#حق_الناس حق الناس به ٤ دسته تقسیم میشود: ١- مالی ٢- جانی ٣- آبرویی ٤- اضلالی و گمراه کردنی ١- نسبت به حق‌الناس مالی، باید آنچه را که به گردن دارد، نسبت به آن شخص #پرداخت_کند و پس بدهد و اگر او را نمی‌شناخت باید از طرف او #رد_مظالم و #صدقه بدهد. ٢- نسبت به حق‌الناس جانی، باید به آن شخص مراجعه کند و اگر به جسم او صدمه‌ای زده از او #حلالیت_بطلبد و یا #دیه آن را بدهد و یا #قصاص شود. ٣- نسبت به حق‌الناس آبرویی، اگر آبروی شخصی را مثلا با #غیبت کردن ریخته است باید اگر به او مراجعه کند و اگر مفسده‌ای ندارد و دعوا نمی‌شود و او ناراحت نمی‌شود باید به او بگوید و حلالیت.بطلبد و اگر مفسده دارد باید از طرف او و به نیت او #استغفار کند و کارهای خوبی انجام دهد و تا جایی که می‌تواند از اثر این آبرویی که ریخته شده است کم کند. ٤- در مورد حق الناس اضلالی و گمراه کردنی، باید تلاش کند کسانی را که گمراه کرده است به راه برگرداند و کار اشتباه خود را #جبران کند. به ترتیبی که بیان شده آسان‌ترین نوع حق‌الناس؛ مالی هست و سخت‌ترین نوع آن حق‌الناس اضلالی و گمراه کردن دیگران است که از همه بدتر است و متاسفانه با این مورد در #فضای_مجازی با #شبهاتی که هست و کپی، و انتشار آنها خیلی‌ها را #گمراه میکنند.!!! در هر صورت شخصی که حق‌الناس به گردن دارد باید تمام تلاش خود را انجام دهد که آنها را رفع و حل کند و آنجایی را که نتوانست با خیرات زیادی که انجام می‌دهد ان‌شاءالله خداوند رضایت آنها را خواهد گرفت و جبران خواهد شد. حجة الاسلام، سررشته 🍂🍁🍂🍁🍂 https://eitaa.com/niyazha

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه، #حکمت_اول #امیرالمومنین #امام_علی(ع) در اين #حکمت پرمعنا میفرمايد: در #فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش؛ نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پشمی دارد که بچینند و نه پستانى دارد که بدوشند براى روشن شدن محتواى این کلام بسیار پرمعنا لازم است؛ قبلاً دو واژه #فتنه و #ابن_لبون تفسیر شود #تفسیر از آنچه گفته شد به خوبى روشن میشود که هرگز منظور امام(ع) این نبوده است که اگر گروهى #باطل بر ضد مؤمنان و طرفداران حق برخیزند نباید به حمایت مؤمنان حقجو برخاست این سخن بر خلاف صریح #قرآن است که مى فرماید: فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الاُْخْرى فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه اگر گروهى از مسلمانان بر گروه دیگرى ظلم و ستم روا داشتند (و اصلاح در میان آن دو از طریق مسالمت آمیز امکان پذیر نشد) با جمعیت ستمگر پیکار کنید تا به سوى حق باز گردند ممکن است تفاوت بین؛ جمله: لا ظَهْرٌ فَیُرْکَبُ وجمله: وَلا ضَرْعٌ فَیُحْلَبُ در این باشد که نه کمک هاى مستقیم به فتنه جویان کن، (مانند سوارى دادن مرکب) که خودش وارد معرکه شود و نه کمک هاى غیر مستقیم مانند کمک هاى مادى به این گروه ها کردن رواست (شبیه شیر دادن براى تغذیه افراد) همان گونه که در سند این حکمت اشاره شد این کلام امیرمؤمنان امام على(ع) بخشى از وصیت طولانى است که امام (ع) به فرزند گرامى اش #امام_حسن مجتبى(ع) فرموده است که قسمتى از آغاز آن را براى مزید فایده در اینجا مى آوریم حضرت فرمود: فرزندم چگونه خواهى بود هنگامى که در میان قومى گرفتار شوى که کودک آنها #گمراه و جوانشان #هواپرست و پیرانشان #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر نمى کنند عالم آنها #حیله_گر فریبکارى است که #هواى_نفس بر او چیره شده و به دنیاى زودگذر چسبیده و از همه بیشتر(ظاهرا) به تو روى مى آورد و در انتظار حوادث دردناکى براى توست و با آرزوها چاره جویى میکند و دنیا را با تمام قدرت میطلبد مردم آن زمان؛ ترسشان از نظر دور، و امیدشان نزدیک است (به عذاب هاى آخرت بى اعتنا و به مواهب دنیا شدیداً علاقه مند هستند) تنها از کسى حساب میبرند که از زبانش میترسند و اکرام نمیکنند مگر کسى را که امید بخششى از او دارند دینشان ربا و هر حقى نزد آنها به فراموشى سپرده شده، افراد فریبکار را دوست دارند و سراغ کسانى میروند که از همه بیشتر چاپلوسى کنند دل هاى آنها خالى از #یادخدا است، سخن حقى را نمیشنوند و به درخواست سائلى پاسخ نمیگویند، مستى غفلت بر آنها غالب شده، اگر آنها را رها کنى دست از تو بر نمیدارند و اگر از آنها پیروى کنى فریبت میدهند در ظاهر برادرند و در باطن دشمن رفاقت آنها با یکدیگر بر اساس بى تقوایى است و هنگامى که از هم جدا شوند یکدیگر را نکوهش میکنند سنتهاى الهى در میان آنها میمیرد و بدعت ها زنده میشود نادانترین مردان کسى است که از فقدان آنها متاثر شود یا از کثرت آنها خوشحال فرزندم در چنین شرایطى که؛ #آتش_فتنه_ها_شعله_ور_است #همچون_شتر کم سن و سال باش نه پشتى دارد که سوار شوند و نه پشمى که بچینند و نه پستانى که بدوشند بیشتر بخوانیم، بهتر بدانیم👇🏻 https://ahlolbait.com/article/16681