🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹 🌻مقصود آیۀ 156 سوره مبارکه أعراف🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

☀️☀️☀️☀️☀️ ✅ قرآن در کلام بزرگان 🌺 حضرت آیه الله بهاء الدینی(ره): 👈👈 «این قدر تفاسیر از عامه و خاصه درباره کتاب نوشته شده است که یا جهات ادبی است، یا جهات فلسفی و اخلاقی، ولکن نسبت به علمی که ائمه ( علیهم السلام ) به کتاب دارند، همه صفر است. این که پیغمبر خدا گفته است : این دو را از هم جدا نکنید ( انی تارک فیکم ثقلین کتاب الله و عترتی ) این دو را نمی توان از هم جدا کرد یعنی اگر جدا کردید، کتاب را نمی توان فهمید و شاید فلسفه هم در اسلام همین است.» 💐 کتاب نردبان آسمان، ص 47. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1191: مقصود قرآن از تدبیر آسمان و زمین چیست؟ با آن‌که در قرآن آمده بعد از 1000 سال دنیا پایان می ‌یابد، چرا با وجود گذشت 1400 سال پایان نیافته است؟ ✅ پاسخ: 🌸 در آیه شریفه مورد پرسش(آیه شریفه 5 سورۀ مبارکۀ سجده)، نخست اشاره به توحید پروردگار شده، سپس به مسئله «معاد» اشاره می ‌کند. «توحید ربوبیت»؛ یعنى تدبیر جهان هستى به ‌وسیله خداوند. 🌼 در این آیه شریفه آمده: خداوند امور این جهان را از مقام قُرب خود به سوى زمین تدبیر می‌ کند. به دیگر سخن؛ خداوند تمام عالم هستى را از آسمان گرفته تا زمین، زیر پوشش تدبیر خود قرار داده است، و جز او مدبّرى در این جهان وجود ندارد. سپس می‌ افزاید: تدبیر امور در روزى که مقدار آن هزار سال از سال‌هایى است که شما می ‌شمارید به سوى او باز می‌ گردد که منظور از این روز، روز قیامت است. 🌺 مقصود از هزار سال در آیه شریفه، عدد شماره‌ اى نیست، بلکه براى تکثیر و بیان فزونى می‌ باشد؛ که بیانگر مدت بسیار زیادى است. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1192: آیا خدا در قرآن در مورد اموری چون مرگ نیز بر انسان منّت گذاشته است؟ ✅ پاسخ: 🌼 خداوند در قرآن کریم، به جهت برخی از نعمت‌هایی که به انسان‌ها عنایت کرده، بر آنان منّت گذاشته است. آیاتی که به این منّت اشاره کرده ‌اند، عبارتند از: 🌸 1. منّت گذاشتن به خاطر فرستادن پیامبران جهت هدایت مردم: (حجرات/17)؛ (آل عمران/164)؛ (نساء/94) 🌺 2. منّت‌های خدا بر حضرت موسی علیه السّلام: (صافات/114)؛ (طه/37) ☘️ 3. منّت گذاشتن بر مستضعفین: (قصص/5) 🌷 4. برگزیدن برخی افراد برای پیامبری: خداوند از زبان یکی از پیامبران چنین می‌گوید: (إبراهیم/11) 🍀 5. نجات از آتش جهنم: (طور/27). 🌴 تفاوتی که بین این دو مورد اخیر و موارد قبلی وجود دارد این است که این دو نعمت الهی از زبان بندگان، «منّت» نامیده شده در حالی که در سه مورد اول، از زبان خود خدا، به عنوان «منّت» یاد شده است. 💐 همان‌طور که دیده می ‌شود، آیه‌ ای در قرآن وجود ندارد که صریحاً از واژه «منت» در مورد مرگ انسان‌ها استفاده کرده باشد ولی می ‌توان مرگ را به عنوان یکی از نعمت‌های خدا برای مؤمنان یاد کرد؛ زیرا مرگ مانند پُلی است که انسان را از دنیا به آخرت منتقل می‌کند. و برای مؤمن، پُلی است که او را از جهنم دنیا، به بهشت جاوید می‌رساند. حضرت امام حسین علیه السّلام نیز با استفاده از همین حقیقت، یاران خود را دلداری می‌ داد و می ‌فرمود: «صَبْراً بَنِی الْکِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ‏ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِکُمْ عَنِ الْبُؤْسِ وَ الضَّرَّاءِ إِلَى الْجِنَانِ الْوَاسِعَةِ وَ النَّعِیمِ الدَّائِمَة»؛ ای فرزندان انسان‌ گرامی! صبر پیشه کنید و بدانید که مرگ مانند پُلی است که شما را از سختی‌ها و مشکلات دنیا عبور می‌ دهد و به بهشت وسیع و نعمت‌های دائمی خدا می ‌رساند. 🌿 شاید مواردی مانند این آیه نیز نشانگر آن باشند که مرگ نیز یکی از نعمتهای خداست و طبیعتاً جای منت نهادن نیز دارد: «الَّذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزیزُ الْغَفُور»(مُلک/2)؛ اوست که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید و او شکست ناپذیر و بخشنده است. @porsemanenoor

🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹 🌻مقصود آیۀ 157 سوره مبارکه أعراف🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

☀️☀️☀️☀️ ✅ قرآن در کلام بزرگان 🌺 حضرت آیت الله بهجت (رحمه الله علیه): 👈👈 «قرآن کتابی است که پیغمبر ساز است، زیرا پیغمبران دو گونه اند : قسم اول؛ پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شده اند. قسم دوم؛ پیغمبران کمالی، که در اثر ایمان و عمل به دستورات قرآن، به کمالات پیامبر نایل می گردند.» 💐 کتاب «در محضر بهجت»؛ ص 120. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1193: اگر همه گناهان با توبه بخشیده می‌شود؛ چرا در قرآن برای بخشیده شدن «سیّئات»، ترک گناهان کبیره شرط گذاشته شده است؟ ✅ پاسخ: 🌸 برای بخشش گناهان، راه‌ های مختلفی وجود دارد که در قرآن کریم به آنها اشاره شده است. اما موضوع برخی از آنها با دیگری متفاوت است که نیاز به بررسی دارد. برخی از راه ‌های بخشش گناهان در قرآن به شرح زیر است: 🌼 1. توبه: اولین و مهم‌ترین راه بخشش گناهان، ‌توبه است.(زمر/53) ☘️ 2. انجام حسنات: یکی دیگر از راه‌های بخشش گناهان، انجام عبادات و کارهای نیک و پسندیده است.(هود/114) 🌺 3. ترک گناهان کبیره: اگر کسی خود را از گناهان کبیره دور نگه ‌دارد، خدای مهربان، گناهان کوچک او را می‌آمرزد، بدون این‌که توبه کند. 🍀 4. شفاعت: که در روایات مختلف و متعددی به آن تصریح شده است. اما مهم این است که این شفاعت شامل هر کسی نمی‌شود و تنها کسانی از این موهبت برخوردار می‌شوند که شرایط آن‌را داشته باشند. 🌴 5. رحمت الهی: (نساء/48 و 116) 💐 نتیجه ‌این‌که: برخی از گناهان در دنیا با توبه یا انجام کارهای خوب و یا ترک گناهان کبیره و برخی دیگر از گناهان نیز در آخرت با شفاعت یا بخشش خاص الهی بخشیده می‌ شوند. با توبه، هر گناهی حتی شرک هم بخشیده می ‌شود، ولی بدون توبه، برخی از گناهان با ترک کبائر یا شفاعت یا مورد رحمت الهی قرار گرفتن بخشیده می ‌شود. البته فقط برای کسانی که گناهان کبیره انجام نمی‌ دهند، این تضمین وجود دارد که گناهان صغیره آنان بخشیده ‌شود. با توجه به این مطالب، تفاوت بین بخشش همه گناهان با توبه و بخشش صغائر از طریق ترک کبائر مشخص شد. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1194: آیا گناه کبیره بخشیده می شود؟ ✅ پاسخ: 🌼 گناه کبیره گناهی است که در قرآن یا روایات برای ارتکاب آن وعده عذاب داده شده است. (ملاک های دیگری نیز برای کبیره بودن گناه ذکر شده است.) همچنین گناه صغیره نیز با تکرار(اصرار بر آنها) به گناه کبیره تبدیل می شود. 🌺 خداوند در قرآن وعده بخشش همه گناهان را داده است. «قُلْ يَاعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا»(زمر/53)؛ «ای بندگان من که درباره ی خودتان اسراف کرده اید (گناه کرده اید) نا امید از رحمت خدا نشوید خداوند همه گناهان را می بخشد». علامه طباطبائی از قول امام باقر علیه السلام این آیه را امیدوار کننده ترین آیات معرفی کرده است. 🌸 برای این که ما مشمول این فضل الاهی شویم، راه هایی دارد که یکی از آن راه ها توبه می باشد، توبه در حق الله جبران گذشته (قضا) و استغفار و در حق الناس علاوه بر استغفار دادن حق طرف مقابل و تحصیل بر رضایت او می باشد. @porsemanenoor

🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹☀️🌹 🌻تأویل آیۀ 64 سوره مبارکه یونس🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

☀️☀️☀️☀️☀️ ✅ قرآن در کلام بزرگان 🌺 مقام معظّم رهبری (حفظه الله): 👈👈 «من باز هم به جوانان عزیزمان توصیه می کنم که با قرآن انس بگیرید، با قرآن مجالست کنید. «مَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى‏»؛ هر بارى که شما با قرآن نشست و برخاست کنید، یک پرده از پرده‌ هاى جهالت شما برداشته می شود؛ یک چشمه از چشمه‌ هاى نورانیت در دل شما گشایش پیدا می‌ کند و جارى می ‌شود. انس با قرآن، مجالست با قرآن، تفهم قرآن، تدبر در قرآن، اینها لازم است.» 💐 بیانات‌ در دیدار قاریان قرآن کریم‌ (1389/04/24) @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1195: در آیۀ 78 سورۀ مبارکۀ حج حضرت ابراهیم علیه السّلام پدر چه کسانی است؟ ✅ پاسخ: 🌼 در آیۀ فوق خداوند متعال می فرماید: «وَ جَاهِدُواْ فىِ اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكمُ‏ْ فىِ الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَ فىِ هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكمُ‏ْ وَ تَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ»(حج/78)؛ «و در راه خدا چنان كه شايسته جهاد است، جهاد كنيد او شما را برگزيد و بر شما هيچ مشقت و سختى در دين قرار نداد. [همان‏] آيين پدرتان ابراهيم، او شما را پيش از اين «مسلمان» ناميد و در اين [قرآن هم به همين عنوان نامگذارى شده ‏ايد] تا پيامبر گواه بر شما باشد و شما هم گواه بر مردم باشيد». 🌸 امام باقر علیه السّلام ذیل این آیه می فرمایند: «منظور این آیه ما [اهل بیت] هستیم و ما برگزیدگانیم(إجتباکم)، ابراهیم علیه السّلام پدر ما است و ما در کتب آسمانی قبل و در این قرآن مسلمان نامیده شدیم و پیامبر صلّی الله علیه و آله شاهد بر ما است و ما نیز شاهد بر مردم هستیم و هرکس ما را تصدیق کند ما نیز در قیامت او را تصدیق می کنیم و هر کس ما را تکذیب کند ما نیز او را تکذیب می کنیم». 🌺 روایت دیگری از امیرالمؤمنین علیه السّلام نقل شده که می فرمایند: زمانی که این آیه نازل شد سلمان برخاست و از پیامبر صلّی الله علیه و آله سؤال نمود: اینان چه کسانی هستند که تو برآنها شاهدی و اینان نیز شاهد بر مردم هستند؟ و اینان برگزیدگانند؟ و ... پیامبر صلّی الله علیه و آله در پاسخ فرمودند: منظور از این آیه 13 نفرند من و برادرم علی و 11 نفر از فرزندان علی. 🍀 و روایات مشابه در این خصوص ذیل این و ذیل آیات مشابه آن (مثلاً سورۀ بقره/143 و نحل/84 و ...) زیاد هستند که مقصود تمامی آنها اهل بیت علیهم السّلام می باشند. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 1196: چه آیاتی از قرآن کریم درباره ملامت سخن به میان آورده است؟ ✅ پاسخ: 🌼 1. نفس لوّامه: «وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة»(قیامت/2)؛ قسم به نفس لوامه و وجدان بیدار ملامتگر. این آیه شریفه به وجدان انسان و عاملی که موجب می ‌شود بعد از انجام خطا، خود را ملامت و سرزنش کند، اشاره می ‌کند. 🌺 2. کسانی که از سرزنش ملامت‌گران هراسی ندارند؛ خداوند در قرآن به مسلمانان هشدار می‌ دهد که اگر بخواهند از دین روگردان شوند و به جاهلیت خود برگردند، خدا مسئولیت دین را به دست دیگران خواهد سپرد. سپس در توصیف این افراد جدید می ‌فرماید: «... لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم»(مائده/54)؛ از ملامت سرزنش کنندگان، نمی ‌ترسند. 🍀 3. کسانی که از ملامت شدن به دور هستند؛ خدا به پیامبرش می ‌فرماید: «فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ»(ذاریات/54)؛ حال که کافران سرکش حاضر به پذیرش حق نیستند، از آنان رو برگردان و اعراض کن که به خاطر این کار شایسته سرزنش نخواهی بود. 🌹 همچنین در آیه‌ای دیگر و در بیان اوصاف مؤمنان می ‌خوانیم: «مؤمنین واقعی در روابط جنسی پاکدامن هستند»، «إِلاَّ عَلى‏ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومین»(مؤمنون/6؛ معارج/30)؛ مگر در برابر همسران و کنیزان خود. که این اشخاص به خاطر رابطه با همسران و کنیزانشان، ملامت و سرزنش نخواهند شد. ☘️ 4. روز قیامت، گناه‌ کاران، شیطان را عامل گمراهی خود دانسته و او را ملامت می‌کنند. ولی شیطان به آنان می ‌گوید: «فَلا تَلُومُونی‏ وَ لُومُوا أَنْفُسَکُم»(ابراهیم/22)؛ به جای این‌که مرا ملامت کنید، خودتان را ملامت کنید؛ زیرا مقصر اصلی خود شما هستید که دعوت پیامبران را رها کرده و از من پیروی کردید. 🌷 5. زنانی که زلیخا را به خاطر درخواست رابطه با یوسف، مورد سرزنش قرار دادند. او برای این‌که ثابت کند شایسته ملامت شدن نیست، یوسف را به آنان نشان داد و گفت: «فَذلِکُنَّ الَّذی لُمْتُنَّنی‏ فیه»(یوسف/32)؛ این همان کسی است که به خاطر علاقه به او مرا سرزنش کردید. 🌴 5. ملامت کردن خود: 💐 الف. در قرآن درباره شیوه صدقه دادن چنین آمده: نه آن‌قدر خسیس باش که چیزی انفاق نکنی و «لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا»(إسراء/29)؛ نه آن قدر بخشش کن که برای خودت چیزی باقی نماند و خود را ملامت کنی و دست ‌خالی بمانی. 🌿 ب. درباره حضرت یونس می خوانیم: «فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلیمٌ»(صافات/142)؛ ماهی بزرگ او را بلعید در حالی که او شایسته سرزنش بود. 🌻 ج. درباره فرعون چنین آمده: «فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِی الْیَمِّ وَ هُوَ مُلیم»(ذاریات/40)؛ فرعون و سربازانش را در دریا افکندیم در حالی که سزاوار سرزنش بود. 🍃 د. درباره کسانی که به باغی که داشتند دل‌خوش بودند و نمی ‌خواستند حق فقیران را پرداخت کنند و به همین دلیل خدا باغ آنان را نابود ساخت، می‌ فرماید: «فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ یَتَلاوَمُون»(قلم/30)؛ همدیگر را ملامت می ‌کردند. @porsemanenoor