🌸🍃🌸 🍃🌸🍃 #اثرمعنوی_بسم_الله_الرحمن الرحیم #علامه_طباطبایی(ره): وضو نور است بسم‌الله هم نور! اگر بسم الله گفـته نشود اثر مخصوص آن نور را نخواهد داشت هرکاری مثل خوردن و آشامیدن و.. اگر با نام خـدای مـتعال انجام پذیرد اثر معنوی در انسان به جا خواهد گذاشت. 🍃🌸🍃 🌸🍃🌸 https://eitaa.com/niyazha

🌸🍃🌸 🍃🌸🍃 #اثرمعنوی_بسم_الله_الرحمن الرحیم #علامه_طباطبایی(ره): وضو نور است بسم‌الله هم نور! اگر بسم الله گفـته نشود اثر مخصوص آن نور را نخواهد داشت هرکاری مثل خوردن و آشامیدن و.. اگر با نام خـدای مـتعال انجام پذیرد اثر معنوی در انسان به جا خواهد گذاشت. 🍃🌸🍃 🌸🍃🌸 https://eitaa.com/niyazha

بخشی از زندگی نامه و فعالیت های #آیت_الله_مصباح_یزدی آیت الله محمد تقى مصباح يزدى در ١١ بهمن سال ١٣١٣ شمسى در خانواده ای متدین در یزد دیده به جهان گشود. وی در ١٣ سالگی وارد حوزه علمیه نجف شد ولى به علت مشكلات فراوان مالى، بعد از يكسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت کرد. خانواده استاد با وجود تنگنای مالی، بسيار مذهبى و شيفته اهل بيت (عليهم السلام) بودند و در دوران در خفقان رضاخانى و ممنوعیت عزاداری، شب هاى محرم در زيرزمين منزلشان، مجلس توسل و عزادارى برقرار مى كردند. اوضاع مالی این خانواده ضعیف بود. استاد مصباح در این باره می گوید: «بهترين غذايى كه دوست داشتيم و هفته اى يك مرتبه مى خورديم اين بود كه با برادرم از مدرسه كه مى آمديم، دو ريال و ده شاهى سرشير مى خريديم، و مادر كمى آب قند درست مى كرد و با اين سرشير قاطى مى كرد، و اين بهترين شام آخر هفته بود» #آیت‌‌_الله_مصباح در فقه، از محضر اساتید بزرگى چون آیات عظام #بروجردى(ره) و #اراكى(ره) بهره برده اند و با این‌که در سن ٢٧ سالگى به درجه اجتهاد نایل آمد اما تا ٨ سال در دروس فقه و اصول حضرت #امام_خمینى(ره) و تا ١٥ سال در درس فقه #آیت‌‌الله_بهجت(ره) شركت ‌‌‌‌‌‌كرد. وی در اخلاق و عرفان اسلامی نیز از محضر اساتیدى همچون #علامه_طباطبایى(ره) و #آیت‌‌الله_انصارى همدانى(ره) و #آیت‌‌الله_العظمى بهجت(ره) بهره بردند پیوند اخلاقی #استاد_مصباح با آیت الله بهجت به حدی بود که وقتی عده اى از بازاریان قم خدمت آیت‌‌الله بهجت درخواست درس اخلاق کردند، آیت‌‌الله بهجت فرموده بودند كه جناب #آقاى_مصباح_یزدى در این زمینه مورد تأیید من است. بروید از ایشان بخواهید. آیت الله مصباح برای تعمق و تفكر در قرآن كریم در جلسات درس تفسیر علامه طباطبایی شرکت جسته و با استفاده از ارشادات و تعلیمات خصوصى علامه، به قدرى در این وادى پیش رفت كه علامه براى استفاده از نكته‌ها و دقت نظرهای او، كار بازخوانى تفسیر المیزان را، قبل از چاپ و نشر، به او سپرد. بعدها استاد مصباح اولین درس تفسیر موضوعى قرآن كریم در حوزه علمیه قم را شروع کرد که چندین جلد از آنها در قالب « #معارف_قرآن » منتشر شده اند. از استاد مصباح تأليفات و آثار متعددى در حدود ١٧٠ جلد منتشر شده است. علاوه بر مجموعه معارف قرآن، #تعليقه_بر_معادن_الحکمه و #مکاتيب_الأئمه، #آموزش_عقاید، #تصحيح_و_تعليقه_بر_معاني_الأخبار، #آذرخشی_دیگر_از_آسمان_کربلا، #پندهای_امام_صادق (ع) #به_رهجویان_صادق، #حاشيه_و_تعليقه_بر_بحارالانوار(٥٤ - ٦٣ )، #خودشناسی_برای_خودسازی، #الإمامه_و_الولايه_في_القرآن_الکريم، #آموزش_فلسفه_و_آموزش_عقاید بخشی از آثار ایشان هستند. مبارزات آیت الله مصباح با استبداد پهلوی از اداره جلسات علمی.انقلابی تا صدور بیانیه های انقلابی را شامل می شود. ایشان ‌علاوه بر مشارکت فعال در ماجرای‌ «انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌»، یکی از موسیسن جامعه مدرسین و دبیر جلسات «ولایت» که منشور حکومت اسلامی را تدوین می کردند نیز بود. همکاری‌ با نشریه‌ مخفی‌ «بعثت‌» در کنار تاسیس نشریه‌ انقلابی‌ «انتقام‌» که علنا مبارزه‌ با دستگاه‌ طاغوت را در پیش گرفته و نقش محوری در مبارزات داشت، بخش دیگری از مبارزات وی با رژیم ستمشاهی بوده است. ایراد سلسله‌ سخنرانی‌های‌ «حکومت‌ اسلامی‌» در کتابخانه‌ مسجد خیابان‌ ایرانشهر تهران‌، مشارکت‌ در تدوین‌ اساسنامه روحانیون مبارز‌ موسوم‌ به‌ تشکل‌ یازده‌ نفری‌، مشارکت‌ در تهیه‌ و چاپ‌ ده‌ها نامه‌ و اعلامیه‌ در محکومیت‌ رژیم‌ شاه، بخش دیگری از مبارزات ایشان است. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، رواج افكار ماركسیستى و اندیشه های التقاطی سبب شد تا استاد به منظور پاسخگویى به شبهات و دفاع از حریم مکتب تشیع، آشنایى با اندیشه های غربى و نظریه های دانشگاهى را در دستور كار خود قرار داده و در مسیر نقد مارکسیسم و التقاط، قدم بردارد. مبارزه علمی با التقاط و انحراف پس از انقلاب نیز یافت و استاد مصباح به تدریج نقش محوری در جریان انقلابی یافت. نقش وی در بصیرت افزایی و ناکام گذاشتن نقشه های دشمن به حدی بوده است که مارک گرشت (مامور سابق سیا در غرب آسیا) صریحا اعتراف کرد که تنها مانع برای ایجاد دموکراسی [آمریکایی] در ایران، آیت الله مصباح است. آقای مصباح یزدی با حمايت و تشویق امام خمينى(ره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى كرد كه از مهم ترين آنها مى توان به بخش آموزش مؤسسه در راه حق، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه، موسسه امام خمینی(ره) و بنياد فرهنگى باقرالعلوم اشاره کرد. ايشان تا اكنون رياست مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(ره) را از جانب مقام معظّم رهبرى برعهده داشتند. دوره های آموزشی و تربیتی «طرح ولایت» نیز یکی از اقدامات استاد است؛ طرحی پربرکت که اساتید، دانشجویان و طلاب، کوله باری از علم و اخلاق را در آن می آموزند. 🕯🌹🕯

#اخلاق، #سنن و #آداب_زندگى #پيامبراکرم صلى الله عليه و آله . كفش خودش را مى‌دوخت . لباس خود را وصله مى‌زد . گوسفند را خودش مى‌دوشيد . با بردگان، هم غذا مى‌شد . بر زمين مى‌نشست . بر الاغ سوار مى‌شد . حيا مانعش نمى‌شد كه نيازهاى خود را از بازار تهيه كند . به توانگران و فقرا دست مى‌داد و دست خود را نمى‌كشيد تا طرف دست خود را بكشد . به هركس مى‌رسيد، چه بزرگ و چه كوچك، سلام مى‌كرد 1. اگر چيزى تعارفش مى‌كردند، آنرا تحقير نمى‌كرد، اگرچه يك خرماى پوسيده بود . كم خرج، كريم الطبع و خوش معاشرت بود . بدون اينكه قهقهه كند، هميشه تبسّمى بر لب داشت . بدون اينكه چهره درهم كشيده باشد، هميشه اندوهگين به نظر مى‌رسيد . بدون اينكه از خود ذلتى نشان دهد، همواره متواضع بود . بدون اينكه اسراف ورزد، سَخىّ بود . بسيار دل نازك و مهربان بود . هرگز دست طمع بسوى چيزى دراز نكرد . هنگام بيرون رفتن از خانه، خود را در آينه مى‌ديد، موى خود را شانه مى‌زد و چه بسا اين كار را در برابر آب انجام مى‌داد . هيچ گاه در مقابل ديگران پاى خود را دراز نمى‌كرد . همواره بين دو كار، دشوارتر آن را انتخاب مى‌كرد . هيچ وقت به خاطر ظلمى كه به او مى‌شد در صدد انتقام بر نمى‌آمد مگر آنكه محارم خدا هتك شود كه به خاطر هتك حرمت خشم مى‌كرد . هيچ وقت در حال تكيه كردن غذا ميل نكرد . هيچ وقت شخصى از او چيزى درخواست نكرد كه جواب (نه) بشنود و حاجت حاجتمندان را رد نكرد . نمازش در عين تماميّت، سبك و خطبه‌اش كوتاه بود . مردم، آن حضرت را به بوى خوشى كه از او به مشام مى‌رسيد، مى‌شناختند . وقتى در خانه مهمان داشت، اول كسى بود كه شروع به غذا مى‌كرد و آخرين كسى بود كه از غذا دست مى‌كشيد تا مهمانان راحت غذا بخورند . بر سر سفره، هميشه از غذاى جلوى خود ميل مى‌كرد . آب را با سه نفس مى‌آشاميد . جز با دست راست چيزى نمى‌داد و نمى‌گرفت و غذا نمى‌خورد . وقتى دعا مى‌كرد، سه بار دعا مى‌كرد و وقتى سخن مى‌گفت در كلام خود تكرار نداشت . اگر اذن دخول به خانه مردم مى‌گرفت، سه بار تكرار مى‌كرد . كلامش روشن بود به طورى كه هر شنونده‌اى آنرا مى‌فهميد . نگاه خود را بين افرادى كه در محضرش بودند تقسيم مى‌كرد . هر گاه با مردم سخن مى‌گفت، در حرف زدن تبسم مى‌كرد #علامه_طباطبايى(ره) #تفسيرالميزان - ج ۶ ص ۱۸۳