eitaa logo
🔴🔵pasokh🔴🔵
32 دنبال‌کننده
71 عکس
10 ویدیو
1 فایل
⚠ فعالیت با همین آیدی در تلگرام است. @Zorare_313 : ارتباط
مشاهده در ایتا
دانلود
||🍂 🔵 نکته ی دیگر آن که حتی اگر فرض کنیم، امیة فرزند عبد شمس باشد، باز هم این نسبت های فامیلی برقرار نمی شود و دروغ گویی شان است ! ☜ این مطلب را با دقت در شجره نامه ی طرفین بحث در می یابیم : ◇ عبد مناف > هاشم >عبد المطلب > عبد الله > محمد (ص) > (سلام الله علیها) >>> (علیه السلام) ◇ عبد مناف > عبد شمس > أمیة > حرب > أبو سفیان (صخر) > معاویة >>> یزید 📝 ملاحظه می فرمایید که حتی اگر امیة را فرزند عبد شمس بدانیم تنها نقطه ی مشترک (صلی الله علیه و آله) و ابو سفیان به "عبد مناف" بر می گردد و اصلا عبد المطلب در شجره‌ی پدران ابو سفیان وجود ندارد در نتیجه این جاست که دروغ گویی و خباثت کفار و زنادقه و نواصب و البته بی سوادی ایشان ثابت می گردد و ثابت می شود که هیچ کدام از ادعاهای مطرح شده به وسیله ی آنان در متن شبهه صحیح نیست ! 🗒 نتیجه ی بحث در این قسمت آن که امیه بنا بر دلایل و قرائن(که یکی از آن ها ذکر شد) اصلا جزو قریش تا بخواهد رابطه ی فامیلی بین شجره ی وی و بنی هاشم برقرار شود ؛ و حتی اگر امیه را فرزند عبد شمس بدانیم باز هم ادعای کفار و زنادقه و دشمنان اهل بیت است✘ 🟣 حتی اگر در این بین یک کافر یا ناصبی با اهل بیت رابطه ی خویشاوندی برقرار داشته باشد، همانطور که ابو لهب عموی پیامبر‌اکرم (صلی الله علیه و آله بود) این اثبات کننده ی چیزی نخواهد بود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 3⃣ - اصولاً هدف ناکام مانده طراحان از طرح دروغین وجود روابط فامیلی بین امام‌حسین علیه السلام و یزید (لعنه الله) آن بوده است که بتوانند این دروغ را مطرح کنند که اصل وقوع چنین جنگی⚔ بین (علیه السلام) و یزید(لعنه الله) امری کاملاً مادی و بدور از ارزش های والا و دعوایی بر قدرت بوده است ! ⚪️ حال آن که بر همگان، بر مبنای اخبار و روایات بدیهی و واضح است که (علیه السلام) با مشاهده ی قبائح و منکرات علنی و گسترده ی به هیچ وجه نمی خواستند که تحت پرچم🏴 حکومت چنین فرد جنایتکار و فاجری باشند و با وی بیعت کنند و به قصد اصلاح خارج شدند تا پیام خود را در مکه که فضای بسیار مناسبی داشت ابلاغ کنند؛ و ابتدا به ساکن اصلا قصد جنگ نداشتند و این یزید (لعنه الله) بود که بعدا موجبات جنگ و نزاع را ایجاد کرد. 4⃣ - در زمینه ی علل و انگیزه های خروج علیه الصلاة والسلام کتب و مقالات متعددی نگاشته اما راه برای شناخت این هدف، سیره و کلام خود علیه السلام است. ⚫️ ملحدین‌ فلک زده باید طبق سیره امام‌حسین(علیه السلام) نمونه ای بیان کنند که حاکی از قدرت طلبی ایشان است و همین گونه شاهد مثال هایی از کلام حضرت! (العیاذ بالله) ↫ و ما در مقام پاسخ در این جا به نقل کلامی مشهور از (علیه السلام) اکتفا می کنیم : 🖌🖋 وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِز أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَةِ جَدِّی وَ أَبِی‏ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع فَمَنْ قَبِلَنِی بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى یَقْضِیَ اللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ وَ هُوَ خَیْرُ الْحاکِمِین‏ ..... ¤ ترجمه: جز این نیست که من بمنظور ایجاد صلح و سازش در میان امت جدم خارج شدم، من در نظر دارم امر بمعروف و نهى از منکر نمایم. من می خواهم مطابق سیره جدم و پدرم بن ابى طالب علیهم السّلام رفتار نمایم. کسى که مرا بجهت اینکه حق میگویم قبول کند او بحق سزاوارتر است و کسى که دست رد بسینه من بگذارد من صبر میکنم تا خدا که بهترین حکم‏ کنندگان است بین من و او داورى نماید 📗{معالم المدرستين، العسكري، السيد مرتضى، جلد 3، صفحه 380} 🌐https://lib.eshia.ir/86880/3/380/أُرِیدُ_أَنْ_آمُرَ_بِالْمَعْرُوفِ_وَ_أَنْهَى_عَنِ_الْمُنْکَرِ_وَ_أَسِیرَ_بِسِیرَةِ_جَدِّی 📘 {موسوعة كربلاء، لبيب بيضون، جلد1، صفحه 288} 🌐https://lib.eshia.ir/86928/1/288/انی_لم_اخرج_اشرا_و_لا_بطرا_و_لا_مفسدا_و_لا_ظالما 《4》 •••
🔴🔵pasokh🔴🔵
🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ از دستاوردهای قدیمی ملحدین: حضور حسنین (علیهما السَّلام) در فت
⚡️ [ دسته شماره ② _ نقد تاریخ طبری (3) ] 🔵 علامه محمد تقی شوشتری در قاموس الرجال می‌نویسید : 📑 : و الرجل و إن أطروه حتى أنّ ابن کامل- الّذی روى الشیخ فی الفهرست عنه، عنه- صنّف کتابا فی أحواله و وصفوا کتابه، حتّى أنّ المسعودی فی أوّل مروجه فضّله على تواریخ المتقدّمین و المتأخّرین. إلّا أنّ الرجل فی غایة العصبیّة 🔺و این شخص (طبری) گرچه مورد ستایش و تقدیر آنان قرار گرفته تا جایی که ابن کامل - که شیخ در کتاب فهرست از او روایت کرده - کتابی در احوال طبری نوشته و در مورد کتابش توضیح داده اند و حتی مسعودی در ابتدای مروج الذهبش کتاب تاریخ طبری را بر کتب تاریخ متقدمین و متاخرین برتری داده اما با این حال وی (طبری) در نهایت تعصب است. 📑 : وحشا کتابه من أخبار مقطوعة الکذب و على خلاف تواتر السیر، و هی أخبار ملعونة عن السریّ، عن شعیب، عن سیف 🔺طبری کتابش را از روایات و اخباری که دروغ بودن و مخالفتش با تواتر سیره قطعی است پر کرده است و این دسته از اخبار و روایات اخباری ملعون و ناپسند و منقول از سرّی از شعیب از سیف بن عمر است. 📕{التستری، الشیخ محمد تقی، قاموس الرجال،  ج 9، ص 153 و 154} 🌐http://lib.eshia.ir/10508/9/153 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🟢 مرحوم آیت الله شیخ محمد صادق نجمی (صاحب کتاب مشهور سیری در صحیحین) مینویسد: 📑 : ومن بین کتب التاریخ والسیر فهم یعتبرون تاریخ الطبری هو أثبت وأصح ما کتب فی التاریخ ، لأن الطبری انتهج فی أسلوبه ما انتهجه البخاری من حیث التزامه بالأصلین المذکورین ، فهو یترقب بأن لا یروی حدیثا فیه ما یخدش هویة هذه الفئة من الصحابة الموثوقین عندهم ، ویروی کل حدیث مزور لیبرر المواقف الظالمة لبعض الصحابة والخلفاء. ومن هذا المنطلق ترى الطبری یروی مئات الأحادیث التی دستها أیادی الزنادقة بحیث إنه أثبت القضایا والحوادث الواقعة فی عهد النبی (صلى الله علیه وآله) والخلفاء الأوائل مقلوبة ومعکوسة. ولما کان الطبری ملتزما ومقیدا للحفاظ على مصالح الخلفاء والصحابة الموثوقین 🔺از بین کتاب های تاریخ و سیره، مخالفین شیعه کتاب تاریخ طبری را صحیح ترین و معتبرترین کتاب تاریخی می دانند به این دلیل که از جهت التزام به دو اصلی که گفته شد راه و روش بخاری را در پیش گرفته است چرا که او مراقب است تا حدیثی را که به هویت این گروه از صحابه که در نزد مخالفین شیعه مورد اعتماد هستند خدشه وارد می کند در کتابش نقل نکند و هر حدیثی که اعمال و دیدگاه های ظالمانه ی برخی از صحابه و خلفاء را توجیه می کند نقل می کند. 🔺و از این نقطه است که می بینی طبری صدها حدیث که دست انسان های زندیق آن ها را ساخته و پرداخته و جعل کرده است از آن جهت که اتفاقات و حوادثِ رخ داده در عصر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و خلفای اولیه را برعکس و وارونه نقل می کند. 🔺و از آن جا که طبری ملتزم و مقید به حفظ مضالح خلفاء و صحابه ی مورد اعتماد مخالفین شیعه بوده است. 📗{النجمی، محمد صادق، أضواء على الصحیحین، ص 24 و 25} 🌐https://lib.eshia.ir/15009/1/24/ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📣 توجه : البته نبایستی از مطلب ما اینگونه تلقی شود که تاریخ طبری بی اعتبار و است. بلکه مطالبی در این کتاب وجود دارد که پس از بررسی می توان بدان اعتماد کرد اما به صورت کلی این کتاب مورد تایید علمای امامیه و با دیده ی بی اعتمادی بدان نگریسته اند و و خیانت های طبری نیز مزید بر علت شده است! 《5》 •••
💠استیلای علمی اسلامـ - خدمات مسلمانان[➍] 📑Between A.D. 800 and 1450, the most important centers for the study of what we now call "the exact sciences"—including the mathematical sciences of arithmetic, geometry, and trigonometry and their applications in such fields as astronomy, astrology, geography, cartography, and optics—were not in Europe but in the vast, multinational Islamic world. • بین سال‌های 800 تا 1450 مهمترین مراکز برای مطالعه آنچه که اکنون "علوم دقیقه" نامیده می‌شوند، شامل علوم ، حساب، و مثلثات و آنها در زمینه‌هایی مانند ، طالع‌بینی، ، نقشه‌برداری، و در اروپا ! بلکه در جهان بوده است🕌 📡موسسه تحقیقاتی ماساچوست🎓 Ⓜ️ https://mitpress.mit.edu/books/enterprise-science-islam ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭ 🔬کانال تخصصی پاسخ شبهات و شایعات🔬