند و از اين راه حسناتى به‌دست مى‌آورند در حالى كه پديدآورندۀ مال گرفتار سيئات خويش است 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۲۹ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢اندوه زر اندوزی(زیانکارترین انسانها) 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««همانا زیانکارترین مردم در#تجارت و نومیدترین‌شان در کوشش شان،فردی است که تن خود را در#طلب_مال پیر و کهنه کند و اما تقدیر با خواست او هماهنگ نباشد پس با#حسرت تمام از دنیا رود و با بار گناهانش به سرای دیگر درآید»» 🍁إِنَّ أَخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً وَأَخْيَبَهُمْ سَعْياً، رَجُلٌ أَخْلَقَ بَدَنَهُ فِي طَلَبِ آمَالِهِ، وَلَمْ تُسَاعِدْهُ الْمَقَادِيرُ عَلَى إِرَادَتِهِ، فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا بِحَسْرَتِهِ، وَقَدِمَ عَلَى الاْخِرَةِ بِتَبِعَتِهِ. 🍂«صفقة» در اصل به معناى زدن دست به دست به‌هنگام معامله است (خريدار و فروشنده به عنوان انجام معامله دستشان را به دست يكديگر مى‌زنند) و تصفيق به معناى كف زدن نيز آمده است و سپس اين واژه به معناى معامله و داد و ستد استعمال مى‌شود. 🍂حاصل كلام امام اين است كه گروهى از انسان‌ها را به معامله‌گرانى تشبيه مى‌كند كه در اين دنيا تمام نيروهاى خود را براى رسيدن به آمال و آرزوها به‌كار مى‌گيرند و در عين حال، مقدرات به آن‌ها اجازۀ رسيدن به مقصود را نمى‌دهد و هنگامى كه از دنيا خارج مى‌شوند چيزى نيندوخته‌اند در حالى كه تمام نيروهاى خود را از دست داده‌اند و با دست خالى و كوشش‌هاى بيهوده وارد عرصۀ محشر مى‌شوند؛ كفۀ حسنات آن‌ها بسيار سبك و كفۀ سيئاتشان سنگين است(سرمايه ز كف رفت و تجارت ننموديم جز حسرت و اندوه متاعى نخريديم) 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢روزی طالبان دنیا و آخرت 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««#روزی دو گونه است آن که جوینده تو است و آن که تو آن را می‌جویی پس هر کس#دنیا را می‌طلبد، مرگ نیز او را می‌طلبد تا او را از دنیا بیرون کند آنکه#آخرت را می‌جوید، مال دنیا او را می‌جوید تا روزی او را به تمام به او رساند»» 🍁الرِّزْقُ رِزْقَانِ: طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْت حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا... 🍂دنياپرستان غالباً به اهداف خود نمى‌رسند به خصوص اين‌كه هر قدر از دنيا را به‌دست آورند عطش آن‌ها فزون‌تر مى‌شود تا زمانى كه مرگ گلوى آن‌ها را مى‌فشارد و با حسرت آنچه به‌دست نياورده‌اند و حسرت عدم استفاده از آنچه به‌دست آورده‌اند با زندگى وداع مى‌گويند. به عكس، طالبان آخرت به‌وسيلۀ تلاش آميخته با تقوايى كه دارند به زندگى سادۀ مطلوبى مى‌رسند و خداوند منان روزى آن‌ها را تأمين مى‌كند و زمانى كه از دنيا مى‌روند نه حسرت و آه دارند و نه نگرانى. 🍂مفهوم اين سخن اين نيست كه طالبان آخرت براى تأمين زندگى ساده خود تلاش نكنند بلكه منظور اين است كه دنياطلبان كه پيوسته براى رسيدن به اموال و ثروت هاى بيشتر تلاش مى كنند حرص را كنار بگذارند و عمر خود را براى چيزى كه هرگز به دست نمى آيد و يا اگر به دست آيد نمى توان آن را مصرف كرد تباه نكنند. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۱ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ویژگی های دوستان خدا 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««#دوستان_خدا کسانی هستند که در#باطن_دنیا نظر می‌کنند آن گاه که مردم در#ظاهر آن نگاه می‌کنند آنان به#آینده آن مشغول می‌شوند آن گاه که مردم به امور زودگذر دنیا می‌پردازند پس آن چه از دنیا را (هواهای نفسانی) که می‌ترسند آنان را بکشد، آن را می‌کشند و آن چه که آنان را به زودی ترک می‌کند، آن را ترک می‌کنند آنچه را ديگران بسيار مى بينند كم مى شمارند و رسيدن به آن را همچون از دست دادن آن می‌دانند با آن چه مردم در#آشتی هستند، دشمنی می‌ورزند و با آن چه مردم در دشمنی هستند، آشتی هستند به واسطه‌ی آنان#کتاب_خدا شناخته می‌شود آنان به کتاب خدا آگاه هستند کتاب به وسیله آنان پابرجاست و آنان با تکیه بر کتاب بر می‌خیزند بيش از آنكه بدان اميد بسته اند، نمى بينند و از چيزى، جز آنچه بايد از آن بترسند، نمى ترسند»» 🍁إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا وَاشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا آشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا... 💛قرآن مجيد در سورۀ روم آيۀ۷ مى‌فرمايد:« يَعْلَمُونَ‌ ظَاهِراً مِّنَ‌ الْحَيَاةِ‌ الدُّنْيَا وَ هُمْ‌ عَنِ‌ الْآخِرَةِ‌ هُمْ‌ غَافِلُونَ‌»؛ آن‌ها فقط ظاهرى از زندگى دنيا را مى‌دانند و از آخرت(و پايان كار) غافل‌اند!». آرى ظاهر دنيا آن‌ها را چنان به خود مشغول مى‌سازد كه گمان مى‌كنند هدف نهايى و كمال مطلق در رسيدن به آن است 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۲ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢زود گذر بودن لذت ها 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««پايان لذتها و بر جـاي مانـدن تـلخي هـا را بـه ياد آوريد»» 🍁اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ. 🍂اين يك واقعيت است كه معاصى و گناهان لذت‌بخش، لذاتى ناپايدار و زودگذر دارند و اين در حالى است كه آثار گناه و تبعات آن بسيار طولانى و پايدار است. اما تبعات اخروى آن تا دامنۀ قيامت و در عرصۀ قيامت باقى و برقرار است و حتى تبعات و آثار سوء دنيوى آن نيز غالباً طولانى است؛ شراب‌خوار، به‌خصوص با تكرار اين گناه، انواع بيمارى‌ها را براى خود خريدارى مى‌كند.شخص ظالمى ممكن است در يك لحظه مرتكب قتلى شود و لذت انتقام از مخالف خود را بچشد اما ناراحتى وجدان، يك عمر باقى است اضافه بر اين گاه زندان طويل المدتى به‌سبب آن دامنگيرش مى‌شود و عذاب الهى كشتن مؤمنان بى‌گناه طبق صريح قرآن مجيد، خلود در جهنم و عذاب جاويدان است. اضافه بر همۀ اين‌ها آن‌گونه كه از آيات و روايات اسلامى برمى‌آيد يكى از آثار گناهان، سلب نعمت‌ها و مواهب الهى است كه گاه زمان‌هاى بسيار طولانى اين محروميت ادامه مى‌يابد. همان‌گونه كه در خطبه۱۷۸ مى‌خوانيم: «ايمُ‌ اللَّهِ‌ مَا كَانَ‌ قَوْمٌ‌ قَطُّ فِى غَضِّ‌ نِعْمَةٍ‌ مِنْ‌ عَيشٍ‌ فَزَالَ‌ عَنْهُمْ‌ إِلَّا بِذُنُوبٍ‌ اجْتَرَحُوهَا؛ به خدا سوگند هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى‌زيستند نعمتشان زوال نيافت مگر براثر گناهانى كه مرتكب شدند 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۳ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢آزمودن افراد برای شناخت بهتر 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««مردم را بیازمای، تا دشمن گردی»» 🔻وقال الامام علی عليه السلام :اخْبُرْ تَقْلِهِ .قال الرضى :وَ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَروِي هذا لِرسُولِ الله صلى الله عليه وآله وَ مِمَّا يُقَوَّي انَّهُ مِنْ كَلام اميرالمؤمنين عليه السلام ،ما حَكاهُ ثَعْلَبُ قالَ: حَدِّثنا ابنُ الاعرابي قالَ: قالَ المامُون :لولا انَ عَليَا عليه السلام ، قالَ: اخْبُرْ تَقْلِه ،لَقُلْتُ انَا: اِقْلِهْ تَخْبُرْ. 🍂سید رضی می‌گوید :بعضى اين عبارت را به رسول الله(ع) نسبت داده اند ولى از دلايلى كه نسبتش را به على(ع) قوت مى بخشد مطلبى است كه ثعلب از ابن الاعرابى روايت كرده كه مى گويد: مامون مى گفت كه اگر على نگفته بود«اخبر تقله»من مى گفتم «اقله تخبر» با آنهادشمنى كن تا امتحانشان كرده باشى. 🍂منظور مأمون اين بوده كه براى آزمودن مردم بايد از آن‌ها فاصله گرفت و حتى اظهار تنفر و بيزارى كرد اگر عكس العمل شديدى نشان دادند معلوم مى‌شود لايق دوستى نيستند و اگر مدارا كردند افرادى صبور و شايستۀ دوستى مى‌باشند. البته جاى ترديد نيست كه كلام امام بر كلام مأمون برترى دارد. كلام امام ناظر به يك مسألۀ اجتماعى است و كلام مأمون در واقع يك مسألۀ سياسى است و اين که بايد به همه‌كس با بدبينى نگاه كرد تا عيوبشان آشكار شود زيرا با خوش‌بينى،عيوب افراد آشكار نمى‌گردد و سياست‌مداران غالباً اصل را دربارۀ اشخاص و حوادث بر سوءظن و بدبينى مى‌گذارند 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۴ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢اثرات شکرگزاری و دعا و توبه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««برای خدا (شایسته) نیست که برای بنده ای در#شکرگزاری را باز کند و در#فزونی_نعمت را بربندد در#دعا را بر بنده باز کند و در#اجابت را ببندد و در#توبه را باز گزارد و در#آمرزش را بر او ببندد»» 🔻مَا كَانَ اللهُ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لاَ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الاِجَابَةِ وَ لاَ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ. 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه كه برگرفته از آيات قرآن مجيد است سه بشارت به سه گروه مى‌دهد(سوره ابراهیم آیه ۷.سوره غافر آیه۰۶.سوره شوری آیه ۵۲) 🍂وعدۀ الهى است كه خداوند شاكران را فزونى نعمت مى‌بخشد. دليل آن هم روشن است: شخصى كه از نعمت الهى در مسير اطاعت او استفاده مى‌كند و حق نعمت را ادا مى‌نمايد، با زبان حال مى‌گويد: من لايق اين نعمتم، و خداوند نيز نعمت را بر او مى‌افزايد. درست مثل اين‌كه باغبانى هنگامى كه باغ را آبيارى مى‌كند درختان را بارور و پرثمر مى‌بيند و اين امر سبب مى‌شود كه باغبان بيشتر از آن باغ مراقبت كند زيرا درختانش به زبان حال، لياقت خود را بيان كرده‌اند 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢راه شناخت بزرگواران 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««شایسته‌ترین مردم به بزرگواری کسی است که بزرگواران را به او شناسند»» 🔻أوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ. 🍂«كَرَم» در اصل به معناى شرافت است و به شخصى كه داراى صفات برجسته باشد كريم گفته مى‌شود و به گفتۀ راغب در مفردات، هرگاه كَرَم به عنوان صفت خداوند به‌كار رود و گفته شود: خداوند كريم است، يعنى داراى انواع بخشش‌ها در برابر بندگان خويش است و هنگامى كه آن را به عنوان وصفى براى انسان ذكر كنند به معناى دارا بودن صفات برجستۀ انسانى و شرافت و شخصيت است. و در گفتار حكيمانۀ مورد بحث به همين معنا آمده و اشاره به افراد صاحب فضيلت و باشخصيت است. به اشياء نفيس نيز كريم گفته مى‌شود و سنگ‌هاى قيمتى را «حجر كريم» مى‌گويند. اشاره به اين‌كه وقتى كسى اشخاص كريم و باشخصيت و بزرگوار را معرفى مى‌كند مفهومش اين است كه او اين اشخاص را دوست مى‌دارد و كَرَم و كرامت را ارزش مى‌شمرد اگر چنين است خودش از همه بيشتر بايد به اين موضوع اهميت بدهد. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢شناخت عدل و بخشش 💕از امیرالمومنین علی علیه‌السلام پرسيدند از اين دو كدام برترند:#عدالت، يا#بخشش؟امام فرمودند:««عدالت هر چيز را در جاى خود قرار مى دهد و بخشش آن را از جاى خود بيرون مى‌ برد و عدل تدبیرکننده ای، به سود همگان است و بخشش گروه خاصی را شامل می‌شود بنا بر این عدالت شریف‌تر و برتر است»» 🔻وسئل الامام عليه السلام أَيّما أَفضل: العدل، أَو الجود؟ فقال:الْعَدْلُ يَضَعُ الاُمُورَ مَوَاضِعَهَا و الْجُودُ يُخْرِجُهَا عَنْ جِهَتِهَا وَالْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارضٌ خَاصٌّ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَأَفْضَلُهُمَا. 🍂نتيجۀ عدالت اين است كه هر كسى در جامعه به حق خويش برسد و هر چيز در جاى خود باشد.اصولاً بعضى عدالت را چنين معنا كرده‌اند: «وضع الشىء فى موضعه؛ هر چيز را در جاى خود قرار دادن». روشن است كه در اين صورت تمام افراد اجتماع به تلاش و كوشش برمى‌خيزند تا بتوانند حق عادلانۀ خود را بگيرند در نتيجه جامعه در سايۀ عدالت، شكوفا و فعال و مترقى مى‌شود. 🍂آيات عفو و احسان(سوره بقره آیه ۱۷۸ و ۲۳۷) برتر از عدالت شمرده شده ولى اين ها در محدوده هاى خاصى صورت مى گيرد در حالى كه عدالت محدوده اى ندارد و تمام امور فردى و اجتماعى جامعه انسانى را دربر مى گيرد. 🍂امام صادق(ع)درباره اهميت عدل فرمودند«الْعَدْلُ أَحْلَى مِنَ الشَّهْدِ...; عدل شيرين تر از عسل، نرم تر از كره و خوشبوتر از مشك است»(اصول كافى، ج 2، ص 147، ح 15.) 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۷ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢جهل و دشمنی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««مردم، دشمن آن چیزی هستند که نمی‌دانند»» 🔻النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا 🍂افراد ناآگاه كه به اهميت جهاد و تأثير آن در عظمت و عزت مسلمين واقف نيستند آن را امرى خشونت‌آميز و زيانبار مى‌پندارند و طبيعى است كه با آن به عداوت برخيزند يا براى آن‌ها ناخوشايند باشد. اما مؤمنان آگاه كه به اسرار جهاد و حتى شهادت فى سبيل اللّٰه آشنا هستند به آن عشق مى‌ورزند. داروهاى تلخ و شفابخش براى كودكى كه از آن اطلاعى ندارد تنفرآميز است و به اين آسانى حاضر به نوشيدن آن نيست و با آن دشمنى مى‌كند در حالى كه افرادى كه از آثار آن دارو باخبرند براى به‌دست آوردن آن هرگونه بهايى را مى‌پردازند و با عشق و علاقه آن را مى‌خورند. مؤيد اين سخن گفتارى است كه به عنوان يك اصل كلى، بعضى از روانشناسان اظهار كرده و مثال روشنى نيز براى آن ذكر نموده‌اند و آن اين‌كه جهل انسان به شرايط محيط، محيط را براى او غير قابل تحمل مى‌كند اما هنگامى كه از آن شرايط باخبر مى‌شود ناگهان همه چيز براى او قابل تحمل مى‌گردد 🍂كلام حكيمانه مولا علی(عليه السلام) پيام روشنى به همه مصلحان جهان مى دهد كه اگر مى خواهيد جوامع بشرى اصلاح شود بايد كار فرهنگى كنيد و جهل ها را به علم مبدل سازيد چرا كه تا افراد، جاهل اند دشمنى آن ها با هرگونه اصلاح، طبيعى است و اگر آگاه شوند با پاى خود شتابان به سوى آن خواهند رفت. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۸ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه ⬅️تعریف زهد و پارسایی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««همه زهد، ميان دو كلمه از#قرآن است خداى تعالى مى فرمايد: «تا بر آنچه از دستتان مى رود#اندوهگين نباشيد و بدانچه به دستتان مى آيد#شادمانى نكنيد» (سوره حدید – ۲۳) و کسی که بر گذشته#افسوس نخورد و بر آینده#شادمان نباشد#زهد را از هر دو سو در اختیار گرفته است»» 🍂اين گفتار حكيمانه كه برگرفته از قرآن مجيد است حقيقت زهد را از نظر اسلام تبيين مى‌كند زيرا حقيقت زهد، وارستگى و آزادگى از زرق و برق دنيا و بى‌اعتنايى به آن است و نشانۀ اين وارستگى و بى‌اعتنايى در دو چيز آشكار مى‌شود:نخست اين‌كه اگر انسان مواهبى از دنيا را در اختيار دارد و از دستش رفت ناراحت نشود و ناله سر ندهد و پيوسته اظهار تأسف نكند و نشانۀ ديگر اين‌كه به آنچه دارد دلبسته نباشد. به اين معنا كه پيوسته به دليل اين‌كه مبادا از دست برود نگران و دل مشغول نباشد. و يا به تعبير ديگر به دليل داشتن امكانات مادى و مال و ثروت و مقام، اظهار خوشحالى و افتخار و بزرگى نكند و آن‌ها را امانتى الهى بداند كه روزى بر اساس حكمتش ارزانى مى‌دارد و روز ديگرى به حكم عدالتش بازمى‌ستاند 🍂در روایات زهد در مقابل حرص قرار داده شده است 🔻الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَينِ مِنَ الْقُرْآنِ: قَالَ اللهُ عزّوجلّ: لكيلا تأسَوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتَاكُمْ فَمَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۳۹ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢خواب و تغییر تصمیمها 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««خواب ديدن‌ها چه بسا تصميم‌هاى روز را نقش بر آب كرده است»» 🔻مَا أَنْقَضَ اَلنَّوْمَ لِعَزَائِمِ اَلْيَوْمِ 🍂هدف امام عليه السلام از بيان اين سخن اين است كه نمى‌توان به تصميم‌ها و وعده‌هاى افراد زياد خوش‌بين بود زيرا بسيار مى‌شود كه تصميم‌هاى محكمى امروز مى‌گيرند ولى شب مى‌خوابند و صبح بيدار مى‌شوند و به‌كلى آن را رها مى‌سازند گويى نه تصميمى گرفته بودند نه وعده‌اى داده بودند. اين سخن، هم مى‌تواند اشاره به اين باشد كه زياد نبايد به قول و قرارهاى افراد اعتماد كرد و روى آن برنامه‌ريزى نمود و نتيجۀ آن را سريع الوصول پنداشت و هم اين كه اگر كسانى براثر عصبانيت يا عدم مطالعۀ كافى تصميم سوئى گرفتند نبايد زياد از آن وحشت كرد اى بسا خواب شبانه آن را برهم زند و فردا از آن خبرى نباشد. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢نحوه شناخت مدیران در میدان آزمون بزرگ 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««مناصب، میدان مسابقه و آزمایش افراد است»» 🔻الْوِلاَيَاتُ مَضَامِيرُ الرِّجَالِ 🍂‮امام عليه السلام در اين كلام كوتاه حكيمانه اشاره به يكى از مهمترين روش‌هاى آزمودن شخصيت‌ها كرده اند 🍂«مضامير» جمع «مضمار» از مادۀ «ضُمور» (بر وزن ظهور) به معناى لاغر شدن گرفته شده و مضمار به ميدانى گفته مى‌شد كه اسب‌ها را بعد از پرورش و تقويت كامل جهت مسابقۀ اسب سوارى به آن‌جا مى‌آوردند و با تمرين‌هاى مكرر آن‌ها را لاغر و چابك مى‌ساختند بنابراين مضمار به معناى ميدان تمرين است و گاه به محل مسابقه نيز اطلاق مى‌شود و در كلام حكيمانۀ مورد بحث در همين معنا استعمال شده است. 🍂انسان‌ها را در ميدان‌هاى مختلفى مى‌توان آزمود؛ گروهى به‌وسيلۀ مال و ثروت، گروه ديگرى به‌وسيلۀ فقر و ناتوانى، گروهى ديگر به‌وسيلۀ مصائب و حوادث سخت و دردناك. ولى در ميان ميدان‌هاى آزمون و مسابقه به‌خصوص براى شخصيت‌هاى برجسته حساس‌ترين ميدان، ميدان حكمرانى است. آن‌جاست كه معلوم مى‌شود چه كسانى را غرور فرامى‌گيرد و پا از گليم خود فراتر مى‌نهند و چه كسانى به واسطۀ داشتن ظرفيت كامل تغييرى در وضع آن‌ها رخ نمى‌دهد. چه كسانى براى اندوختن مال و ثروت از طريق حكومت، به ظلم و ستم به ديگران مى‌پردازند و چه كسانى تقوا را از دست نمى‌دهند. چه افرادى به نفع طرفداران خود حكم ظالمانه مى‌كنند و چه اشخاصى همگان در برابر آن‌ها يكسان‌اند. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۱ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢بهترین شهر برای زندگی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««هيچ شهرى براى تو شايسته‌تر از شهرى ديگر نيست بهترین شهر همان است که تو را#پذیرا باشد و در آن#آسوده باشی»» 🔻لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ 🍂اشاره به اين‌كه گرچه حب وطن يك ميل باطنى عميق است و در احاديث اسلامى بر آن تأكيد شده ولى بسيار مى‌شود كه ماندن در وطن باعث عقب‌ماندگى و ذلت است در اين‌گونه موارد انسان بايد شجاعت به خرج دهد و از وطن خويش به‌جاى ديگر مهاجرت كند؛ جايى كه در آن اسباب پيشرفت و ترقى و آرامش خاطر او فراهم است و تعصب كور و كر به وطن در اينگونه موارد نه منطقى است و نه كمكى به زندگى انسان مى‌كند. 🍂بدون شك اگر انسان بتواند در وطن خويش با دوستان و خويشاوندان و آشنايان زندگى كند و از آزادى و عزت و شرف و آبرو و آرامش برخوردار باشد آن‌جا از همه‌جا بهتر است و حديث «حب الوطن من الايمان» نيز كه حديث مشهورى است اين معنا را تأييد مى‌كند 🍂قرآن مجيد نيز مى فرمايد: «(يَا عِبَادِىَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِى وَاسِعَةٌ فَإِيَّاىَ فَاعْبُدُونِ); اى بندگان من كه ايمان آورده ايد! زمين من وسيع است، پس تنها مرا بپرستيد (و در برابر فشارهاى دشمنان تسليم نشويد و در چنين شرايطى هجرت كنيد)»[عنكبوت، آيه ۵۶] 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۲ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🌘شهادت برترين افتخار! 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ✨إنَّ أَکْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ ! وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ أَبِي طَالِب بِيَدِهِ، لاََلْفُ ضَرْبَة بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مِيتَةعَلَى الْفِرَاشِ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللهِ ▪️به يقين بهترين مرگ شهادت (در راه خدا) است، سوگند به آن کس که جان فرزند ابو طالب در دست اوست هزار ضربه شمشير بر من آسانتر است تا مرگ در بستر، در غير طاعت خدا ! 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۲۳ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ویژگی های مالک اشتر،بزرگ مرد نستوه 💕هنگامى كه خبر#شهادت «#مالك_اشتر» رحمه الله به امام رسيدامیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند:مالك، اما چه مالكى! به خدا سوگند اگر كوه بود يكتا بود و اگر سنگ بود سرسخت و محكم بود. هيچ مركبى نمى‏ توانست از كوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده‏ اى به قله آن راه نمى‏ يافت. 🔻قال الامام عليه السلام :مَالكٌ وَمَا مَالِكٌ! وَاللهِ لَوْ كَانَ جَبَلاً لَكَانَ فِنْداً وَلَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً،لاَ يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِالطَّائِرُ 🍂امام عليه السلام در اين توصيف فشرده و پرمعنا دربارۀ شخصيت مالك سنگ تمام گذاشته است.در واقع دو وصف مهم در اين عبارت دربارۀ مالك بيان شده است: يكى اوج افكار بلند و همت عالى او و ديگر استقامت و پايدارى‌اش در برابر دشمنان و مالك در طول عمر خود كه در صحنه‌هاى مختلفى ظاهر شد هر دو معنا را به اثبات رساند. 🍂«نَعْى» (بر وزن سعى) به معناى خبر فوت انسانى است و ناعى به كسى گفته مى‌شود كه خبر مرگ شخصى را به ديگران برساند.«صَلد» (بر وزن فرد) به معناى سنگ صاف و محكم است و مُصَلَّد به آنچه آب در آن نفوذ نكند و آن را متلاشى نسازد اطلاق شده است. 🍂«فِند» (بر وزن هند) همان‌گونه كه در تفسير مرحوم سيد رضى آمده بود به معناى كوه يكه و تنهاست و به‌كار بردن اين تعبير دربارۀ مالك اشتر به اين معناست كه او در ميان اصحاب و ياران بزرگ على عليه السلام ازنظر عظمت، يكتا و تنها بود. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۳ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه فرق بین عالم و جاهل 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ▫️فَإِنَّ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْم کَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيق. فَلاَ يَزِيدُهُ بَعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ إِلاَّ بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ. وَالْعَامِلُ بِالْعِلْمِ کَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ 🟠زيرا آن کس که بدون آگاهى (و مطالعه کافى) به انجام دادن کار پردازد همچون کسى است که از بى راهه مى رود و چنين کسى هر قدر جلوتر مى رود از منزل مقصود فاصله بيشترى مى گيرد ولى آن کس که از روى آگاهى عمل مى کند همچون رهروى است که در جاده روشن گام بر مى دارد (و به زودى به مقصد مى رسد) ✍چه تشبيه جالبى! افراد دانا و نادان هر دو در تلاشند; ولى دانا چون در جاده اصلى حرکت مى کند لحظه به لحظه به مقصد نزديک تر مى شود; ولى نادان چون در بى راهه گام بر مى دارد لحظه به لحظه از مقصد دورتر مى شود و به تعبير ديگر تلاش هاى او نتيجه معکوس دارد. 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۵۴ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ارزش کار مداوم 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««کار اندك كه با اشـتياق تـداوم يابـد، بـهتر از فراوان رنج آور است»» 🔻قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به يك اصل اساسى در همۀ فعاليت‌هاى فردى و اجتماعى اشاره كرده است که در حكمت۸۷۲با تفاوت مختصرى ذکر شده است 🍂هدف امام عليه السلام از اين گفتار حكيمانه اين است كه نبايد همچون كسانى بود كه وقتى مدح و فضيلت كارى را مى‌شنوند با شتاب به آن روى مى‌آورند و به صورتى خسته‌كننده آن را انجام مى‌دهند ولى چيزى نمى‌گذرد كه از آن ملول شده رهايش مى‌سازند. چه بهتر كه انسان كار سبك‌ترى را انتخاب كند و همواره پرنشاط آن را انجام دهد. اين سخن، هم درمورد عبادات صادق است و هم درمورد مسائل اخلاقى و كمك‌هاى اجتماعى و فراگيرى علم و دانش و مانند آن.عاقلان و هشياران كار سبك‌تر و مستمر را بر كارهاى پرفشار و ملالت‌خيز ترجيح مى‌دهند 🍂شاعر پارسى زبان در مضامین این حکمت مى گويد: رهرو آن نيست گهى تند و گهى خسته رود *** رهرو آن است كه آهسته و پيوسته رود 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۴ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💎 دست بجُنبانیم 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 🍂بادِروا المَوتَ و غَمَراتِهِ و امهَدوا لَهُ قبلَ حُلُولِهِ و أعِدُّوا لَهُ قبلَ نُزولِهِ ❇️ پیش از مرگ و سختی‌های آن کاری بکنید و قبل از رسیدنش، مقدمات آن را فراهم آورید و پیش از فرود آمدنش برای آن آماده شوید. ‌📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۹۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢انسان شناسی و ارتباط صفات اخلاقی با یکدیگر 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««اگر در کسی خصلتی#شگفت دیدید همانند آن را نیز#انتظار کشید.»» 🔻إذَا كَانَ في رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِعَةٌ فَانْتَظِرْ أَخَوَاتِهَا 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكته‌اى مى‌كند كه براى شناخت باطن اشخاص غالباً مفيد و مؤثر است، 🍂«خَلَّةٌ‌» (به فتح خاء و تشديد لام) به معناى خصلت و خوى و صفات اخلاقى است. «رَائِقَةٌ‌» از مادۀ «روق» (بر وزن ذوق) به معناى زيبا بودن و جلب توجه كردن است 🍂طبيعى است كه وقتى بر شاخۀ درختى ميوۀ خوب و جالبى ببينيم دور از انتظار نيست كه همانند آن در شاخه‌هاى ديگر نيز يافت شود. همچنين هر گاه انسان در جايى به قطعه سنگ قيمتى‌اى برخورد كند چه بسا كه نشانۀ وجود معدنى از آن در آن‌جا باشد. اين سخن در وجود انسان دليل روشنى دارد و آن اين‌كه كارهايى كه انسان به‌طور مكرر انجام مى‌دهد يك ريشۀ باطنى دارد كه در نهاد اوست و اين ريشۀ باطنى سبب مى‌شود كه مشابهات آن نيز در وى ظاهر گردد.همان گونه كه عكس آن نيز چنين است؛ هرگاه ببينيم انسانى بدزبان و فحاش است غالباً پى مى‌بريم كه در كارهاى ديگر نيز در مسير غلط و ناپسند قرار دارد از چنين انسانى نمى‌توان انتظار امانت‌دارى و صداقت داشت. به تعبير ديگر، نيكى‌ها و بدى‌ها غالباً به‌هم پيوسته‌اند گويى يكديگر را صدا مى‌زنند و دعوت مى‌كنند. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢اهمیت ادای حقوق مردم(ضرورت پرداخت دیون) 💕امیرالمومنین علی (علیه السلام)در سخنى كه بين او و غالب ابن صعصعة پدر«فرزدق » رد و بدل شده چنين فرمود:««شتران فراوانت چه شد؟ گفت : ای امیر مومنان پرداخت حقوق (خدا و مردم) آن را پراکنده کرد،امام فرمودند: آن پسندیده‌ترین راه‌ها بود»» 🍂قرآن مجيد نيز مى فرمايد: «(مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَاللهِ بَاق); آنچه نزد شماست سرانجام از بين مى رود ولى آنچه نزد خدا ذخيره شده باقى و برقرار است».(سوره نحل آیه ۹۶) 🔻وقال الامام لغالب بن صعصعة أبي الفرزدق،في كلام دار بينهما:مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ الْكثِيرَةُ؟قال:ذَعْذَعَتْها الحُقُوقُ يا أميرالمؤمنين فَقال الامام :ذَاكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ضرورت(فقه) آگاهی به احکام در تجارت 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««آن کس که بدون دانستن#فقه به#تجارت پردازد به رباخواری آلوده شود.»» 🔻مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا 🍂‮امام عليه السلام در اين‌جا به تجار هشدار مى‌دهد كه احكام فقه اسلامى را مخصوصاً در مسائل مربوط به ربا فرا گيرند تا گرفتار رباخوارى نشوند. 🍂«اتجر» و «تَجَرَ» هر دو به معناى تجارت كردن و خريد و فروش نمودن است. 🍂«ارتطم» از مادۀ «رطم» (بر وزن ختم) به معناى فرو رفتن در چيزى است كه امكان بيرون آمدن از آن نيست و معمولاً تشبيه به گل‌ولاى عميق و باتلاق مى‌كنند كه وقتى كسى در آن بيفتد قادر به خروج‌ نمى‌باشد. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۷ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢نکوهش بزرگ شمردن مشکلات کوچک و راه برخورد با مصیبت ها 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««هر كس مصيبت‌هاى کوچک را بزرگ شمارد خداوند او را به مصيبت‌هاى بزرگ مبتلا ميسازد.»» 🍂زندگى اين جهان خالى از مصائب نيست منتها هر كسى به يك شكل گرفتار مصيبت مى‌شود. آيا مى‌توان كسى را پيدا كرد كه در تمام عمر مصيبتى نديده باشد؟بروز اين حوادث فلسفه‌هاى زيادى دارد. گاه آزمايش و امتحان است، گاه كفارۀ گناهان، گاه زنگ بيدارباش و گاه در ظاهر مصيبت است و در باطن موهبت و رحمت و به‌طور دقيق نمى‌توان تعيين كرد كه هر مصيبتى از كجا سرچشمه گرفته هرچند در بعضى از موارد قرائنى براى شناخت سرچشمه وجود دارد. با اين حال چرا و چگونه ممكن است انسان به مجرد مشاهدۀ مصيبتى زبان به شكايت و ناشكرى بگشايد و بى‌تابى كند و آه و ناله سر دهد؟ اى بسا خداوند رحيم مصيبت كوچك‌ترى را براى جلوگيرى از مصيبت بزرگ‌ترى براى بنده‌اش فرستاده است. در هر حال آن‌ها كه در برابر مصيبت‌هاى كوچك جزع و فزع و بى‌تابى مى‌كنند و زبان به شكايت مى‌گشايند با اين كار خود، مستحق مصيبت‌هاى بزرگترى مى‌شوند و به عكس اگر شكر الهى را به‌جا آورند و حتى آن را به عنوان موهبتى از ناحيۀ او پذيرا شوند چه بسا خداوند مواهب مهمى نصيب آن‌ها كند كه آن مصيبت در برابر آن كوچك و ناچيز است 🔻مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۸ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢احساس شخصیت، مانع هواپرستی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««آن کس که خود را عزیز دارد هوا و هوس را خوار شمارد.»» 🍂«شهوات» جمع «شهوت» به معناى خواستۀ دل است و معمولاً به مواردى گفته مى‌شود كه معقول و پسنديده نيست و يا به تعبير ديگر جنبۀ افراطى و ناپسند دارد.بديهى است كسى كه مى‌خواهد شخصيتش در ميان مردم و يا حتى براى خودش محفوظ بماند بايد از بسيارى از خواسته‌هاى نفس صرف‌نظر كند و به تعبير امام عليه السلام آن خواسته‌ها در نظرش خوار و بى‌ارزش باشد زيرا در ميان اين دو تضاد روشنى است. 🍂عواقب سوء شهوت‌پرستى تنها مربوط به زندگى آخرت نيست در دنيا هم شهوت‌پرستان زندگى بدى دارند. تعبير به «هانت عليه شهواته» مفهومش اين نيست كه خواسته‌هاى شهوانى نفس او از بين مى‌رود بلكه در نظرش بى‌اهميت مى‌شود تا آن‌جا كه گويى وجود ندارد. 🔻مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۴۹ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢تأثیر شوخی بر عقل انسان 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««کسی شوخی بی‌جا نکند مگر آنکه مقدارى از#عقل خود را با آن از دست مى دهد.»» 🔻مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلاَّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به كسانى كه مزاح نامناسب مى‌كنند يا در مزاح افراط مى‌ورزند، هشدار مى‌دهد كه مزاح مايۀ فروريختن قسمتى از عقل انسان است. 🍂حقيقت مزاح آن است كه انسان سخنى غير واقعى بگويد - البته با قرائن حالى يا مقالى - كه مايۀ انبساط خاطر و تفريح شود ولى اين كار با اين‌كه در بسيارى از موارد پسنديده است و در اخبار به آن توصيه شده گاه مشكلات عظيمى به‌بار مى‌آورد 🍂«مجَّ‌» از مادۀ «مجّ‌» (بر وزن حج) در اصل به معناى بيرون ريختن مايعى از دهان است. سپس به هرگونه ريزشى اطلاق شده است. و «مجَّة» به معناى يك بار فرو ريختن است. همچنين «مزحة» به معناى يك بار مزاح كردن مى‌باشد. 🍂با اين كه مزاح باعث آرامش روح و رفع هموم و غموم است و به خصوص در مشكلاتى همچون مشكلات سفر، كار را بر انسان آسان مى كند ولى در عين حال اگر خارج از حساب و كتاب باشد ممكن است عظيم ترين مشكلات را به بار آورد.بسيارى از مزاح ها ممكن است موجب دشمنى و عداوت گردد و كينه ها را در سينه ها انباشته كند چراكه شخص مزاح كننده نمى تواند كار خود را سالم انجام دهد، در لباس مزاح بر زخم مخالفان خود نمك مى پاشد و دشنه در پهلوى آن ها فرو مى كند. 🔸️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۵۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯