🎙صوت جلسه دوم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔸بحث های شهید آوینی و حکمت سینما بحث های تئوری نیست بلکه حکمت هایی بر آمده از تجربه عملی و سعی برای تکلم به زبان سینماست 🔸انس با زبان شهید آوینی مانع از گرفتار شدن در دوگانه کار عملی صرف و تئوری و نظریه پردازی های بی نسبت با عمل می‌شود 🔸حضور مردمی در سینما مستلزم شکستن فضای تخصص محور است که مانع ورود مردم به سینما می‌شود 📖 کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ١١٩ و ١٢٣ 📆 ۳۰ مهر ماه 🕌 آستانه قاب هشت 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه سوم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔸زبان شهید آوینی و هوش مصنوعی 🔸 گفت‌و‌گو درباره فیلم فیبلمن و توجه به زبان سینما 📆 ۱۴ آبان ماه 🕌 آستانه قاب هشت 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهارم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔸طوفان الاقصی توجه به ادبیات و راهی جدید در نسبت با تکنیک و تکنولوژی 🔸سینمای اسلامی وجود ندارد و ضرورتی هم ندارد که ما این این عنوان را اینگونه به کار ببریم. 🔸تعبیر سینمای اسلامی به ما اجازه نمی‌دهد که سحر بودن سینما را درک کنیم و در انتظار معجزه باشیم. 🔸اساس تاریخ سینما بر ساخت تصویر جهان بوده است و در خدمت ساخت ذهنیات بشری در بیرون قرار گرفته. مسیر متفاوت آن است که راهی بر عکس در پیش بگیریم یعنی آئینگی برای حقیقت عالم و جست و جو از طریق تکنیک 📖 متن خوانی کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۲۳ تا ۱۲۶ 📆 ۲۱ آبان ماه 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی 🆔 @ghabe_hasht

اساس حکومت اسلامی یک حرف نو در دنیا بود. واقعاً در این قضیه، انقلاب نوآوری‌ای کرد که حریف‌ها مات شدند. این به‌هیچ‌وجه شبیه بعضی چیزهایی که بعداً تشبیه می‌کردند، نبود؛ اصلاً شباهتی با نظایر خودش نداشت. چیزی که در قانون اساسی و در کلمات امام و در عرف انقلاب به عنوان حکومت ولایت فقیه مطرح است، یک حرف کاملاً نو در دنیاست. البته ممکن است گفته شود «ولایت فقیه» یک تعبیر عربی و آخوندی و طلبگی و کتابی است؛ در حالی‌که این مفهوم، بسیار نو و جدید است و معنای آن این است که ما در رأس حکومت، کسی را قرار دهیم که می‌دانیم تخلّف نخواهد کرد. این چیز خیلی مهمّی است. شما الان می‌بینید گرفتاری‌های دنیا از کجاست. ما می‌خواهیم کسی را در رأس حکومت بگذاریم که می‌دانیم تخلّف نمی‌کند. ممکن است ما اشتباه کرده باشیم و او تخلّف کند. از هر وقت فهمیدیم تخلّف کرده، می‌فهمیم حضور او در این منصب بجا نیست؛ خودش و مردم هم این را قبول دارند. این نکته خیلی بدیعی در مبنای حکومت در دنیاست. بیانات در دیدار اعضای هیأت علمی کنگره امام خمینی(ره) ۱۳۷۸/۱۱/۴ 🔹️ متن‌خوانی و گفتگو پیرامون کتاب ولایت فقیه امام خمینی (ره) 🔹️جلسه هفتم ۱۰ دی ماه ۱۴۰۲ 🕓 ساعت ۱۶ 🔹️نشانی: خیابان بزرگمهر، مادی شهرستانی، کوچه شهید سعید احمدی، آستانه قاب هشت ✅️ ویژه خواهران برای کسب اطلاعات بیشتر به @porsa_admin پیام دهید. گروه فرهنگی هنری پُرسا @porsa_andishe

اگر به دنبال امام زمان می‌گردی به وقت ۱:۲۰ بامداد به پاس لحظه‌ دیدار به یاد لحظه دل‌انگیز در آغوش کشیدن شهادت ... @porsa_andishe

تا این حرم بماند ...

کاش من هم با تو از کرمان عبوری داشتم کاش من هم جامه‌ء امداد یا چایی و قوری داشتم کاش من هم آش می‌پختم برای زائران کاش من هم در شکوه شهر سهمی داشتم کاش آن لحظه برگردد، کنارت جان دهم لحظه جان دادنت، روشن چراغی داشتم کاش شعر و شاهد و ساقی به یکباره مرا در خودش سرمی‌کشید و سُکر نابی داشتم ما که دلهای پر از دردی ز دوری داشتیم کاش با روی خوشت شهد و شرابی داشتم گاهگاهی سر به گلزارت زدی گلچین جمع ما شدی کاش در باغ تو من بویی که دیدی داشتم کاش امشب چادرم خاکی، رخم خونین و روحم شاد بود کاش مجرایی برای پرزدن از راه جاری داشتم کاش وقتی آمدی دستی به مجروحان کشی من مجال شستن پوتین خاکی داشتم کاش می‌شد وقت رفتن خستگی را بسپری من برای خستگی چشمی و جانی داشتم #حاج_قاسم #شعر #کرمان_تسلیت @porsa_andishe

چه خوب شد که واژه‌ها به سوگ تو سروده شد چه خوب شد که اشکها به آسمان، نموده شد برای اهل لفظ این سروده خوش نیامده چه خوب شد غبار غم ز قلبها زدوده شد چه خوب شد که مدعی به واژه خرده‌ میگرفت و راه قلبهای کوچکی به آسمان گشوده شد دلم برای پرزدن کنار زائران تو بهانه می‌گرفت چه خوب شد که راه دیگری برای من گشوده شد سحر شد و سکوت شد و شهر غم شلوغ شد چه خوش مسیر دلبری برای شه گشوده شد سحرگاه ۱۶ دی ۱۴۰۲ #حاج_قاسم #شعر #کرمان_تسلیت @porsa_andishe

طی مکان ببین و زمان در سلوک شعر کاین طفل یک شبه ره صد ساله می‌رود . . . آری ما سلوک جوانان و نوجوانان این دیار را دیدیم ما دیدیم که چگونه نوجوان ۱۲ _ ۱۳ ساله‌ای، هم اسرار جنگ را حفظ می‌کند هم اسرار آسمان را می‌داند. ما دیدیم آنچه را که انبیا قرنها در منزل به منزلِ رسالتشان انتظار آن را می‌کشیدند و حال که سیر ملت ما با مدد انفاس قدسی روح الله شتاب‌گرفته و بازار دلدادگی در میخانه شام و عراق و ایران و یمن رونق گرفته، کودکان و خردسالان ما نیز چون سکینه و علی اصغر حسین(ع) هنوز پای در جهان خاک نساییده و دل در گرو متاع قلیل آن نبسته، چشم به افق بلند آرمانهای جهانی اسلام دارند و کلمات سردار شهدای مقاومت را چون حدیثی شنیدنی به قلب و خاطر می‌سپرند و ادامه سلوکشان را در کنار نهرهای بهشتی لااله الاّ الله و بر سفره شهدا و امام شهدا طی می‌کنند. یا سبو یا خم می یا قدح باده کنند یک کف خاک در این میکده ضایع نشود . . . آری ما به راستی ملت شهادتیم و زن و مرد و خُرد و کلان ما مزار سردار شهیدشان را چون زیارتگاه‌های منسوب به خاندان پیامبر و بلکه با محبت و قوت بیشتر زیارت می‌کنند و هر سال نوحه‌ی حسرت همراه نشدن با او را از سرمی‌خوانند و از "سر" می‌خوانند. اگر هنوز کوردلانی هستند که کشته شدن را بهانه‌ی ترس ما می‌دانند بگذار در کوری خود بمانند، خفاش را با درک عظمت نور حقیقت چکار؟ از این پس مردم ما نه فقط برای زیارت شهید که به امید در آغوش کشیدن شهادت، زائر گلزار شهدا خواهند شد و زمزمه‌ی یالیتنی کنت معکم را به این نغمه، گره خواهند زد: مرگ اگر مرد است گو پیش من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ @porsa_andishe

✅️ سنت‌های الهی در المیزان ♦️فصل سوم: سنت امداد 🗓چهارشنبه‌ها 🕓 ساعت ۱۵:۴۵ مکان: چهار راه وفایی، خیابان کاشانی میانی، سرکوچه شماره۸ (دهقانی)، بنیاد امیرقلی امینی طبقه دوم گروه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe

♦️مثنوی خوانی 🗓چهارشنبه‌ها 🕓 ساعت ۱۸ مکان: چهار راه وفایی، خیابان کاشانی میانی، سرکوچه شماره۸ (دهقانی)، بنیاد امیرقلی امینی طبقه دوم گروه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe