eitaa logo
پل خوشبختی
1هزار دنبال‌کننده
811 عکس
440 ویدیو
12 فایل
📣در این کانال مهارتهای زندگی زناشویی و فرزند پروری به صورت علمی ولی کاملا ساده و کاربردی،😍😍 توسط طلبه روانشناس و مدرس کشوری شیخ هادی اکبرزاده تقدیم شما عزیزان می‌شود 😊 پاسخ به سوالات👇 @ask_pol_khoshbakhti مشاوره حضوری و ت:کلینیک سماح ۰۲۵۳۷۸۳۸۰۸۰
مشاهده در ایتا
دانلود
گفته اند: «دانایی جایزه اوقاتی است که بیشتر گوش دادید، در حالی که ترجیح می‌دادید حرف بزنید.» @POLKHOSHBAKHTI
🔵 خوب بودن هر ویروسی برای آنکه خودش را تکثیر کند به بدنی محتاج است، به میزبانی که پذیرایش باشد. ویروس اگر بر در و دیوار بماند و کسی به او دست نزند، سرانجام از بین خواهد رفت. هر رذیلتی نیز به بدنی محتاج است، به تنی که آن را در خود جا بدهد. دروغ اگر روی زمین افتاده باشد و کسی آن را بر ندارد، خواهد مرد. اما دروغ را که در دهان می گذاری جان می گیرد؛ دروغ را که می گویی زنده می شود و خودش را می سازد و تکثیر می کند و سرایت می کند از این دهان به آن دهان. نفرت اگر روی زمین افتاده باشد، خودش خواهد مرد؛ اما وقتی آن را بر می‌داری و در دلت می‌گذاری، از تو تغذیه می‌کند تا بزرگ شود. حیات او ممات تو خواهد شد. تنت میزبان نفرت می‌شود. او تمام تو را می خورد تا زنده بماند. تو هر روز متنفرتر و متنفرتر و متنفرتر می‌شوی تا نفرت جان بگیرد. تو می‌میری تا نفرت زنده بماند. حسادت هم همین است، خشمگینی و کینه ورزی و بدخواهی و حیله گری و دسیسه چینی و بی رحمی و بداندیشی هم همین طور است. همه شان بدن می خواهند، میزبان می‌خواهند. جسمی می‌خواهند تا آن را بخورند، روحی می‌خواهند تا سوارش شوند. آنها تنت را می خورند، روحت را می خورند، قلبت را می خورند، جانت را می خورند. بعدها جنازه‌ات را هم خواهند خورد. 🔸حالت خوش نیست؟ شاید که بیماری. بدنت را نگاه کن، روحت را، جانت را، روانت را، قلبت را، ببین کدام رذیلت در تو جا خوش کرده است. ببین میزبان کدامینی؟ خوب بودن،...خوب بودن همان عقلانیت است. همان سلامت است. خوب بودن این است که نگذاری رذیلت ها در تنت تکثیر شوند، این است که نگذاری روحت میزبان ناراستی‌ها باشد. حالت خوب می شود اگر جانت مزرعه پلشتی‌ها نباشد. @POLKHOSHBAKHTI
🟢 شک داشتن در عقاید خوب است یا بد؟ 🔹 شک، ناآرامی است، اما هر آرامشی بر این ناآرامی ترجیح ندارد. حیوان شک نمی‌کند، ولی آیا به مرحله ایمان و ایقان رسیده است؟! آن نوع آرامش، آرامش پائین‏ شک است، برخلاف آرامش اهل ایقان که بالای شک است. بگذریم از افراد معدود مؤید من عند اللّه، دیگر اهل ایقان، از منزل شک و تردید گذشته‏‌اند تا به مقصد ایمان و ایقان رسیده‌اند. 🔸 پس صرف اینکه عصر ما عصر شک است نباید دلیل بر انحطاط و انحراف زمان ما تلقی شود. مسلّما این نوع از شک، از آرامش‌های ساده‏ لوحانه‌‏ای که بسیار دیده می‌شود پائین‌‏تر نیست. 🔹 آنچه می‌تواند مایه تأسف باشد این است که شک یک فرد، او را به سوی تحقیق نراند؛ و یا شکوک اجتماعی، افرادی را برنیانگیزد که پاسخگوی نیازهای اجتماع در این زمینه بوده باشند. 📗 استاد مطهری، عدل الهی، ص۱۴ @POLKHOSHBAKHTI
گفته‌اند: روزی کفاشی در حال تعمیر کفشی بود، ناگهان سوزن کفاشی در انگشتش فرو رفت. از شدت درد، فریادی زد، و سوزن را چند متر دورتر پرت کرد. مردی حکیم که از آن مسیر عبور می‌کرد، ماجرا را دید، سوزن را آورد و به کفاش تحویل داد، و شعری را زمزمه کرد، “درختی که پیوسته بارش خوری، تحمل کن انگه که خارش خوری” این سوزن، منبع درآمد توست. این همه فایده از آن دیده‌ای، یک روز که از آن دردی برایت آمد، آن را دور می‌اندازی؟! به سادگی خوبی ها و نعمت ها را فراموش نکنیم. که این فراموشی و نادیده گرفتن، علاوه بر کفران نعمت، موجب رنجش و ناآرامی خود ما می شود. از سوی دیگر ناملایمات را در حد و اندازه خود ملاحظه کنیم. چرا که بزرگ نمایی مشکلات، قدرت مواجهه ما را کاهش می دهد و در عمل در مقابل مشکلات و موانع شکست بیشتری را تجربه می کنیم. @POLKHOSHBAKHTI
✳️ تجربۀ هیجان واقعاً چه معنایی دارد. وقتی هیجان ها را تجربه نمی‌کنید، احتمالا در زمان طولانی تری با آنها(با فکر کردن) زندگی خواهید کرد. به عبارت دیگر وقتی فقط از هیجانات اجتناب می کنید، بیشتر در دام آنها خواهید افتاد. جنگیدن با هیجانات، و یا پر و بال دادن به آنها هر دو می تواند انسان را زمین‌گیر کند. به نظر می‌رسد که دستورالعملِ «فقط هیجان‌هایت را تجربه کن» به کلمۀ «فقط» وابسته است. همۀ حالت‌های دیگر (کلافه‌شدن از آن‌ها، فریادکشیدن، نوشتن بی‌پایان دربار‌شان، بیان آن‌ها به دوستانمان هنگام نوشیدنِ چای) کارهایی است که ما علاوه بر تجربه‌کردن، انجامشان هم می‌دهیم. برخی از این پاسخ‌ها مفیدند و بعضی نه. این رفتارها را می‌توان به معنای اجتناب از هیجان و همچنین اجتناب از زندگی تلقی کرد. ممکن است بر اثر سوء تعبیر از گفته‌هایتان احساس ظلم کرده باشید، آن ترفیع شغلی را رد کرده باشید یا شخص یا موجودی را که برایتان ارزشمند بوده، از دست داده باشید. شاید متوجه شده باشید که تا مدت‌ها، بدون این‌که هیج فایده‌‌ای داشته باشد، دربارۀ آن موضوع، هم‌چنان فکر و صحبت می‌کنید. در واقع، شما به جلو حرکت نکرده‌اید، بلکه به دلیل ترس از ایجاد رابطۀ جدید یا بازسازی حرفه یا غرق‌شدن در زندگی، از مواجهه با درد اجتناب کرده‌اید. کتاب از اجتناب دست بردار @POLKHOSHBAKHTI
✍️ انتخاب‌هایی که نباید نادیده گرفت. چند سطر از یک کتاب: 🔸در بیشتر مواقع افراد مسئول اعمال‌شان هستند و انتخاب‌های نادرست‌شان از منش‌شان سرچشمه می‌گیرد. مسئولیت‌پذیری و آزادی انتخاب از فرایندهای حیاتی روانشناسی مثبت‌گرا دانسته می‌شوند. 🔸اگر شرایط را مقصر بدانیم، نقش مسئولیت و اراده افراد کمتر از آنچه هست تخمین‌زده می‌شود یا نادیده گرفته می‌شود. در مقابل، اگر اعمال افراد را ناشی از منش و انتخاب آنها بدانیم، مسئولیت فردی و اراده اشخاص، بخش عمده‌ای از دلایل اعمال ما را تشکیل می‌دهد. کتاب: از شادکامی تا بالندگی/صفحه: ۲۰۹ @POLKHOSHBAKHTI
📄یک داستان طرز فکر مثبت در یک مادر نظافتچی ساختمان یک زن جوان است که هر هفته همراه دخترک پنج ساله‌‌ش می‌آید. امروز درست جلوی واحد ما صدای تی کشیدنش قاطی شده بود با گپ زدنش با بچه... پاورچین، بی‌صدا، کاملا فضول! رفتم پشت چشمیِ در. بچه را نشانده بود روی یک تکه موکت روی اولین پله‌. بچه گفت: بعد از اینجا کجا میریم... مامان: امروز دیگه هیچ‌جا. شنبه‌ها روز خاله‌بازیه... کمی بعد بچه می‌پرسد: فردا کجا میریم؟ مامان با ذوق جواب می‌دهد: فردا صبح می‌ریم اون‌جا که یه بار من رو پله‌هاش سُر خوردم... بچه از خنده ریسه می‌رود. مامان می‌گوید: دیدی یهو ولو شدم؟ بچه: دستتو نگرفته بودی به نرده میفتادیا... مامان همان‌طور که تی می‌کشد و نفس‌نفس می‌زند می‌گوید: خب من قوی‌ام. بچه: اوهوم... یه روز بریم ساختمون بستنی... مامان می‌گوید که این هفته نوبت ساختمون بستنی نیست. نمیدانم ساختمان بستنی چیست. ولی در ادامه از ساختمان پاستیل و چوب‌شور هم حرف می‌زنند. بعد بچه یک مورچه پیدا میکند... دوتایی مورچه را هدایت می‌کنند روی یک تکه کاغذ و توی یک گلدان توی راه‌پله پیاده‌اش میکنند که "بره پیش بچه‌هاش... بگه منو یه دختر مهربون نجات داد تا زیر پا نمونم" نظافت طبقه ما تمام میشود... دست هم راه میگیرند و همین‌طور که می‌روند طبقه پایین درباره آن‌دفعه حرف می‌زنند که توی آسانسور ساختمان بادام‌زمینی گیر افتاده بودند. مزه‌ی این مادرانگی کامم را شیرین می‌کند. مادرانگی‌ای که به مهدکودک دو زبانه، لباس مارک، کتاب ضدآب و برشتوکِ عسل و بادام نیست. [حتی به دستور و امر و نهی و جدیت هم نیست... ساختن دنیای زیبا وسط سختی‌ها از مادر، مادر می‌سازد. و نگاه مثبت اوست که تربیت و شخصیت فرزندش را شکل می دهد.] ✍️سودابه فرضی پور @POLKHOSHBAKHTI
گفتگویی از فیلم سینمایی عمر مختار عمر مختار: ما اسیرا رو نمی‌کشیم. جنگجوی عرب: ولی اونا اگه ما رو بگیرن می‌کشن! عمر مختار: اونا معلم ما نیستن! 🎥 Lion of the Desert (1981) ❓در زندگی و به خصوص در مقابل چالش های زندگی، چه کسانی را الگوی خود قرار می دهیم؟ ✅ مقابله به مثل در رفتار و گفتار نادرستِ دیگران، انتخابی شایسته نیست. @POLKHOSHBAKHTI
📚 جرعه‌ای از یک کتاب همه‌ی انسانها در دو دنیا زندگی می‌کنند: ۱) دنیای واقعی و حقیقی ۲) دنیای مطلوب و فردی 🔷 دنیای حقیقی یک واحد است. این دنیا همان دنیایی است که در آن یک اتفاق برای همه پیش می‌آید دنیایی است که همه‌ی ما در آن هستیم در این دنیا می‌بینیم، می‌بوییم، می‌شنویم و لمس می‌کنیم. 🔶 در مقابل دنیای کوچک شخصی (اما فوق العاده مهم) وجود دارد که هر کس اندکی بعد از تولد آن را در حافظه اش خلق می‌کند و در طول زندگی به خلق آن ادامه می‌دهد و گاهی دوباره آن را پالایش و خلق می‌کند. به آن دنیای مطلوب می‌گوییم. 🔷 یکی از مهم ترین تفاوت‌های بین این دو دنیا در این است که ما قادر به تغییر اکثر رویدادها در دنیای حقیقی نیستیمِ(مثل تغییر رفتار و خلق خوی دیگران با توصیه و دستور و ...)ِ اما می توانیم محتویات دنیای مطلوب و درونی خود را باز آفرینی و تغییر دهیم. 🔶تصاویر و محتویات دنیای مطلوب از سه بخش تشکیل شده است: ۱. آدم هایی که بیش از دیگران خواهان بودن با آنها هستیم. ۲. چیزهایی که بیش از چیزهای دیگر خواهان داشتن آنها یا تجربه کردن آنها هستیم. ۳. عقاید یا نظام های عقیدتی که بر بخش اعظم رفتار ما حاکم است. 🔷 ما وقتی احساس بسیار خوبی داریم که طوری رفتار کنیم و طوری با ما رفتار شود که شخص، چیز یا عقیده‌ای در دنیای واقعی با تصویر آن شخص چیز یا عقیده در دنیای مطلوب ما هماهنگ و همتا شود. 📌 انسان در طول زندگی بیشتر از هر چیزی با دنیای مطلوب خود در تماس است. ما اتفاقات موجود در دنیای واقعی را آنگونه که دوست داریم ادراک می‌کنیم دنیای مطلوب ما مدینه‌ی فاضله‌ی ماست. در این دنیا دانش و اشخاص و چیزهایی قرار دارند که برای ما بیشترین اهمیت را دارند. 📌در این دنیا معمولا بسیاری از تعریف‌های ما از اشخاص محیط و اشیاء کمال گرایانه و ایده آل است. 🔶 بیشتر خشونت‌ها و بدرفتاری‌ها زمانی شکل می‌گیرد که ما می‌خواهیم اشخاص پیرامون‌مان (مثلا فرزندمان و یا همسرمان) طبق قوانین موجود در دنیای مطلوب ما رفتار کنند. یعنی ما (چه زن و چه مرد) در دنیای مطلوب خود تعریف و تصویر همکار، شهروند، فرزند، زن و شوهر و ... ایده‌ال را ترسیم کرده‌ایم و وقتی شخص بر خلاف آن تعریف که ساخته و پرداخته‌ی ذهن خودمان است رفتار نمی‌کند دست به کنترل‌گری، سرزنش و خشونت می‌زنیم ⛔️به عبارت دیگر: ما دیگران را تنبیه می‌کنیم برای اینکه آنها طبق قوانین ما رفتار نکرده اند. برگزفته از کتاب تئوری انتخاب/ با تقریر دکتر علی صاحبی @POLKHOSHBAKHTI
🌐 در دنیایی که دیگر کمتر به منظور دیگری توجه می‌کنیم... سایمون کوپر(روزنامه‌نگار سرشناس فایننشال تایمز) چندی قبل(۱۰ ژوئیه ۲۰۲۵)، در مقاله ای با عنوان «The evolution of stupid» با موضوع: بررسی چگونگی تغییر روش‌های تفکر انسان معاصر در مواجهه با هوش مصنوعی نوشت: « فناوری‌هایی مانند ماشین‌حساب، گوگل، گوگل مپس و گوگل ترنسلیت باعث شدند بخش زیادی از توانمندی‌های ذهنی انسان‌ها(مانند حساب کردن، حافظه، جهت‌یابی و ترجمه)به تدریج پژمرده شوند. از دهه ۱۹۹۰ رشد IQ متوقف و حتی کاهش یافته است . حتی شرکت‌هایی مانند مایکروسافت گزارش داده‌اند که وقتی انسان‌ها بیشتر ناظر خروجی هوش مصنوعی هستند تا کاربر فعال، کارایی افزایش یافته ولی توانایی تفکر انتقادی کاهش می‌یابد . ممکن است انسان‌ها دیگر نخواهند در افکار عمیق یا انتقادی مشارکت کنند، چون AI کارها را سریع‌تر و مؤثرتر انجام می‌دهد. همان‌طور که توانایی شمشیرزنی و بافندگی از بین رفت، احتمال دارد تفکر و نوشتن جدی نیز روزی منسوخ شود. سیمون کوپر در این مقاله هشدار می‌دهد: ما در آستانه‌ یک بازنگری اساسی قرار داریم؛ تغییر مسأله فقط در سرعت و کارایی نیست، بلکه در قابلیت تفکر انتقادی و خلاقیت است. آیا باید برای بهره‌وری بیشتر مغزهای خود را بی‌کار کنیم؟ یا باید باز به سوی «مرکز تفکر» بازگردیم؟ این یک سؤال کلیدی است که نسل آینده و تصمیم‌گیرندگان باید با آن مواجه شوند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به نظر می‌رسد فارغ از تاثیر غیر قابل انکار هوش مصنوعی بر زندگی انسان‌ها؛ در جامعه ما نوعی اخلاق گوش ندادن و دقت نکردن به منظور اصلی گوینده، در مقیاسی گسترده شیوع یافته است، نوعی ماشینی فکر کردن و ماشینی توجه و ارتباط داشتن بدون در نظر گرفتن تاثیر هوش مصنوعی شکل گرفته است. متأسفانه عدم توجه یا نخواندن و یا گوشه‌هایی از یک متن را خواندن و شنیدن و عبور کردن تبدیل به رویه‌ای جاری و عمومی بین ما شده است.(به خصوص اگر نوشته‌ای رنگ و بوی گروه و جناح سیاسی داشته باشد در مخالفت و موافقت ذهن تاثیر خواهد داشت.) ذهن خوانی و پیش بینی جای گوش دادن و فهمیدن از گوینده را می‌گیرد و به راحتی همه چیز قضاوت می‌شود. اگر مطلبی حاوی نقد به ما و یا گروه مورد علاقه ما باشد این خوانش، ناخوانا تر به نظر می‌رسد. اما مسئولیت اخلاقی، فردی و اجتماعی ما در توجه شایسته و درست و سپس تصمیم گیری بر اساس مبانی عقلی و دینی است. الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. @POLKHOSHBAKHTI
📚چند سطر از یک کتاب: اگر به دنبال تغییر هستید، انتخاب های خود را تغییر دهید. بسیاری از ما بنا بر عادت،(یا شاید راحت طلبی، ترس یا تنبلی) به همان انتخاب های پیشین ادامه می دهیم و آنگاه شگفت زده می شویم که چرا نتایج متفاوتی به دست نمی آوریم! در حقیقت، چنان سرگرم تلاش برای گذران زندگی هستیم که حتی نمی فهمیم انتخاب ها و فعالیت هایمان ترجمان امیدها و رویاهای ما نیستند. ما بیش از حد گرفتار "انجام رساندن" زندگی روزانه هستیم. هر روز را افتان و خیزان و در حد امکان (با همه انتخاب های معمول پیشین) خود به شب می رسانیم. سپس وقتی بیدار می شویم و درمی یابیم که پس از سال ها زندگی، در جهت همان اهداف و آرزوها هنوز به جایگاه مورد نظر در زندگی نرسیده‌ایم، یکه می‌خوریم. 📚 کتاب سوال درست ____________ صرفا خواستن، بدون تلاش و تغییر انتخاب ها، تحول ایجاد نمی کند... @POLKHOSHBAKHTI
⭕️ افراد منفی‌نگر معتقدند تلخی‌هایی که در زندگی‌شان به آن‌ها تحمیل شده، باعث منفی شدن‌ اتفاقات شده است، حتی عامل و مقصر بدبینی و منفی‌نگری شان را در دیگری جستجو می‌کنند؛ اما اگر با بی‌طرفی به افکار و رفتارهایشان توجه کنید، می‌‌بینید که توانایی تفسیر منفی هر رویداد ساده‌ای که دیگران به راحتی از کنارش می‌گذرند را دارند. رویدادهایی که برای دیگران اتفاقات روزمره و عادی است و برای آنها زخم‌هایی دردآور و آزرادهنده... چاره کار در تغییر نگاه است و نه صرفا توقع از دیگران ... @POLKHOSHBAKHTI