🔴 شهریار ما کجاست؟ 🔸 27 شهریور، روز بزرگداشت شهریار از مرحوم آيت الله مرعشى نجفى چنین نقل شده که: شبى توسلى پيدا كردم تا يكى از اولياى خدا را در خواب ببينم. آن شب در عالم خواب، ديدم كه در زاويه مسجد كوفه نشسته ام و وجود مبارك مولا اميرالمؤمنين با جمعى حضور دارند. حضرت فرمود: شعراى اهل بيت را بياوريد. ديدم چند تن از شعراى عرب را آوردند. فرمودند: شعراى فارسى زبان را نيز بياوريد؛ آن گاه محتشم و چند تن از شعراى فارسى زبان آمدند. فرمودند: شهريار ما كجاست؟ شهريار آمد. حضرت خطاب به شهريار فرمودند: شعرت را بخوان! شهريار اين شعر را خواند: على اى هماى رحمت، تو چه آيتى خدا را كه به ما سوا فكندى، همه سايه هما را دل اگر خداشناسى، همه در رخ على بين به على شناختم من، به خدا قسم خدا را به خدا كه در دو عالم، اثر از فنا نماند چو على گرفته باشد، سر چشمه بقا را مگر اى سحاب رحمت، تو ببارى ار نه دوزخ به شرار قهر سوزد، همه جان ماسوا را برو اى گداى مسكين، در خانه على زن كه نگين پادشاهى، دهد از كرم گدا را به جز از على كه گويد، به پسر كه قاتل من چو اسير توست اكنون، به اسير كن مدارا به جز از على كه آرد، پسرى ابوالعجايب كه علم كند به عالم، شهداى كربلا را چو به دوست عهد بندد، زميان پاكبازان چوعلى كه مى تواند، كه به سر برد وفا را نه خدا توانمش خواند، نه بشر توانمش گفت متحيرم چه نامم، شه ملك لافتى را به دو چشم خونفشانم، هله اى نسيم رحمت كه زكوى او غبارى، به من آر توتيا را به اميد آن كه شايد، برسد به خاك پايت چه پيام ها سپردم، همه سوز دل صبا را چو تويى قضاى گردان، به دعاى مستمندان كه زجان ما بگردان، ره آفت قضا را چه زنم چو ناى هر دم، ز نواى شوق او دم كه لسان غيب خوشتر، بنوازد اين نوا را: «همه شب در اين اميدم، كه نسيم صبحگاهى به پيام آشنايى، بنوازد آشنا را» زنواى مرغ يا حق، بشنو كه در دل شب غم دل به دوست گفتن، چه خوش است شهريارا آيت اللّه مرعشى نجفى فرمود: وقتى شعر شهريار تمام شد، از خواب بيدار شدم. چون من شهريار را نديده بودم، فرداى آن روز پرسيدم: شهريارِ شاعر كيست؟ گفتند: شاعرى است كه در تبريز زندگى مى كند. گفتم: از جانب من او را دعوت كنيد كه به قم نزد من بيايد. چند روز بعد شهريار آمد؛ ديدم همان كسى است كه من او را در خواب در حضور حضرت امير ديده ام. از او پرسيدم: اين شعر «على اى هماى رحمت» را كى ساخته اى؟ شهريار با حالت تعجب از من سؤال كرد: شما از كجا خبر داريد كه من اين شعر را ساخته ام؛ چون من نه اين شعر را به كسى داده ام و نه درباره آن با كسى صحبت كرده ام. آيت الله مرعشى نجفى به شهريار فرمود: چند شب قبل من خواب ديدم كه در مسجد كوفه هستم و حضرت اميرالمؤمنين تشريف دارند. حضرت، شعراى اهل بيت را احضار فرمودند: ابتدا شعراى عرب آمدند. سپس فرمودند: شعراى فارسى زبان را بياوريد! آنها نيز آمدند. بعد فرمودند: شهريار ما كجاست؟ شما هم آمديد. آن گاه حضرت فرمودند: شهريار شعرت را بخوان و شما شعرى كه مطلع آن را به ياد دارم، خوانديد. شهريار فوق العاده منقلب شد و گفت: من فلان شب اين شعر را ساخته ام و همان طور كه گفتم تاكنون كسى را در جريان سرودن اين شعر قرار نداده ام. ايشان چندين بار به دنبال نقل اين خواب فرمود: يقينا در سرودن اين غزل، به شهريار الهام شده بود كه توانسته است چنين غزلى با اين مضامين عالى بسرايد؛ البته خودش هم از فرزندان فاطمه زهراست. 📚 نشریه پرسمان، شماره 12، شهریور 1382

🔹 جريان اربعين يک پشتوانۀ هزار و چهارصد ساله دارد؛ لذاست که دشمن نمی‌تواند مثلش را بيافريند. 🔹 «اربعین»، محورِ انسجامِ داخلیِ «جبهۀ مقاومت» بر محور «محبت و کرامت» است. دشمنان و منافقین برای برهم زدنِ اربعین، به نبأِ فاسق، تنابُزِ بالالقاب، سوء‌ظن، اختلافاتِ قومی و نژادی و زبانی، و... دامن می‌زنند. 🔹 در اجتماع اربعین، کرامت و الفت و شرافت و ایثار و امنیت را مشاهده می‌کنید. زیارت اربعین نوعی هجرتِ الی‌الامام است که فاصلهٔ ناشی از قومیت و نژاد و سوء‌ظن و تنابُزِ بالالقاب را از بین می‌برد و بستر امت‌سازی و تمدن‌سازی می‌شود. 🔹 کسانی که با کاروان زائرین اربعین نرفته‌اند دلشان با آنها باشد و وسعتِ نیت داشته باشند و نیت داشته باشند که اگر مقدور شد، سال آینده در میان زائران اربعین باشند. 🔹 نتيجه زيارت اربعين _ آن چنان كه در انتهاي زيارت‌نامه اربعین آمده است _ تسليم قلب، تبعيت محضِ رأي انسان از امام و آماده بودن زائر برای نصرت حضرت است. انسان بايد به جايي برسد كه هيچ رأيي در برابر امر معصوم نداشته باشد. #استاد_میرباقری

☑️ ۳۱ شهریور، آغاز هفته #دفاع_مقدس گرامی باد

◀️ چهارمین شماره الکترونیکی نشريه معارف (شهریور و مهرماه 1400) انتشار یافت: ✍️ در این شماره می خوانیم: 🔸 اصول و روش‌های پاسخ دهی به شبهه( اداره تبلیغ نوین (مشاوره و پاسخ سابق)؛ 🔸پاسخ به شبهات پیرامون عاشورا؛( گفت‌وگو با استاد فقید حجت الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی) ؛ 🔸پرسمان اربعین امام حسین علیه السلام (سید مهدی میر مسیب)؛ 🔸جامعه‌شناسی پذیرش ناهنجاری بی‌ حجابی (حجت‌الاسلام یوسف غلامی)؛ 🔸مسئله‌‌شناسی تمدنی در گستره مناسبات بیانیه گام دوم؛ و رسالت‌‌ گروه‌‌های معارف اسلامی دانشگاه‌‌ها (دکتر امیرمحسن عرفان) 🔸بایسته‌‌های اخلاق علم در منظومه فکری مقام معظم رهبری با تأکید بر بیانیه گام دوم (دکتر ابوذر رجبی) 🔸عناصر تمدن نوین اسلامی(دکترعلی برخورداری) 🔸اصول ارزش‌شناختی بیانیه گام دوم انقلاب از منظر قرآن (دکتر مجید ابوالقاسم‌زاده) 🔸تحلیل قرآ نیِ «الگوسازی، مهم‌ترین دستاورد تمدنی انقلاب اسلامی» (دکتر محمدهادی منصوری) 🔸جایگاه آموزه اخلاقی «امید» در بیانیه گام دوم (دکتر محمدجواد فلاح) 🔸انتصابات / قوانین و مقررات جدید ✅پایگاه اطلاع رسانی معارف: http://maarefmags.ir/mags.el4 ❇️ صفحه جدیدالتاسیس معارف در اینستاگرام https://www.instagram.com/maarefmags_ir ✅ صفحه معارف در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔴 بیستمین شماره نشریه پرسمان+ ویژه هفته دفاع مقدس منتشر شد

◀️ پرسمان+ 20 منتشر شد شماره بیستم نشریه پرسمان+ ویژه نیمه دوم شهریور 1400 و هفته دفاع مقدس منتشر شد در این شماره می خوانیم: 🔸راز موفقیت در زندگی 🔸دفاع بی پایان 🔸بچه های دسته پرواز 🔸چرا دفاع مقدس؟ 🔸سالیان بی شکست، پس از دو قرن شکست 🔸حسین، پسر غلامحسین 🔸همه کارهایم بی هدف شده است! 🔸و... 🔸نرم افزار موبایلی پرسمان+ porsemanplus.ir/porseman.apk 🔸صفحه پرسمان+ در اینستاگرام https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1rlfbgw65g7k1&utm_content=kenuuhk 🔸صفحه پرسمان+ در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/porseman_plus

🔴 یاری ام کن بنده تو باشم! 🔶 گلچینی از مناجات شهیدان با پروردگار حمد و سپاس رب عالميان، خون بهاي شهيدان و فريادرس مستضعفان که باب جهاد را به روي من گشود و من لياقت شرکت در اين جهاد را که در واقع، همان پاسخ مثبت به نداي هل من ناصر ينصرني حسين علیه السلام است که از گلوي فرزندش بيرون مي‏آيد، پيدا کردم و خداوند بر من منت نهاد و توانستم در اين جهاد به شهادت برسم. 🔽🔽🔽🔽🔽🔽

🔴 یاری ام کن بنده تو باشم! 🔶 گلچینی از مناجات شهیدان با پروردگار حمد و سپاس رب عالميان، خون بهاي شهيدان و فريادرس مستضعفان که باب جهاد را به روي من گشود و من لياقت شرکت در اين جهاد را که در واقع، همان پاسخ مثبت به نداي هل من ناصر ينصرني حسين علیه السلام است که از گلوي فرزندش بيرون مي ‏آيد، پيدا کردم و خداوند بر من منت نهاد و توانستم در اين جهاد به شهادت برسم. 🔺وصیت نامه شهید محمدعلی شکراللهی الهی! دل من از بهر تو در کار است؛ وگرنه مرا با دل چه کار است! آخر چراغ مرده، چه مقدار است؟ الهی! اگر طاعت بر ندارم، جز تو کسی را ندارم. الهی! دل تمنای تو دارد. 🔺وصیت نامه شهید عباس میرزایی خدایا! بارالها! معبودا! ای مولای مهربان! ای رحیم! ای کریم! ای رحمان! ای رب غفور و بخشنده من! ای ستار العیوب! تو گواه و شاهد باش که من گناهکار و ناتوان، دوست دارم دشمن، چشمانم را در اوج درد، از حدقه درآورد و دستانم را قطع کند و پاهایم را از بدن جدا نماید و قلبم را آماج رگبارهایش نماید و سرم را از تن جدا نماید تا دشمنان ببینند که اگرچه چشم ها و دست ها و پاها و قلب و سینه و سرم را از من گرفته اند، اما یک چیز را نتوانسته اند از من بگیرند و آن، ایمان من است و عشق به الله، معشوقم و عشق به شهادت و امام و اسلام. 🔺وصیت نامه شهید مرتضی شاه محمدی خداوندا! اکنون که در مقابل تو خود را تنها می یابم و نمی توانم از احاطه حکومت تو فرار کنم و در مقابل تو، خود را ذلیل و خوار و کوچک می بینم، یا غیاث المستغیثین! مرا دریاب که اگر رهایم کنی، در جوار شیطان خواهم بود. خداوندا! بس است دیگر؛ دنیا برایم قفس شده و روحم را آزار و شکنجه می دهد. 🔺وصیت نامه شهید رسول فره حسنلو خدایا! ناب و خالصم گردان و به آشیانه دلم، جز پرنده عشق خودت راه نده. یاری ام کن تا با نفس سرکشم درافتم. یاری ام کن که بنده تو باشم و سر به خاک پاک تو نهم و برای تو زندگی کنم و برای تو بمیرم. 🔺وصیت نامه شهید رضا خان محمد خدایا! چه خوش است هجرت گزیدن و جهاد کردن؛ چه خوش است جهاد کردن و به شهادت رسیدن؛ چه خوش است از علایق بریدن و به ذات کبرایی تو پیوستن. خدایا! آن قدر در این راه پا نمی نهم تا از پای بیفتم؛ آن قدر بر خاکت سجده می کنم تا تو را پیدا کنم؛ آن قدر دعا می کنم تا قلبم را خانه ات گردانی و آن قدر در می زنم تا در به رویم وا کنی و مشتری جانم شوی. 🔺وصیت نامه شهید سید جلال معصومی پروردگارا! در این ایثار خون و در این میثاق خون با خون، مرا در وصلت عشقم، پیوندی آسمانی ده؛ مرا با گرمی خونم درون خاک، آشنایی ده که من مشتاق این وصلم؛ که من مجنون این عشقم. 🔺وصیت نامه شهید محمدحسن ولیخانی 📚 نشریه پرسمان+ شماره 20، ستون «نگاهی از تو»

🔴 دفاع بی پایان 🔶 مروری بر علل و عوامل آغاز جنگ 8 ساله عراق علیه ایران، مهم ترین جنگ قرن 14 جنگ 8 ساله عراق علیه ایران، از لحاظ زمانی، دومین جنگ طولانی صد سال گذشته پس از جنگ ویتنام بود که نزدیک به هشت سال به طول انجامید؛ اما بدون شک، از نظر اهمیت استراتژیک، مهم ترین جنگ در قرن گذشته بود؛ زیرا در آن، نظام نوپای جمهوری اسلامی، با دستان خالی و به تنهایی، در مقابل جبهه ای متشکل از تمامی قدرت های جهانی و منطقه ای به نمایندگی عراق، ایستادگی کرد و آنان را از دستیابی به تمامی اهدافشان، باز داشت. 🔽🔽🔽🔽🔽🔽

🔴 دفاع بی پایان 1⃣ 🔸مروری بر علل و عوامل آغاز جنگ 8 ساله عراق علیه ایران، مهم ترین جنگ قرن 14/ بخش اول روز ۳۱ شهریور سال ۱۳۵۹ در حالی که فقط ۱۹ ماه و ۱۸ روز از پیروزی انقلاب اسلامی می گذشت، رژیم بعث عراق، جنگ زمینی، هوایی و دریایی علیه ایران را به بهانه پای بند نبودن ایران به قرارداد الجزایر، به شکل رسمی شروع کرد. «صدام حسین»، رئیس جمهور عراق که در توهم یک هفته ای جنگ تا پیروزی نهایی به سر می برد، این نبرد نابرابر را آغاز کرد. این جنگ از سوی صدام، «یوم الرعد» نامیده شد؛ اما در کشور ما به عنوان «دفاع مقدس» لقب گرفت؛ دفاعی که ۲۸۸۷ روز در طی ۸ سال در وسعتی به طول ۱۳۵۲ کیلومتر انجام گرفت. جنگ 8 ساله عراق علیه ایران، از لحاظ زمانی، دومین جنگ طولانی صد سال گذشته پس از جنگ ویتنام بود که نزدیک به هشت سال به طول انجامید؛ اما بدون شک، از نظر اهمیت استراتژیک، مهم ترین جنگ در قرن گذشته بود؛ زیرا در آن، نظام نوپای جمهوری اسلامی، با دستان خالی و به تنهایی، در مقابل جبهه ای متشکل از تمامی قدرت های جهانی و منطقه ای به نمایندگی عراق، ایستادگی کرد و آنان را از دستیابی به تمامی اهدافشان، باز داشت. 🔺زمینه های آغاز جنگ پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اختلافات ایران و عراق، شدت گرفت؛ بحرانی که در گذشته توسط دو ابرقدرت وقت مهار می شد، به بحرانی تبدیل شد که یک طرف آن، کشور انقلابی ایران و طرف دیگر، دو قطب جهانی قرار گرفته بودند. به عبارت دیگر، انگیزه آغازگران جنگ علیه ایران، ترکیبی از دو انگیزه منطقه ای و جهانی بود. دنیای تقسیم شده به بلوک های شرق و غرب و منطق حاکم بر روابط و مناسبات نظام دوقطبی، هرگونه انقلابی با ماهیت دینی و اسلامی را خلاف منافع خود ارزیابی می کرد. در نتیجه، اجازه تولد قطب مستقلی را - که نطفه آن با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بسته شده بود - نمی داد. از سوی دیگر، اسرائیل و کشور های مرتجع عرب، به دلیل عدم مشروعیت مردمی، از پیروزی انقلاب اسلامی، احساس نگرانی کرده و از تأثیر آن در مسلمانان منطقه هراسان بودند؛ لذا از هر فرصتی برای نابود کردن این انقلاب، استقبال می کردند. 🔺قراردادی که پاره شد در اسفند ماه ۱۳۵۳، سران اوپک در الجزایر جمع بودند که هواری بومدین، رئیس جمهور الجزایر، بعد از جلسه مشترک با محمدرضا پهلوی، شاه ایران و صدام حسین، معاون رئیس جمهور عراق، اعلام کرد: «خوش وقتم به اطلاع شما برسانم روز گذشته، توافقی بین دو کشور برادر ایران و عراق برای پایان دادن به اختلافات، حاصل شده است». ۱۵ اسفند همان سال متن توافق نامه ایران و عراق، منتشر و به «قرارداد الجزایر» معروف شد. عراقی ها صدام را تحسین کردند؛ اما از آنجا که ایران در درگیری های قبل از توافق الجزایر برتر بود، مردم منتظر قرارداد بهتری بودند. در شب ۲۶ شهریور 13۵۹، صدام حسین، اعضای مجلس ملی عراق را به جلسه ای اضطراری دعوت کرد و اعلام کرد: «حالا که ایرانی ها به قرارداد الجزایر پای بند نیستند، ما هم آن را بی اعتبار می دانیم. عراق، تصمیم تاریخی اش را برای پس گرفتن آب و خاکش با زور گرفته است». در همین روز، صدام، قرارداد الجزایر را مقابل دوربین های تلویزیون بغداد، پاره کرد و کشور خود را مالک مطلق اروندرود که آن را «شط العرب» می نامید و جزایر سه گانه ایران را متعلق به اعراب دانست. صدام می گفت ایرانی ها جزایر سه گانه عرب ها را اشغال کرده اند و در مسائل داخلی عراق دخالت می کنند؛ اما حتی کشورهای دوست عراق هم این دلایل را بهانه ای بیش نمی دیدند. #ادامه_دارد 📚 نشریه پرسمان+ شماره 20، ستون «آزاد»