eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
شب ۱- غسل، كه باعث تخفیف گناهان میشود ۲- احیاء این شب به نماز و دعا و استغفار. در روایت است كه هر كس این شب را احیا دارد؛ نمیرد دل او در روزى كه دل‌ها بمیرند. ۳- علیه السلام است كه افضل اعمال این شب و باعث آمرزش گناهان است و هر كس بخواهد با او مصافحه كند روح صد و بیست و چهار هزار زیارت كند آن حضرت را در این شب و اَقَلِّ زیارت آن حضرت آن است كه به بامى برآید و به جانب راست و چپ نظر كند پس سر به جانب آسمان بلند كند و زیارت كند آن حضرت را به این كلمات: اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَكاتُهُ و هر كس در هر كجا باشد در هر وقت كه آن حضرت را به این كیفیت زیارت كند امید است كه ثواب حجّ و عُمره براى او نوشته شود. ۴- خواندن دعایی كه شیخ و سیّد نقل كرده‌اند و به منزله زیارت صلوات الله و سلامُه عَلَیْهِ است: اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا (هذِهِ) وَ مَوْلُودِها... ۵- دعای تعلیم داده شده از حضرت علیه السلام در شب نیمه شعبان: اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ الْخالِقُ... ۶- خوانده شود؛ دعایی که حضرت صلى الله علیه و آله در این شب میخواندند: اَللّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْیَتِكَ ما یَحُولُ بَیْنَنا... ۷- هر روز را كه در وقت زوال وارد شده خوانده شود. ۸- دعاى كمیل را كه در این شب وارد شده است، خوانده شود. ۹- هر یك از اذکار؛ سُبْحانَ اللّهِ ، الْحَمْدُلِلّهِ ، اللّهُ اَكْبَرُ ، لا اِلهَ اِلا اللّهُ صد مرتبه گفته شود، تا خداوند تعالى گناهان گذشته او را بیامرزد و برآورد حاجت‌هاى دنیا و آخرت او را. ۱۰- و كفعمى فرموده‌اند كه در این شب این دعا خوانده شود: اِلهى تَعَرَّضَ لَكَ فى هذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُون... ۱۱- نماز جناب جعفرطیّار به جا آورده شود. ۱۲- بجا آورده شود سجده‌ها و دعاهایى را كه از صلى الله علیه و آله روایت شده كه در میگفتند: سَجَدَ لَكَ سَوادى وَ خَیالى وَ آمَنَ بِكَ فؤادى هذِهِ یَداىَ وَ ماجَنَیْتُهُ عَلى نَفْسى یا عَظیمُ [عَظیماً] تُرْجى لِكُلِّ عَظیمٍ اِغْفِرْ لِىَ الْعَظیمَ فَاِنَّهُ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظیمَ اِلا الرَّبُّ الْعَظیمُ پس از سجده سر برمیداشتند و دوباره به سجده میرفتند و میگفتند: اَعُوذُ بُنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اَضائَتْ لَهُ السَّمواتُ وَالاْرَضُونَ وَانْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وَ صَلَحَ عَلْیْهِ اَمرُ الاْوَّلینَ وَالاْخِرینَ مِنْ فُجاءَةِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ تَحْویلِ عافِیَتِكَ وَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ اَللّهُمَّ ارْزُقْنى قَلْباً تَقِیّاً نَقِیّاً وَ مِنَ الشِّرْكِ بَریئاً لا كافِراً ولا شَقِیّاً سپس بر خاك می نهاد دو طرف صورت خود را و میگفت: عَفَّرْتُ وَجْهى فِى التُّرابِ وَ حُقَّ لى اَنْ اَسْجُدَ لَكَ ۱۳- نماز : چهار ركعت، در هر ركعت حمد و قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ صد مرتبه پس چون فارغ شدی از نماز بگو: اَللّهُمَّ اِنّى اِلَیْكَ فَقیرٌ وَمِنْ عَذاِبكَ خائِفٌ مُسْتَجیرٌ اَللّهُمَّ لا تُبَدِّلْ اِسْمى وَلا تُغَیِّرْ جِسْمى‌ وَلاتَجْهَدْ بَلاَّئى وَلا تُشْمِتْ بى اَعْداَّئى اَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ وَ اَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ اَعُوذُبِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَناَّؤُكَ اَنْتَ كَما اَثْنَیْتَ عَلى نَفْسِكَ وَ فَوْقَ ما یَقُولُ الْقآئِلُونَ https://eitaa.com/Azal14
متفکر شهید مرتضی مطهری یکی از مشخصات و ممیزات و آنها بود که همه را بی‌دین و لامذهب می‌خواندند (ع) عَلیه این کوته نظری آنان استدلال کرد که این چه فکر غلطی است که دنبال می‌کنید؟ فرمود: ، - جانی - را سیاست می‌کرد و سپس بر جنازه او نماز می‌خواند و حال آنکه اگر ارتکاب کبیره موجب کفر بود، پیغمبر بر جنازه آنها نماز نمی‌خواند زیرا بر جنازه کافر نماز خواندن جایز نیست و قرآن از آن نهی کرده است‌ - شرابخوار - را حد زد و دست - دزد - را برید و - زناکار - غیرمحصن را تازیانه زد و بعد همه را در جرگه مسلمان‌ها راه داد و سهم‌شان را از بیت‌المال قطع نکرد و آنها با مسلمانان دیگر ازدواج کردند پیغمبر مجازات اسلامی را در حقشان جاری کرد اما اسمشان را از اسامی مسلمان‌ها بیرون نبرد فرمود: فرض کنید من خطا کردم و در اثر آن کافر گشتم؛ دیگر چرا تمام جامعه اسلامی را تکفیر می‌کنید؟ مگر گمراهی و ضلال کسی موجب می‌گردد که دیگران نیز در گمراهی و خطا باشند و مورد مؤاخذه قرار گیرند؟! چرا شمشیرهایتان را بر دوش گذارده و بی گناه و گناهکار - به نظر خودتان - هر دو را از دم شمشیر می‌گذرانید ص ۱۴۱ - ۱۴۲
🔹آیت الله 🔹 = وصل شدن به خداوند وصل شدن به خدا چگونه است؟ مثالی می‌زنم؛ شبکۀ تولید برق، هفتاد هزار ولت است توان چراغ‌های معمولی ۲۲۰ ولت است که باید از چندین ترانس بگذرد تا به شبکۀ هفتاد هزار ولتی برسد وقتی این برق تنزل کرد تا به ۲۲۰ ولت رسید، آن موقع می‌توانی لامپ روشن کنی و می‌گویی این چراغ، وصل است چون وصل است نور می‌دهد این اتصال اگر از یک جایی قطع شد، چراغ هست اما روشن نمی‌شود و نور نمی‌دهد! مثل برق است ، مثل چراغ است خدا از ما نور می‌خواهد شبکۀ ولایت در نماز که چراغ است، ایجاد نور می‌کند شبکه ولایت در روزه که مثلا یخچال است، ایجاد خنکی می‌کند شبکه ولایت در حج، ایجاد حرکت می‌کند شبکه ولایت در زکات، ایجاد اقتصاد می‌کند اما می‌گویی شبکه ولایت است که کار می‌کند نماز، روزه، حج، جهاد و‎... ابزارند مثل ابزارهای الکتریکی! اما آن چیزی که ابزارهای الکتریکی را فایده‎دار می‌کند، شبکه برق است در آمدند ترانس جدیدی نصب کردند و گفتند تاکنون از ترانس صلی‌الله مستقیماً برق می‌گرفتید؛ ماموریت ایشان پایان یافت از این پس از طریق ترانس علیه‎السلام، به ولایت‌الله وصل شوید این کار را کردند که نماز، روح و معنا داشته باشد، حیات داشته باشد و محبت‎آفرین باشد در آمدند اصل نماز را قبول کردند، حج، روزه، جهاد و زکات را قبول کردند اما ولایت و شبکه اتصال را حذف کردند! این قطع اتصال، عدم پذیرش و عدم کارایی حج و جهاد و نمازشان شد؛ که مصیبت‌های فراوانی برای درست کرد و درست می‌کند! از روزی که شبکۀ ولایت قطع شد وارد اسلام شد نگاه کن عالم را...!، از روز هجده ذیحجه تا بیست‎وهشت صفر مجموعاً هفتاد روز می‌شود! در این هفتاد روز چه اتفاقی افتاد؟ ولایت قطع شد...! بعد از رحلت و قطع ولایت تا به حال که هزار و اندی سال می‌گذرد چه اتفاقی افتاد؟ هفتاد روز سقوط، با هزار سال جبران نمی‌شود! شما تا حالا برای احیای ولایت سیصد هزار شهید داده‎اید بیش از دو برابر آن جانباز داده‎اید این‎همه شکنجه و مجاهدت‎های فراوان، این‎همه کشته‎های شب و روز در و و و و ! این‎همه مجاهدت هم نتوانسته‎است آن هفتاد روز را جبران کند! @haerishirazi
متفکر شهید مرتضی مطهری یکی از مشخصات و ممیزات و آنها بود که همه را بی‌دین و لامذهب می‌خواندند (ع) عَلیه این کوته نظری آنان استدلال کرد که این چه فکر غلطی است که دنبال می‌کنید؟ فرمود: ، - جانی - را سیاست می‌کرد و سپس بر جنازه او نماز می‌خواند و حال آنکه اگر ارتکاب کبیره موجب کفر بود، پیغمبر بر جنازه آنها نماز نمی‌خواند زیرا بر جنازه کافر نماز خواندن جایز نیست و قرآن از آن نهی کرده است‌ - شرابخوار - را حد زد و دست - دزد - را برید و - زناکار - غیرمحصن را تازیانه زد و بعد همه را در جرگه مسلمان‌ها راه داد و سهم‌شان را از بیت‌المال قطع نکرد و آنها با مسلمانان دیگر ازدواج کردند پیغمبر مجازات اسلامی را در حقشان جاری کرد اما اسمشان را از اسامی مسلمان‌ها بیرون نبرد فرمود: فرض کنید من خطا کردم و در اثر آن کافر گشتم؛ دیگر چرا تمام جامعه اسلامی را تکفیر می‌کنید؟ مگر گمراهی و ضلال کسی موجب می‌گردد که دیگران نیز در گمراهی و خطا باشند و مورد مؤاخذه قرار گیرند؟! چرا شمشیرهایتان را بر دوش گذارده و بی گناه و گناهکار - به نظر خودتان - هر دو را از دم شمشیر می‌گذرانید ص ۱۴۱ - ۱۴۲